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文档简介
湖南省永州市名校2023-2024学年中考冲刺卷语文试题请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。一、积累1.加点词语使用不正确的选项是(
)A.要是我们不珍惜水资源,总有一天会无水可用,这绝不是危言耸听。B.在生活工作很多方面,我们如果找对了方法,就会达到事倍功半的效果。C.半岛核问题延宕几十年,各种矛盾错综复杂,解决起来不可能一蹴而就,各方对此应有理性预期。D.中国和意大利分处古丝绸之路两端,开展“一带一路”合作天经地义。2.下列句子中加点成语使用恰当的一项是()A.早春的大明湖,浮光掠影的美景令人沉醉。B.他的一番话有理有节,大家不由得随声附和起来。C.面对浩如烟海的商品,我不知道该如何选择。D.济南正坚定不移地朝着现代化国际大都市的目标前进。3.选择书写完全正确的一项()A.珐琅峻峭急不暇择离经叛道B.菡萏叶鞘灯火斓珊念念有辞C.凌历同僚洗耳躬听不能自已D.粗粝频危锱铢必较忧柔寡断4.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是()A.绯红(fēi)倜傥(tì)贮蓄(chǔ)锋芒毕露(lù)B.契合(qì)呜咽(yè)婆娑(suō)言简意赅(gāi)C.秀颀(qí)濒临(pīn)雾霭(ǎi)信手拈来(niān)D.亘古(gèng)下载(zǎi)舵手(duò)浑身解数(xiè)5.在下列各小题的横线上,写出相应的诗文名句或作家、作品。横眉冷对千夫指,______________。(鲁迅《自嘲》)几处早莺争暖树,______________。(白居易《_________》)不畏浮云遮望眼,______________。(王安石《登飞来峰》)__________,西北望,射天狼。(苏轼《江城子密州出猎》)长风破浪会有时,_______________。(_______)《行路难》)_______________,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)李商隐《无题》一诗中原指对爱情忠贞,现用来形容对事业鞠躬尽瘁、死而后已的诗句是_______,_______。6.名著阅读。(任选一题作答)中国古典文学研究家周汝昌曾将《水浒传》的精神宗旨归结为一个“义”字,将《西游记》的精神宗旨归结为一个“诚”字。请你从下面的人物中任选一个,结合书中的一个具体情节,谈谈该名著中的“义”或“诚”。①鲁智深②宋江③孙悟空④唐僧请在横线上填写出相应的人物。①他先把拳头虚影一影,便转身,却先飞起左脚,踢中了,便转过身来,再飞起右脚。这一扑,有名唤做“玉环步,鸳鸯脚”。这是平生的真才实学,非同小可。②屋中的灯还亮着呢。一见这个灯亮,他猛的木在那里。立了好久,他决定进去见她;告诉她他又找到了包月;把这两天的车份儿交上;要出他的储蓄;从此一刀两断——这自然不便明说,她总会明白的。③早晨,住在一门里的进来了。她是一个精通礼节的妇人,说我们不应该空等着。于是给父亲换衣服;又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰,用纸包了给他捏在拳头里……④出得门来,高叫道:“是什么人,在我这里吆喝!”行者近前笑道:“我贤侄莫弄虚头,你今早在山路旁,高吊在松树梢头,是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿,哄了我师父。我倒好意驮着你,你就弄风儿把我师父摄将来。”二、阅读7.阅读下面文言文,完成小题贞观三年,太宗谓侍臣曰:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契①,古来所重。若君自贤,臣不匡正,欲不危亡,不可得也。君失其国,臣亦不能独全其家。至如隋炀帝暴虐,臣下钳口②,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,朕与卿等可③得不慎,无为后所嗤!”贞观六年,太宗谓侍臣曰:“朕闻周、秦初得天下,其事不异。然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。岂非为善者福祚④延长,为恶者降年⑤不永?朕又闻桀纣帝王也,以匹夫比之,则以为辱;颜、闵⑥,匹夫也,以帝王比之,则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒,常恐不逮⑦,为人所笑。(选自《贞观政要·卷三》,中华书局2016年版,有删改)(注释)①合契对合符契,这里引申为符合,投合,意气相投。②钳口:闭口不言。③可:岂,哪。④福祚(zuò):福禄,福分。⑤降年:天赐予的年龄、寿命,此处指国运。⑥颜、闵:指孔子的两个学生颜回和闵损,他们以德行修养著称。⑦不逮:不足之处,比不上。1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是()A.斯故/君臣合契 B.卒/令不闻其过C.朕与卿等/可得不慎 D.然/周则惟善是务2.解释文中加点词的含义。(1)纳(___________)(2)寻(___________)(3)后(___________)3.翻译文中画线句子。(1)君失其国,臣亦不能独全其家。(2)朕闻周、秦初得天下,其事不异。4.选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想?(用自己的话概括)8.阅读下面的文字,完成后面小题至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱借忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。予(将)游于鼓山……前一日,阴云作雨,应候①如秋冬。予慨三农之有望,患斯行之弗果。是晨,忽风自东南来,席卷云霾,旭日辉辉②,出于天表,花气鸟声,川容谷态,与夫远山秀色转生清丽。彼造化者,若先意而待人也。遂登绝顶,遍观幽胜,感民物之熙和③,乐太平之有象,春秋融液④,心神怡旷……同游索予曰:“阴睛聚散,良会几何,斯一时之胜事。当记其略也。”于是乎书。①应候:顺应时令节候。②辉辉:光亮耀眼的样子。③熙和:和睦快乐。④融液;犹言融为一体。1.解释下列句中加点的词。锦鳞游泳__________________长烟一空__________________遂登绝顶_________________乐太平之有象______________2.下列各组间子中,加点词的意义和用法全部相同的一组是()A.至若春和景明/若先意而待人也B.游于鼓山/出于天表C.当记其略也/增其旧制D.斯时之胜事/吾妻之美我者3.请将下面句子翻译成现代汉语。浮光跃金,静影沉璧。患斯行之弗果。4.甲乙两文所写景色各有什么特点?欣赏景色的人各产生什么情感?9.阅读下文,回答问题。曹刿论战十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:”可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:”夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”1.《曹刿论战》相传为春秋时期鲁国史官____(人名)所作。2.解释下列句中加点词语的意思。又何间焉(_____)(2)小惠未遍(_____)小大之狱(_____)(4)望其旗靡(_____)3.面对齐军压境,庄公欲仓促迎战,乡人闲议漠视其战,曹刿却以布衣之身“请见”,曹刿入见后与庄公的一番对话,使庄公明确了战争胜利的基础,这个基础是什么?4.文中第二段仅用“将鼓”“将驰”寥寥数语,便将庄公的鲁莽少谋之“鄙”表现得神情毕现。那么,作者极言其“鄙”有何作用?5.鲁庄公虽然平庸,但也不是一无是处,请概括写出鲁庄公身上所具有的优秀品质。10.文学类作品阅读那时的歌史铁生那时,爱情常被认为是一种错误。革命样板戏里的英雄人物差不多全是独身。那时的歌曲除了《国歌》,外国歌曲除了《国际歌》,一概被指责为“黄色”。我们去插队的二十个人,都是十七八岁。从北京到延安,一路上互相勉励:“咱们不能消沉。”“对!”“咱们不能学坏。”“对!“咱们不能谈恋爱,不能结婚。”“唏,谈恋爱?”所有人都一副厌恶的表情。但是插队的第二年,我们竟然纷纷唱起“黄歌”来。不知是谁弄来一本《外国名歌200首》,里面有《莫斯科郊外的晚上》,有《喀秋莎》,有《灯光》《小路》……大家先被歌词吸引,譬如:“一条小路曲曲弯弯细又长,一直通向迷雾的远方,我要沿着这条细长的小路,跟随我的爱人上战场……”譬如:“有位年轻的姑娘,送战士去打仗。他们黑夜里告别,在那台阶前。透过淡淡的薄雾,青年看见,在那姑娘的窗前,还闪烁着灯光。”多美的歌词,大家都说不仅不黄而且很革命。于是学唱。晚上,在昏暗的油灯下学唱,认真的程度不亚于学《毛选》。推开窑门,坐在崖畔,对面是月色中的群山,脚下就是清平河,哗哗啦啦日夜不歇。“正当梨花开遍了天涯,河上飘荡柔曼的轻纱,喀秋莎站在那峻峭的岸上,歌声好像明媚的春光。”歌声在大山上撞起回声,顺着清平川漫散得很远。唱一阵,歇下来,大家都感动了,默不作声。不过仍不敢当着女生唱这些歌,怕被骂作流氓。有几回下工回来,唱得正忘情,迎头撞上了女生,料必那歌声已进入姑娘的耳朵。这可咋办?大家慌一阵,说:“没事。”“管她们的!”壮自己的胆。“她们听见了吗?”“那还能听不见?”“她们的脸都红了。”“是吗?”不久,我们听见女生们也唱起来了:“小伙子你为什么忧愁?为什么低着你的头?是谁叫你这样伤心?问他的是那赶车的人……”艰苦的生活需要希望,数不完的日子和心事需要诉说。想来,人类的一切歌唱大概正是这样起源。在山里受苦,熬煎了,老乡们就扯开嗓子唱。爱嘛,又不是偷。“百灵子过河沉不了底,三年两年忘不了你。有朝一日见了面,知心的话儿要拉遍。”“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明,烧酒盅盅量米不嫌哥哥穷。”我们听得心惊,听得沉醉。陕北民歌中常有些哀婉低回的拖腔,或欢快嘹亮的呐喊,在大山里,这拖腔或呐喊便可随意短长。比如《三十里铺》:“提起——这家来家有名……”比如《赶牲灵》:“走头头的那个骡子儿哟——三盏盏的那个灯……”“提起”和“骡子儿哟”之后可以自由地延长。根据什么?我看是地势,在狭窄的沟壑里要短一些,在开阔的川地里或山顶上就必须长,可能为了照顾听者的位置,更可能是为了满足唱者的感觉:天人合一,这歌声这心灵,都要与天地构成和谐的形式。民歌的魅力之所以长久不衰,因为它不想在众人之上,它想在大家中间。它的意蕴是生命的全息,要在天长地久中去体味。道法自然,民歌以真诚和素朴为美。真诚而素朴的喜怒哀乐,变成曲调,贴着山走,沿着水流,顺着天游信着天游;变成唱词,贴着心走沿着心流。也许是我老了,怎么当前的流行歌曲能打动我的那么少?我想,经几十甚至几百年而流传至今的歌曲,或许当初都算得流行歌曲。它们所以没有随风刮走,那是因为一辈辈人都从中听见自己的心,乃至自己的命。“门前有棵菩提树,站在古井边,我做过无数美梦,在它的绿荫间……”“老人河啊,老人河,你知道一切,但总是沉默……”不管是异时的还是异域的,只要是从心里流出来的,就必定能够流进心里去。可惜,在此我只能列举出一些歌词,但是通过这些歌词您或许能够想象到它的曲调,那曲调必定是与市场疏离而与心血紧密的。我听有人说起对流行歌曲的不满,多是从技术方面考虑,技术是重要的,但是单纯的技术观点对歌曲是极不利的,歌么,还是得从心那儿去找它的源头和它的归宿。写到这儿我反省了很久:也许是我错了?一个人尽管他虔诚地希望理解所有的人,那也不可能。一代人与一代人的历史是不同的,这是代沟的永恒保障。沟不是坏东西,有山有水就有沟,地球上如果都是那么平展展的,虽然希望那都是良田,但事实也可能全是沙漠。别做暴君式的父辈,让儿女都跟自己一般高。我们的下一代,他们愿意唱什么就让他唱什么吧。(选自《好运设计》,江苏凤凰文艺出版社2018年版)1.下列对作品理解准确的一项是()A.插队的青年一开始谈及“恋爱”这样的字眼表示厌恶是因为怕别人觉得自己不上进。B.知识青年在偷偷得到的外国名歌歌词里感受到特定战争年代里不乏美好纯洁的情愫。C.女生们开始唱起这些歌,说明她们对插队的某位小伙有好感,通过歌唱来传递爱意。D.作者用传统陕北民歌与时下流行歌曲类比,想说明好歌都具有天人合一的美妙境界。2.作者在作品发表前又作了修改。比较原稿和改定稿,说说这些修改好在哪里。(1)________________________________(2)________________________________3.通观全文,作者写“那时的歌”,表达了哪些思想感情?4.班上同学想参加学校《经典咏流传》活动,想把《十五从军征》加上民歌曲调进行演绎。作为同学,你会给他怎样的建议?同学:我想在“十五从军征,八十使得归”这一句里加上叹词,可不知如何下手。你:_______________同学:嗯,好像不错,你能具体说说理由吗?你:___________________11.阅读下面的文章,完成后面小题言者并非全都无罪①在《论语》及汉代编纂的各类有关先秦的典籍里,孔子几乎是一个百事通的角色,各位学生、各路诸侯、各家贵族以及其他一些莫名其妙各色人等,有了各种莫名其妙的问题,都来向他讨教。而孔子呢,确实有本事,也很自觉,一般情况下,他还真是做到了有问必答。但是,有意思的是,孔子有时也会拒绝就某些问题做出明确的回答。比如,《论语》上说,“子不语怪、力、乱、神”,这可能是弟子们总结出来的,也可能是孔子明确宣布,这几个东西是禁区,不要问,问也不说。②问题来了:为什么对某些问题,孔子不说?③在很长一段时间里,我以为孔子的不说,乃是因为他老实,“知之为知之,不知为不知”,确实,比起冷幽幽的老子、笑嘻嘻的庄子、火杂杂的孟子,孔子是个老实人。但是,在经历了最近几年的一些事后,我似乎明白了:孔子的不说。不仅仅是老实,更的,乃是因为惧怕有些问题说不得。④我说两件事,一件发生在清华大学,一件发生在北京大学。⑤几年前,清华大学一个学生因为在公园用硫酸泼狗熊而被刑拘。这事闹得沸沸扬扬,一开始还好,大家都在谈论人文素质教育问题,但是,最后,专家们给出的结论竟然是:他有心理疾患,因为他是在单亲家庭长大的。我知道,从统计学的角度讲,单亲家庭群体相比健全家庭,确实存在着相应一些问题和不足;但是,落实到每一个具体的个人,却万万不能这样鉴定:孔子和孟子就是在单亲家庭长大的,他们不仅人格健全,更成了人中之圣。⑥有位希腊哲人说过,真理只有在悲剧后才能被人认识。可是,在我们这里,悲剧过后,是更大的悲剧:当我们的专家在作这样结论的时候,他们有没有意识到,在我们的社会里,有多少单亲家庭,有多少单亲家庭长大的人;他们这样公开宣称,伤害了多少这样的人,甚至会引发社会对他们的歧视。清华的那个一时糊涂的学生,伤害的仅仅是一只狗熊;而专家们说话伤害的,则是无数的人。一件事,从伤害一只狗熊开始,到伤害无数的人结束。在这件事中,那个学生也好,专家们也好,大家都是医学意义上的健康人,但又都患一种病----“人文素养缺乏症”。学生是不知道什么事不该干,专家是不知道什么话不该说。⑦回头再说孔子。《说苑•辨物》有这样一则:子贡问孔子,人死之后有知还是无知?孔子回答:“我要是说死者有知,恐怕孝子贤孙会过分厚葬死者而妨害生者的生活;我要说死者无知,又恐怕不孝子孙丢弃死者遗体不加以安葬。所以我不说。”孔子的意思是,即使是事实,有些事情也不能说,因为,除了事实判断,还有价值判断。⑧不久前,北京大学司法鉴定室主任孙东东面对媒体,竟然说出使我们目瞪口呆的话:“那些老上访专业户,至少百分之九十九以上都是偏执型精神障碍,是需要强制的一类。”“他们反映的问题实际上都解决了,甚至根本就没有问题。”⑨从事实判断到价值判断,他什么都没有了,完全丧失心智。所以,对他,我无话可说。我只想提醒专家们:在今天,言者并非全都无罪:那些伤害他人的言论,歧视或导致歧视的言论,都是要负道义甚至法律责任的。⑩很多时候,说还是不说,是一个问题。(作者:鲍鹏山有删改)1.第②段说“为什么对某些问题,孔子不说?”结合全文来看,下列分析恰当的一项是()A.性格使然,为人老实。B.回答问题有禁区C.说话有价值判断。D.对不是事实的不说。2.作者引用清华、北大的两件事主要是为了说明什么?下列表述恰当的一项是()A.专家不应该拿别人的心理疾患和精神障碍说事。B.对社会有影响的话,专家应该全不说。C.有的专家患了人文素养缺乏症,甚至丧失了心智。D.高校的人文教育缺失是普性的问题。3.阅读本文,我们可以获得哪些领悟?下列表述不符合原文意思的一项是()A.孔子回答问题的原则及态度,值得我们的专家思考借鉴。B.对于事情,除了要进行事实判断,还要进行价值判断。C.对于那些伤害了很多人的专家言论,专家应承担道义甚至法律责任。D.很多时候,说还是不说,将折射出一个人的性格。三、应用12.读下面的文字,回答后面的问题。石家庄丝弦不仅是全国稀有的地方戏曲剧种,也是河北省特有的古老剧种之一。它在明清俗曲的基础上衍变而来,唱腔独特,激越幽扬,慷概奔放。________________,带有浓厚的乡土气息。(1)上段文字有两个错别字,请找出来并改正。________改为________________改为________(2)划线句子有语病,请提出修改意见。修改意见:_____________________(3)根据文义,将下列句子填入尾句横线处,顺序恰当的一项是①丝弦乐队分文、武场②武场乐器包括板鼓、大筛锣、大饶、哑钹等③其表演热烈火爆,粗犷豪放,动作夸张幅度较大,刻画人物细腻传神④文场乐器包括弦索、月琴、大三弦、小三弦“四架弦”⑤丝弦的角色分生、旦、净、丑诸行A.①②④⑤③B.⑤③①②④C.①④②⑤③D.③⑤①④②四、综合性学习与写作13.阅读下面的文字,根据要求作文。生命如花,离不开雨露的滋润。无论是美丽的自然风光,经典的艺术形象,神奇的科学世界;还是刻骨铭心的故事,激动人心的场面,怦然心动的瞬间;甚或是生活中一次倾心的交谈,一句深情的叮嘱,一个鼓励的眼神……点点滴滴,都如同清纯的甘露,滋润心田。什么是滋养你心灵的甘露呢?请以“我心灵的甘露”为题目,写一篇文章。要求:(1)内容具体,有真情实感;(2)文体不限(诗歌、戏剧除外);(3)字数不少于600字;(4)文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
参考答案一、积累1、B【解析】
事倍功半,形容做事的方法费力大,收效小。和B句语意相反,应用“事半功倍”。2、D【解析】
A选项,浮光掠影:比喻对事物观察不细致,印象不深。不符合句意。B选项,随声附和:自己没有主见,人家说什么,也跟着说什么。贬义词,不符合语境。C选项,浩如烟海:形容文献、资料等非常丰富。不用来形容商品。【点睛】运用成语应注意的几个问题:1、注意理解成语的整体意义,不能望文生义;2、注意把握成语的结构特征,不能肢解其含义;3、注意成语语义的大小、适用范围,不要界限不清;4、注意把握成语的感情色彩,不要褒贬失当;5、注意把握成语的一词多义现象,不要“一概而论”。3、A【解析】
B.灯火斓珊——灯火阑珊,念念有辞——念念有词。C.凌历——凌厉,洗耳躬听——洗耳恭听。D.频危——濒危,忧柔寡断——优柔寡断。4、B【解析】
A.贮蓄zhù。C.濒临bīn。D.亘古gèn、下载zài。5、(1)俯首甘为孺子牛(2)谁家新燕啄春泥《钱塘湖春行》(3)自缘身在最高层(4)会挽雕弓如满月(5)直挂云帆济沧海李白(6)醉翁之意不在酒(7)春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干【解析】试题分析:古诗文名句默写试题的题型主要是填写题,复习古诗文名句,首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句;其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚古诗文名句中的每个字,默写古诗文名句不能写错别字。此处注意“啄”“缘”“雕”“孺”等字的书写。6、(1)示例①:“拳打镇关西”中,为了搭救落难的金氏父女,鲁智深见义勇为,三拳打死镇关西,因而丢了官职,被迫去作了和尚,体现了鲁智深锄强扶弱的正义、侠义。示例②:“私放晁天王”,晁盖打劫了生辰纲之后,朝廷四处捉拿嫌犯,白胜受不了刑罚而招出了晁盖等人,官府准备立刻捉拿晁盖,宋江得知消息后,及时报告给晁盖,使其逃过了官府的追缉,体现了宋江为朋友两肋插刀的义气。示例③:“三打白骨精”中,孙悟空识破白骨精变化的人形,一次又一次想把它打死,却被唐僧一次又一次责难。最后一次,师父傅念着紧箍咒,孙悟空忍着头疼还是打死了妖精。糊涂师父赶走了悟空,在被妖怪捉走后,才知道冤枉了悟空。悟空不计前嫌救出师父,继续西天取经,体现了悟空对师父的一腔真诚。示例④:“四圣试禅心”中,为了试探师徒的禅心是否坚定,四位菩萨(黎山老母、观音、普贤、文殊)化身母女,假意要招他们为夫婿,但是唐僧丝毫不为所动,毅然要继续西行取经,体现出了他取经的赤诚之心。(2)①武松②虎妞(虎姑娘)③衍太太④红孩儿(圣婴大王)【解析】
(1)要求学生结合原著内容,结合人物的相关的故事情节,阐述“义”或“诚”即可。如:鲁智深大闹野猪林,结合其阐述鲁智深的仗义,义气即可;唐僧,“四圣试禅心”中,为了试探师徒的禅心是否坚定,四位菩萨(黎山老母、观音、普贤、文殊)化身母女,假意要招他们为夫婿,但是唐僧丝毫不为所动,毅然要继续西行取经,体现出了他取经的赤诚之心。(2)结合“玉环步,鸳鸯脚”可知是武松。结合“告诉她他又找到了包月;把这两天的车份儿交上;要出他的储蓄”分析得出,这是祥子和虎妞的情节。应填“虎妞”。结合“她是一个精通礼节的妇人,说我们不应该空等着。”得出:出自《父亲的病》,人物是“衍太太”;结合“我贤侄莫弄虚头,你今早在山路旁,高吊在松树梢头,是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿”分析得出,出自《西游记》中的《大战红孩儿》。人物是“红孩儿(或圣婴大王)”。二、阅读7、1.B2.接受、采纳不久后人3.(1)君主要是失掉了江山,臣子也就不能独自保全自己的家族。(2)我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候,治理国家的方法没有不同的。4.君主能接受忠言,虚心纳谏,臣子能直言进谏。君主要施行仁政,关爱百姓。【解析】
1.B.卒令/不闻其过。2.本题考查学生对文言文中重点实词的解释,是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词,寻:不久。3.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:亦:也。闻:听说。4.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。从文中“太宗谓侍臣曰:君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。”可以看出治国君主必须能接受忠言,虚心纳谏,臣子能能直言进谏。从文中“然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。”可以看出治国要以民为本,让百姓安居乐业,国家才能长治久安。【点睛】参考译文贞观三年,唐太宗对侍臣说:“君臣本应共同安定天下,安危与共,如果君主能接受(臣民)忠诚的谏言,臣子能够直言进谏,那么君臣之间就会非常默契,这是自古以来治国所重视的。如果君主自身贤明,而臣子却不匡正辅佐,想要国家不危难灭亡,是不可能的。君主要是失掉了江山,臣子也就不能独自保全自己的家族。像隋炀帝(为人非常)暴虐,臣子不敢进言,终于使他不知道自己的过失,最后隋朝灭亡,大臣虞世基等人不久也被杀死。这个惨痛的教训离我们并不久远,我和各位大臣哪能不谨慎,(我们)不能被后人所耻笑啊!”贞观六年,唐太宗对侍臣说:¨我听说周朝与秦朝刚得到夭下的时候,治理国家的方法没有不同的。但是周朝推行仁政,积累功徳,所以能够将自己的基业保持八百年。而秦朝肆意骄奢淫逸,喜欢施行刑罚,所以只经历了两代就灭亡了。这难道不是施行仁政可以延长国运,施行暴政则使国运衰败吗?我又听说桀、纣虽为帝王,(但是)即便与平民作比,平民也认为自己受到了羞辱;颜回和闵损虽是平民,但与帝王作比,帝王也以此为荣耀。这也是帝王应该感到羞惭的。我时常用这些事对照自己的行为,并经常告诫自己,担心自己哪里做得不足,被人嗤笑。”8、1.借指“鱼”全,都高的,最高的对……感到快乐2.C3.(1)浮动的波光像跃动的碎金,静静的月影像沉在水里的白璧。(2)(我)为这次出行不能实现而担心。4.甲文写晴朗的天气里洞庭湖景色开阔明媚的特点,欣赏景色的人心神舒畅,忘怀得失,欣喜至极;乙文写由阴转晴的天气里鼓山景色清丽秀美的特点,欣赏景色的人感念社会和乐太平,觉得心神欣悦舒畅。【解析】1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。此题要注意“一”在这里是“全”的意思,“乐”在这里是意动用法,“对……感到快乐”。2.文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A:如/如此;B:到/从;C:代词/代词;D:结构助词,“的”/助词,用在主谓之间,取消句子独立性。故选C。3.文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。“跃”“璧”“患”“果”是此题中的关键词语,一定要解释准确。点睛:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。4.文言文比较阅读,就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章,加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。甲文描绘了一幅湖光春色图,抒发了欣喜愉悦之情;乙文通过对鼓山秀丽景色的描绘,表现了对太平生活的珍惜。甲:选自《范文正公集》作者:范仲淹年代:北宋乙:选自《鼓山胜游记》作者:唐珣年代:唐参考译文:甲:至于春风和煦,阳光明媚的日子,湖面风平浪静,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花,香气浓郁,草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,(月光照耀下的)水波闪耀着金光;无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!(此时)登上岳阳楼,就会有心胸开阔,精神愉悦,忘却荣辱得失,举起酒杯面对和风,喜气洋洋的感觉!乙:我要去鼓山游玩。……前一天,下了大雨,好像秋冬的天气一样。我感慨今年农民有好收成,为这次出行不能实现而担心。第二天早晨,忽然风从东南刮来,把阴霾刮走,天空光亮耀眼,从天外来,花的香气,鸟的声音,山川和峡谷的容态,远处的山也变得清丽了。这自然界的美景,如此了解人的意愿并且等待着人来啊。于是登上最高的山顶,观看清幽的景色,感慨民物和睦快乐,对太平的景象感到快乐,春秋好像融为一体,心胸旷达,精神畅快……同游的索说:“天气阴晴聚散,又有多少好的。这一时的美景,应该记录下来呀。”因此写下了这篇文章。9、1.左丘明2.(1)参与(2)遍及、普遍(3)案件(4)倒下3.围绕“政治上取信于民”回答(或“民心所向”;或“百姓的支持”;或“小大之狱,虽不能察,必以情”)4.围绕:对比,突出曹刿的从容镇定,胸有成竹,指挥若定,能祥察敌情,善于把握战机,远谋回答5.围绕:善于纳谏,知错就改,虚心请教,不耻下问,虚怀若谷,用人不疑回答【解析】1.考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针,只要有一根线将它们贯串起来,这些文学常识就显得非常系统了,这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《曹刿论战》有关的文学常识。《曹刿论战》是《左传》中的一篇文章,出自《左传·庄公十年》,作者相传为春秋时期鲁国史官左丘明。2.考查文言实词。先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题都是古今异义词,如“间”:参与。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。3.考查对文言文内容的理解。具体考查战争胜利的基础。从“小大之狱,虽不能察,必以情”这句话来分析,“政治上取信于民”即战争胜利的基础。“小大之狱,虽不能察,必以情”这句话得到了曹刿“忠之属也,可以一战”的肯定。4.文言文要点的理解。要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。如作者极言鲁庄公的“鄙”目的是与曹刿的军事才能形成鲜明的对比。通过这种对比,突出了曹刿的在政治上深谋远虑,知道取信于民是作战的先决条件。有强烈的爱国热情和责任感(从与乡人不同的反应可看出)。军事才能:沉着冷静、心思缜密(击鼓进军和下视其辙可看出)、指挥若定等。5.概括鲁庄公身上所具有的优秀品质。把握好文言文的人物精神品质,概括人物的性格的特点,我们可以分析具体事件,因为事件可以反映人物的品格;分析各种描写,因为通过描写可以表现人物的性格特征。如答案可从以下方面考虑:战前虚心纳谏,战场上听从曹刿指挥,战后能够向曹刿请教战胜的原因,从政治上能够尽职尽责(“小大之狱,虽不能察,必以情)。【点睛】推断实词意思有下列方法:1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点,因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多,在这些句子中,位置对称的词语往往词性相同,词义相近或相反相对,词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识,借助邻近词语含义推断,做到字不离词,词不离句,句不离篇。译文:鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”10、1.D2.①“撞”与“引”相比,更能形象地说明歌声的浑厚响亮,富于质感,也更显得四周群山的高大坚实;“漫散”与“传出”相比,更形象地体现歌声余音轻柔,袅袅不绝。②“大家慌一阵”可以让读者充分想象当时唱歌小伙子的狼狈,突出了小伙子们的淳朴;“壮自己的胆”写出了小伙子们的心理活动,与他们的对话描写配合,更凸显了他们的紧张不安和对美好感情的憧憬。3.对插队那一段艰苦而纯真的青年岁月的真切缅怀;对优美而滋润心灵的外国名歌的真诚赞美;对青年男女纯洁美好心灵的欣赏;对回肠荡气率真自然的陕北民歌的由衷赞赏;对经典民歌的魅力是源于生命的真切领悟;对现代流行歌曲长于技术短于心灵以及过于商业的忧虑与反思;对后代能更加自由地选择自己喜爱的文艺形式的真挚祝福。4.(1)我觉得可以这样试试,十五(哟)——从军征,八十(哎)——使得归。(2)我觉得,“十五”和“八十”形成了鲜明的对比,突出了离家时的年轻和归来时的衰老,在这里加上叹词能表达征人内心回首往事时的心酸,加上甩腔更显得回味悠长。【解析】
1.A.结合第一段“那时,爱情常被认为是一种错误。……那时的歌曲除了《国歌》,外国歌曲除了《国际歌》,一概被指责为‘黄色’。”分析,A项“表示厌恶是因为怕别人觉得自己不上进”有误。B.结合第三段内容“多美的歌词,大家都说不仅不黄而且很革命。”分析,B项“国名歌歌词里感受到特定战争年代里不乏美好纯洁的情愫”理解有误。C.结合“艰苦的生活需要希望,数不完的日子和心事需要诉说。想来,人类的一切歌唱大概正是这样起源。”理解,C项“说明她们对插队的某位小伙有好感,通过歌唱来传递爱意”是错误的。D.正确。2.本题考查对重要语句和词语的赏析。赏析句子的解题思路:选角度+表达效果关键词+内涵(景物人物特点)+感情、主题。①改定稿中“撞”形象地说明歌声浑厚,更显得四周群山的高大雄壮;“漫散”更形象地体现歌声袅袅不绝。②“大家慌一阵”可以让读者充分想象当时唱歌小伙子的狼狈,突出了小伙子们的纯真、淳朴;“壮自己的胆”写出了小伙子们的心理活动,其实是因为他们紧张不安,才自我安慰的。突出了他们对美好感情的希冀。一定要把人物的心理和情感答出来。3.本题考查对作者情感的分析理解。体会作者情感可以从以下几方面进行:依据文章的主要内容体会作者情感;依据带有感情色彩的语句体会作者情感;依据含义深刻的词语、句子体会作者情感;结合作品时代背景理解作者情感;结合作者的思想、生活经历理解作者情感。本文前半部分回忆了插队时的艰难困苦日子里,歌曲带给我们希望和力量,表达了作者对插队那一段艰苦而纯真的青年岁月的深情怀念;结合文中“多美的歌词,大家都说不仅不黄而且很革命”表达了对外国名歌的赞美;“天人合一,这歌声这心灵,都要与天地构成和谐的形式。”表达对青年男女纯洁美好心灵的欣赏以及对率真自然的陕北民歌的赞赏;“民歌的魅力之所以长久不衰,因为它不想在众人之上,它想在大家中间。它的意蕴是生命的全息,要在天长地久中去体味。道法自然,民歌以真诚和素朴为美。”表达对经典民歌的魅力“是源于生命”的领悟;“我听有人说起对流行歌曲的不满,多是从技术方面考虑,技术是重要的,但是单纯的技术观点对歌曲是极不利的,歌么,还是得从心那儿去找它的源头和它的归宿。”表达对现代流行歌曲长于技术短于心灵的忧虑;“别做暴君式的父辈,让儿女都跟自己一般高。我们的下一代,他们愿意唱什么就让他唱什么吧。”表达对后代能更加自由地选择自己喜爱的文艺形式的真诚祝愿。据此整理作答。4.解答本题首先理解诗句:“十五从军征,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“十五从军征”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给人留下众多想象的空间。“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。根据语境,在“十五从军征,八十使得归”这一句里加上叹词,应在“十五”“八十”后加,表达征人内心回首往事时的心酸、苦楚与无奈,加上甩腔更显得回味悠长,令人感愤,催人泣下。据此整理作答。11、1.C2.C3.D【解析】
1.C错误,“对某些问题”可能还不是事实,所以
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