江苏省泰州市高港实验校2023-2024学年中考考前最后一卷语文试卷含解析

江苏省泰州市高港实验校2023-2024学年中考考前最后一卷语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列句子中加点成语使用恰当的一项是（）A．知识愈浅薄的人愈是侃侃而谈，知识渊博的人则往往出言谨慎。B．这两首诗有异曲同工之妙，语言平白如话，情感直率奔放。C．他的作文向来是文不加点，不知该在什么地方断句，常常给人不知所云的感觉。D．三年来，我们跟语文老师相处融洽，相敬如宾，留下了许多美好的回忆。2．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（

）A．冠冕（guān）恣睢（zì）怯懦（ruò）脍炙人口（kuài）B．谦逊（xùn）解剖（pāo）木讷（nè）断壁残垣（yuán）C．瞥见（piē）炽热（chì）苍劲（jìng）法家拂士（bì）D．濒临（bīn）报帖（tiě）拾级（shè）怏怏不乐（yāng）3．下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A．《三国演义》中诸葛亮挥泪斩马谡之后，在西城巧施空城计阻止了司马懿的追击。B．《简·爱》中女主人公初到桑菲尔德庄园时，认为罗切斯特脾气古怪，冷漠自负。C．《草房子》中杜小康在寻找因暴风雨走失的鸭子时，觉得自己突然长大了，坚强了。D．《老人与海》中与命运不断搏斗的主人公圣地亚哥，不论成败都不改其坚忍和勇敢。4．下列句子没有语病的一项是（）A．食品是否安全，是人们身体健康的基本保障。B．他的晚年，仍然精力充沛，充满创作激情，留下了许多优秀作品。C．游览者必然也不会不忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。D．积累是创造的基础，创造是积累的飞跃。5．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．近年来，面对国内手机市场严重滞销的不利形势，OPPO集团恪守创新的宗旨，在竞争中取得了优势。（将“取得”改为“占据”）B．平昌冬奥会武大靖短道500米预赛的获胜，将决定着我国能否进入半决赛阶段。（将“获胜”改为“胜负”）C．读《望岳》，我们只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“会当凌绝顶，一览众山小”。（在句末加上“的豪情”）D．为了防止这类溺水事故不再发生，我们学校制作了相关安全提示的宣传单进行派发。（删去“不”）6．阅读下面材料，完成任务。端午节是我国重要传统节日。端午来临之际，九年级各班开展“话端午·包粽子”主题活动。因为有不少同学不了解粽子，更不会包粽子，所以请你向他们作简要介绍。提示：（1）可参考下面图片中提供的信息；（2）“准备工作”不用作具体介绍。要求：（1）内容明确合理，表达规范、清晰、得体；（2）120字左右；（3）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。7．默写。秋风萧瑟，__________。（《观沧海》）欲把西湖比西子，__________。（《饮湖上初晴后雨》）__________，潭影空人心。（《题破山寺后禅院》）月上柳梢头，__________。（《生查子·元夕》）__________，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）8．名著阅读行者禁不得疼痛；跪于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：”这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”1．这段文字选自《____________________》，作者是____________________。2．用简要的语言概括选段出自哪个情节。3．根据选段内容概括唐僧是一个怎样的人？二、阅读9．阅读下面李商隐的《端居》一诗，完成小题。端居①李商隐远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。这首诗的第二句中的“敌”可否换成“对”？请简述理由。请结合诗句分析这首诗表达了作者哪些情感。10．阅读下面两段文言文，完成后面小题沧州南一寺临河干①，山门圮②。于河，二石兽并沉焉。阅③十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹④数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿⑤，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠⑥乎？”众服为确论。一老河兵⑦闻之。又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？赵括（人名，战国时期赵国的将领）自少时学兵法，言兵事①，以天下莫能当。尝与其父奢（人名，赵奢，赵括之父，赵国良将）言兵事，奢不能难②，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也③，而括易言之④。使⑤赵⑥不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”赵括既代廉颇（人名，赵国名将），悉更约束，易置⑦军吏。秦将白起（人名，秦国将领）闻之，纵奇兵⑧，佯败走，而绝其粮道。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。①言兵事：议论用兵打仗的事。②难：驳倒。③兵，死地也：用兵打仗，本是危险的场合。④易言之：把它说得很轻易。⑤使：假使。⑥赵：赵国。⑦易置：撤换。⑧纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。1．解释句中画线的词语。①求二石兽于水中，竟不可得（_____）②棹数小舟（______）③以天下莫能当（______）④佯败走（_______）2．翻译下面句子。①然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？②尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。3．赵奢认为儿子赵括不能做大将带兵打仗的原因是什么？请选用原文回答。4．纵观甲、乙两文，从中你受到怎样的启发？11．传统文化的“传”与“承①在激荡社会变革中的中国传统文化,正面临空前严峻的传承危机。②因为面临危机,所以需要传承。今天,我们如何传承传统文化?我认为,“传承”分“传”和“承”两个部分,“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化,“传”的基本含义就是将其尽可能地保存原样。“传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的内容。③“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲,有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?也要保护。举个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产,那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。④进一步思考,我们知道,后人的智慧并不一定比前人强,比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰,今天我们仍无法用科学进行解释.传统文化中包含了大量古人的智慧,这些智慧我们今天可能还无法理解,甚至以为是迷信,但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存,那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上,有些国家在这方面做得很不错。⑤目前,我们对传统文化的保存,主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。以非遗为例,可以作为旅游资源开发的,或者可以拿到市场上换钱的,我们对它就比较热心,反之则比较冷漠这样一来,有现实利用价值的非可能会得到较好的保护,而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外,一些非遗传承人,为了在市场上赚钱养活自己,往往会随意改变非遗的内容和形式,以满足当代人的需要,这种保存也是不周全的。在传统文化的保存我们可以向一些国家学习。⑥总而言之,传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分,而且还可能蘊含着今人还无从知晓的智慧,再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机,所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来,这就是传统文化传承中的“传”。1．作者表达的主要观点是什么?2．有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。3．第②段一第⑤段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质、___、_____等内容。4．请简述第③段、第④段两段能不能互换?请说说理由。5．对下列这段文字在文中的位置及其作用理解正确的一项是比如日本,某项传统文化项目一旦被列为保护对象,其传承人就会像“国宝”一样,完全由政府供养,不需要他(她)想办法养活自己,他(她)的任务就是“传”—带徒弟,把掌握的东西教给徒弟,教会了,任务就完成了。在我看来,传统文化的“传”,就应该这样。A．第⑤段结尾举例说明哪些国家做得很不错。B．第⑥段结尾举例说明可以向哪些国家学习。C．第⑤段结尾举例论证保存传统文化可以让我们有理解古人智慧的机会。D．第⑥段结尾举例论证有些国家可以通过非功利性的方式保存传统文化。12．关注网络时代的表达匮乏的访谈（甲）跳出碎片化回归深阅读光明智库：现在很多人习惯用手机阅读，主要读网络小说或社交媒体分享推送的文章，内容比较浅易，读起来轻松。与此同时，那些深刻严肃的文章、图书却少有人问津。读书为何有深浅之分？浅阅读何以流行？温儒敏：读书是分类型的，起码有四类，一是“学习型阅读”，其目标是促进知识和能力提升。学生的学习是为人生做准备，他们的阅读大部分都属于这一类。二是“职业型阅读”，和前一类有交叉，但主要是成年人围绕自己业务而进行的阅读，包括专业阅读，其目的性很强。三是“消遣型阅读”，目的性不强，主要为了消遣，现今流行的网络小说阅读和各种自媒体阅读，大多数属于此类。四是“检索型阅读”，是为了获取信息而浏览检索的阅读。这四种阅读类型只是大致分类，各种阅读的功能不一样，彼此会有交叉融合。生活中多数人都会进行这几种类型的阅读，只是因为年龄、职业、性格、爱好等不同，阅读类型的选择与偏重也不同。互联网海纳百川的信息存储功能、独特的链接方式，以及信息传播的即时性与便利化，极大地改变着人们的阅读和思考方式。沉迷于网络，很多人已不再花较长时间集中精力去看一本书，写一篇文章。通常都是不断地打开电脑或手机，看看有没有新的信息。大家很容易变得心不在焉，注意力不集中。如果记忆完全依赖互联网，那记忆就可能技术化，生物记忆变成物理记忆，这对人类的情感、性格、思维都会产生影响。光明智库：碎片化阅读、浅阅读在所难免，那么，我们如何利用碎片化时间进行有深度、高质量的阅读？温儒敏：浅阅读对大多数人来说是一种必要的精神寄托。即使是专家学者，也不会整天都进行职业型阅读，或者深度阅读，也要有一些浅阅读，或者消遣型阅读。如果一个人出于生存或者发展需要，必须有职业型阅读，很自然他们就会找相关的书进行深度阅读。当然，文化素质比较高的人，可能会把较多精力用于深度阅读，而且会把几种形态的阅读协调得比较好。这是一种习惯，需要毅力。消闲文化，包括影视和网络文化，以及各种流行读物，往往都比较吸引人，带给人娱乐和刺激。要求青少年不去接触流行文化不现实，也没必要，好的流行文化有利于青年人了解社会，融入社会。但这种接触必须适度，要让中小学生学会把持自己，不是被动地卷进流行文化，尽可能培养比较纯正的阅读口味和习惯，保持一种高尚的精神追求和良好的生活方式。光明智库：对于大众来说，深度阅读的意义是什么？如何引导大众自觉进行深阅读？温儒敏：对于成年人来说，阅读本来是个人的、私密的事情。社会可以提倡读书，但很难规定和限制读什么书。成年人的阅读不必过多干预，但中小学生的阅读还是需要引导的。学生的阅读多是学习型阅读，主要体现在他们的功课上，尤其是语文课，对阅读有许多要求。学生的阅读不完全是自由的，也有目的性，比如为了中考和高考。但如果目的性太强，读书只是瞄准考试，甚至连课外阅读也全都纳入考试体系，那就容易扼杀学生的兴趣。除了“为高考而读书”，我们要让学生保留自由阅读的空间，可以读点“闲书”，让他们的爱好与潜力在相对宽松的个性化阅读中发展。学生时代如果有读书的兴趣，又形成习惯，成年以后就会有喜爱阅读的良性生活方式。若要提倡全民阅读，最重要的是鼓励中小学生阅读，这是为他们的人生打底子，也是改进社会阅读状态比较有效的办法。（乙）缺乏静气和定力浅阅读似成趋势浅阅读在当今似乎成了不可逆转的越势。据光明网舆情中心观察，五成网友称“读书越来越少，越来越习惯浅阅读”较多网友表示日常更多的是用于机阅读代替了需要静气和定力的深阅读。一是称读书越来越少，越来越习惯浅阅读。网友“刘春”说“遛弯的时候想：自从进入移动互联网时代，我的生活发生了什么变化？最大的变化是读书越来越少，喜欢把时间让给碎片花、浅表化的内容消费与社交，甚至写作也碎片化了，超过140个字就有点不习惯了。”二是吐槽浅阅读导致自身文化底蕴不足。网友“蓝色的秋日”称：“看书，要成系统。读书，要有深度。喜欢浅阅读，是现代人有学历没文化的原因。”三是认为浅阅读削弱思维能力，心态趋于浮躁。网友“赵不胖”称：“浅阅读导致思想苍白虚弱，低头族挤掉了阅读时间，游戏迷几乎放弃阅读。”四是反思缺乏深阅读所需的静气和定力。网友“舞月轩风起”称：“去年年底，我开始断网看书，没事的时候总去书店。看书的时间多了一点，感觉内心平静很多。”（选自《光明日报》2019年4月10日，有改动）1．阅读形式有哪几种类型？2．选出下列表述与材料不符的一项（）A．网络阅读主要为了消遣，这是导致人们不愿花时间集中精力去看书本的原因。B．现代快节奏的生活方式，使得人们心态趋于浮躁，难以静心读书。C．阅读是个人私密的事情，有自由阅读的空间，对大家阅读方式选择不必过多干预。D．从消遣文化中培养良好的阅读习惯，正确把持自己也可培养高尚的精神追求。3．人们追求碎片化阅读的原因有哪些？（写出三点即可）4．就如何进行深层次阅读，请提出三点建议。13．阅读下面选文，回答下列小题。学问之趣味梁启超诸君要尝学问的趣味吗？据我所经历过的，有下列几条路应走：第一，无所为。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的而以这件事为手段。为达目的起见，勉强用手段，目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方面，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。小孩子为什么游戏？为游戏而游戏；人为什么生活？为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣；为体操分数而游戏，游戏便无趣。第二，不息。凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木会生锈。人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种；只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃弄坏了，便山珍海味摆在面前也不愿意动筷子。诸君倘若从事教育事业，自然没有问题，很多机会来培养你学问胃口。若是做别的职业呢？我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。第三，深入的研究。趣味总是慢慢的来，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样明天研究那样，趣味还是引不起来。我方才说：“研究你所嗜好的学问”，嗜好两个字很要紧。一个人受过相当的教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合，而已经懂得大概，可以作加工研究之预备的。不怕范围窄，越窄越便于聚精神；不怕问题难，越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层地往里面钻，我保你一定被他引到“欲罢不能”的地步。第四，找朋友。趣味就像电，越摩擦越出。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友，用来扶持我的职业；共学的朋友，是用来摩擦我的趣味。这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好，我便和他研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉把彼此趣味都摩擦出来了。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一。我说的这四件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾会这样做。我是尝冬天晒太阳的滋味尝得舒服透了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬地来告诉诸君。诸君或者会欣然采纳吧？但我还有一句话：太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。（选自《敬业与乐业》，梁启超著，江苏凤凰文艺出版社2018年9月版，有删减）1．本文从以下四个方面谈如何获得学问之趣味，请根据文意填空。（1）无所为：意思是做学问需无功利；（2）不息：意思是______________；（3）深入的研究：意思是________；（4）找朋友：意思是做学问需有共事共学的朋友。2．下列不适合做第五节论据的一项是（）A．马克思和恩格斯经常研讨政治经济等问题，在谈笑风生间完成了著作。B．居里夫妇在一起研究放射性元素，他们兴致盎然，后来共同发现了镭。C．明代的宋濂常去百里之外请教老师，他不辞辛劳，最终成为一代名儒。D．季羡林与张中行相遇，常会交流学术问题，乐在其中，成为校园一景。3．用自己的话说说你对结尾句的理解。太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。4．中考临近，秦怀越发感到学习辛苦、无趣，作为同学，请你结合文章内容写一段话对他进行鼓励。三、语言表述14．解释下列句中加点的文言词语。(1)不能名其一处也。(2)家贫，无从致书以观。(3)将军宜枉驾顾之。(4)肉食者鄙，未能远谋。四、写作15．家住大阪风情的王奶奶最近因为一件事不开心：王奶奶和李奶奶居住在同一幢楼，平时没事两老太经常乘电梯上下串门，聊天，也相互照顾。可最近小区电梯安装了分层刷卡系统，业主刷卡只能到自家的楼层，无法到其他区域，为此王奶奶很是烦恼，请你替王奶奶向小区物业发表看法。要求观点明确，理由充分，表达得体。字数100字以上。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

试题分析：A.“侃侃而谈”指理直气壮、从容不迫的说话。此处褒义词错用作贬义词。B.异曲同工：不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。使用正确。C.文不加点：形容文章写得快，不用涂改就写成。望文生义，使用错误。D.相敬如宾：形容夫妻相互尊敬，像对待宾客一样。用错对象。故答案为B。2、C【解析】

C词语中加点字的读音完全正确。A怯懦nuò。B解剖pōu。D怏怏不乐yàng。3、A【解析】

试题分析：A.“挥泪斩马谡”的故事发生在“空城计”之后。故答案为A。4、D【解析】

A.一面与两面搭配不当，应去掉“是否”；B.搭配不当，“他的晚年”前加“晚年的他”；C.否定不当，“不会不忽略”应改为“不会忽略”。【点睛】要先熟知病句类型。单句病句类型主要有用词不当、语序不当、搭配不当、成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、语意重复等；复句病句类型是关联词语使用不当，或滥用，或残缺，或位置错误，或搭配错误。5、A【解析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A项修改不正确，“市场”与“滞销”主谓搭配不当，应删去“市场”，让“手机”做主语。点睛：病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。6、示例：大家好！端午食粽是民俗文化，我们要了解并传承。包粽子并不难，先将两张粽叶叠加，做成漏斗形；漏斗中放少量糯米后放辅料（肉或豆），再加糯米至漏斗口；然后将粽叶多余部分向中心折叠，使粽叶裹紧；最后用棉线缠紧系牢，粽子就包好了。谢谢聆听。【解析】

仔细观察画作，把画面上的内容分层次或方位用说明性语言描述出来，综合画面内容，把包粽子的方法表达出来。要注意漫画中的文字内容。这些文字内容往往揭示漫画的要点。特别要注意两点，一个是说明顺序要清晰，一个是包粽子的顺序要写清楚。7、（1）洪波涌起（2）淡妆浓抹总相宜（3）山光悦鸟性（4）人约黄昏后（5）醉翁之意不在酒【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“妆”“翁”等字的书写。8、1．西游记吴承恩2．三打白骨精3．善良、诚守佛法、不愿残杀众生但又不辨是非，迂腐。【解析】1．由文段中的“行者”“唐僧”可知出自名著《西游记》作者是明代的吴承恩。2．根据“一连打死三人”“这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。”可知出自“三打白骨精”一节。3．结合唐僧的语言描写，唐僧认不出妖怪，他眼里，都是凡人，都是良善的人，对于孙悟空连着打死三个人，心生愤怒，念紧箍咒惩戒孙悟空。唐僧的做法符合封建时代上层的形象，他有良好的思想道德教育，重修养、善良、诚守佛法、不愿残杀众生。有时候特别不明事理，迂腐。二、阅读9、（1）不能换成“对”。用“敌”字不仅突出“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷的氛围，而且表现出空床独寝的人无法承受“素秋”的清冷凄凉的情状，抒发了诗人心灵深处难以言状的凄怆之情。用“对”难以收到这种表达效果。由“远书归梦”、“空床”可见作者对家乡的思念；借助“雨”景、“月”色的描写，营造出了冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁，孤寂的情感。【解析】

（1）本题是一道炼字题的变式题，这种考试形式有利于引导学生区分重要词语的细微差别，从而培养学生对诗歌的感悟能力，也有利于培养学生使用优美语言的能力。理解本题先要理解诗句的意思，诗歌的前两句写在外的游子盼远书而不至、觅归梦而不成，宵醒后寂寥凄寒的感受。所以“敌素秋”就有了诗人排斥、抵制“素秋”的情感，而“对”则没有。（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘，而是移情入景，使客观景物对象化，带上浓厚的主观色彩。寂居异乡，平日很少有人来往，阶前长满了青苔，更显出寓所的冷寂。红树，则正是暮秋特有的景象。青苔、红树，色调本来是比较明丽的，但由于是在夜间，在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下，色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里，这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。10、1．终于，到底划船没有一个（人）假装2．(1)既然如此，那么天下的是只知道其一，不知其二的人有很多，难道根据某个道理就主观判断吗？(2)赵括曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不赞美他。3．兵，死地也，而括易言之。4．做任何事情，都不能只讲理论不重视实践，要把理论和实践结合起来，只有从实践中得到的理论才有价值，否则不仅无益，而且害人。【解析】1．本题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。先要大致了解全文内容，根据语境来判断字义。特别注意古今异义、通假字和词类活用等现象。本题注意：竟：终了，最后。棹（zhào）：名词作动词，划（船）。2．本题考查学生理解或翻译文中句子的能力。解答此题，首先必须准确理解关键字词，这一句要抓住尝、言、难、善这几个词，弄清重点字词含义后，再逐字翻译，翻译后疏通语句。注意以下关键词：据理臆（yì）断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。尝：曾经。言：谈论。3．本题考查学生对文章内容的理解能力。做题时，要先审题，再在理解文章内容的基础上确定答题范围。对于可用原文语句回答的题目，首选用原文语句，这样更准确，意思更完整。理解文章内容，可知赵奢认为儿子不能做大将带兵打仗；他这样认为的原因是“兵，死地也，而括易言之”。​4．本题考查学生拓展延伸及个性解读的能力。这是一种主观性较强的题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得的人生启迪、审美情趣等均可。根据这两段文字的内容和主题，本文《纸上谈兵》讲赵括战败与《河中石兽》讲学家寻石兽失败，二者都以失败告终，其原因是：只有书本上的理论知识而缺乏实际经验，只会纸上谈兵罢了。两文共同论述了一个道理：做任何事情，不能只有理论而不要实际（实践），要把理论和实际（实践）结合起来，只有通过实践检验（或从实践中得来的）理论才有价值和意义，否则就只是空头理论，不仅无益，而且害人。【点睛】译文【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？【乙】赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说∶“打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率的讨论它了。如果赵王不让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，使赵军失败的人一定是赵括自己。”赵括代替了廉颇以后，全部改变了原有的纪律和规定，轻率的任用军官。秦国的将军白起听说以后，调遣派出变化莫测的军队，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵搏战，秦军用箭射死了赵括。赵括的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国全部将他们活埋了。11、1．我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。2．本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的‘传’”，文题并不准确。3．“传”的重要原因“传”的主要问题4．不能互换，第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第④段讲“传“是因为有些传统文化包含了我们目前无法解释的古人的智慧。后者以前者为前提，两者是递进关系。5．D【解析】

1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文在结尾总结出中心论点“我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。”。2．考查文章题目的理解。文章题目要与文章内容保持一致才可以。文章题目“传和承”明显应该谈两个方面的问题，仔细阅读文章，内容只是从“传”的角度来论证的，并没有谈到“承”，犯了文不对题的错误。故而题目不合适。3．考查对文章写作思路的理解。结合段落所写的内容，第③④段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第⑤段讲“我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”4．考查段落的顺序问题。议论文的语言要求准确严密，段落不能调换一般是时间顺序、逻辑顺序，还有与上下文衔接不能调换。根据第④段首句“进一步思考”可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。5．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料列举日本，某项传统文化项目一旦被列为保护对象的例子，并且是非功利性的，第⑤段“目前，我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”排除ABC三项，选D。12、1．一是“学习型阅读”；二是“职业型阅读”；三是“消遣型阅读”；四是“检索型阅读”。2．C3．（1）零碎时间，浅度阅读，不经思考；（2）不带目的性，为了消遣而读；（3）心态浮躁，静不下心。4．（1）给自己定个目标，认真地、完整地读几本书；（2）先选中自己感兴趣的书籍进行阅读，从“读趣盎然”开始，逐渐提升养成深层次阅读习惯；（3）可通过技术改进和社会各界倡导，引领更多的人通过手机阅读严肃的书籍。【解析】

1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。依据文章第2段温儒敏对读书类型的介绍可知，读书有“学习型阅读”“职业型阅读”“消遣型阅读”“检索型阅读”四种类型。2．试题分析：考查对文本内容的理解与分析。依据“成年人的阅读不必过多干预，但中小学生的阅读还是需要引导的”可知，C项“阅读是个人私密的事情，有自由阅读的空间，对大家阅读方式选择不必过多干预”的说法是错误的。故答案为