《儿童文学》第五章

寓言儿童文学CONTENTSPARTONEPARTTWOPARTFOUR寓言的类型寓言的含义、特点和作用寓言改编PARTTHREE寓言作品导读PART01寓言的含义、特点和作用PART01一、寓言的含义寓言寄托的意思语言的意思寄托之言寓言是一种含有讽喻意义的简短故事。由本体和寓体两部分构成。本体是作者要说明的道理或教训，也就是寓言的寓意；寓体是故事本身，也就是寓意的载体。因此，“故事”和“道理”是寓言的两个要素。PART01二、寓言的起源与发展起源一1．神话传说演化的寓言随着社会生产的发展和认识水平的提高，人们有意识地运用联想、想象去表现从生活实践中生发、领悟出来的思想认识、经验总结，渐渐形成了寓言这种寄托着教训或哲理的文学样式。2．动物故事演化的寓言人类不断熟悉动物生活，细致观察它们的形态、习性，发现动物与人之间的某些相似之处，于是便通过想象赋予动物人的性格，把动物“人格化”，借以展现自己的理想，传达要说明的事理。PART01二、寓言的起源与发展12451．我国寓言的发展3

②两汉寓言主旨是为空前统一的封建帝国汉王朝寻求长治久安之道，即希望通过寓言来宣传历史的经验教训，在政治上、生活上，给人们以劝诫，可称为“劝诫寓言”。④唐宋寓言唐宋是我国古代寓言创作的第二个高潮期。寓言的讽刺性加强而哲理性减弱，称为“讽刺寓言”，且开始独立拟定篇名。⑥现当代寓言“五四”运动以后，在重视儿童和儿童文学思潮的影响下，中国寓言创作进入新的发展阶段，出现了很多具有强烈现实针对性和犀利风格的寓言，体现了鲜明的时代特色。③魏晋南北朝寓言魏晋南北朝是中国历史上一个重大的转变时期，其寓言创作具有明显的过渡性质。⑤元明清寓言冷嘲热讽的笑话成分增多，其中很多寓言可称之为“诙谐寓言”。此时期出现了一些有卓越成就的寓言作家，6①先秦寓言先秦是我国古代寓言创作的第一个高潮期。作品集中在诸子散文里，为阐述不同流派的哲理和政治主张服务，可称为“哲理寓言”。发展二PART01二、寓言的起源与发展发展二2．希腊寓言的发展希腊的寓言最早流传于民间，直到两千多年前，伊索将各种民间流传的寓言加工整理汇集成书。《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生过极其深远而广泛的影响，一再成为后世寓言创作的蓝本。PART01二、寓言的起源与发展发展二3．印度寓言的发展印度是佛教的发祥地，其寓言与宗教相关联，寓言发展中最有代表性的是《五卷书》。《五卷书》是古印度为宫廷孩子阅读而采编的，主要以传授统治术为目的，是古印度对世界影响最大的一部寓言童话故事集。《百喻经》与《五卷书》同时代出现，是天竺僧人伽斯那所撰。《百喻经》的内容大多以人们生活中一些不合理的事实作譬，文字简单，故事生动有趣。总的来说，印度寓言耽于幻想，为佛教所利用，具有浓重的宗教色彩。

PART01三、寓言的特点（一）蕴含哲理的教育性寓言的最终目的是为了阐明教训或哲理，具有明显的教育性。寓言作品体现的是作者对生活的思考和认识，是人类智慧的结晶，每一则寓言都可以说是某一方面人生经验教训的总结。龟兔赛跑乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的奖品。故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。欣赏揠苗助长宋国有个人担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗，一天下来十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。天下不揠苗助长的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。这则寓言在结尾直接点明了寓意，“骄兵必败”的教诲也被人们奉为真理永远传承下去。这则寓言阐述了违反了客观规律，光凭自己的主观意愿去办事情，尽管用心是好的，但结果必然碰壁，把事情办坏的哲理。PART01三、寓言的特点（二）寓意于言的比喻性生动的比喻是一篇寓言成为优秀作品的基本保证。寓言的比喻同时借助拟人、夸张、象征等多种艺术表现手法来完成，主要包括两种方式：

1．采用现实事件2．采用拟人手法采用现实生活中（包括历史事实）某个具体的事件，或根据现实生活加以想象、补充而成的事件。寓言可以采用拟人的手段，通常以动物为描写对象，与现实拉开一定的距离，最后又将目标指向现象及现实中的人与事。欣赏这则寓言借放牛娃的屡次撒谎及村民对他的前后态度来比喻那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。说谎的放牛娃有个放牛娃把他的羊群赶到很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常向村里人呼救，谎称有狼袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌地立刻跑来，被他嘲笑后，没趣地走开了。后来，有一天狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。放羊娃向着村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像以前一样说谎，开玩笑。没有人来帮助他。结果，他的羊全被狼吃掉了。PART01三、寓言的特点（三）犀利幽默的讽刺性寓言在艺术风格上形成的讽刺效果大多是直接的，即通过反面形象的塑造表达态度上的否定。蜜蜂与宙斯蜜蜂辛辛苦苦地采花酿蜜，可最后蜂蜜都被人拿走了。

蜜蜂不愿把蜂蜜给人，便飞到宙斯面前，请求给他们力量，使他们能用刺把走近蜂房的人蜇死。

宙斯对蜜蜂的恶意感到愤慨，就为他们这样安排：只要他们蜇了人，他们的刺就丢失了，自己也因此丧命。欣赏这则寓言用来讽刺那些不怀好意的人最终要自食恶果。PART01三、寓言的特点（四）精炼简洁的概括性寓言可以说是叙事性文学中最简短的一种。作者通常截取生活中最富代表性的片断加以概括、提炼，将深刻的道理浓缩在一个短小的故事里，有时甚至只是用三言两语便把要阐明的事理或讽刺对象的本质充分揭示出来，体现出高度概括的文体特征。鹅与鹤鹅与鹤一起在田野上觅食。突然猎人们来了，轻盈的鹤很快飞走了。身体沉重的鹅，没来得及飞，就被捉住了。这故事是说，一无所有的人无牵无挂一身轻，而那些拥有万贯家财的人，财富却成了他们的负担。欣赏这则寓言非常简短，但却表达了丰富的寓意和深刻的故事内涵。PART01四、童话与寓言的区别读者对象不同体裁特征不同幻想的表现不同篇幅长短不同童话是专为儿童创作的，更贴近儿童生活。寓言不专属于儿童，是全人类智慧的结晶。童话注重趣味性，讲究可读性。寓言注重实用性，讲究哲理性和启发性。童话多表现幻想世界，充满幻想色彩。寓言多来自现实生活。童话的故事完整，篇幅较长，情节神奇曲折。而寓言的结构简单，篇幅短小，情节单纯有趣。PART01五、寓言的作用（一）引导儿童明辨是非寓言的内容十分丰富，凭借形象的故事、人物，说明一些人生道理，使儿童在听故事的过程中受到启迪。寓言中简单的情节、鲜明的人物形象，使儿童潜移默化地受到感染和教育，懂得什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，逐渐学会明辨是非。欣赏这个故事告诉人们：做人一定要分清善恶，对那些恶人行善只会害了自己。对于现实世界来说，告诫人们在不知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但也不要吝惜给好人提供帮助。农夫与蛇一个农夫在寒冷的冬天里看见一条正在冬眠的蛇，误以为其冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了惊吓，被吵醒了。等到它彻底苏醒过来，便因为自卫的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了农夫一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我欲行善积德，但学识浅薄，结果害了自己，遭到这样的报应。”PART01五、寓言的作用（二）引导儿童理解人生哲理教育是儿童教育的重要内容，而以揭示哲理为目的的寓言是对儿童进行哲理教育的一个良好工具，因为用生动的故事说明道理是最容易让儿童接受的方式。欣赏公牛与野山羊有头公牛被狮子追赶，逃进了一个山洞，洞里住着一群野山羊。尽管野山羊朝他又踢又顶，公牛还是忍着痛对他们说：“我在这里忍辱负重，并不是害怕你们，而是害怕那站在洞口的狮子。”这个寓言告诉人们为了逃避大灾难，必须忍受小痛苦，正所谓“小不忍则乱大谋”。PART01五、寓言的作用（三）促进儿童智力发展（四）帮助儿童丰富词汇寓言中包含着大量的知识，能够起到促进儿童智力发展、扩大儿童视野、增长知识的作用。在古希腊，寓言的作用突出地表现在学校教育方面，无论年级高低都从寓言中进行智慧的历练。我国很多著名寓言都被人们提炼为成语，如南辕北辙、画蛇添足、杞人忧天、自相矛盾、滥竽充数、五十步笑百步等，这些成语言简意赅，在人们生活和学习中都会被经常运用。这些寓言对于儿童学习语言、丰富词汇，在日后的生活交流及写作中都有重要作用。PART02寓言的类型PART02一、按寓言的形象分类1人物寓言243动物寓言植物寓言非生物寓言PART02二、按寓言的寓意分类寓意分类说理性寓言赞美性寓言批评性寓言说理性寓言非常普遍，作者常用浅显的故事表达政治观点或宗教教义，阐明哲理哲学或道德道义，述说经验教训或教育劝学等。批评性寓言多是利用夸张的手法，以诙谐的语言、幽默的方式，引人发笑的同时起到劝诫或讽刺的作用。赞美性寓言是通过寓言故事，颂扬或鼓励主人公的精神或做法。PART02三、按寓言的体裁分类（一）诗体寓言诗体寓言又称寓言诗，是以诗歌的形式所写的寓言。欣赏知了整个夏天，都在唱歌消闲，北风终于来到，她可样样缺少，没有一点苍蝇，小虫更不见影。她找邻居蚂蚁，前去叫饿喊饥，恳求蚂蚁宽容，借给几粒麦种，捱到春天来临：“动物一言为定，明年秋收以前，连本带利还清。”蚂蚁不爱出借，少算就是欠缺。她对借债者说：“热天你没干活？”“请您不要见怪，逢人唱个痛快。”“唱歌？真是舒服；何不现在跳舞！”知了与蚂蚁PART02三、按寓言的体裁分类（二）散文体寓言散文体寓言是寓言作家最常用的形式，传统寓言中大多是散文体寓言，因此这类寓言一般直接称寓言，不加“散文”二字。PART03寓言作品导读PART03一、寓言作品阅读指导（五）创意表演（四）启发联想（三）巧设提问（二）讲解分析（一）精选作品为儿童选取的寓言故事最好是文字浅显、情节生动、形象鲜明、寓意较为明朗的作品，符合儿童心理特点，便于儿童理解和接受。为帮助孩子理解寓言故事中隐藏的含义，可边讲故事边分析故事的情节，因势利导，找出寓意。通过穿插形式的讲解分析，帮助儿童由表层思维向深层思维转化，寓意就容易体会了。儿童常常爱问“什么”“为什么”来满足其日益增长的求知欲，这对于理解寓言故事的内涵大为有利。在寓言故事中，我们应让儿童学会联想，由此及彼。帮助他们将寓言故事和现实生活联系起来，从中获得有益的启示。对文学作品中的角色进行创意表演活动，可以充分调动儿童学习的积极性并锻炼多方面的能力，在儿童的思想教育和语言功能的发展中起着重要的作用。PART03二、寓言作品赏析欣赏骂鸭蒲松龄县城的西面白家庄里有个居民，偷了邻居的鸭煮着吃。到了夜晚，觉得皮肤刺痒难耐。天亮一看，身上长出了毛茸茸的鸭毛，一碰就疼。他十分害怕，可是没有方法可以医治。晚上梦见了一个人，告诉他说：“你的病是老天给你的惩罚，需要得到失主的一顿痛骂，鸭毛才可以脱落。”可是邻居老人向来宽宏大量，平常损失东西从不表现在语言和脸色上。于是，这个偷鸭的人就欺骗老人说：“鸭子是被一个人偷走，因为那人最怕人骂，您骂他一顿，也可警告他以后不可再偷。”老人笑着说：“谁有闲工夫骂那些恶人呢？”终究没有骂，这个人感到更加难堪，只好把实情告诉邻居老人。老人于是痛骂了他一顿，这个人的病很快好了。这是清代蒲松龄《聊斋志异》中《骂鸭》的译文，篇幅短小，情节却曲折跌宕。整个寓言故事情节紧凑，在平淡的描述中。使人悟出道理：做坏事要受到惩罚，人的缺点、毛病只有揭露出来，加以批评才能把“毛病”去掉。欣赏野牛张天翼一群野牛过境，遇见了老虎。他们立刻排成一个圆形，脸冲外，把小牛们护在圆圈中间。他们看见一头牛带着两头小牛在旁边徘徊，就向他叫：“快来参加呀，这是大家的事！”那头牛自言自语道：“我还自顾不暇呢，不管大家的事！”带着两头小牛就往山谷里躲。老虎无法攻破那个圆圈阵，就扑向了山谷里的几头牛。那头牛怎样也想不通，怎么别人都没事，只有他一家子要遭殃呢？后来忽然记起了一层道理，他只得叹了一声：“命也夫，命也夫！”老虎笑眯眯地说：“我非常赞赏你的这种人生态度。”这篇寓言用拟人的手法描写了野牛面对老虎攻击的做法，揭示了团结就是力量的道理。文章最后老虎的一句话“我非常赞赏你的这种人生态度”意味深长，说明对手总是希望遇到不团结的人，从而更容易找到攻击对象，更容易得逞。欣赏追网获鸟从前，有个技艺高明的捕鸟师。一天下午，他和徒弟出门捕鸟。在沙滩边，师徒俩悄悄将网张开，撒下了许多食饵，然后躲进芦苇丛中，静待鸟儿来自投罗网。食饵的香味扩散出去，鸟儿们闻香而至。麻雀聒噪着，呼朋引伴，成群的野雁拍打着蓬松的翅膀，一齐向沙滩边飞来。鸟儿们大概饿坏了，一落地便饥不择食地狠啄食饵，绿豆般的小眼睛不时警觉地向四周乱顾。正当鸟儿们忙着吃食时，捕鸟师猛地一拉绳，“呼啦啦”，没等这些平时一见风吹草动便迅速逃避的鬼精灵张开翅膀，就把它们全部罩在网中了。捕鸟师立即跑过去，正要按住网，忽然整张罗网扑腾腾地朝前跳动起来。捕鸟师紧追几步，没想到罗网竟然腾空飞起。原来，其中一只大鸟张开翅膀向上飞去，其余的雀鸟也跟着奋力腾飞，连网一起上了天。这些平时“老死不相往来”的鸟儿们在生死存亡之际，都拼力合作起来。捕鸟师抬头望着罗网，又看看日欲西沉的天空，对徒弟喊道：“快追！这些鸟儿飞不远！”徒弟感到很纳闷，可头次学捕鸟又不便多讲，于是跟着捕鸟师紧紧追赶。他们一边看住罗网的去向，一边随之越过田野，跨过村镇。足足跑了近半个时辰，还没追上罗网。行人见了，都嘲笑他们说：“真是两个大傻瓜，鸟在天上飞，人在地上跑，怎么追得上？”捕鸟师毫不理睬，仍全力往前追。这时，徒弟已跑得气喘吁吁、大汗淋漓，对师傅说：“师傅，我们还是不要追了，歇一歇吧！”捕鸟师边走边说：“不！不能歇，再跑一会儿，就能追上的。”一会儿，夕阳落坡，红霞满天，天空就像拉上了一道血红色的帷幕。渐渐地，整个罗网果然掉落下来。捕鸟师扑上去，连网带鸟全部抓住了。他笑着对徒弟说：“怎么样，追上了吧。”徒弟很觉蹊跷，问道：“师傅，你怎么知道鸟网要掉落下来呢？”捕鸟师指着天空说：“你想，太阳西坠，夜幕降临，这些鸟儿都要各自回巢，有的想飞回树林，有的想翔归山崖，有的往东飞，有的向西飞。方向一乱，闹成一团，一个个精疲力竭，整个鸟网自然会掉落下来的呀。”欣赏这是一篇流传于我国藏族的民间寓言。本来捕鸟是一件平常的小事，但却出现了鸟带网飞、猎人追鸟的奇观，从鸟群和猎人两个角度使人得到很多启示：众鸟可脱险，说明一个团队要听从领导者的指挥，方可置死地而后生；众鸟最后又被捕，说明一旦人心涣散，不但不能成事还会一起遭殃；猎人的最终胜利，说明自信是前进的动力，知识是力量的源泉。欣赏做大狗好还是做小狗好

［俄］乌沙乔夫

韦苇译小狗索尼亚站在儿童广场上，她想：“我是做大狗好是做小狗好呢？”有时候是大些好，“当然是大些好，”小狗想，“我长得大大的，就是猫也得怕我，所有小狗都得怕我，连过路人看见我一个个都提心吊胆的……”“有时候又是小些好。”小狗索尼亚想，“因为你小，就谁都不用怕你，谁看着你都不用提心吊胆，这样就谁都会跟你玩儿。要是你是条个儿大大的狗，那就一定得给你拴上铁链子，还得把你的嘴给套起来……”就在这时，走来又高又大的马克斯，嘴巴大得惊人，胸脯宽得吓人。“请您告诉我，”小狗索尼亚很有礼貌地问大狼狗，“您嘴巴被套起来那会儿，您心里一定很不愉快的吧?”小狗索尼亚的问题让大狗顿时火冒三丈。它怪可怕地唔唔叫着，要挣脱牵狗链冲过来……它猛一下撞倒它的女主人，向小狗直追过来。“喂——喂——喂!”小狗索尼亚听着身后传来的唔唔声，吓坏了。于是，它想：“还是做大狗好！”幸好，前面不远处有一个幼儿园。小狗就从幼儿园篱笆下的一个小洞“吱溜”一下钻了进去。大狼狗个儿太大，不能跟着钻过篱笆洞，只好在篱笆外头呼哧呼哧大声喘气，就跟火车头一样响……“到底还是做小狗好，”小狗索尼亚想，“要是我的个儿大大的，就怎么也不可能一下就从一个小洞里钻过来。”“如果我的个儿很大很大，”它又想，“那么我又从洞里钻过来干吗呢?”不过因为小狗索尼亚的个儿小，所以它最后还是认为做小狗好。大狗以为做大狗好，那就让它去那样以为吧！欣赏这篇寓言用拟人化的动物形象来譬喻现实生活中的现象。故事通篇都是小狗索尼亚的内心独白，儿童读起来会自然而然地随着小狗的思想波动而思考，进而引发他们对大小辩证关系的思考，明白只要有存在的价值就是好的这一深奥道理。寓言的可贵之处是能够引导儿童去思考，提高他们分析问题解决问题的能力，他们无论得到什么样的答案都是思考的结晶，都是值得肯定的。欣赏风和太阳

伊索旅行者穿着一件大衣急匆匆地赶路。北风看见了，便对太阳说：“咱们俩来比赛一下吧，看看谁能让这位旅行者脱下他的大衣。”“好吧。不过，这场比赛一定是我赢。”太阳说。“你赢？哈哈哈！”北风骄傲地说，“你一定没有见识过我的威力吧。我发起威来，可以吹倒庄稼、吹倒树木、吹倒房子。我能让世界上的一切在我的威力下瑟瑟发抖。别说从他身上吹掉一件大衣，就是把屋顶统统吹翻，我也办得到。”北风说完，便开始发起威来。它鼓足了劲儿，拼命吹了起来。河水翻起了波浪，树木东摇西晃，鸟儿们躲藏了起来，大地上的万物果然在它的威力下颤抖了起来。然而那个旅人呢？他不仅没有脱掉大衣，而且把大衣越裹越紧，北风累得筋疲力尽，仍然不能让旅人脱掉大衣。北风无计可施。“现在看我的吧。”太阳略略增加了一点温度。慢慢地，旅人感到越来越热，于是他解开了衣扣。过了一会儿，他干脆脱下了大衣。太阳赢了。北风累得筋疲力尽，却不能让旅人脱掉大衣。太阳稍显身手，旅人便情不自禁解衣摘帽。有些人总是企图用暴力征服人，而他们却忘记了温和的威力远远比暴力大。欣赏这是《伊索寓言》中的一篇，构思精巧、新奇，拟人手法的运用形象生动。风和太阳的“比试”证明了仁慈、温和往往比威胁和暴力更有效。这个道理对儿童教育具有指导意义，告诉人们在教育孩子时，一定要注意方式、方法，和蔼、温和往往比生硬、粗暴更容易让他们接受。PART04寓言改编PART04一、寓言的改编（一）选择作品，确定主题寓言的内容涉及广泛，为了适合儿童的理解和接受能力，要选择浅显易懂，情节生动的寓言进行改编，注意遵循儿童的心理特点和审美规律，多选择他们喜爱的动物寓言，多使用拟人化的手法等。改编寓言时还要注意根据儿童的特点，适当地确定主题，使所表达出的寓意既符合他们的心理特点，又起到良好的引导教育作用。欣赏狼和小羊狼来到小溪边，看见小羊正在那儿喝水。狼非常想吃小羊，就故意找茬儿，说：“你把我喝的水弄脏了！你安的什么心？”小羊吃了一惊，温和地说：“我怎么会把您喝的水弄脏呢？您站在上游，水是从您那儿流到我这儿来的，不是从我这儿流到