中考语文古文考试范围全部(人教版)

目录

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第2页---------------------------论语十二章

第4页---------------------------鱼我所欲也

第6页---------------------------生于忧患死于安乐

第7页---------------------------曹岁U论战

第9页---------------------------邹忌讽齐王纳谏

第10页---------------------------出师表

第14页---------------------------桃花源记

第17页---------------------------三峡

第19页---------------------------陋室铭

第20页---------------------------小石潭记

第22页---------------------------岳阳楼记

第25页---------------------------醉翁亭记

第27页---------------------------爰莲说

第29页---------------------------记承天寺夜游

第29页---------------------------送东阳马生序

《徐语》⑦十二章

②曰：“学而时习③之,不亦说乎④?有朋自远方来，不亦乐（（⑹）乎？人不知而不周⑤，不亦I

⑥乎？"（《学而⑦》）

①《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。《论语》共20篇，由孔子

的弟了•及再传弟子编写，它以语录体、对话体为主，记录了孔了•及其弟了•的言行。②了：先生，指孔

壬。孔壬（公元前551-公元前479）,名丘，字仲尼，春秋时期鲁国龈（Z6u）邑刖）（现山东曲阜）人。③

时习：按一定的时间复习。时：按时。⑷不亦说（vu©）乎：不也是很愉快吗?不亦……乎，表示委婉

的反问语气.乎，语气词。说：通“悦”，愉快。⑤愠（viin）：生气，发怒。⑥君子：这里指

道德上有修养的人。⑦学而：和下文的“雍也”“述而”等都是《论语》的篇名•篇名只是从各篇第

一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。

（复习巩固:孔子，名丘，字仲尼。孔子为春秋末期鲁国瞰邑的思想家和教育家、政治家，开创儒家之风，

仁学派创始人，被后世统治者尊为孔圣人，是“世界十大文化名人”之首。）

（孔子说：“学习了（知识），按一定的时间复习，不也是很愉快吗？）（有志同道合的人从远方来，不也

很快乐吗？）（别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”）

④吾身：盟⑤人谋而不忠乎？

2曾子①曰:“豳②n③三省与朋友交而不IB⑤乎？[0⑦不习乎？”（《学而》）

①曾亿©ng）子:即曾参（sh@n）（前505-436）,姓曾，名参，字子舆,春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉

祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。②吾：人称代词，我。③II：每天。④三省（xing）：多

次进行白我检查。二：泛指多次。省：口我检查，反省。⑤为：替。⑥信：真诚，诚实。⑦传（chuan）：

老师传授的知识。

（曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划做事是不是尽忠心呢？）（跟朋友交往是不是诚实呢？）（老

师传授的知识是不是复习过了？”）

3.子曰:“吾卜有五作而志于学，三十而国②，四十而不鸣③，五十而知|天命④，六十而耳顺⑤，七十而

从心所欲，不瞄⑥困⑦。”（《为政》）

①十有（Y6U）五：指15岁.“直”通“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。②

立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。③惑:迷惑，疑惑。④大命：指不能为人力所支

配的事情。⑤耳顺:对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑥逾（3）：越过,

超过。⑦矩（讪）：规矩，规范。

（我十五岁就励志学习，三十岁能独立做事，四十岁能不被迷惑，五十岁时知道咖些是不能为人力所支配

的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不违反规矩。）

4.子曰:温故而知新①，可以为师矣」（《为政为

①温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。

（孔子说：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。）

5.子曰：“学而不思则制①，思而不学则附②（《为政》）

①罔（wdng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。②殆（*i）：有害。

（孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只思考不学习，就会有害。”）

6.子曰：“贤哉，回也！•四①食，一瓢饮，在陋巷，人不JB②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍

也》）

①箪（卤n）：古代盛饭用的圆形竹器。②堪：忍受。

（孔子说：“多么有贤德啊！颜回。）（一碗饭，一瓢水，住在简陋的巷子，别人不能忍受的忧愁，颜回依

然自得其乐。）（颜回的品质是多么高尚啊！”）

7.子曰：“知胃①用②不如明③之者，好之者不如窗④之者」（《雍也》）

①之：代词，它，这里指学问和事业。②者：代词，……的人。

③好（帕。）：喜欢，爱好。⑷乐（。：以……为乐趣。

（孔子说：“知道怎么学习的人，不如喜欢学习的人：喜欢学习的人，不如以它为乐的人。”）

8.子日：“饭疏食饮水①，曲而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵，a③我如浮云。”（《述而》）

①饭疏食饮水：吃粗粮、喝冷水。饭：这里是吃饭的意思。古代汉语中，"水"指冷水,"汤”指热水。②

肱（g6ng）：胳膊o③于：对，对于o

（孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。）（用不正当的手段得来的富贵,

对于我来说就像天上的浮云一样。”）

9.子曰：“三人行，必有我师啾D。择其②而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

①焉：于此，意思是“在:其中"。②善者：好的方面，优点。

（孔子说：“几个人•起走路，必定有我的老师。）（选择他们的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点

就改正）

10.子在阴①上曰:"逝者如斯夫，不舍昼夜②。"（《子罕》）

①川：河，河流。②逝者如斯夫，不舍昼夜：意思是,时光像流水一样消逝，II夜不停。逝：流逝。

斯：这，指河水。舍：舍弃。

（孔子在河边说：“时光像流水一样消逝，日夜不停°”）

11.子曰：“三军①可夺帅也,匹夫@不可夺志也。”（《子罕》）

①三军：军队的通称。古制，12500为-军。②匹夫：普通的人，男了•汉。

（孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气不可以改变J）

12.子夏曰:“博学而■①志,[|③在其中矣。”（《子张》）

①笃（比）：忠实，坚守。②切问而近思：恳切地提问，多考虑当前的事情。③仁：仁德。

（子夏说：“广泛地学习并坚守志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。）

鱼我所欲也⑦

1.（鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。打（生，亦我所欲也；义，亦

我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。）2（生亦我所欲，所欲有|②生者，故不M③|苟得④也;

死亦我所恶，所恶有甚于死者,故圈⑤有所相⑥也。）3（|如使I⑦人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者限

不用也恒）？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！）式山是⑨则生而有不用也；由是则可以

辟患而有不为也。）5（|是的⑩所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。）6（非独贤者有是心也，人皆有之，贤者

能勿丧QD耳。）7

①选自《孟子•告子上》,题目是编者加的。《孟子》是记录战国时思想家、教育家孟轲及其弟子的政治、

教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。②甚于：胜过超过。③为：做。④

苟得：苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思。⑤患：祸患，灾难。⑥辟：同“避"躲避。⑦

如使：假如，假使。⑧何不用也：什么手段不可用呢?⑨由是：有时采用这种方法。⑩是故：

这是因为是：这。

（1D勿丧：不丢掉。

（复习巩固）孟子（约前372-前289）,名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人）,

距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

（鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的.这两种东西不能同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。）1

（生命也是我所想要；大义也是我所想要。这两样东西不能同时得到，我就舍弃生命而选取大义。）2（生

命也是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的，所以我不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，

但我所厌恶的还有超过死亡的，所以有祸患我不躲避。）3（假如人们想要的没有超过生命的，那么凡是可

以保全性命的手段什么不可以用的呢？假如人们厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以躲避灾祸的手段什

么手段不可以用呢？）4（有时采用这种方法就可以保全性命可是有的人却不肯采用，有时采用这种方法

就可以躲避灾祸可是有的人也不肯采用。）5（这是因为他们想要的有比生命更宝贵的，他们所厌恶的有比

死亡更严重的。）6（不仅贤人有这样的本性，人人都有，贤人能不丢掉罢了。）7

2.（倒①食，且涯得之则生，弗得则死。）,（呼国③而■④之，行道之人弗受；IB⑤尔而与之,

乞人不屑⑥也2(万钟⑦则不隅⑧礼义而受之，万钟于我何加◎焉!）3（为宫室之美，妻妾之盟⑩，屈

识穷乏者得我与(1D?)4(乡为身死而不受13）,今14）宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉

为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:）5（胁5）亦不可以图（此乎？此之谓失其|I本心I⑺。）

①箪：古代盛饭用的圆竹器。②豆：古代一种木制的盛食物的器具。③尔：助词。④与：给。⑤

蹴：用脚踢。⑥不屑：因轻视而不肯接受。⑦万钟：这里指高位厚禄。⑧辩：同“辨”辨别。⑨

何加：有什么益处。⑩奉：侍奉。（11）所识穷乏者得我IJ:所认识的贫穷的人感激我吗?得：通“德”

恩惠这里是感激的意思与：通“欤”语气助词。（12）乡：通“向”从前为：为了。⑬乡为封死而

不受：从前（为了"礼义”），宁愿死也不接受（施舍）.⑭为：接受。（15）是：这样看来。（16）LJ,：

停止，放弃。⑰本心：天性，天良。

（一碗饭，•碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。）1（可是没有礼貌地吆喝着给别人吃，过路的饥民

也不肯接受；用脚踢着给别人吃，过路的乞丐也不肯接受。）2（高位厚禄不辨别是否合乎礼义就接受了，

高位厚禄对我有什么益处!）3（是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，所认识的穷人感激我吗？）4（从前为

了礼义宁死也不肯接受施舍，现在为了宫室的华美而接受了；从前为了礼义宁死也不肯接受施舍，现在为

了妻妾的侍奉而接受了：从前为了礼义宁死也不肯接受施舍，如今却为了所认识的穷人感激自己而接受了

它。）5（这种行为不可以停止吗？这就是丧失了人的本性。）6

本文中心论点：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

第一段提出本文中心论点并用对比论证同时指出人人都有向善之心

鱼=生熊掌=义

开头：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

运用比喻论证生动形象引出本文中心论点——舍生取义暗含了义比生更加珍贵

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

正面讲道理不苟得不辟也

对比论证

如使人之所奈莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！

反面讲道理何不用也何不为也

第二段运用了举例对比论证证明不要失掉本心进而证明中心论点

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

（正）举例论证没有丧失本心的行为不接受嗟来之食

对比论证

万钟则不辩礼义而受之

（反）举例论证丧失本心的行为万钟不辨礼义而受之

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之：乡为身死而不受，今为所识

穷乏者得我而为之

对比论证应该保留本心的行为

女于忧意，死孑安乐⑦

1.（舜发于吠亩之中⑵,傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中④,管夷吾举于士|©,

里奚举于市⑦。储（故天将降大HI⑧于是人M⑨，必先苦其心志，劳其筋骨,饿其体肤⑩,

I乱其所为：13)动心忍性(14),曾福（15）其所不能。）2

①选自《孟子.告子上》②舜发于吠（quon）亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时，被尧起

用，后来继承尧的君位。舜，传说中的远古帝王，又称虞舜。发：起，指被任用。联前：田间

田地。③傅说（yu6）举于版筑之间：傅说原来在傅岩地方做泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访

寻他，用他为相，举：任用，选拔这里是被选拔的意思。版筑，筑墙用的夹板和木杵。古时筑

墙，在夹板中间放土，用杵捣实。筑：捣土用的杵。④胶鬲举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖

鱼和盐，西伯姬昌（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。⑤管夷吾举于士：管仲

（名夷吾，字仲）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管

仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士：狱官。举于士：从狱官手里

释放出来并得到任用。⑥孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才

能，用他为令尹。⑦百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚，

隐于市。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市。市，市场，做买卖的地方。

⑧任：责任，使命。⑨也：语气助词用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。⑩饿其体肤：

意思是使他经受饥饿之苦。QD空乏：资财缺乏。这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。⑫行拂乱其

所为：使他做事不顺利。拂：违背。乱：扰乱。（⑶所以：通过这咋。（14）动心,忍性：使他的

心惊动，使他的性格坚强起来。（⑸曾益：增加。曾：通“增”。

（舜在田间发起，傅说从筑墙的行业中被任用，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放

出来并得到任用的，孙叔敖从隐居的海边进入朝廷，百里奚是从市井之间登上了相位。储（所以

上天将要赋予重任的责任给这样的人，一定要使内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之

苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，通过这些来使他的心惊动，使他的性情坚强起来，增

加他原木所不具备的能力。）2

⑥。）2（0©则无1

2.(人①，然后能改；）|（困于心衡于虑②而后［fl③,征于1发于声⑤,而后喻|法家

就弛⑨则无|/）而醯⑫也。）

拂士敌国国外患者,国恒亡，）3（然后知生于忧患4

①恒过：常常犯错误。②衡于虑：思虑堵塞。衡：通“横”，梗塞，不顺。③作：奋

起，指有所作为。④征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。⑤发于

声：意思是吟咏叹息之气发于声音。⑥而后喻:（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人

们才了解他。⑦入：指在国内。⑧法家拂（bi）上：法家：守法度的大臣。拂上：辅佐君

主的贤士。拂：通“弼”，辅佐。⑨出：指在国外。⑩敌国：势力、地位相等的国家

（11）生于忧患：因有忧患而得以生存。

（切死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。

（一个人常常会犯借误，然后才能改正；）|（内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；一个

人的想法表现于脸色，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。）2（一个国家在国内没有

坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外无敌国外患，这样的国家常常会灭亡。）3（这样就

知道因有忧患而生存，因沉迷安乐而衰亡。）4

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

运用举例论证他们的相同之处都是由卑微低下地位到身份显赫他们出身贫贱，但他们经受艰苦磨砺

终究成就不平凡事业

得出道理：人才是在艰苦环境中造就出来的

曹到铃战⑦

②春，齐师伐/③。）（明④将战，曹刿请见。其乡人曰:“

1.m1肉食者3谋之，又何晒⑥焉?”）2

（刿曰:"肉食者即⑦，未能远谋。”乃入见。）3（问：“何以战⑧？”公日：“衣食所安，弗敢专也

以分人1⑩尉⑪曰:“小惠未囱|（12）,民弗从也J）4（公曰：“牺牲玉帛『3）,弗敢瞅M也必以腑而J）§

（对日：“小信未孚（⑹，神弗脉17）也0”）6（公曰:“小大之瞅8）,国⑲不能歌。），必以脉21）。”）7（对曰:

忠之属也(22)。可以一战23)。战则请从24)。”)8

①选自《左传•庄公十年》。标题是编者加的。《左传》，I日传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时

人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺，故又称“长

勺之战”。②年：鲁庄公十年（公元前684年）。③《左传》是据鲁史写的，所以称鲁国为“我”。④

公：指鲁庄公。⑤肉食者：这里指居高位、享厚禄的人。⑥间（iiM）：参与。⑦鄙：鄙陋。这

里指目光短浅；今，卑鄙思想道德败坏。理何以战：即“以何战”，凭借什么作战。以：凭、靠。⑨

衣食所安,弗敢专也：衣食这类养牛.的东西，不敢独自享受。安：有“养”的意思。弗：不。专：个人专

直。⑩必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。QD对：回答。（1怖!：通“遍”,

遍及，普遍。（⑶牺牲玉帛（b6）：占代祭祀用的祭品。牺牲：指猪、牛、羊等。帛：丝织品；今为正

义事业舍弃生命。（⑷加：虚报。⑮信：实情。（⑹小信未孚（珀）：（这只是）小信用，未能

让神灵信服。孚：为人所信服。（力福：赐福，保佑。Q8）狱：案件；今，监狱。（19）虽：即使。0）

察：明察。（21）情：（以）实情判断。（22）忠之属也：（这是）尽了职分的事情。忠：尽力做好分

内的事属:类。（23）可以一战：可以之一战，可凭借这个条件打仗。（24）战则请从：（如果）

作战，就请允许（我）跟随着去、

（复习巩固:左丘明，姓丘，名叫。春秋时期鲁国人。是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事

家。相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》，两书记录了不少西周、春秋

的重要史事。）

（鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。）1（鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“大

官们会谋划这件事，你又何必参与呢？"）2（曹刿说："大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝拜见。）

3（问："凭借什么作战？”鲁庄公说："衣食（这类）养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。"

回答说："这种小恩惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。"）4（鲁庄公说：“祭祀用的祭品，我不敢

虚报数目，一定做到诚实守信。"）5（回答说："这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑您的。

6（鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察，一定会以实情判断。"）7（回答说："这是尽了职分的事,

可凭借这个条件打一仗。如果作战，就请允许我跟随着去。"）8

2.（公与之乘①，战于长勺。公将届②之，刿曰：“未可。”）J（齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩③。)

2（公将M④之。刿曰：“未可J）3（下视其附⑤愉轼⑥而望之，曰：''可矣。”迄圜⑦齐师。）4

①公与之乘：鲁日公和他坐一辆战车。之，指曹刿。②鼓：击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。

下文的“三鼓”：就是三次击鼓命令军队出击。③败绩：大败。④驰：驱车（追赶）。⑤撤

（zh6）：车轮轧出的痕迹。⑥登轼：登上车前的横木。轼，古代车子前边的横木。⑦逐：追赶、追

击。

（鲁庄公和他共坐•辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要击鼓进军，曹刿说："不行。"）1（齐军三

次击鼓之后。曹刿说："可以。"齐军大败。）2（鲁庄公将要驱车追赶。曹刿说："不行。"）3（下了战车察

看车轮碾出的痕迹，登上车前的横木望了望，说："可以。"于是追击齐军。）4

■©而衰,三而竭。）2（彼竭通

⑥，故克之。）3（夫大国，难册⑦也，惧有|B⑧焉。）4（吾视其辙乱,望其旗0®,故逐之.”）5

①既克：战胜齐军后。既：已经。②故：原因，缘故。③夫战，勇气也：作战，要靠勇气。夫:

发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。④一鼓作气：第一次击鼓能够振作士气。

作：振作。⑤再：第二次。⑥盈：充满。这里指士气正旺盛。⑦测：推测，估计。⑧四

埋伏。⑨靡：倒下。

（战胜齐军后，鲁庄公问他取胜的原因。回答说："作战，要靠勇气.）1（第一次击鼓能振作的士气，第

二次击鼓士气减弱了，第三次击鼓士气枯竭了。）2（敌方的士气枯竭而我军的士气正旺盛，所以打败了他

们。）3（齐国是大国，他们的情况难以推测的，害怕有埋伏。）4（我看到车轮的痕迹混乱了，望见他们的

军旗倒下了，所以追击齐军。5

第一段叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过他和鲁庄公的对话，说明政治上取信于民是作战的先决条件。

第一层曹刿请见鲁庄公原因。

第二层写曹刿和鲁庄公关于战前准备的对话，说明政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件。

第二段叙述齐鲁长勺之战的过程。

第三段写曹刿论述鲁军战胜的原因。

取胜原因：政治上取信于民军事上运用正确的战略战术能够抓住战机。

庄公形象：急躁冒进军事上无能政治上无知目光短浅实事求是虚心纳谏不耻下问礼贤下士任人唯贤的

平庸君主。

曹刿形象:沉着冷静爱国有对国家的责任感善于观察敌情善于抓住战机有军事才能有政治远见深

谋远虑身份地位的平民。

课后习题

曹刿求见鲁庄公的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋

在战争中，曹刿是怎样帮助鲁庄公选择反攻时机的？

齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿目：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”

本文作者是怎样安排详略的这样安排有什么好处？

详写曹刿在战前战中战后的表现，略写战争双方的交锋对峙突出曹刿的深谋远虑

郅忌讽齐£的谏⑦

J®其妻曰：4

1.（邹忌陶②八即③有余，而形貌帙丽④。朝服衣冠⑤,窥镜我孰与•城北徐公美⑧？）

1（"其妻曰："君美网⑨，徐公何能及君也？”）2（城北徐公，齐国之美丽者也。）3（忌不自信，而复问其

妾曰："吾孰与徐公美？"妾曰："徐公何能及君也？”）4（旦日客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与

（呷⑪徐公来,，⑫视之，自以为不如；窥镜而自视,

徐公孰美？"）5（客曰："徐公不若君之美也。"）6

14cB（⑸我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，场

（复习巩固:刘向西汉经学家、目录学家、文学家。本名更生，字子政。《战国策》是中国古代的一部历

史学名著。它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》分为12策，33卷，共497篇。主

要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略。这部书在我国古典文学史上亦占有重要地位。本书亦

展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。）

①选自《战国策•齐策一》邹忌:战国时的齐国人。讽：讽谏，用暗示，比喻之类的方法，委婉的规劝。

齐王:齐威王纳:接受。②修：长，这里指身高。③尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。④吃

丽：光艳美丽。⑤朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。（服，穿戴）。⑥窥镜：照镜子。⑦遣

对.……说。⑧我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比，哪一个美？孰与：与.......相比明E一个更••…⑨

甚：很，非常。⑩旦日：第二大。（11）明日：第二天。（必孰：仔细。（⑶弗如远甚：远不如。（14）

美我：认为我荚。⑮私：动词，偏爱。（⑹欲有求于我也：想要对我有所求。

（邹忌身高八尺，而且身材魁梧，容貌美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说："我

和城北徐公比，哪一个更美呢？"）1（他的妻子说："您非常美，徐公怎么能比得上您呢？“）2（城北的

徐公是齐国的美男子。）3（邹忌不相信自己比徐公美，而又问他的妾："我和徐公相比，哪个更美？"妾

说："徐公哪能比得上您呢？"）4（第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他坐着闲谈，问他："我和徐

公比，谁更美呢？"）5（客人说："徐公不如您美丽。"）6（又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自

己认为不如徐公美；再照镜子看自己，又觉得不如人家。傍晚，他躺在床上想这件事，）7（说："我的妻

子赞美我漂亮的原因，是偏爱我；我的妾赞美我美的原因，是害怕我；客人赞美我美的原因，是有事情要

求于我。）8

2.（于是入朝见威王，曰："臣网①不如徐公美。）1（臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣,

⑵美于徐公③。）2（今齐旭④国⑤千里，百二十城，）3（宫妇⑥左右⑦莫不私王，朝廷之臣莫不畏王,

境之内⑧莫不有求于王：）4（由此观之，王之例⑨甚矣。"）5

①诚：确实。②以：认为。③皆以美于徐公：都认为（我）比徐公美。"以"的后边省去了"我"。于:

比。④地：土地。⑤方：方圆。⑥宫妇：宫里的妃子。⑦左右：身边的亲信。⑧

四境之内：全国范围内（的人⑨蔽：受蒙蔽，这里的意思是因受蒙蔽而不明。

（于是上朝拜见齐威王，说："我知道自己确实不如徐公美。）1（可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，

我的客人有求于我，他们都认为我比徐公美。）2（如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。）3（宫

中的妃子和身边的亲信，没有一个不偏爱您的，朝廷中的大臣没有一个不害怕您的，全国范围内的百姓没

有一个不求于您。）4（由此看来，大王您受到的蒙蔽很深了！）％

3.（王曰："善。"乃下令："）1（群臣吏民能血■刺|仁寡人之过者，受上赏；）2（上书谏寡人者，受中赏；）

掘②，南§寡人之耳者,受下赏。）（"令国④下，群臣进谏，

3（能谤讥于市朝4门庭若市5（数月之后,

©；）6珈1®之后，/⑨欲M⑩，无可进者。）7（燕、赵、韩、魏闻之，皆I

时时⑥而间进m

8（止匕所留Q3战胜于朝廷（⑷。）9

①面刺：当面指责。②谤讥于市朝：在公众场所议论（君王的过失）。谤：公开指责别人的过错。讥:

谏。谤讥:在这里指“议论"，没有贬意。市朝：公共场所。③闻：这里，是"使......听到”的意思。④

初：刚刚。⑤门庭若市：门前的院内好像集市一样。⑥时时：不时，有时候。⑦间进:

偶然有人进谏。间：间或，偶然。

⑧期（iT）年：满一年。⑨虽：即使。⑩言：进谏。（11）于：在。（而朝于齐：到齐国来朝见（齐

i）o（⑶谓：说。（⑷战胜于朝廷：在朝廷上战胜别国。意思是内政修明，不需用兵就能战胜别国。

（齐威王说："好！"）1（就下了命令："所有的大臣官吏百姓们，能够当面指责我的过错的人，可得上

等奖赏；）2（上书劝谏我的人，可得中等奖赏；）3（在公共场批评议论我的过失，传到我耳朵里的人，可

得下等奖赏。，，）4（命令刚下达，群臣都来进谏，门前和院内像集市一样；）5（儿个月后，还偶尔有人

来进谏；）6（一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。）7（燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到

齐国来朝见。）8（这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。）9

第一段：写邹忌与徐公比美，不因妻妾客的赞美而自喜，而是从中悟出直言不易的道理。

第二段：写邹忌以切身经历设喻说理，讽谏齐王除弊纳谏。

第三段：写齐王纳谏及其结果。

齐王是一个怎样的人：虚心纳谏广开言路察纳雅言对大臣进谏进行大胆改革的明君。

邹忌是一个怎样的人：头脑清醒关心国事善于思考实事求是有自知之明的一位谋臣。

出自战国策的相关成语:门庭若市狐假虎威画蛇添足等

课后习题

用自己的话说说邹忌是怎样成功说服齐威王的

以亲身经历现身说法--------以家比国以己比君设喻说理--------委婉劝说

他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示

讲究方式方法委婉劝说尊重被劝说者--------注意劝说的对象

出师表⑦

先帝②创业未半而7国"④，(今天下三分,⑥，此圈⑦危急存亡之03⑧也。然侍卫之臣

不懈于M⑨，忠志之士忘而8®者(ID先帝之姝遇⑫，欲报之”⑬陛下也。开张圣听(15),

凰塞忠谏之路也)

(⑹光先帝遗德,恢也17)志士之气，不|菲薄20),引喻失刈(21),(22)

①选自《汉魏六朝百二名家集•诸葛丞相集》表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。②先帝：这

里指刘备。③中道：中途。④崩殂(3)：死。崩：古代称皇.帝死亡。殂：死亡。⑤益州：这里

指蜀汉⑥疲弊：疲惫凋敝。⑦诚：确实。⑧秋：这里是"时"的意思。⑨内：朝廷内。⑩

外：朝廷外，边疆上。QD盖追：原来是追念。⑫殊遇：优待、厚遇。(⑶于：在。⑭诚宜:

确实应该。(⑸开张圣听：扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。(电以：来。(17)

恢弘：这里是动词，意思是发扬扩大。也作"恢宏"。⑱宜：应该。(19)妄：胡乱。⑳菲薄：看轻自

卫。(21)引喻失义：说话不恰当。引喻：称引，譬喻。这里是说话的意思。义：适宜，恰当。(22)

以：来。

(复习巩固:诸葛亮，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家。其散

文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩。)

先帝开创事业未完成一半中途去世。(现在天下分三国，我益州人力疲惫、凋敝，这确实是危急万分、生

死存亡的时候。然而，侍卫的大臣在朝廷内不懈怠；忠诚的人在边疆上舍身忘死，原来是追念先帝的优待

厚遇，想报答在陛下的身上。确实应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝的遗德，发扬扩大有抱负人的士

气，不应胡乱看轻自己，说话不恰当,来堵塞忠诚进谏的道路。)

①，

府中।②,同为一体,B©罚I臧否I异同若有⑧及为忠善者,宜⑨付有司

:而(⑶陛下平明之|府不宜I

(11),1偏私I(15),使内州16⑰也。)

①宫中：指皇宫中。②府中：指朝廷中。③俱：全都。④陟(zhi)：提升。⑤臧否(pi)：善

整，⑦陟罚臧否，不宜异同：奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异“⑧作奸犯科：做奸

邪事情，犯科条法令。⑨宜：应当。⑩有司：职有专司，就是专门管理某种事情的官。(U)宜付

有司论其刑赏：应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。刑：罚。Q2)以：来。(⑶昭：显示。(14)

理：治。(⑸偏私：偏袒，有私心。(16)内外：宫中府中。(17)异法：刑赏之法不同。

(在皇宫中朝廷中，奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。如有做奸邪事情，犯科条法令，以

及尽忠心做善事的，应该交给主管的官判断他们受罚或者受赏，来显示陛下公平严明的治理，不应偏袒有

私心，使内外刑赏之法不同。)

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允①等，(此因比文■忐虑②忠纯③,是以④先帝简拔⑤以圆⑥陛下。)

以为宫中之事，事无大小,悉⑧以咨之⑨，然后施行，(必能裨补阙漏⑩,有所广益(11)«)

①侍中、侍郎郭攸之、费祎(的)、董允：郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。

②志虑：志向心思。③此皆良实，志虑忠纯：这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。

④是以：因此。⑤简拔：选拔。⑥遗(w爸因给予。⑦愚：我。⑧悉：都。⑨悉以咨之:

都拿来问问他们。咨：询问。⑩必能裨补阙漏：'定能够弥补缺点和疏漏之处。QD有所广益：得到

更多的好处。

侍中侍郎敦攸之、费祎、董允等人，（这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思都忠诚无二，所以先帝

选拔来给陛下使用。）我认为宫中的事情，无论大小，都拿来问问他们，然后实行，（一定能够弥补缺点

和疏漏之处，得到更多的好处。）

将军向宠，k瞥则①,—晓畅②军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为情③。（愚以为营中

之事，圈④以H©之,必能使

①性行（xing）淑均：性情品德善良平正。淑：善。均：平。②晓畅：了解通晓。③督：武职,向宠

曾为中部督。④悉：都。⑤咨:询问。⑥行（h和G阵：军队。⑦和睦：团结一新。⑧优

劣得所:好的坏的各得其所。

将军向宠，性情品德善良平正，了解通晓军事，往日试用的时候，先帝称他能干，因此众人议论推举他为

中部督。（我iL为理萱生的事直一都拿来回回他仙—吸蟀0嬲一&九的坯的备得其所。）

亲贤臣，远小人，此先汉整①兴隆也；（亲小人，远贤臣，此后汉所