江西省宜春市丰城市2024届中考语文押题试卷含解析

江西省宜春市丰城市2024届中考语文押题试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列词语中加点字注音有误的一项是()A．扼杀(è)收敛(liǎn)磨蹭(cèng)不苟言笑(gǒu)B．哺育(bǔ)体恤(xù)篡改(zuàn)寂寥无人(liáo)C．麻痹(bì)诽谤(fěi)手绢(juàn)沽名钓誉(gū)D．演绎(yì)污秽(huì)逞能(chěng)乐不思蜀(shǔ)2．下列句中加点词语意思相同的一项是（）A．南极潇湘感极而悲者矣B．百废具兴此人一一为具言所闻C．把酒临风执策而临之D．属予作文以记之有良田美池桑竹之属3．下面句子没有语病的一项是A．各级医院先后采用了互联网挂号、电话预约等办法，改善医疗服务水平。B．作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。C．随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。D．天津是中国近代工业的发祥地，在我国制造业发展史上有举足轻重的地位。4．对两首诗理解和分析不恰当的一项是（）送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。重别薛华①王勃明月沉珠浦②，秋风濯锦川③。楼台临绝岸，洲渚亘长天。旅泊④成千里，栖遑⑤共百年。穷途唯有泪，还望独潸然。（注释）①这首诗为咸享元年（670）王勃在蜀中与薛华再次分别时所作。其时，诗人因戏为《斗鸡檄》文触怒唐高宗，不得重用。薛华是王勃的同乡和密友。②浦：江岸。③濯（zhuó）锦川：锦川，即锦江，岷江分支之一，在今四川成都平原。传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。④旅泊：飘泊。⑤栖遑（huáng）：奔波不定，神情不安。A．《送杜少府之任蜀州》写的是诗人在长安送朋友去蜀州时的情景，表达了诗人对即将赴任的友人的鼓励和劝勉。B．《重别薛华》写于诗人落魄失意之际，面对挚友，诗人郁积在心头的愤懑凄苦，倾泻无余，更显出两人的分别之难。C．《送杜少府之任蜀州》的颔联突出了此次送别的感伤之情；《重别薛华》的尾联亦写出分别之际，唯有泪水相伴的悲凉和哀愁。D．《送杜少府之任蜀州》一洗悲酸之态，意象壮阔，开朗豁达；《重别薛华》写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。5．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。①子夏曰:“________________，切问而近思，仁在其中矣。”(《论语》)②无丝竹之乱耳，____________。(刘禹锡《陋室铭》)③_________________，一览众山小。(杜甫《望岳》)④几处早莺争暖树，__________。(白居易《钱塘湖春行》)⑤____，坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》)⑥子曰：“______________，思而不学则殆。”（《论语》）⑦______________，愁云惨淡万里凝。（岑参《___________》）⑧予独爱莲之出淤泥而不染，__________。”（_______）《爱莲说》）6．阅读下面的文字，回答问题。与此同时，皇帝多次召开会议，讨论应对我采取措施，我有一位地位很高的朋友，他参与了这桩机密事件。后来他们向我证实，因为朝廷面临种种困难，他们怕我挣脱逃跑，我的伙食费太贵，可能会引起饥荒。他们一度决定将我饿死或用毒箭射我的脸和手，那样很快就可以将我处死。但他们又考虑到，这么大的一具尸体，发出恶臭来，可能会造成京城瘟疫，说不定还会把整个王国传染开来。选文出自哪部名著?文中的主人公是怎样的一个人?二、阅读7．课外文言文阅读唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静身处殿堂不能自执书卷使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人去‘不学业，墙面①，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”注：①处处碰壁1．下列句子中加点的词语意思相同的一项是（）A．为人大须学问/为字共三十又四B．朕向为群凶未定/向为身死而不受C．不徒言也/家徒四壁D．共在书内/天山共色2．用三条“/”给文中画线句子断句。比来四海安静身处殿堂不能自执书卷使人读而听之3．唐太宗认为不读书的后果是什么？从本文看，唐太宗是一个怎样的君主？8．阅读下面的文字，完成下列小题。余光中先生曾经在文章中写道：旅行，我不想跟李白，因为他不负责任，没有现实感；我也不想跟杜甫，因为他太苦哈哈，恐怕太严肃；而苏东坡就很好，我们可以做很好的朋友。可能是因为苏轼的人生个性签名是这样的——“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”没错，就是“人间有味是清欢”，因为，对于苏轼来说，无论在哪里，哪里都有美味。[甲]猪肉颂净洗铛，少著水，柴头罨[1]烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。：[1]罨：yǎn，掩盖，掩覆。[乙]老饕赋（节选）庖丁鼓刀，易牙[1]烹熬。水欲新而釜欲洁，火恶陈（江右久不改火，火色皆青）而薪恶劳。九蒸暴而日燥，百上下而汤鏖。尝项上之一脔[2]，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟。盖聚物之夭美，以养吾之老饕。：[1]庖丁是古代一位刀功极好的厨师，易牙则是春秋时齐桓公宠幸的近臣，长于调味。[2]脔：luán，小块肉。1．饕在汉语字典上的解释有：①传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代铜器上面常用它的头部形状做装饰；②喻凶恶贪婪的人；③喻贪吃的人。你认为“老饕”的“饕”是哪种义项？并简单说明理由。2．下列加点字的意思相同的一项是（）A．净洗铛风烟俱净B．盖聚物之夭美盖竹柏影也C．尝项上之一脔尝贻余核舟一D．嚼霜前之两螯吾妻之美我者3．甲文中“待他自熟莫催他，火候足时他自美”很有哲理情味，请结合生活感悟，谈谈你的解读。4．结合两文及以下助读资料，谈谈苏轼的饮食人生里，折射出一个怎样的精神世界？助读资料：甲文是诗人因乌台诗案被贬黄州时所作。乙文是诗人被贬海南儋州时所作，谪居海南时，诗人的状况是：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉……”。在宋朝，海南是真正的蛮荒之地，当时人皆称海南“非人所居”，苏东坡在动身前已经写好遗嘱，将家人大部分留在惠州，带着小儿子苏过再次奔赴茫茫贬谪之路。而在此之前，与苏轼精神世界十分相得的第三任妻子在惠州感染瘟疫去世。而到了儋州，苏轼先是在公房居住，公房漏雨，一晚上搬了三次，后来连公房也不让住了，苏东坡在桄榔林中自己动手搭茅屋，自命为“桄榔庵”。在庵中“食芋饮水，著书以为乐”。9．根据课文，解释下面句子中加点词的意义。尔辈不能究物理（_____）（《河中石兽》）薄暮冥冥（_____）（《岳阳楼记》）虽乘奔御风，不以疾也（_____）（《三峡》）陟罚臧否（_____）（《出师表》）吾义固不杀人（_____）（《公输》）10．阅读下面的文字，完成后面小题面相与品相①人啊，露得最多的是这张脸，最爱遮掩的，也是这张脸。击剑运动员训练比赛，先得把脸罩起来。江洋大盗与窃贼，都爱扮成蒙面人，只露两眼。人害臊，不好意思，失态掩饰的也都是脸。②可见，人在面孔这张脸之外还有一张脸，一张显露道德和觉悟、自尊和自律的脸。如此说来，人就有了两张脸，一张面孔的脸，一张德行的脸。面孔脸是爹妈给的，不可改变，他人不能说三道四，我叫它面相；德行脸是后天自修来的，可以改变，可予以道德褒贬和舆论监督，我称其为品相。③若再谛视，发现人们对两张脸的重视程度大不一样。具体分三种情况：一曰“面相与品相并重”；二曰“面相第一，品相第二”；三曰“为了面相，不惜品相”。以当今某些成年人的基本倾向而言，若说“重面相，轻品相”，至少不离大谱。④个人愚见，第一、第二种情况都属可以理解，第三种若不危害社会不违法也管不着。但若就“重面相，轻品相”说道说道，该不算“狗拿耗子”。⑤有种说法叫“读书是女性的深度美容”，是从提高修养、改变气质意义上讲美的塑造的，说的主要就是品相。其实，不只女性，男性也如此。可无论人数还是程度上，人们往往更注重表层，不大关注“深度”。不信睁眼看看，没病也动刀，无恙也花钱，还有种种膜、霜、膏、素、水儿……投入的就是这张脸。可你若问问她（他）们在“深度美容”上投入了多少，恐怕自己都脸红。或许，这是个别，可一谈表层美容就津津乐道就来神，一说“深度美容”就打不起精神就犯困，一本书捧一年读不完，却断不是个别的现象。⑥现实中，“重面相，轻品相”以至“有面相，无品相”的活剧不时上演。莫看西装革履，珠光宝气，人五人六，照样脸拾掇得很光鲜，事做得很难看。他们不讲公义、不讲公德、不讲规则，损人利己、贪占便宜，不尽义务、只享权利。像某些人，洋溢着满满的优越感，啥事都一“抢”字。抢倒是抢到了，可脸却没有了。⑦《左传▪襄公二十四年》载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”后来，曹丕在《与王朗书》中进一步阐发：“人生有七尺之形，死为一棺之土。唯立德扬名，可以不朽。”无疑，这里说的是人的品相，且是事关身后的品相。现今有句时语叫“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，终于人品”，说脸决定了会否第一眼就喜欢这个人，才华决定了能否让人佩服得五体投地，然而，最终起决定作用的则是人品内涵。古言时语，何其一致！1．揣摩第④段划线句子，品析这句话的语言表达效果。2．研读第⑤段，指出文段最主要的一种论证方法并简析其作用。3．如果将下面的材料放到文中作为论据，你认为放到哪一段合适？说明理由。某女明星长相漂亮，拥有众多“粉丝”，拿着巨额片酬，却很少承担社会责任，偶尔参加公益活动，也只是蹭蹭热点，还弄出诈捐、逃税的丑闻。4．第⑦段引用“古言”“时语”，想要表达的观点是：______________________。5．有人从文中发现了商机，准备开一家“深度美容院”，请你为这家美容院写一句广告词。11．天籁回音穿越千年玛雅丛沛⑴“玛雅”是个神秘的代名词，在历史的长河中，它的存在有如昙花一现，却留给后人一个又一个惊叹。在以往的考古发现中，视觉上的享受往往掩盖了其他感官的体验。当人们发现，在玛雅还有一种声音可以穿越千年与我们对话，那种感动让人恍惚间觉得神真的存在。⑵羽蛇神金字塔是玛雅人建造的最大的金字塔，它矗立在墨西哥最负盛名的玛雅文化遗址奇琴伊察的中心。如果你想聆听这座千年神殿的歌唱，很简单，你只要站在它的塔基前清脆地击一下掌，神殿就会回应以“唧唧呜呜”的鸣唱。玛雅人说，这声音是玛雅神鸟绿咬鹃的叫声，是上帝借神鸟之声传来的信息。⑶对于古代的玛雅人来说，绿咬鹃是自由和财富的象征。因为绿咬鹃一旦被关进笼子里就会以死相抗，它尾部的羽毛也是玛雅人用来进行贸易交换的重要物件。不过玛雅人从来不自绝后路，他们取下绿咬鹃尾部的羽毛后会把绿咬鹃放飞，让它们有时间长出新的羽毛，杀死绿咬鹃的人会被处死。⑷了解了玛雅人对绿咬鹃的热爱，就不难理解金字塔发出鸟鸣回音的缘由。只是如此不可思议的音乐是怎样通过建筑奏响的呢？⑸古代玛雅人的金字塔与古代埃及人的金字塔有着明显的不同。埃及的金字塔大部分为尖顶的方锥形，而玛雅人的金字塔呈阶梯形上升收拢，最上层为平台，在平台上再建造庙宇。埃及金字塔是法老的陵墓，所以内部是空心的，而玛雅人的金字塔一般为庙宇的巨大台基，所以是实心体。⑹羽蛇神金字塔塔基每边长60米，塔高24米，共分9层，顶部建有一座神庙。塔的四面都有台阶，每一面台阶都是91级，一直通到塔顶，四面相加共为364级，加上平台上进入神庙的一级，总共365级，正好与一年的天数相等。北面台阶靠近地面的部分装饰了一个巨大的羽蛇头，“羽蛇神”的“羽”指的就是绿咬鹃的羽毛。⑺对羽蛇神金字塔的发声原理颇有研究的鲁伯曼宣称，鸟鸣回音的秘密就在于金字塔四面的楼梯设计。⑻金字塔回音背后的物理解释其实很简单。楼梯属于规则重复的结构。一级一级的台阶组成了一个巨大的“反射式衍射光栅”，当入射声波被它反射后，形成的反射声波再相互作用产生衍射和干涉，变化出有节奏感的旋律。⑼当然并非所有的楼梯都能形成如此美妙的回音，唯有金字塔有此现象，这说明它必另有独特之处。首先因为它的地理位置比较特殊：处于一个十分开阔的广场，周围没有其他可以吸收声波的障碍物。如果这个空间是封闭的，从其他建筑物反射回来的声波完全可能把美妙的回音掩盖掉。另一个原因是金字塔的楼梯很长。楼梯的台阶越多，音调持续的时间就会越长。⑽古代的玛雅人把这座金字塔当成了琴瑟，塔基上的楼梯就是琴弦，每一次击掌就像一次抚琴。他们精心设计了楼梯的高度和宽度，使每级台阶的跨度很高，但宽度很窄，也许正是这种并不太利于攀登的设计，才使这座“塔琴”具有了天籁回音。⑾虽然很多科学家认为这是玛雅人的天才设计，但还是有很多考古学家提出了质疑，他们认为这不过是玛雅人建筑金字塔时无意间造成的，就像世界上很多其他建筑也会有回音一样。⑿金字塔回音到底是玛雅人无心插柳的结果还是精心设计的杰作，无人能够证实，可是，玛雅遗址的其它金字塔同样具有如此神奇的回音，只不过程度和效果不尽相同。想一想一千年前，玛雅人在塔前集会，牧师轻轻敲击神器或有力地击掌，金字塔立即回应以动听的绿咬鹃的鸣叫，玛雅人一定相信那就是神的信息！1．下列对文章有关内容的分析理解，表述有误的一项是（）A．文章以“玛雅有一种声音可以穿越千年与我们对话”开头，以“牧师在金字塔前击掌有鸟鸣回音”结尾，给古代玛雅人金字塔增添了神秘的面纱，吸引读者兴趣。B．文章由在羽蛇金字塔击掌就会听到鸟唱的现象，引出对这一现象原因的探究，逻辑地说明了古代玛雅人金字塔发声的原理。C．第⑷段在文中起到了过渡作用，既承接上文对绿咬鹃的介绍，又引出下文对金字塔发音原因的探究。D．文章第⑻⑼段仅介绍了金字塔回音背后的物理现象，将金字塔发声的神秘现象归结为“反射式衍射光栅”，解释了读者的疑惑。2．下列各项对第⑸段中写“古代埃及人的金字塔”的目的，表述最准确的一项是（）A．将古代玛雅人金字塔与古代埃及人金字塔作对比，突出古代玛雅人金字塔的建造特点，初步探究古代玛雅人金字塔发音的原因，增强说明的效果。B．将古代玛雅人金字塔与古代埃及人金字塔作对比，突出强调两种金字塔在建筑上有明显的不同，增强说明的效果。C．列举古代埃及人金字塔的例子，具体说明古代埃及金字塔的建造特点，使读者更明白古代埃及人金字塔空心体的原因。D．列举古代玛雅人金字塔和古代埃及人金字塔的例子，具体说明古代玛雅人金字塔和古代埃及人金字塔的建造特点，使读者更明白。3．请从以下两段文字中任选一段，分析其语言特点。①“玛雅”是个神秘的代名词，在历史的长河中，它的存在有如昙花一现，却留给后人一个又一个惊叹。（第⑴段）②羽蛇神金字塔塔基每边长60米，塔高24米，共分9层，顶部建有一座神庙。（第⑹段）三、应用12．阅读下面材料，完成下列小题。近日，在某地铁站附近十字路口，市民过马路闯红灯，交警按规定处罚，责其现场观看交通安全宣传片。当地交警还对处罚方式进行了创新：违规者如果赶时间，可以选择发微信朋友圈，说明自己因闯红灯受处罚，只要集齐20个“赞”就可被放行。这种“集‘赞’放行”的做法，引发了网友的激烈讨论。赞成方：赞成。通过发朋友圈“自曝家丑”，不仅惩戒了本人，而且①，让大家以后都不闯红灯，比单纯处罚一个人效果更好。反对方：反对。②1．在①处补齐赞成方的理由，使上下文语意连贯。2．在②处从不同角度为反对方补写理由。要求：语言简明，理由充分，言之成理。四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，根据要求写作。（1）力量，可将绝望变希望，可将绝境变顺境。（2）坚守，意思是坚决守卫、坚定遵守，如岗位、承诺等；坚守就是守住那些你生命中不应该丢弃和流失的东西。请根据上述文字的内容及含意，选好角度，确定立意，写一篇文章。要求：（1）自拟题目，题目要包含词语“力量”或“坚守”；（2）自选文体；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实的姓名和校名。

参考答案一、积累1、B【解析】

此题考查的是字音。B项：zuàn—cuàn。故选B。2、C【解析】

试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“极”分别为“动词，到达尽头”和“名词，尽头”；B.选项中的“具”的意思分别为“通‘俱’，全，都”和“详细，详尽”；C.选项中的“临”分别是“面对”和“面对”；D.选项中的“分”分别都是“嘱托”和“类”的意思。故选C。3、D【解析】试题分析：A搭配不当，“改善”改为“提高”。B语序不当。“发扬”与“继承”对调。C残缺主语。去掉“随着”或“使”。点睛：病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。4、C【解析】

C“突出了此次送别的感伤之情”对诗歌理解和分析不恰当。“与君离别意，同是宦游人”：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性。5、①博学而笃志②无案牍之劳形③会当凌绝顶④谁家新燕啄春泥⑤年少万兜鍪⑥学而不思则罔⑦瀚海阑干百丈冰白雪歌送武判官归京⑧濯清涟而不妖周敦颐【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“牍、兜鍪、罔、瀚、阑、濯、涟、颐”的书写。6、《格列佛游记》是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力，聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断的人。【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《格列佛游记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。选文出自《格列佛游记》。格列佛和鲁滨逊一样,是一个天生喜欢冒险,不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强,善于学习和观察,善于思考,有独特思维,性情朴实温和,对人态度友好,举止善良,容易与人交往,知恩图报,有君子之风,愿意将自己所了解的先进的思想知识和他人一起分享,愿意帮助朋友,为了朋友他甘愿冒生命危险,也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。同时他聪明机智,有胆识,处事圆滑合理,说话巧妙伶俐,做事坚决果断,能急中生智,对于面前的困难不退缩,勇敢面对,能够见机行事,抓住一切机会追求自由,有着极强的自信心,相信自己能够成功。他为人坦率,爱过,也十分顾惜自己的面子,对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视,但敬重高尚的人,知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神,酷爱真理,有忍耐力的游者。二、阅读7、1．B2．比来四海安静/身处殿堂/不能自执书卷/使人读而听之3．后果是一无所知，处处碰壁，处理事情会遇到许多麻烦。从文中可以看出唐太宗是一个勇于自省，重视读书学习的君主。【解析】1．B句子中加点的词语意思相同。A做/雕刻。B从前。C空的/只。D都（共同）/一样（同样）。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：比来四海安静/身处殿堂/不能自执书卷/使人读而听之。译为：近来天下太平，我人在殿堂，不能亲自拿著书卷，（就）命令别人读给我听。此题要注意把相关的几件事划开。3．文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一问可提取“不学业，墙面，莅事惟烦”分析，即可得出“不学习，脑子里空洞，一无所知，处理事情只会感到麻烦”的答案。二问，同样分析“不学业，墙面，莅事惟烦”“不徒言也。却思少小时行事，大觉非也”等句，即可看出唐太宗是一个勇于自省，重视读书学习的君主。他的做人应该学习与求问的观点和勇于自省的态度，今天看来也是难能可贵的。【点睛】翻译：唐太宗对房玄龄说：“做人应该学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来天下太平，我人在殿堂，不能亲自拿著书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理都在书中。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只会感到麻烦。’这不只是说说。但是我回想年轻时的处事行为，觉得很是不对。”8、1．第三种，苏轼在《老饕赋》里把中国烹饪与饮食表现得很精妙，从选料的精细，烹饪的精粹来品味美食，足见他对美食独到的钟爱，世间万千精美，经他之手，都变得“美味无穷”，真是个不折不扣的贪食之人。2．B3．“待他自熟莫催他，火候足时他自美”，煮猪肉，只要方法得当，缓缓煨炖，不用着急。到了时候，它自然滋味醇厚，美不可言。这两句，说的是煮肉，但是当我们了解了苏东坡当时的艰难处境时，就会在诗人享受味觉美味的后面，看到一个不屈的灵魂，一个在为人处世方面，永远追求更高远深刻的情味，而当我们联想到人生的时候，不是正好发现，它切中了那种急功近利的社会人生弊端吗？人生的成熟感悟，是需要时间的。好大喜功、气浮心躁，得到的可能有一时“战果”，其实是失败的结局。4．两文都展现了苏轼乐天派的生活情趣，闪烁着超乎常人的平和乐观的精神。在长期不断被贬谪的困顿中，诗人没有自怨自艾，渐渐学会了如何在困苦中寻找欢乐，在失意中寻找满足。《猪肉颂》里诗人耐心地研究起猪肉的烹调艺术来了。“净洗铛”——把锅子洗得干干净净，表明作者的一丝不苟，和他对烹调的极其执着、投入的心态。“待他自熟莫催他，火候足时他自美”这两句的口吻，以及“自”、“莫”、“火候足”、“他自美”诸字句，都透露出一种不急不火的从容心态，展示了烹调者的自得悠然形象。“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮”的叹息人生的精彩往往就在平淡的日常生活当中。“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”。不但写出了胃口的满足，更写出了心灵的惬意。作者仿佛早就料到了他人的议论与惊诧，他风趣地说，我吃猪肉，腹满心惬，如鱼饮水，冷暖自知，外界对我的褒贬，尽可至之度外。而在《老饕赋》里展现了其在选材、刀工、火候等烹饪方面的独到见解，道出了他享受美味的乐趣，品食美味的讲究。此赋写于儋州，被贬谪之地异常荒凉艰苦，诗人既已预见生而无望的灾难袭来，却并没有怨天咒地。“聚物之夭美，以养吾之老饕”，诗人盛赞天地万物对他的厚爱，流露出深切的随缘自适。其实，谪居海南，诗人的生活里根本就没有那些美食可餐，一切都是诗人自己想象出来的，此乃诗人之精神大餐！这种在逆境中自我摆脱，超然物外，以苦为乐的阔达心胸，实是令人敬佩不已。【解析】1．此题考查的是对文章内容的理解。文中的“待他自熟莫催他，火候足时他自美”“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”，“项上之一脔[2]，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟”可以看出苏轼对于食材的加工很讲究，而且对于美食他也很有研究，来者不拒。所以此处的“饕”应该是选项三：喻贪吃的人。2．此题考查的是一词多义。A：洗净/散净。B：都是“大概是”。C：品尝/曾经。D：结构助词，的/用在主谓之间。故选B。3．此题考查的是对文章内容的理解和感悟。“待他自熟莫催他，火候足时他自美”的意思是“等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美”，此句虽是在写对猪肉的煲制，其实联系苏轼的经历，可以看出其中蕴含着一定的哲理，苏轼一生多次入仕，多次被贬，但他有着豁达的胸襟和乐观的态度。它让我们体会到人生的成熟感悟，是需要时间的磨砺的。据此理解作答。4．此题属于延伸试题。结合材料我们可以看出苏轼坎坷的一生，两文都写于苏轼被贬时期，但从“在桄榔林中自己动手搭茅屋，自命为“桄榔庵”。在庵中“食芋饮水，著书以为乐””一句中可以看出他积极乐观的心态。《猪肉颂》里诗人耐心地研究起猪肉的烹调艺术来了，从最初的洗锅，到烹煮，每个细节都做得意思不苟，“早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”又可以看出他心灵的惬意和满足。《老饕赋》里展现了其在选材、刀工、火候等烹饪方面的独到见解，虽然“海南是真正的蛮荒之地，当时人皆称海南“非人所居”，但“尝项上之一脔[2]，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟”句中作者对美食的研究足见他身处逆境以苦为乐的阔达心胸。据此理解作答。译文：（甲）把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。（乙）疱丁来操刀、易牙来烹调。烹调用的水要新鲜，镑碗等用具一定要洁净，柴火也要烧得恰到好处。有时候要把食物经过多次蒸煮后再晒干待用，有时则要在锅中慢慢地文火煎熬。吃肉只选小猪颈后部那一小块最好的肉，吃螃蟹只选霜冻前最肥美的螃蟹的两只大螯。把樱桃放在锅中煮烂煎成蜜，用杏仁浆蒸成精美的糕点。蛤蜊要半熟时就着酒吃，蟹则要和着酒糟蒸，稍微生些吃。天下这些精美的食品，都是我这个老食客所喜欢的。9、物理：事物的道理；薄：迫近；奔：飞奔的马；臧否：善恶；义：善良坚持道义【解析】

（1）“尔辈不能究物理”的意思是“你们这些人不能探求事物的道理”，“物理”的意思是“事物的道理”。（2）“薄暮冥冥”的意思是“傍晚天色昏暗”，“薄”的意思是“迫近”。（3）“虽乘奔御风，不以疾也”的意思是“即使骑上飞奔的快马，也不如船快”，“奔”在这里是名词，指“飞奔的马”。（4）“陟罚臧否”的意思是“奖惩功过”，“臧否”的意思是“善恶”。（5）“吾义固不杀人”的意思是“我坚守道义坚决不杀人”，“义”的意思是“善良，坚持道义”。10、1．“该”表示一种推测语气，使说话留有余地，体现了议论语言的分寸感。或：“狗拿耗子”使用歇后语，使表达更为生动。2．运用对比论证，论证了“无论人数还是程度上，人们往往更注重面相，不大关注品相”的观点。3．第⑥段4．最终起决定作用的是人品内涵。5．示例：深度美容，美一辈子。【解析】1．考查分析句子语言表达效果的能力。解答时，先将句子放入文段中，该句在第4段最后一句，前半句“但若”表假设，而划线句中的“该”可理解为应该，表示推测，给表达留有空间，不至于太过绝对；“狗拿耗子”引用歇后语，没有写出后半句，给人留下想象的空间，也是语言富有幽默感。据此作答即可。2．考查对论证方法及其作用的把握能力。文章第5段以“深度美容”和“表层美容”两方面，强调不论男女都应从提高修养、改变气质上去注重品相，而非面相的观点。很显然，正反两方面对比，使中心论点得到更有力的证明。3．考查补充论据的能力。解答时，要明确本文的中心论点，补充要围绕文章的中心论点来阐释事例。本题题干已给出相应论据，那么需要先明确已知论据所讲述的主要内容。细读论据可知主要讲述某女明星重面相，而轻品相的行为，据此可知文章第6段论述了“重面相、轻品相”的行为。故应放在第6段。4．考查引用论证的作用。文章第7段引用《左传》和《与王朗书》中的语言，表明人死后的名望是不朽的，说明品相的重要，引用“时语”阐述对一个人的喜欢，最终都会归于品相，因此得出“最终起决定作用的则是人品内涵”的观点。5．考查语言表达的能力。文章主要通过对比论证，论述了品相对人的重要性，内在美，内在美，才能是真的美，才能真正提高修养，改变气质。据此作答即可。注意广告词，不必太长，语句通顺、简洁、寓意深刻。11、1．D2．A3．从语言的准确性和生动形象性分析作答（言之成理即可）。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。文章第⑻⑼段所写的内容除介绍了玛雅金字塔回音背后的物理现象，将金字塔发声的神秘现象归结为“反射式衍射光栅”，还介绍了金字塔有此回音现象的另外独特之的地方。据此，答案为D。2．试题分析：考查对文章说明方法作用的理解。本题作答要在阅读文章内容，根据文章的说明对象分析作答。本题说明的对象是“玛雅金字塔回声的原理”，用“古代玛雅人金字塔与古代埃及人金字塔作对比”，意在运用作比较的说明方法，突出文章说明对象的特点。据此，A项最切合题意。故答案为A。3．试题分析：考查对说明文语言特点的理解。说明文语言的根本要求是科学性、准确性，简练明确；文学性说明文还要求生动性、形象性。（1）本题可以从说明文语言的生动形象性角度进行分析。（2）本题可以从说明文语言的科学准确性的角度进行分析作答。注意分析时要从语言特点的角度分析，不要从使用说明方法的角度分析。如“60米，塔高24米，共分9层”运用列数字的说明方法，具体详细地说明了“羽蛇神金字塔”的外形（塔基、塔高），体现了说明文语言的准确性和严密性。三、应用12、1．朋友圈的好友都受到了教育和提醒2．通过发朋友圈“自曝家丑”，让个人的隐私公布于好友之间，会伤害当事人的自尊，会影响当事人的人格品质，对当事人造成不必要的麻烦或伤害。【解析】1．本题考查语言表达。阅读材料内容，补写语句。①处是赞成“集‘赞’放行”的做法，写出这种做法的好处即可，如“起到督促自己、影响他人的效果”“让违规者自己撕下脸面曝光，自然可以有所畏惧、记忆深刻，同时更可将‘遵章守纪’的规则意识推而广之”等。2．②处是反对，要求从不同角度为反对方补写理由，如“行人闯红灯了应该根据交规处理，发朋友圈集赞就放行，太儿戏。”“集20个赞就放行，有的人朋友多，集赞对他们来说非常简单。靠集赞蒙混过关，试图达到教育更多人的目的，显然不妥当”