江西省九江市修水县2024年十校联考最后语文试题含解析

江西省九江市修水县2024年十校联考最后语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列名著中人物和情节对应不正确的一项是（）A．张飞——大意失荆州（《三国演义》）B．宋江——大破连环马（《水浒传》）C．孙悟空——计盗紫金铃（《西游记》）D．许云峰——保护李敬原（《红岩》）2．下列词语的书写，全部正确的一项是（）A．娉婷亵渎行将就目无精打采B．诘责躁热恹恹欲睡名符其实C．缄默辟邪络绎不绝分崩离析D．翡翠翌日不知所措锋芒必露3．下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（）A．因淘气而失学的保尔被母亲送到车站餐厅做工，他吃苦耐劳，但还是因为忘记关水龙头，而被老板开除。保尔的哥哥为他在发电厂找到了一份工作。B．武松第一次巧遇宋江是在柴进家里，两人都是因为有官司在身而投奔柴大官人。武松还差点打了宋江。第二次偶遇是在孔太公庄上，二人此时都是朝廷通缉重犯。宋江劝武松和他一起去投靠花荣。C．宝象国的公主被黄袍怪掳去做了夫人，国王收到女儿求救的信后向唐僧师徒求援。猪八戒和沙僧不敌黄袍怪，结果沙僧和唐僧被捉去妖洞，唐僧被变成老虎。白龙马求猪八戒去花果山请回孙悟空。D．长妈妈给我讲了长毛的故事，让厌烦长妈妈的我对她有了第一次空前的敬意；得知她害谋害了我的隐鼠，让我对她的敬意完全消失；后又因为阿长为我买来《山海经》，让我再次感觉她有伟大的神力，对她发生了新的敬意。4．下列各句中有语病的一项是（）A．第15届“中国光谷”国际光电子博览会暨论坛，将在中国光谷科技会展中心举行。B．一位乘客因为坐过站而不满和司机激烈争执互殴，引发坠江事故，造成重大人员伤亡。C．海南铺前大桥的建成，将实现文昌与海口400多年的通车梦，提高铺前地区的旅游发展。D．国家部门发布《保护生命长江武汉宣言》，发出保护生命长江、建设生态文明的倡议。5．下列加点成语使用不正确的一项是（）A．粉丝们对这场演出如痴如醉，歌手的表演堪称天衣无缝。B．企业家们将要开发新项目，附近的村民对此望眼欲穿。C．小明被评为“市级三好学生”，这个称号当之无愧。D．小明在市里取得了作文大赛一等奖，他重蹈覆辙，又在省里面得了大奖。6．综合运用某班拟开展以“君子自强不息”为主题的系列活动，请你参加并完成下列任务。（收集资料）(1)班委会收集到了一些与“君子当自强”有关的名言和诗句，请选出与本次主题无关的三则。（_______）①静以修身，俭以养德。《诚子书》②胜人者有力，自胜者强。《老子》③君子求诸已，小人求诸人。《论语·卫灵公》④长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。一李白《行路难》⑤莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。一苏轼《定风波》（完成分工）(2)班委会正在筹备“君子自强不息”演讲比赛，请帮忙完成下面演讲比赛准备工作的分工。选手：撰写演讲稿，反复演练；主持人：________________________________________________：制定评选细则，设置奖项。（进行访问）(3)李辉同学被推选为班级“自强之星”，接受了学校广播站小记者的采访，请根据情境补全下面的采访对话。小记者：李辉同学，你好!_________________________李辉：我认为自强不息精神首先是一种自我意识的觉醒和高扬。它强调充分发挥自己的主观能动性，依靠自己的力量去提升自身价值，解决外部矛盾，并极力保持独立的人格。小记者：请问你认为我们中学生在日常生活和学习中应该如何做到自强不息?李辉：_________________________7．根据提示补写名句或填写课文原句。①木受绳则直，___________________②_____________________，则无败事。③________________，于我如浮云。④你看，那浅浅的天河，____________。⑤古诗词中的风，常常反映时代气象和诗人心声。盛唐诗人王湾《次北固山下》的_____________，______________两句诗中浩荡东风顺畅而从容；北宋灭亡南渡以后的李清照漂泊无依之时，则在《渔家傲》中用______________，______________________两句倾诉自己乘风破浪、驶向理想中的缥缈仙山的梦想。8．阅读下面的文字，回答问题。有诗赞曰：禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人。山门醉打金身坏，俺是人间真菩提。（1）请问此诗称赞的是《水浒传》中的哪个人物？（2）“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”赞颂了人物怎样的特点？请概述其一故事情节加以印证。二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成习题出塞作①王维居延城外猎天骄②，白草连天野火烧。暮云空碛③时驱马，秋日平原好射雕。护羌校尉④朝⑤乘障，破虏将军夜渡辽。玉靶角弓珠勒马，汉家将赐⑥霍嫖姚。（注）①背景：开元二十五年（737）三月，河西节度副大使崔希逸在青海战败吐蕃，王维以监察御史的身份，奉命出使宣慰，这诗就写在此时。②猎天骄：天骄，原为匈奴自称，这里借指唐朝时候的吐蕃；猎，打猎。③碛：读作qì，沙漠。④“护羌校尉”和“破虏将军”：都是汉代武官名，这里借指唐军将士。⑤朝：念zhāo⑥霍嫖姚：即汉代曾做过嫖姚校尉的霍去病，这里借指崔希逸。(1)下列对这首诗的赏析不恰当的一项是（_________）A．第一联直接描写烽火连天的战争场面，渲染边关剑拔弩张之势。抒发了大唐守边将士不畏强敌，敢于战斗，敢于胜利的精神。B．第二联像两幅生动传神、极具典型意义的塞上风俗画，写出吐蕃猎手盘马弯弓、勇猛强悍的样子，粗豪雄放，也暗示边情的紧急，为下面的诗句作铺垫。C．第三联具体描写唐军将士的军事行动，将唐军紧张调动，英勇作战，并取得胜利的情景写出来了。D．第四联是说朝廷将把镶玉柄的剑、以角装饰的弓和带着珠勒口的骏马，赐给得胜的崔希逸，点出赏功慰军的题旨。(2)这首诗反映当时的战斗情况写得很有特色，请结合诗的内容简要分析。________________________________________10．（古文阅读）（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！——韩愈《马说》（乙）颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御①也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”——（选自《韩诗外传》，有删节）御：马夫②厩（jiù）人：马棚的差役。③躐（liè）：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。1．解释文中加点词的意思。（1）骈死于槽枥之间骈：（2）策之不以其道策：（3）乡寡人曰乡：（4）昔者舜工于使人工：2．下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是（）A．定公不悦，以告左右策之不以其道（《马说》）B．定公躐席而起由是则生而有不用也（《孟子·告子上》）C．不识吾子何以知之手指不可屈伸，弗之怠（《送东阳马生序》D．舜不穷其民其真无马耶（《马说》）3．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）俄而厩人以东野毕马佚闻矣。4．两篇文章都运用了_________________的写作手法，甲文借千里马的悲惨遭遇表达了作者对封建统治者不识人才、埋没人才的讽刺，乙文说明了统治者要______________的道理。11．阅读下面的文章，完成下列小题。消逝的灯火张炜①现在的灯比过去更亮也更多了。城街的灯璀璨逼人，形状各异，是现代城市最得意的装饰，已经超出了实际照明的需要。这是一种浪费，还是适得其所的艺术，还得好好讨论一下才好。②增多的灯饰使一切场所变得更亮，在给人方便和享受的同时也似乎带来另一种不适。白天就已经很亮了，夜晚如果太亮，就使昼与夜的区别减少了。我们还会想念朦胧的灯火，想念街巷里的阴郁感。大树滴着夜露，月亮爬上来，地上浮一层荧光。这一切都会被强大的现代照明破坏。③另有一些灯火消失了。它们也曾经是先进和文明的象征，不久又成为落后的代表。煤油灯、罩灯、桅灯、汽灯，它们当年使人产生了多少惊喜，连关于它们的回忆都是温暖和亲切的。④在野外，那些于远处闪亮的灯火可能是看林人的煤油灯，也可能是鱼铺老人的桅灯。在瓜田里，看瓜老汉的灯也是桅灯，它就被挂在草铺的柱子上。神秘可人的夜之原野，有多少美好的感觉源自这些闪烁的、若有若无的灯火？如果没有它们，那么原野就是空洞的，没有眼睛的，没有召唤的，没有希望的。⑤夜晚的点点灯火从遥远处透过来，那是多么好的安慰和期许。只要走近它们，就有故事，有水甚至吃的东西，有未知的一切。孩子们像天上的星星一样单纯，他们不会过多地想到其他危险，而只会热情地兴冲冲地走过去。如豆的光明也有更大的感召力，他们只需迎向它们。⑥鱼铺里的老人是最有意思的，他们让童年趣味横生。老人日夜伴着海浪，孤独了只会抽烟喝酒。因为太孤独了，所以他们酒喝得太多，烟也抽得太多。他们周身的酒气直啥人的鼻子，见了小孩子就两眼发亮，像打鱼的人发现了大鱼。他们捉住小孩，想让他哭。小孩不哭，他们就掀开羊皮大衣，把他收到衣襟内，然后往他颈上喷一口浓浓的烟。一番捉弄之后，小孩就哭了。为了哄小孩止住哭声，他们就拿出鱼干和地瓜糖之类，小孩就笑了。之后就是讲故事，讲有头无尾的妖怪故事，小孩又吓哭了。⑦看林人的铺子比鱼铺高大，主人个个有枪。他们的故事总是与枪有关。这些人的枪筒子上堵了一撮棉花，这个景象让人永远难忘。看林人的身体比鱼铺老人的强壮，因为他们常常要离开铺子去林中追赶猎物。这些人到了夜晚就把大狗唤进铺子里，让它挨紧他们睡觉。大狗偶尔抬头谛听，嘴里发出声音，大人就丢下一句：“毛病！”大狗于是又垂头睡了。主人讲故事时，大的又抬起了头，听着，再抬高一点头，叫一声，主人于是说：“又来人了。”他迎出一看，又来了几个少年。⑧瓜铺里的老人烦烦的，把一切夜间来热的人都当成不怀好意的人。他们吝啬至极，这是职业的特征。来的人逗他说：“口渴了，给咱点水喝吧！”他说：“喝水水不开。”“那就给咱个瓜吃吧！”他恶声恶气地答：“吃瓜瓜不熟！”不过他偶尔也有高兴的时候，那会儿他整个人全变了似的，轻手轻脚出去一趟，回来时就抱着一个又大又亮的瓜。在灯光下，这个瓜真好看，还散发出浓浓的香味。他不是用刀，而是用拳，“嘭”一声将瓜击碎。不规则的瓜块格外甜。看瓜老头说：“知道吗？瓜一沾了刀，就有一股馊味儿，绝对不能沾铁器。”⑨桅灯是野外才有的，它不怕风。它被挂在木柱上、被提在手上，无论怎样都让人喜欢。⑩我有三十多年没见过桅灯了。（摘自《十月》2017年第五期）1．文章写“消逝的灯火”，为什么从“现在的灯火”写起？2．那些“消逝的灯火”带给“我”哪些“温暖和亲切的回忆”？请简要概括。3．说说你对第④段中画线句子的理解。4．联系全文，说说文章标题“消逝的灯火”的含义。12．阅读下面文章，完成题。眼界与读书赵畅⑴眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。⑵眼界决定了读书的目的归宿。周总理读书时，提出“为中华之崛起而读书”。周总理的眼界为其发愤读书作了注脚。既立志于“中华之崛起”，就必须好读书，读好书，时时检点自己，提醒自己，因为“中华之崛起”所呼唤的读书人，不仅要有报国之志，更要有报国之才。冯友兰先生曾在一篇文章里提到，作为一个学问家，做学术研究是要做全民族的智囊。这一点，对读书人很有启发。虽然读书人并非一定是学问家，但读书的眼界却力求要高，这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐或者陷入无聊的泥潭。⑶眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果。自古至今，读什么书，怎么读，以及怎么防止“死”读书，都需要从实践出发，形成适合每个人自己的读书方式。可以肯定，有着高眼界的读书人，一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。一个拥有高远眼界的读书人，能够牢记使命，超越功利樊篱。他们将读书视为一件高雅而神圣之事，并从广泛的阅读之中，从对历史的理解之中，获得一种对自己时代使命的高度自信并笃行之。⑷读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。在有些人看来，终日埋头进行科学研究的科学家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”。事实上，对生活和事业的热爱，使不少科学家逐步成为自然美的追求者与发现者。达尔文“常常几小时地阅读莎士比亚的历史剧”和“拜伦、华尔特·司各特的诗篇”；诺贝尔读过许多名人大家的文学作品；我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。也许对自然科学家来说，了解文、史、哲方面的知识，会有助他们的逻辑思维变得更开阔，流转自如。同理，文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识，在创作作品与表达自我的时候，往往也能够更加深刻。⑸读书不打开眼界，不联系思想实际、工作实际、社会实际，不从书籍中思考点什么、采取点什么、解决点什么，那么我们读书做什么？⑹我以为，读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。（选自2011年3月29日《人民日报》，有删改）1．阅读全文，说说作者在文中表达的主要观点是什么？2．第⑵段运用了哪些论证方法？有什么作用？3．第⑷段提出了什么见解？作者为什么要写这一段？4．联系实际，谈谈你对文中画线句子的理解。13．阅读下面选文，回答问题。古人有妙招长遣四时寒古时，取暖方式也因人分类，相差悬殊。穷人家里只能用灶灰取暖，条件稍好些的人家，用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖，后来演变成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都垒有火炕，内有孔道，在冬季将燃烧的热量引入炕内通道来加温，有的还配备火盆等取暖设施。至今，这种取暖方式在多数北方农村依然沿用着。古代的富贵人家，取暖常用铜制手炉或足炉。手炉用来暖手，精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩，还可放在袖子里暖手，又被称为“暖手炉”“火笼”。而今，在淅西农村一带，有些人家还习惯烧个火笼，里面是柴灰覆盖着烧红的碳。冬天，孩子们带着它去学校焐手或焐脚。足炉比手炉大一些，是用锡或铜制成的一种扁瓶子，里面灌热水用来焐脚，可随身携带，也能放入被窝中，故此又称为“脚婆”“汤媪”。苏东坡曾将“足炉”作为礼品送给好友杨君素：“送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单衾裹之，可以达旦不冷。”明代翟佑专门为“足炉”写了一首诗：“困倚蒲团罢煮汤，一团和气有商量。生来不作闲云雨，老去偏多热肺肠。"熏炉是用陶土或钢铁制成的贮火器具，铜质器具做工精致，多为宫里使用；民间多用陶土或铁制作。熏炉又被称为“暖炉”“红炉”，专门用作室内取暖。白居易称熏炉为“别春炉”，有诗为证：“暖阁春初入，温炉兴渐阑。晚风犹冷在，夜火且留看。独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。”相比普通百姓，文人雅士御寒取暖则讲究情调如李清照《醉花阴》：“瑞脑消金兽。”瑞脑熏燃时不仅香气浓郁，而且烟气甚小，既保暖又好闻。清代李渔不但用暖炉取暖，还是古代文人中少有的善于工计的人物，在其《闲情偶记》里专门讲述如何设计暖椅的经历。他在椅子下面设计了一个能放碳炉的抽屉，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖机位奢华。汉代在宫中设有温室殿，以花椒为泥涂室做保温材料，再挂上锦绣壁毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐，地上铺着西域毛毯。冬天置身其内，自然不会感觉寒冷。以花椒为保温层的方法亦为后人效仿，《世说新语》记载，西晋首富石崇便“以椒为泥涂室”，南朝庚信《梦入堂内诗》中也有“香壁本泥椒”。古时的宫廷建筑师们，还采取科学的方法为皇宫供暖。如将宫殿的墙壁砌成空心的夹墙，俗称“火墙”。墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下，炭口里烧上木炭火，热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。为使热力循环通畅，在火道尽头设有气孔，烟气由台基下出气口排出。这种火道还直通皇上的御床和宫殿内其他人睡觉的炕床下面，形成的暖炕与暖阁，使整个宫殿都感到温暖如春。看来，不止是今人御寒方式多种多样，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒风呼啸，晓雯一家坐在温暖的家里，聊起了古人如何御寒的话题。晓雯找到了《古人有妙招长遣遭四时寒》这篇文章。这篇文章开头空缺了一段话，请你帮晓雯进行补写，要做到既能引起下文，又能与结尾照应。（50字左右）读完文章后，晓雯准备用简洁的语言向家人介绍古人御寒的方式，请你把她要说的话写下来。写作提示：①结合文章内容；②120字左右。三、语言表述14．解释下面文言句子中划线词的意思。稍稍宾客其父（______）（《伤仲永》）至若春和景明（______）（《岳阳楼记》）困于心衡于虑（______）（《生于忧患，死于安乐》）是以先帝简拔以遗陛下（______）（《出师表》）小信未孚（______）（《曹刿论战》）四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。善，是人类最真挚的情感，亦是最触动心灵的情绪。一次看似偶然的相遇，因为善意，滋润了青春，滋润了生命。请以“微小的善意”为题，写一篇不少于600字的作文。可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。文中不要出现真实的地名、校名、人名等。抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

“大意失荆州”的三国名将“关羽”。故选A。2、C【解析】

A.行将就目——行将就木。B.躁热——燥热，名符其实——名副其实。D.锋芒必露——锋芒毕露。3、C【解析】

C项有误，原著故事情节为：悟空三打白骨精后，被师父贬回花果山。一日，八戒去化斋，走了很久也找不到吃的，就在路边瞌睡，唐僧不放心就让沙僧去找八戒，唐僧自己慢慢往前走，结果误入波月洞，被黄袍怪拿住。多亏黄袍怪的夫人相救；原来黄袍怪的夫人是宝象国的百花羞公主，被黄袍怪摄到洞府做压寨夫人，她托唐僧给父亲带信，叫父亲设法搭救她，唐僧到了宝象国把经过和宝象国国王说明，国王一筹莫展，苦无降妖之人，唐僧推荐八戒和沙僧。他们两个不是黄袍怪的对手，双双败下阵来，黄袍怪恼羞成怒使奸计将唐僧变成老虎，无奈八戒上花果山，智激美猴王，悟空下山，唐僧才得脱难。4、C【解析】

C句中有语病。属于搭配不当，将“提高”改为“促进”即可。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。5、D【解析】这道题目考查的是成语的理解与运用。要想正确的运用成语，必须准确理解成语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。D项，成语使用有误，“重蹈覆辙”比喻不吸取教训，重犯以前的错误，与此句中的“又在省里面得了大奖”的语境不符。点睛：本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。6、(1)①③⑤(2)准备活动项目、对联、串词、开场白班主任(3)请问你对自强不息的内涵是怎样理解的？努力刻苦学习,不屈不挠的精神。【解析】

（1）“静以修身，俭以养德。”是关于修身养性的名言。“君子求诸已，小人求诸人。”是关于小人和和君子修养的区别。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”是关于人生修养的哲理。故选①③⑤。（2）结合分工提示：主持人一般准备开场白，串联词和活动项目。“制定评选细则，设置奖项”的是班委会成员或者班主任等。（3）要求学生结合上下文语境分析。第一空下文“我认为自强不息精神首先是一种自我意识的觉醒和高扬”是对“自强不息精神”的认识。所以所提问题应是“你是如何认识自强不息精神的？（意思对即可）”。第二空上文是“日常生活和学习中如何做到自强不息”，回答是注意联系实际，写出自己想法即可。如：努力刻苦学习，遇到难题不屈不挠。7、①金就砺则利②慎终如始③不义而富且贵④定然是不甚宽广⑤潮平两岸阔，风正一帆悬风休住，蓬舟吹取三山去【解析】

注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。本题中，须注意以下字形：砺、慎、悬、蓬。8、（1）鲁智深（鲁达）（2）第一问：赞颂了鲁智深打抱不平，行侠仗义的特点。第二问：示例：鲁智深为救金翠莲父女，三拳打死了镇关西，弃官而走，五台山出家当了和尚。【解析】

（1）由“禅杖”想到出家当和尚的鲁智深，手拿禅杖。“山门醉打金身坏”鲁智深因为杀了镇关西，被迫上了五台山，做了和尚躲避官府，但他不守清规，喝了酒，将寺门前的俩座哼哈二将的像打破，被赶下山，去了大国寺。（2）赞颂了鲁智深嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财的性格特点。如，鲁智深途经瓦罐寺，与史进打死了捣毁寺院、赶走僧人、养女吃酒的恶人崔道成和丘小乙，火烧了瓦罐寺。二、阅读9、A示例：运用对比，先写吐蕃的强悍，气势咄咄逼人，造成心理上的紧张；再写唐军雍容镇静，应付裕如，以一种压倒对方的凌厉气势夺取最后的胜利。【解析】

（1）A“直接描写烽火连天的战争场面”错。第一联描绘居延关外长满白草的原野上燃起了熊熊猎火，吐蕃正在进行打猎活动，以打猎声势之盛渲染边关剑拔弩张之势。（2）赏析对战斗情况有特色的描写方法。读懂诗句是作答的关键。诗歌运用的手法比较多，选出一个你理解最透彻的手法分析即可。如运用衬托，一至四句极力渲染对方气焰之盛，衬托了唐军的英勇和胜利的来之不易。再如运用虚实结合的手法，前四句实写吐蕃进行的打猎活动，有声有色；后四句采用虚写，写唐军针对这种紧张形势而进行军事部署。再如借用“护羌校尉刀”“破辽将军”“霍嫖姚”典故比喻将能卒勇，比直接描写更能启发读者，更有余味之感。10、1．①胼：两马并驾②策：驱使③乡：同“向”，从前④工：擅长2．C3．①想要同普通的马等同尚且不能够，怎么能要求它日行千里呢？②不一会儿，马棚的差役把东野毕驾驭的马跑了的事禀报给了鲁定公。4．托物寓意、体恤百姓【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“策”：用鞭子打，驱使。所以千万不要以今释古。而“骈”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．C加点词在句子中的意义和用法相同。两句的“之”都是代词。A前者“把”，后者“按照”。B前者表修饰，后者表转折。D前者代词“他的”，后者表反问的副词“难道”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“等”：等同。“得”：能够。“安”：怎么。“俄而”：一会。“佚”：丢失，逃跑。“闻”：使听到，引申为“禀告”。4．一空，考查两文的写法。“托物言志”就是通过对某种事物的“形”进行形象具体的描绘来抒发一定的感情或表明某种愿望的文章。甲文通过“食马者不知其能千里而食也”抨击统治者不重视人才的错误行为。乙文痛斥不停地鞭打的行为，告诉为政者要体恤民情，使百姓安居乐业。所以两文都使用了“托物言志”的写作手法。二空，根据上一问的分析，即可答出乙文说明了统治者要不能把老百姓逼得走投无路，要懂得体恤百姓，爱护百姓的道理。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！（二）译文：颜渊陪同鲁定公坐在台上，东野毕在台下表演驾车技术，定公说：“东野毕的驾车技术真漂亮啊！”颜渊说：“好倒是好，不过他的马将要跑了。”定公听了不高兴，把这话告诉了手下人，并且说：“我听说君子不在背后说人坏话。君子也会说人坏话吗？”颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。定公听了急忙上起身从旁边跨出坐席，对手下人说：“赶快驾车去请颜渊来。”颜渊来到后，定公说：“我刚才说：‘东野毕的驾车技术真漂亮啊！’您却说：‘好是好，但他的马将来逃跑了。’不知道你根据什么知道这件事的？”颜渊回答说：“我根据从政的道理推知这一点的。从前舜帝擅长于用人，造父擅长于用马。舜帝不使民力用完，造父也不让马把力气用光。因此舜帝时没有逃亡的百姓，造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车，上车拿起缰绳，马的勒口和身体都很端正了；转圈驰骋，调教得合乎规范了；经历险阻，跑了很远的路了，但仍然不停地鞭打它们。根据这些我就知道马逃跑的原因了。”定公说：“你说得对！还可以再稍微进一步谈谈吗？”颜渊说：“野兽到走投无路时就要咬人。禽鸟到无可奈何的地步就要啄人，人到山穷水尽的地步就会去诈骗。从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。《诗经》里说：‘抖动着的丝缰如纵横编织，车辕两旁的马儿如舞驰骋。’就是说的要善于驾驭马（不要使它们过分劳累）啊。”定公听了说：“这也是我的过错啊。”11、1．开篇先写现代的灯，它们虽然璀璨逼人，形状各异，但过于注重装饰，超出了实际照明的需要，给人带来另一种不适，以此引出下文消逝的灯火和与之相关的温暖记忆。2．①鱼铺老人捉弄小孩，让小孩哭哭笑笑，与他们逗乐。②看林人夜晚与大狗共眠，还经常给大家讲与枪有关的故事。③吝啬至极的瓜铺老人高兴时会用又大又亮的瓜招待客人，并告诉大家瓜不能沾铁器的道理。3．把闪烁的灯火比作原野的眼睛，同时又运用排比的修辞，写出了远处闪烁的灯火对于神秘原野的重要性，如豆的光明能给人带来的安慰与期许，能让人使人产生惊喜。召唤人们迎向他们，表达了作者的喜爱之情。4．①消逝了曾经是先进和文明象征的古老的煤油灯、桅灯等灯火；②消逝了朦胧灯火下街巷的阴郁感，以及夜露、月光的美丽景象；③消逝了灯火给人带来的惊喜、期许和安慰；④消逝了以灯火为代表（或象征）的传统生活；⑤消逝了灯火承载着的童年温暖亲切的记忆。⑥表达了对童年美好生活的怀念，以及对传统生活消逝的感伤、无奈和惋借。【解析】1．考查对文章开头段的理解。内容上，开头写现在的灯比过去更亮也更多了。灯璀璨逼人，形状各异，增多的灯饰使一切场所变得更亮，在给人方便和享受的同时也似乎带来另一种不适。结构上，引出下文另有一些消逝灯火以及人事的回忆。2．考查对文章内容的梳理概括。③段“连关于它们的回忆都是温暖和亲切的”，意味着答案应从此段以下梳理带来温暖的人和事。④段“鱼铺老人的桅灯。在瓜田里，看瓜老汉的灯也是桅灯”⑥段“鱼铺里的老人是最有意思的，他们让童年趣味横生。他们周身的酒气直啥人的鼻子，见了小孩子就两眼发亮，像打鱼的人发现了大鱼。他们捉住小孩，想让他哭。小孩不哭，他们就掀开羊皮大衣，把他收到衣襟内，然后往他颈上喷一口浓浓的烟。一番捉弄之后，小孩就哭了。为了哄小孩止住哭声，他们就拿出鱼干和地瓜糖之类，小孩就笑了。之后就是讲故事，讲有头无尾的妖怪故事，小孩又吓哭了。”⑦段“看林人的铺子比鱼铺高大，主人个个有枪。他们的故事总是与枪有关。”⑧段“瓜铺里的老人烦烦的，把一切夜间来热的人都当成不怀好意的人。他们吝啬至极。”提取词语，组合即可。3．考查对句子的赏析。赏析句子首先要找到赏析的点，从修辞手法、词语运用或者是描写角度等等。此句“没有眼睛的，没有召唤的，没有希望的”运用比喻和排比，将灯火比作原野的眼睛，同时又运用排比的修辞，突出闪烁的灯火能带给人美好的感觉，黑暗中给人带来惊喜，召唤人们迎向他们，表达了作者对灯火的喜爱之情。4．考查文章标题的含义和作者的创作意图。回答此类题目，一般可采取先分析题目的字面意思，再结合文本分析题目的深层含义，然后分析此题目对作品的作用。曾经是先进和文明象征的古老的煤油灯、桅灯等灯火，现在被现代城市繁华的灯饰取代；消逝了与灯火有关，带给人们温暖、亲切的回忆；消逝了灯火带给人了惊喜，美好、期许；也消逝了以灯火为代表（或象征）的传统生活。“灯火”是作者对故乡的深刻回忆，以此为题，能形象、集中地表达对消逝的灯火的怀念之情。蕴含着对灯火消逝的遗憾之情。体现了作者对现代文明的思考。12、1．高远的眼界对于读书至关重要。（如答“眼界之于读书的重要性，是不言而喻的。”或“读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。”也可）2．举例论证（事实论证）、道理论证（引用论证）。具体论证了“眼界决定了读书的目的归宿”这一观点。3．见解：“读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果。”该段从另一个角度补充论证读书（的宽度）对于（读书的）眼界的影响，强调怎样获得高远眼界，使论证更加辩证严密。4．要点：我们不要一味地为功利而读书，要明确自己为什么读书，树立远大的读书理想，担当起自己那份应尽的责任。（联系实际略）【解析】

1．本题考查学生对中心论点的概括。本文的题目是《眼界与读书》，整篇都是阐述眼界和读书的关系以及眼界之于读书的重要性，在文章最后，重申了本文的中心论点：读书人欲从书本中汲取力量，高远的眼界是至关重要的。2．本题考查学生对论证方法及其作用的分析。议论文的论证方法有多种，常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证、因果论证、理论论证等，在学习说明文的过程中熟练掌握各种论证方法及其作用。第（2）段运用了举例论证的方法，列举了周总理“为中华之崛起而读书”和冯友兰先生的“做学术研究是要做全民族的智囊“的读书例子，有力地证明了“眼界决定了读书的目的归宿”这一分论点。3．本题考查学生对作者写作意图的分析能力。经过分析，第（4）段提出的见解是“读书的眼界，自然还取决于读书的宽度”。文章第（3）段提出的分论点是“眼界也决定了读书人读书的方式方法和兴趣效果”，在第（3）段只论证了“方式方法”，第（4）段“读书的眼界，自然还取决于读书的宽度，这既关乎读书兴趣，亦关乎读书效果”，承接第（3）段，论证了“兴趣效果”，使论证更严密完整。4．本题考查学生对文中重要句子含义的分析能力。“一个拥有高远眼界的读书人，还能够牢记使命，超越功利樊篱”，读书能使我们牢记自己的使命，抛弃功名利禄，为读书而读书，为提升自身的素质和修养而读书，这就是高远眼界之于读书的重要。理解这个句子的含义时，要结合自身实际来谈，比如，作为初中生，读书不能仅仅为了升学考试，而更重要的目的是提高自己的修养和素质。13、（1）示例：隆冬时节，天寒地冻，今人御寒方式多样，暖气、空调等成了过冬的主流。那么，在没有暖气的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差悬殊。比如穷人家里只能用灶灰取暖，条件稍好些的人家有火炕；而富贵人家常用铜制手炉、足炉或熏炉；文人雅士御寒常用瑞脑、暖炉等；古代帝王御寒方式就极为奢华了，如宫中设有温室殿，或将宫殿的墙壁砌成“火墙”，墙下挖有火道，形成暖炕与暖阁。【解析】

（1）补写记叙文片段就是将提供的情节或内容残缺的文章，进行补充说明或拓展延伸，从而使文章的结构更完整、人物更形象、情节更动人的一种写作形式。记叙文的补写具有很强的“情境性”，欲使其切合材料要求，审题时必须全面审清题意、明确题干和提示的各项要求，此题补写开头，一般文章要做到首尾呼应，因此可根据结尾来考虑开头的补写内容，“看来，不止是今人御寒方式多种多样，古人的御寒方法也堪比今人啊。”补写要先写今天人们御寒的方法，引出对古人御寒方法的说明。（2）考查阅读拓展能力。结合文章内容，文中写古人御寒的几种方法有：古代的富贵人家，取暖常用铜制手炉或足炉。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖则讲究情调——瑞脑熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖机位奢华。汉代在宫中设有温室殿，以花椒为泥涂室做保温材料，再挂上锦绣壁毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐，地上铺着西域毛毯。古时的宫廷建筑师们，还采取科学的方法为皇宫供暖。如将宫殿的墙壁砌成空心的夹墙，俗称“火墙”。注意字数的限制。三、语言表述14、1）以宾客之礼相待（把......当宾客看待）（2）日光（3）