辽宁省沈阳市沈北新区重点达标名校2023-2024学年十校联考最后语文试题含解析

辽宁省沈阳市沈北新区重点达标名校2023-2024学年十校联考最后语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．退色张皇望洋兴叹争妍斗艳B．翡翠朦胧相题并论造谣生事C．灰烬顷倒稍纵即逝痛心疾首D．彷徨疑虑震耳欲聋比比皆是2．下列句子没有语病的一项是（）A．民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。B．中餐的推广使豆腐日益受到各国的欢迎是可以预期的。C．不仅议论要提出观点，还要有能证明观点的材料。D．《水浒传》记述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败。3．请选出下列加点的词语运用正确的一项A．又到深秋时节，校门口的那棵枫树远看就像一团红云，美不胜收。B．这人一贯爱占便宜，碰到对自己有好处的事情，总是当仁不让，所以大伙都不怎么喜欢他。C．少年时总是讨厌父母的强聒不舍，长大后才明白他们的用心何其良苦。D．老师发现他因考试失利丧失学习信心，上课走神溜号，于是对他不断鼓励，求全责备，终于让他重拾信心，专注于学习。4．下列加点成语使用不恰当的一项是（）A．演员甄子丹凭借电影《笑太极》出道，因《叶问》这部电影而声名鹊起，被圈内人士誉为新一代的“功夫之王”。B．坚持稳中求进的核心是稳政策、稳预期，“稳”是基石，“进”是目标，二者相辅相成、相得益彰。C．学术不端行为有个人的投机原因，而一些学校和科研团体也是急功近利，默许甚至鼓励科研人员不择手段。D．内地的援藏干部表示，我们一定会对藏区人民鼎力相助，让藏族同胞早日脱贫，圆满完成这次的援藏任务。5．默写。（请用正楷书写）水何澹澹，__________。（曹操《观沧海》）__________，于我如浮云。（《<论语>十二章》）不应有恨，__________。（苏轼《水调歌头》知汝远来应有意，__________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）__________，受上赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）尔辈不能究物理，是非木柿，__________？（纪昀《河中石兽》）许浑的《威阳城东楼》一诗中常用于比喻重大事件发生前的紧张气氛的一句是：__________，__________。古人写舟，意义不同。“闲来垂钓碧溪上，__________”是李白的《行路难》中的行舟；“__________，__________”是李清照的《如梦令》中的归舟。6．为下列名著选择最对应的读后感标题。（1）《唐诗三百首》______（2）《寂静的春天》______（3）《名人传》______A．《大自然的哀鸣》B．《在东方大地诗意栖居》C．《真正的英雄》二、阅读7．文言文阅读湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1．解释下列加点词语在句子中的意思。湖中人鸟声俱绝问其姓氏，是金陵人，客此湖中焉得更有此人2．将下列句子翻译成现代汉语。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。莫说相公痴，更有痴似相公者！3．下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是()A．本文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人等等，共同构成了一个画面感极强的艺术境界。B．“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”是从听觉方面写景，描写出雪后西湖万籁俱寂的景象，表现出作者孤寂的情怀。C．作者以议论的表达方式收束全文，画龙点睛。舟子的喃喃之语是引俗人之见，以正面描写表现“相公”之痴。D．作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。8．阅读下文，完成小题濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈①尝在秦王②幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外③甚多，恐人人皆恃恩私，足使为善者惧。”上欣然纳之。谓相寿曰:“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海④之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之，相寿流涕而去。①陈:陈述。②秦王:唐太宗李世民。他在称帝前被封为秦王。③中外:宫内、宫外的故人。④四海:整个国家。1．解释文中加点的词。濮州刺史庞相寿坐贪污解任（______）（2）足使为善者惧（_____）2．下列对画线句意思的理解，最恰当的一项是A．大臣坚持像这样秉公执法，我怎么敢违背他呢?B．大臣都坚持这个观点，我怎么敢违反原则呢?C．大臣坚持像这样秉公执法，我怎么敢违反原则呢?D．大臣都坚持这个观点，我怎么敢违背他呢?3．从文中看，唐太宗“怜之”的原因是“___”，“纳之”的表现是__4．为本文拟一个题目：（8个字以内）9．阅读下文，完成下列小题。谓秦王曰：“臣窃惑王之轻齐、易楚，而卑畜韩也。臣闻，王兵胜而不骄，伯主约而不忿。胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能从邻。今王广德魏，赵而轻失齐，骄也；战胜宜阳，不恤楚交，忿也。骄忿非伯主之业也。臣窃为大王虑之而不取也。《诗》云：靡不有初，鲜克有终。故先王之所重者，唯始与终。何以知其然？昔智伯瑶残范、中行，围逼晋阳，卒为三家笑；吴王夫差栖越于会稽，胜齐于艾陵，为黄池之遇，无礼于宋，遂与勾践禽，死于干隧；梁君伐楚胜齐，制赵、韩之兵，驱十二诸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于齐。三者非无功也，能始而不能终也。”[注释]：①秦王：指秦武王。②《诗》：即《诗经》。③智伯瑶：又称智襄子，春秋末年晋国四卿之一。④范、中行：指春秋末年晋国贵族范氏、中行氏。⑤三家：指赵、韩、魏三国。⑥梁君：指梁惠王。1．解释下面句中加点的词。鲜克有终（________）卒为三家笑（________）2．翻译下面句子。臣窃惑王之轻齐、易楚，而卑畜韩也。三者非无功也，能始而不能终也。3．选文中，进谏者向秦王提出了哪两条忠告？4．从个人成长角度，谈谈读文后你获得的启示。10．阅读《中国文学肩负着构建民族精神的使命》一文，回答后面小题中国文学肩负着构建民族精神的使命①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。（有删改）1．本文的中心论点是什么？2．分析本文第②段与第④段不能调换的原因。3．文中第②段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．结合本文，按第③段画波浪线的句式，补写一个事实论据。11．阅读下面的文字，完成下面小题。耐心成就人生之美①现在，常有人感觉到焦虑、着急，干什么事都显得急不可耐，总是坐不住、静不下、等不得。比如，有的人看到他人成功了，一下子会乱了自己的方寸，变得焦躁不安；有的人则经不起一点挫折，绕不得一点弯路，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”。一言以蔽之，没耐心。②耐心有助于养成良好的心态。。丰子恺先生曾与友人游山遇雨，友人不耐烦，仓皇而逃，但丰先生竟被山中寂寥而深沉的趣味牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”。遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份良好的心态，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。③耐心能够锤炼和塑造人的意志。孟子曾说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”可见，承担大任的人都要经得住磨炼。司马迁入狱后，并没有怨天尤人，而是沉下心来，在与外界隔绝的环境中奋笔疾书，潜下心志，耐心地完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。是耐心炼就了他在困境中忍得住寂寞，经得起磨难的意志。成大事不在于地位的高低，而在于意志的坚定，无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。④耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？很多时候是布满荆棘，险象众生。如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。没有耐心，陈景润就不能摘取“哥德巴赫猜想”这颗数学皇冠上的明珠；没有耐心，达尔文就不能在恶劣的条件下探索研究，完成《进化论》；没有耐心，居里夫人就不能在放射性物质危害下发现“镭”元素……做事难在耐心，贵在耐心，成也在耐心。⑤耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种修养，也是一种品格。让我们少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。（选自《人民日报》有改动）1．文章是从哪几个方面论述“耐心对人生的重要作用的”？请分别概括。2．请为第②段画线处选择恰当的道理论据，并说明理由。A．《论语》里讲：“人不知而不愠，不亦君子乎？”B．《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”C．《曾国藩家训》里讲：“人但有恒，事无不成。”3．请分析第③段的论证思路。三、应用12．阅读下面的文字,完成小题网络时代,触摸传统家书的温度材料一:被遗忘的传统家书近二十年间,电话、互联网和手机汹涌而来,瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书,那一张张曾经温暖人们心灵的信纸,正慢慢变得模糊起来。下面是对500名大学生有关传统家书的问卷调查结果：材料二:家书何以“抵万金”《北京青年报》:电话,微信、QQ的确方便快捷,但似乎少了一点情感表达上的温度。亲笔书写家信恰巧可以弥补这一点。当书信连接着母子、兄弟、夫妻,它便成为一个盛放思念和牵挂的容器，写信人用一字一句将其装满,它呈现在收信人眼前时依然热气腾腾。李蓝(中科院教授):在中国文化中,家书还兼具着家教的功能。长辈通过一封封家书,把人生体验、道德修养传校给自己的后代。中国近代思想家梁启超留下200家书在这些书信里,他与孩子们讨论国家大事、人生哲学,表达父子间的情感,督促子孙用功读书……梁家9个子女后来个个成才,有3个是国家级院士。无论是感人至深的《傅雷家书》,还是饱含真知良言的《曾国藩家书》都为后人所传诵。李正中(天津理工大学教授):家书里最重要的就是感情,写信的时候,人们可以充分表达自己的真实感情。而且家书有收藏价值,从不同年代的家书中,可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时,家书也是种礼仪文化,中国人的书信格式严谨,体现着中国特有的礼仪文明。材料三:传统家书将何去何从日本文化厅的一项调查显示,认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%,30-39岁的比例为4%,与前一次调查相比,分别增长了18和14个百分点。另外,10-19岁的年轻人中有1%的人认为应该保留信件的传统书写格式。张海鹰(“抢救民间家书”活动组委会秘书长):承載着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡,但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚,让人觉得滋味复杂。夏学銮(北京大学社会学系教授):这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和E-maiL间做选择,就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。黄桂萍(华南理工大学教授):科技在给生活带来便捷的冋时,也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而,人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力,而适时选择理性回归。蔡锐(山东大学生):虽然书信越来越少了,但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了,联系也更加频繁,我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出,应该是时代发展的必然趋势。1．阅读材料请分点概括传统家书所具有的功能或价值。2．文中画线句子运用了什么说明方法?有什么作用?3．下列说法中,不符合材料内容的一项是()A．调查显示大学生主是要通过电话与家人联系,其次是微信,而写家书的人很少。B．从调查数据看,日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式。C．与电话、QQ等现代通讯手段相比,传统家书最明显的不足是不够快捷方便。D．现代人越来越少提笔写家书这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。4．有人认为传统家书会逐渐消失,有人认为不会消失。请说出你的看法,并运用材料的相关内容作适当阐述。四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求写一篇600字以上的文章。多少脸孔/茫然随波逐流/他们在追寻什么/为了生活/人们四处奔波/却在命运中交错/多少岁月/凝聚成这一刻/期待着旧梦重圆/万涓成水/终究汇流成河/像一首澎湃的歌/一年过了一年/啊一生只为这一天/让血脉再相连/擦干心中的血和泪痕/留住我们的根以上文字给你什么样的联想或感悟？请以“把根留住”为题，写一篇文章。要求：①要有真情实感；②选择你最能驾驭的文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名等。

参考答案一、积累1、D【解析】

此题考查的是字形。A：退色——褪色。B：相题并论——相提并论。C：顷倒——倾倒。故选D。2、A【解析】试题分析：考查病句的辨析与修改。A正确。B句式杂糅，是将“中餐的推广使豆腐日益受到各国的欢迎”和“豆腐日益受到各国的欢迎的情况是可以预期的”两个句子杂糅在一起。C关联词语的位置错误。关联词语的位置是由主语决定的，主语相同，关联词在主语后面，相反则在主语前面。把“不仅”和“议论”的位置互换。D句子成分残缺，在句末加“的过程”。据此，答案为A。3、C【解析】

试题分析：A.美不胜收：形容好的东西太多，一时接受不尽。只写一棵树，不是好多东西。使用不当。B.当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。褒贬误用。C.强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个没完。符合语境，使用正确。D.求全责备：对人或对人做的事情要求十全十美，毫无缺点。望文生义，使用错误。据此，答案为C。4、D【解析】

A项，声名鹊起：形容名声迅速提高。使用正确。B项，相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。使用正确。C项，急功近利：急于追求目前的成效和利益。使用正确。D项，鼎力相助：敬辞，指别人对自己的大力帮助，用于请托或表示感谢时。对象用错。5、（1）山岛竦峙（2）不义而富且贵（3）何事长向别时圆（4）好收吾骨瘴江边（5）群臣吏民能面刺寡人之过者（6）岂能为暴涨携之去（7）溪云初起日沉阁山雨欲来风满楼（8）忽复乘舟梦日边兴尽晚回舟误入藕花深处【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“竦峙”“瘴”“携”“藕”等字词的书写。6、（1）B（2）A（3）C【解析】

此题考查的是基础的运用。《唐诗三百首》是中华文化的结晶，所以应选《在东方大地诗意栖居》。《寂静的春天》在这本书中，卡逊以生动而严肃的笔触，描写因过度使用化学药品和肥料而导致环境污染、生态破坏，最终给人类带来不堪重负的灾难，阐述了农药对环境的污染，用生态学的原理分析了这些化学杀虫剂对人类赖以生存的生态系统带来的危害，指出人类用自己制造的毒药来提高农业产量，无异于饮鸩止渴，人类应该走“另外的路”。所以应选《大自然的哀鸣》。《名人传》是由19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰（1866~1944年）创作的人物传记作品，它包括《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（或译作米开朗基罗）（1906）、《托尔斯泰传》（1911）三部传记。被称为“三大英雄传记”，也称“巨人三传”。所以应选《真正的英雄》。二、阅读7、1．消失客居还2．(1)这一天晚上初更时，我撑着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。(2)不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！3．C【解析】

选自《陶庵梦忆》作者：张岱明末清初1．试题分析：此题考查考生的文言实词的运用和积累情况。针对这种类型，考生可以根据文意和语境，以及自己的积累，即可得出答案。平时考生也须特别注意一词多义、通假字和古今异义的词语，以便考试时能够灵活运用。2．试题分析：解答此题要依据句中的文言词汇，常用的文言句式来翻译，（1）句抓住“沆砀”是白茫茫的一片的意思，（2）句抓住“更”。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：舟子的喃喃之语不是“正面描写”而是“侧面描写”点睛：正面描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态直接具体地描绘出来。这是一般记叙文和文学写作常用的表达方法。侧面描写，又叫间接描写，是指在文学创作中，作者通过刻画其他人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，是从侧面烘托人物形象。8、1．犯……罪让2．C3．尝在秦王幕府，告诉虎相寿不能徇私的原因并打发他离开4．如：治国不私故人，唐太宗不得私，唐太宗不私故人【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“濮州刺史庞相寿坐贪污解任”的意思是“濮州刺史庞相寿犯贪污罪被解除官职”，“坐”的意思是“犯……罪”；“足使为善者惧”的意思是“这足以让好人害怕”，“使”的意思是“让”。2．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。“如是”的意思是“像这样”，“违”的意思是“违反原则”，这句话的意思是“大臣坚持像这样秉公执法，我怎么敢违反原则呢”，故选C。3．本题考查对文章内容的理解。“尝在秦王幕府”的意思是“曾经在秦王府工作过”，这是唐太宗怜悯他的原因；“不得独私故人”的意思是“不能独自偏袒老朋友”，“赐帛遣之”的意思是“赐给他丝织品打发他走”，这就是“纳之”的表现。4．此题考查学生给文章拟题的能力，需要结合文章的主旨来分析。这篇文章通过唐太宗的经历告诉我们，身居高位的人，更加不可以徇私枉法，因为要以身作则，不可以顾念感情而徇私。据此可以拟题为《唐太宗不私故人》。选自《太宗不徇私》作者：不详年代：不详参考译文：濮州刺史庞相寿犯贪污罪被解除官职，自己陈述说曾经在秦王府工作过。皇上李世民怜悯他，想听从他的申说恢复他原来的职务。魏征规劝说：“在您做秦王时身边的人，朝廷内外十分多，恐怕人人都依仗恩宠偏爱，这足以让好人害怕。”皇上欣然采纳了他的意见，对庞相寿说：“我过去为秦王，只是一个王府的主人；现在处于皇上的高位，是天下的主人，不能独自偏袒老朋友，大臣所执行的法令是这样，我怎么敢违反呢！”于是赐给他丝织品打发他走。庞相寿流着眼泪走了。9、1．（1）能够（2）最终2．（1）臣私下疑惑大王轻视齐国、楚国，蔑视韩国（的原因）。（2）这三人并非没有功绩，只是能善始却不能善终。3．（1）君主处理国家间关系时要做到不骄不忿。（2）君主行事有始有终才能使国家长盛不衰。4．示例：成长的过程中，要始终秉持谦虚谨慎的态度和坚持不懈的作风，这样才能树立良好的个人形象，建立良好的人际关系，从而促进个人的持续发展。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“克”：能够。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“窃”：私下。“轻”：轻视。“卑”：蔑视。“始”：善始。3．文言文要点信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如进谏者向秦王提出的两条忠告可分析“王兵胜而不骄，伯主约而不忿。胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能从邻”“靡不有初，鲜克有终”等句，即可整理出答案。4．要答好此题，首先要整篇阅读文言文，要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。同时注意题干要求，即“从个人成长角度”谈启示。这位无名说客指责秦王外交政策失误，并指出秦王在个性上的缺陷，要求其应该“胜而不骄、败而不忿”，并且指出谦虚谨慎、贯彻始终尤其是坚持住后半段、坚持到底才是真正的胜者本色、英雄本色。对于今天的我们来说，谦虚谨慎的态度和坚持不懈的作风仍是我们应该坚持的良好品质。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：有人对秦武王说：“臣私下十分疑惑大王何故轻视齐、楚，而且待韩国就象对待奴仆，极不礼貌。臣听过这样的话，胜而不骄是王者作为，败而不忿是霸主胸襟。胜而不骄，故能服众；败而不忿，才能与周围和睦共处。现在大王很看重和魏、赵两国的关系，不惜广施恩德，可却淡薄与齐国的交往，这可是骄傲的表现；取得宜阳大捷，就疏远楚国，这是忿怒的原因。骄忿难以成就霸业，臣私下认为大王应当加以深思，不该这样做。《诗经》上说：‘做任何事情总有个开头，但是很少能做到善始善终。’因此先王要特别注重善始善终。过去智伯灭掉范、中行氏，又围攻晋阳以求灭赵，结果为韩、赵、魏三家所灭；吴王夫差把越王勾践围困在会稽山上，又在艾陵一役中大败齐国，后来在黄池（地名）主持诸侯会盟，对宋无礼最后为勾践所擒，死在干隧这个地方；魏惠王当年更是盛极一时，伐楚胜齐，使韩、赵屈服，还邀集十二家诸侯朝天子于孟津（地名），最后太子死于马陵（地名）一役，自己为形势所迫，素衣布冠为秦所囚。这三人当初都建有赫赫战功，只因不能将谨慎贯彻于始终。10、1．中国文学肩负着构建民族精神的使命。或第①段首句。2．②段和④段的内容与①段“它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。”的句子相照应；②段从论述个人品行的养成和提高入手，④段从对民族意志的锻造上阐述，二者是递进关系，不可调换。3．举例论证，具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理，进而论证中心论点，使论证充分，更有说服力。4．示例：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹：“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾等。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握，解答此题的关键是熟读课文，明确文章表达的主要内容。要判断中心论点，可以首先看题目，有时题目就是中心论点，此文没有题目，所以就要从另外的地方找，有的中心论点在开头提出来，此文的开头“古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命”这句就道出了中心论点。2．本题考查学生对选文结构的把握，解答此题的关键是结合上下文，明确这样安排结构的原因。要看能不能颠倒，首先看各段分别表述了什么内容，第②段论述了文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手；第④段论述了文学对民族精神的构建更体现在对民族意志的锻造上。然后看两段之间的关系，两段之间是层层递进关系，所以不能调换。3．本题考查议论文的论证方法和作用。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。文中第②段画横线句子运用很明显用了大量事例进行论证，属于举例论证，具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理，使论证充分，更有说服力。点睛：举例论证的作用：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。道理论证的作用：引用名言，具有权威性，论证有力。对比论证的作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。比喻论证的作用：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。4．本题考查学生补充论据的能力，解答此题的关键是结合论点来补充，补充的论据要有说服力。列举名人事例首先要看清题目要求，即结合其作品，仿照第③段画波浪线的句式，选择我们熟知和喜欢的人物，从作品中挑选一句能代表人物精神的名言来写即可。11、1．耐心有助于养成良好的心态；耐心能够锤炼和塑造人的意志；耐心是成功的“通行证”。2．选择B，理由：这句话阐明良好的心态能使人耐心、平和，并能够深入思考，有所领悟。这个论据阐释了具备耐心的重要性。3．首先提出本段的分论点：耐心能够锤炼和塑造人的意志；然后引用孟子的话证明承担大任的人都会受到锤炼，并且举司马迁经受磨难的锤炼与塑造，著成《史记》的事例，论证分论点；最后，总结了耐心对锤炼和塑造意志的重要性。【解析】

1．本题考查对文本内容的理解与分析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容。文章第①段先列举了现实生活中种种不耐烦的现象，从反面引出话题；然后第②-④段用三个分论点从三方面进行论述“耐心对人生的重要作用”；最后⑤段总结全文，归纳出全文的中心论点：耐心成就人生之美。本题从②③④段的段首分论点就能找到答案。2．本题考查道理论据的补充。第②段的论点是“耐心有助于养成良好的心态”，所补充的论据是否正确就看它是否能证明这个论点。A．“人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是：人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？这句话谈的是个人个修养，不能证明“耐心有助于养成良好的心态”；B．“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是镇静后才能够心安理得，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够有所收获。”这里的“静”就是耐心的体现，能证明“耐心有助于养成良好的心态”；C．“人但有恒，事无不成。”意思是：一个人只要有恒心和毅力，不管事情有多么艰难，过程有多么曲折，都一定会成功。这句话谈的是人要有恒心，不能证明“耐心有助于养成良好的心态”；故选B。3．本题考查对议论文论证思路的分析。议论文的论证思路是：提出问题——分析问题——解决问题。分析论证思路时可用“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转的词语进行表述。第③段段首首先提出本段的分论点：耐心能够锤炼和塑造人的意志；然后运用道理论证，通过引用孟子的话来有力地证明承担大任的人都要经得住磨炼；再运用举例论证，列举司马迁下狱后潜下心志，耐心地完成《史记》的事例，具体形象地证明了耐心能够锤炼和塑造人的意志；最后通过议论“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂”总结全段，强调了耐心对锤炼和塑造意志的重要性。三、应用12、1．①家书能充分表达对亲人的思念和牵挂。②家书兼具家教的功能,可以把人生经验、道德修养传授给自己的后代。③家书具有收藏价值,可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情。④家书体现着中国特有的礼仪文明。2．)运用了举例子、列数字的说明方法,通过列举梁启超留下2000余封家书,9个子孙个个成才的事例,说明家书具有家教的功能,增强了文章的说服力。3．B4．示例:我认为家书会逐渐消失。虽然在日常生活中写信越来越少,但是感情并没有由此而变淡。简单、便捷的通讯,迎合了快速发展的趋势,传统家书可能会消失。【解析】1．本题考查学生的分析概括能力。根据“书信连接着母子、兄弟、夫妻，它便成为一个盛放思念和牵挂的容器”，可知家书能更好地表达对亲人的思念和牵挂；从李蓝教授的“在中国文化中，家书还兼有家教的功能。长辈通过一封封家书，把人生体验、道德修养传授给自己的后代”可知，家书兼具家教的功能，长辈通过家书把人生经验、道德修养传授给自己的后代。从李正中教授的“家书有收藏价值，从不同年代的家书中，可以看出当时的社会文化背景、民俗风情。同时，家书也是种礼仪文化，中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明”的观点来看，家书具有收藏价值，可以看出写信时的社会文化背景、民俗风情；中国人的书信格式严谨，体现着中国特有的礼仪文明。从傅敏的观点可知，中国传统书信是文化和艺术的综合体现。以上这些都是传统家书所具有的功能或价值。2．考查说明方法的类型及其表达作用。“留下200家书在这些书信里”“梁家9个子女”“3个是国家级院士”等属于列数字的说明方法。“中国近代思想家梁启超……”属于举例子的说明方法。准确地说明本段的观点句，即“在中国文化中，家书还兼具着家教的功能”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或说明对象。说明方法就是为说明观点和说明对象服务的。3．本题考查学生对材料内容的理解与辨析能力能力。B项，“从调查数据看，日本青年认为应亲笔写信的原因是要保留信件的传统书写格式”理解错误，属于偷换概念。调查显示，认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%，其中1%的人认为应该保留信件的传统书写格式，但并不是日本青年认为应亲笔写信的原因，他们只是倾向于保留这种格式，并没有交代原因。故B项说法有误。4．本题考查学生的语言表达能力。针对传统家书是否会逐渐消失的问题，只要言之有理即可，但是要运用以上阅读材料的有关内容作适当阐述。例如，认为家