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文档简介
河南省鹤壁市淇县市级名校2024届中考一模语文试题注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。一、积累与运用1.下列句子中加点词语使用最恰当的一项是()A.那位数学达人写出的学术论文言不及义,编辑人员反复看过几遍又问过他本人之后,才总算搞明白了表达的意图。B.巴黎圣母院发生了危言耸听的火灾事件,全球网民为烧毁的历史人文景观建筑而惋惜,许多法国群众为日后的修复自发捐款。C.最近,全国各地车主络绎不绝地曝出了某进口品牌汽车严重的质量问题。D.这家网站凭借报料影视演员的生活私密哗众取宠,丧失了媒体人的原则底线,俗恶的内容让高品位的读者生厌。2.下列句子中加点词语使用有误的一项是()A.走进芦笛岩,你就走进了一个无与伦比的神话世界。B.在深海中有许多尚未被我们充分开发利用的海洋生物,其巨大潜力是不可理喻的。C.一年到头,他风尘仆仆,四处奔波,哪里有困难就到哪里去。D.人们对转基因产品的担心绝不是杞人忧天。3.依次填入下面文段横线处的语句,衔接最恰当的一组是()“恰”在诗中竟然这样的传神。真正的好文字也是恰好。①我最喜欢的是后两句,“恰恰”多有意思的词语,生动鲜活,惟妙惟肖,有音律之美。②小时候读杜甫的诗“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”③原来“恰恰”是形容黄莺的鸣叫声,见蝴蝶在花丛中蹁跹起舞,枝头的黄莺忍不住唱起歌来。④春天的气息一瞬间扑来,莺歌燕舞,花开陌上,内心充满无限的喜悦。A.④③②① B.④②①③ C.②③①④ D.②①③④4.依次填入下面语段横线处的语句,衔接最恰当的一项是你去参加一场音乐会,,。为什么?从众心理。音乐会期间,。为什么?从众心理。音乐会结来后,,?恐怕也会留下一份小费。①你去更衣室取你的外套②一个人带头鼓起掌来,于是整个大厅里顿时掌声雷动,你也跟着鼓掌③你不假思索,也仰头观看④你看到前面的人将一枚硬币扔进一只碟子里,虽然更衣室的费用是包含在票价里的,但你会怎么做⑤在十字路口遇见一群人,他们一个个仰望天空⑥当表演到一个精彩段落时A.③⑤②⑥①④ B.⑤③①④②⑥ C.⑤③⑥②①④ D.①④⑤③⑥②5.下列句子中加点词语运用正确的一项是()A.创文明班级是全班同学的事,我绝不能责无旁贷。B.白求恩同志是个医生,他以医疗为职业,对技术精益求精。C.有人把小道消息传得惟妙惟肖,简直到了以假乱真的地步。D.遇到不明白的地方,他都及时向老师请教,非要弄个水落石出才罢休。6.有人说,一个有希望的民族不能没有英雄。《现代汉语词典》中对“英雄”的解释是:不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇斗争,令人钦佩的人。学校要举行“传承英雄精神”专题学习活动,请你也来参加。⑴“话说英雄人物”读书分享会上,请你向同学们介绍你读过的文学作品中令你感动、敬佩的英雄人物。(要求既能概述其主要事迹,又能反映人物性格)⑵“传承英雄精神”主题演讲比赛中,请从雷锋精神、女排精神、“两弹一星”精神、抗震救灾精神……这些中国精神中选择你最希望传承的一种,联系实际,写一段演讲辞,表达你的个性见解。(不少于80字)7.古诗文名句默写。__________________,静影沉璧。(范仲淹《岳阳楼记》)入则无法家拂士,______________,国恒亡。(孟子《生于忧患,死于安乐》)几处早莺争暖树,_______________。(白居易《钱塘瑚春行》)______________,甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)浊酒一杯家万里,_______________。(范仲淹《渔家傲秋思》)__________,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)8.阅读《骆驼祥子》选段,根据要求填空⑴“不喝就滚出去!好心好意,不领情是怎着?你个傻骆驼!辣不死你!连我还能喝四两呢.不信,你看看!”她把酒盅端起来,灌了多半盅,一闭眼,哈了一声,举着盅儿:“你喝!要不我揪耳朵灌你!”⑵人间的真话本来就不多,一个女子的脸红胜过一大段话:这祥子也明白了她的意思,在她的眼里,她是个最美的女子。美在骨头里,就是她满身都长了疮,把皮肉都烂掉,在他心中她依然很美。她美,她年轻,她要强,她勤俭。假若祥子想再娶,她是个理想的人。他并不想马上就续娶,他顾不得想任何的事。可是她既然愿意,而且是因为生活的压迫不能不马上提出来,他似乎没有法子拒绝。上述语段⑴中的“她”是_______(人名),小说刻画了她__________的性格特点(至少答出两点);语段⑵中的“她是_______(人名),小说中她最终的结局是____________。二、阅读9.阅读下面诗词,完成小题。渔家傲李清照天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!1.关于这首词的创作年代无确切记载,结合词中抒发的情感和下面(链接材料),推测这首词创作于南渡前还是南渡后,并简要说明理由。(链接材料)据《金石录后序》记载,在建炎(宋高宗的年号)中,外界传言赵明诚李清照夫妇用文玩勾通金国,为了辨明“馈璧北朝”之诬,李清照追随宋高宗行踪,乘舟渡海,历尽波涛之险。南渡以前,李清照足迹不出闺门;南渡以后,“飘流遂与流人伍”,视野开始开阔起来。2.李清照的诗词以婉约细腻为主,但《渔家傲》这首词却雄奇奔放,体现了诗人创作风格的多样化。下面四组诗(词)句中,也能体现出诗人创作风格多样化的一项是A.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。B.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。C.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。D.但愿人长久,千里共婵娟。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!3.这首词中李清照自言“学诗谩有惊人句”。在我国古代诗词中,有许多“惊人句”,你印象最深刻的诗句是“①____,②______”。(本卷中出现的诗句除外。每空允许有一个不会写的字用拼音替代)10.阅读下面的文言文,完成下列小题。水仙李渔水仙一花,予之命也。予有四命,各司一时:春以水仙兰花为命;夏以莲为命;秋以秋海棠为命;冬以腊梅为命。无此四花,是无命也。一季夺予一花,是夺予一季之命也。水仙以秣陵①为最,予之家于秣陵,非家秣陵,家于水仙之乡也。记丙午之春,先以度岁无资,衣囊质②尽,迨③水仙开时,索一钱不得矣。欲购无资,家人曰:“请已之,一年不看此花,亦非怪事。”予曰:“汝欲夺吾命乎?宁短一岁之寿,勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归,就水仙也。不看水仙,是何异于不反金陵,仍在他乡卒岁乎?”家人不能止,听予质簪珥④购之。①秣陵:指南京。②质:抵押。③迨:等到。④珥:用玉做的耳饰。1.解释下列句子中加点的词。各司一时(__________)欲购无资(__________)请已之(__________)是何异于不反金陵(__________)2.下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是()A.先帝创业未半而中道崩殂B.窥镜而自视C.一鼓作气,再而衰D.舍鱼而取熊掌者也3.将下列句子翻译成现代汉语。一季夺予一花,是夺予一季之命也。家人不能止,听予质簪珥购之。4.对于水仙,作者可谓“爱花如命”,文中哪些事充分表现了这一点?5.文章两次写到“家人”的作用是什么?11.阅读下面文章,完成下列小题。人间四月天钱红莉①小区隔三岔五会有卖东西的人进驻。经过物业同意,在南门附近的空地搭一个棚子,白日卖货,夜间关起门来歇息,长则个把月,短则一周。卖稀奇古怪的牛角梳子、弹弓、痒痒挠;卖锅碗瓢盆、矿泉水、煤气灶;洗衣机、冰箱以旧换新……这些跟生活息息相关的日用品,走出家门便可买到,挺受欢迎。②最近,进驻了一对夫妇——代客现场加工蚕丝被。进出间,惹人停下脚步,细细打量。他们带来了无数蚕茧,以及一台神奇的机器。把蚕茧倒入机器,合上盖子,一会儿工夫,囫囵的蚕丝抽出来,白练一般亮眼,湿漉漉的……妻子一匹匹将蚕丝挂上衣架,晾在池塘边的绳子上。春天风大,一匹匹蚕丝徐徐地荡过来荡过去,诗意盎然。③昨日买菜回来,经过他们的棚屋。许是时间尚早,生意寥落,只有几匹蚕丝挂在屋内,丈夫不知去了哪儿,妻子则闲闲坐在池塘边的草地上,一棵一棵,耐心地择一堆蒲公英……她背后是一排柳树,春风微微地吹,万千垂碧悠来荡去。坐在草地上的她,像极一幅静物画,脸上流泻娴雅与安宁。这一幕,让我的心略动一下,有一份感动,隐隐地来。④人在春天里的这份安宁,多值得珍惜啊——这对夫妇自千里之外的外乡来,将孩子丢在老家,就为出门挣点钱,一年的收入就靠这些蚕丝了。生意清淡的时候,也不急,趁便在小区挖点蒲公英,焯焯水,凉拌,便是一道菜。挖蒲公英的时候,顺便赏赏景儿。⑤四月了,小区里的辛夷、桃、梨、海棠、紫荆、晚樱一齐在开花。他们的小屋边,有一棵木瓜海棠、一棵梨树,一树红,一树白,开得新鲜洁净,好看得很。她每天低头絮着一床床蚕丝被,再穿针引线地缝进被套里,颈椎酸了,抬头看看花,低头挖挖蒲公英,也是一种放松,顺便在心里想想乡下的孩子……⑥一个母亲在春天里想念远方的孩子,阳光也变得柔润了。⑦这对夫妇纵然漂泊着,有四海为家的动荡,但也可看出来,两人感情深笃,配合默契,从不相互埋怨。中国乡下有许多这样子的夫妇,一起出门闯荡,相互扶持。一年年地辛苦着,但心里是有满足的。生来恬淡,便不贪心。人无贪念,便会减少许多痛苦,不会身陷焦躁不安之中。一贯知足,自闲。⑧如今,在人们的脸上,很难捕捉到那一份遥远的闲适之色,尤其在城市,人们总是匆匆来去,上下班高峰,哪一条路不被堵得水泄不通,脸上普遍流露出焦虑、烦躁,不能有片刻的安宁——匆匆去接孩子,回家烧好晚饭,急迫地吞下,孩子最后一口饭尚在嘴里,便催促着他去到书桌前……做大人的,连散步的空都挤不出,忙东忙西的,转眼夜深,躺倒于床,每一条骨头缝都疼,日复一日,总是陷入孤独无援的精神困厄……⑨在我们小区这对夫妇的脸上,那份“闲”似一只白鸽,久违地飞回来了,即便每天忙碌着,但还是让你感受到一种恬淡安适——他们的目标,也许就是在乡下屋基上起一座三层小楼,将来娶个好媳妇……蚕是辛苦的,一夜无数次喂食桑叶,好不容易把蚕养大,收获了蚕茧,原本可偷懒拿去镇上收购站卖掉的,但为了能卖上好价,就再辛苦一次,勤勉地拉到城里,为人现做蚕丝被。⑩这一阵,进进出出间,看见他们,无比心安。他们相互爱惜着,朴素的感情如微风,吹得旁观者的心上起了涟漪,荡了又荡。春风吹在脸上,有时还有点儿寒意,但,也不碍事的啊,身边有那么多的花开,尤其红叶李,如烟如霞,阳光一直笼着你,有人世的寂静安宁,如此平凡,又如此珍贵。⑪再过几日,他们将所有的蚕丝卖完,便要赶回家乡,重新养蚕,摘不尽的桑叶,喂不够的蚕宝……一年的生计都在这里了。生命就是这样的,一年一年的花开草长,一年一年的平凡日子,急不来,须一日一日地过。⑫人世的安稳,值得珍视。一年年里,春去春回——坐在南窗前,听一听柴可夫斯基的《第一钢协》,久违的安宁重新回来。⑬窗外的香樟发了新叶,斑鸠领着一群儿女在学飞,戴胜鸟在枝头跳跃来去,红叶李无声地开着,风来,浅粉的花落了一地……1.作者以“人间四月天”为题好在何处?2.阅读下列语句,按要求作答。从修辞的角度赏析第③节中划线句。坐在草地上的她,像极一幅静物画,脸上流泻着娴雅与安宁。赏析第⑥节中加点词的表达效果。一个母亲在春天里想念远方的孩子,阳光也变得柔润了。3.第⑧节中,写城市人的“忙碌”,有何作用?4.阅读下面链接材料,按要求答题。说什么“山不在高,有仙则名”,我却知道“山不在名,有泉则灵”。孕育生机,滋润万木,泉水就是鼎湖山的灵魂。这一夜,只觉泉鸣不绝于耳,不知是梦,是醒?梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。本文最后一段和链接材料在写法上有何不同?请结合内容作简要分析。12.阅读下文,完成小题①宫斗剧在市场上出尽风头,创下不俗收视率。某新剧甚至公开打着“某某某某接着斗”的推广语,目前“宫斗”大有“网台联动”卷土重来之势。②在创作者连续地、不知疲倦地、无休止地复制“后宫连轴斗”的同时,历史在跳不出的三尺宫墙里被草草虚化,仿佛中华文明故事不过就是“一个宫闱争斗叠加一个宫闱争斗”的演进史。一连串的演绎背后,历史被严重虚无化了,中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出的浩荡发展史被完全架空。③可事实上,无论战国风云还是清朝的世象百态,绝不只是帝王后妃的恩怨情仇,还包蕴着千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。就拿诸子百家来说,能被解读的内容不胜枚举,单是“生于忧患,死于安乐”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这些警言背后,就值得深挖;再看清朝廉吏于成龙、名相陈廷敬两位贤臣,他们身上“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的气节,便大有文章可做。而视野狭窄、精神矮化的宫斗剧,其人物如同井底之蛙,只看得到私欲和情爱,只关注争权夺势,多部宫斗剧中的角色如果互换身份,故事竟然一样可以往下说。④如此套路中的宫斗剧,罔顾史实与常识的现象时有发生。《延禧攻略》里,现代京剧大师梅兰芳的名段《贵妃醉酒》穿越到了乾隆年间;又如银针试毒、麝香堕胎等宫斗剧老掉牙的桥段,反复上演,让历史越发面目模糊。凡此种种,潜移默化中影响着人们的认知判断。如此,我们怎能指望青年人深刻理解中国的历史,洞见中国的未来?⑤观众用“爽”字形容观感,折射出宫斗剧刷屏的部分原因——在泛娱乐化的潮流里,一些创作者用“争风吃醋”“机关算尽”“一路开挂”等低俗庸俗媚俗的内容,去迎合人性中浅薄的一面。宫斗剧的创作者、营销者,常把后宫伪装成职场,把后妃争宠当作奋斗向上来宣扬,以此迎合一些人图轻松、求刺激的娱乐需求。“在这宫里,有利用价值的人才能活下去,好好做一个可利用的人、安于被利用,才能利用别人”;“干得好不如嫁得好”“如不主动‘撕’,就没人知道你委屈”等台词被包装成人生智慧贩卖给年轻人。这便是某些宫斗剧误人最深之处:它们以缓解生活压力的面貌出现,却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能量。⑥创作者缺失正确的历史观、知识观,缺乏社会责任与价值引领,正在把观众拖离历史现场,拖离优秀传统文化的场域,并引导观众迷醉于视听感官刺激,迷醉于泛娱乐化的满足。⑦“以史为鉴可以______,以人为鉴可以______”。作为五千年从未断流的宝贵精神财富,中华优秀传统文化包含极其丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为社会道德建设提供有益启发。⑧古装剧在表现传统文化、重铸传统美学、传承民族历史方面有着天然优势。我们需要有着社会担当的创作者,创作对社会负责的文艺作品,用向上善力量的文艺作品去滋养人心、引领大众。(转自《文汇时评》,有删改)1.作者认为“宫斗剧”的危害有:(1)________________________________(2)__________________________________(3)_________________________________2.第③段中画线部分的论据可否删去?为什么?3.将以下选项依次填入第⑦段空格处。“以史为鉴可以(1)____________,以人为鉴可以(2)____________”A.可以明得失B.可以知兴替4.以下选项对本文结构的划分正确的一项是_________A.// B.//C.// D.//5.面对“宫斗剧”泛滥的情况,作者的观点是:________________13.阅读下面的文章,完成小题。信胡耕①人言即信。②从字的结构可见,仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中,有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”,可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位,是其它四个字的基础。“言而无信,不知其可”,很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心,做义气之举,讲礼貌之言。因此可以说,“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子,因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃,他不愿言而无信,也不管乡亲笑他迂腐,说服妻子,一起杀猪,煮了肉分给孩子和乡邻们吃;商鞅在秦国变法时,宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金,后来他果然给搬动木头的人以重赏……④言而有信,性而有果。信,必然使人受到人们的信赖和尊重。⑤古人云,人无信不立,国无信必衰。当今社会,“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责,说了就要做,做不到就不要说。“言而不信,何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”,一言既出,驷马难追。可以说,在人际交往中,“君无戏言”,更不可信口开河,信口雌黄。失信必寡,寸步难行。⑥“信”的丧失,常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今,很多时候人言不仅不可信,而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢?前日,与一位诗友谈论信息,他高深莫测地进行了一番剖析,让人醍醐灌顶:“人言”为信,“自心”为息。对信息发布者来讲,若想确保自己的信息算得上可信的“人言”,就要进行一番“自心”的检点。⑦人言若非信,自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时,自己却偏偏忘了“信”的根本,心外求心,误入歧途。⑧信,就是一面亮澄澄的镜子,每个人对着照一照,其义早已说得清清楚楚,只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。我们在召唤“信”的回归时,切莫忘了自己。1.下列选项中的“信”,与文章标题“信”的含义最接近的一项是A.信口开河 B.愿陛下亲之信之C.通风报信 D.与朋友交而不信乎2.第③段运用的论证方法是什么?论证了什么内容?3.文章第⑤、⑥段的顺序能否调换?请说明理由。4.当前形势下如何营造“信”的社会风气?细读文本并结合“链接材料”,阐述你的观点。(链接材料)①近日,上海某白领打车,答应下车后用手机付款,但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位,单位因此将其开除。②成都一家卤味店采用自助售卖形式,购买者自行选购,自觉付费。营业两天,顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。三、语言表述14.你能从下面这段文字中读出那些信息,请写出最重要的两条。本报北京4月19日电(记者刘阳)今年是中国海军成立69周年。央视中文国际频道《国家记忆》栏目于4月16日至20日推出《中国海军挺进深蓝》5集系列纪录片。节目播出第一天,在全国52个城市收视率统计中名列同时段榜首,受到了观众的欢迎,并在互联网上引起了网友的热烈讨论。四、写作15.作文。海子说:“我们最终都要远行,最终都要与稚嫩的自己告别,告别是通向成长的苦行之路”。著名主持人董卿在《朗读者》第七期以“告别”为主题的活动开场白中说,告别是结束也是开始,是苦痛也是希望。面对告别,最好的态度就是好好告别!相信初三的你对“告别”一词应该会有些感悟和联想,请自选角度,写一篇文章。要求:①题目自拟。②文体自选,诗歌除外。③不少于600字。④不出现真实的校名、人名等。
参考答案一、积累与运用1、D【解析】
试题分析:A.言不及义:及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。改为“词不达意”就正确了。B.危言耸听:指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。用来形容法国巴黎圣母院火灾事件不恰当,应改为“骇人听闻”。C.络绎不绝:人、车等往来不断,前后相接。某进口品牌汽车严重质量问题确实非常多,但是车主并不是在同一个地方往来不断、前后相接地曝光产品质量问题的,而是在多个不同地点通过媒体曝出的,所以,此处用“络绎不绝”不恰当,可以改为“接连不断”。D.哗众取宠:用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护、支持。该词在本句中运用正确。故答案为D。2、B【解析】
不可理喻,意思是指不能用常理使那个人明白。形容蛮横或固执。与B句句意不符,使用有误。3、D【解析】
要求学生仔细阅读,首先提出“小时候”②,然后指出“最喜欢”①,接着分析喜欢的原因——③“恰恰”是形容黄莺的鸣叫声,最后写出“意境④”。排序为:②①③④。故选D。4、C【解析】
排序题主要看以下三点:1、是否同一。话题是否同一,句式是否同一,意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应,局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调,局部音节是否协调。此题注意根据文段大意,首先锁定“音乐会结束后”和最后一句,因而可推断出最后两句应为①④句,排除B、D两项;然后按照文中“音乐会期间”的提示,推断并确定⑥②①④的顺序。故选C。5、B【解析】
本题考查成语辨析,需要知道成语的意思以及该成语是否符合语境。A项错误,责无旁贷的意思是自己的责任不能推卸给别人,多用于指自己应当做的不可推卸的事。绝不能与责无旁贷相矛盾;B项正确;C项错误,惟妙惟肖的意思是形容描写或模仿得非常逼真,不适用于传播小道消息;水落石出的意思是指潮水退下去,水底的石头就露出来。原指一种自然景象,后多比喻事情终于真相大白,不适用于将问题弄清楚。故选B。6、(1)示例:我最敬佩的《名人传》中的贝多芬。贝多芬的成就,也是不断磨炼出来的。贝多芬出息在科隆选侯宫廷歌手世家,自幼从父亲学习音乐,19岁于波恩大学旁听哲学,接触资产阶级革命启蒙思想。1820年他两耳失聪,但从未因此辍笔,毕生追求“自由、平等、博爱”思想。(2)示例:十年望川,再筑伟力敬爱的老师,亲爱的同学们:大家好!我演讲的题目是《十年望川,再筑伟力》。今天是我们进入大学后的第一个国庆节,值此建国七十周年之际,愿以抗震救灾精神与诸君共勉,再筑我华夏大国磅礴伟力。十年望川,不是为了重温伤痛,而是回顾过往后仍有前行的勇气。共和国一路风雨一路歌,走过多少坎坷,创下多少辉煌。而今,亲爱的同学们,身处建国七十周年的重要节点,你我更当借此精神,再谱时代华章。抗震救灾精神不只存在于大灾大难之中,而应当内化于我们的本心深处,外化于我们的日常行动。作为祖国发展坚实力量的青年学子,你我更应传承并弘扬抗震救灾精神。让我们从小处践行,在课业学习中,不畏困难,锐意进取;在团队合作中,心怀集体,各出己力。让我们从大处立志,始终怀揣一份不惧伤痛、敢为人先,益于人民、志在国家的坚守。生于忧患之意在于此,多难兴邦之意也在于此。谢谢大家!【解析】
(1)选择读过的文学作品中的一位英雄人物,仔细观察,抓住人物的特点选取事例。通过具体的事例,写一个人的好品质。用一、二件事来突出人物的品质。能运用外貌描写、动作描写或者是神态描写等等,概括出人物的品格。最后要扣题,可以是对人物的评价、赞扬,也可以抒发对人物的感情。(2)材料要求写一篇演讲稿,意味着文章应该有称呼,内容应该有感召力。要求演讲者既要有理性的思考,也要有感性的激情与力量,写出青年人的责任担当与家国认同意识,以及对个人与国家、历史与未来的认知和思考。内容和立意限制。引导语“传承中国精神”暗示文章的大主题,“请从雷锋精神、女排精神、‘两弹一星’精神、抗震救灾精神中选择你最希望传承的一种”暗示写作范围和写作内容,选择不能超出范围,不能多选或少选。价值判断限制。材料的四种精神都产生于新中国成立后,虽然角度不同,但精神实质都是社会主义核心价值观的体现,是民族精神和时代精神的融合,考生要能写出青年人的责任担当与家国认同意识。不得质疑和否定此四种精神中的任何一种。思维限制。论述的对象必须从材料所给的四种精神中选出一种,选择之后,要在文章中写出所选精神的内涵和实质,以及传承的意义。要找出中国精神和青年人的联系,以及精神实质与精神传承,二者不可缺少。7、(1)浮光跃金(2)出则无敌国外患者(3)谁家新燕啄春泥(4)黑云压城城欲摧(5)燕然未勒归无计(6)何当共剪西窗烛【解析】试题分析:古诗文名句默写试题的题型主要是填写题,复习古诗文名句,首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句;其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容;第三是要记清楚古诗文名句中的每个字,默写古诗文名句不能写错别字。此题要注意“跃”“啄”“摧”等字的书写。8、虎妞好逸恶劳、粗俗刁泼小福子自己上吊自杀了【解析】试题分析:本题考查学生对课外阅读的掌握情况,对名著的了解。培养学生的大语文观。以考促读。做这种题,熟读原作品,记住重点情节及人物的特征。阅读名著除了识记文学常识,还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读,从而形成自己的阅读体验。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《骆驼祥子》有关的文学常识。二、阅读9、1.示例:这首词应是南渡之后的作品。它抒发了词人日暮途远、孤苦无依的苦闷心情以及不为苦难所磨灭的追求与向往,这既与词人遭遇国破家亡、只身漂泊江南的困境相符,又与她希望在自己创造的理想境界中求得暂时安慰的心境切合。2.A3.示例一:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。示例二:生当作人杰,死亦为鬼雄。【解析】1.首先从内容上分析,结合链接材料中“为了辨明‘馈璧北朝’之诬,李清照追随宋高宗行踪,乘舟渡海,历尽波涛之险”,而此词中写到大海、乘船,人物有天帝及词人自己,都与这段真实的生活所得到的感受有关;从情感上分析,“路长日暮”,反映的是词人晚年日暮途远、孤独无依的痛苦经历。“风休住,蓬舟吹取三山去!”气势磅礴,一往无前,写出词人不为苦难所磨灭的追求与向往。这些既符合了词人遭遇国破家亡、只身漂泊江南的困境,又切合了她希望在自己创造的理想境界中求得暂时安慰的心境。故推知这首词应是南渡之后的作品。2.A项两句分别出自白居易的《卖炭翁》和《钱塘湖春行》,前者风格含蓄深沉,后者风格清新自然;B项的两句分别出自杜牧的《赤壁》和《泊秦淮》,风格都是委婉含蓄;C项的两句分别出自李商隐的《夜雨寄北》和《无题》,风格都是情深意远,思绪缠绵;D项的两句分别出自苏轼的《水调歌头》和《江城子·密州出猎》,风格都是豪放旷达。故选A。3.本题考查主题性默写。在学过的古诗词中任选表达诗人情感、志向或是运用了典故、揭示出哲理的诗句即可。如表达情感的“烽火连三月,家书抵万金”,表明志向的“生当作人杰,死亦为鬼雄”,运用典故的“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”,揭示哲理的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”等,注意不要写错别字。10、1.(1)季节。(2)想要。(3)停止。(4)通“返”,返回。2.B3.(1)一个季节夺走了我的一种花,这就是夺走了我一个季节的生命。(2)家人不能阻止我,(只好)听任我抵押首饰购买水仙花。4.冒雪赶回南京看水仙花;竭尽家财买水仙花。5.作用是衬托作者对水仙花的喜爱。【解析】1.本题考查学生理解文言字词的意思的能力。第一个根据语境,应译为“季节”,和我们现代汉语的意思一致。第二个是文言文中的常见字,用法也很固定,就是“要,想要”。第三个根据语境,应译为“停止”,也是其常规用法。第四个为通假字,先说出所通的字,再解释。2.本题考查学生对文言虚词的掌握和辨析能力。“且予自他乡冒雪而归”中的“而”是表修饰的,表明“冒雪”是对“归”的修饰。B项,“而”表修饰。A项,“而”表转折。C项,“而”表顺承,“就,则”的意思。D项,“而”表并列。3.注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的关键词有“止”“质”等。“止”是“阻止,劝阻”的意思,“质”是“抵押”的意思。同时要注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式、固定句式的翻译。还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理,使句意通顺。4.本题考查学生提取信息的能力。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。“哪些事”表明不是一件,所以要到文章中从前向后找出来,尽量找全,并加以概括。组织语言时以作者为陈述的主题,概括出作者冒雪赶回南京看水仙花、竭尽家财买水仙花这两件事。5.本题考查学生对写作手法的掌握。整篇文章主要在写作者对花的爱,写家人的两处,一处是家人说“请已之,一年不看此花,亦非怪事”,阻止“我”买花;另一处是“家人不能止,听予质簪珥购之”,是阻止未果。可见写家人是对“我”爱花的侧面描写,其作用就是衬托“我”对花的喜爱。【点睛】推断实词意思有下列方法:1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点,因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多,在这些句子中,位置对称的词语往往词性相同,词义相近或相反相对,词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识,借助邻近词语含义推断,做到字不离词,词不离句,句不离篇。译文:水仙这种花,是我生命的一部分。我有四条命,各自存在于一年的一个时节:春天以水仙、兰花为命,夏天以莲花为命,秋天以秋海棠为命,冬天以蜡梅为命。如果没有这四种花,也就没有我这条命了。一个季节夺走了我的一种花,这就是夺走了我一个季节的生命。水仙花数南京的最好了,我之所以把家安在南京,并不是为了在南京安家,而是为了在水仙的故乡安家。记得丙午年的春天,无富余钱财过年,当时穷困潦倒,等到水仙花开的时候,没钱购买。家人说:“你要自己克制,一年不看水仙花也没什么可奇怪的。”我说:“难道你们是想要夺去我性命吗?我宁可少掉一年的寿命,也不想一个季节没有花的陪伴。况且我从他乡冒着大雪回到南京,就是为了看这水仙花。如果看不到,岂不是不如不回来南京,就待在他乡过年算了?”家人不能阻止我,(只好)听任我抵押首饰购买水仙花。11、1.题目“人间四月天”化用林徽因《你是人间四月天》的篇名,富有诗意,能够激发读者的阅读兴趣;以此为题,点明故事发生的时令,四月万物复苏,春意正浓,生机勃勃,以此表达作者对美好未来的憧憬;用“人间四月天”为题,表达作者希望人们能从焦躁、匆忙中走出,放松自己,拥抱自然,感受美好,拥有一份“闲”的好心境;以此为题,以景衬情,以四月的美表现年轻夫妇勤勉、恬淡的美好品格,表达对他们的喜爱和赞美。2.(1)运用比喻的修辞,将妻子比作一幅静物画,生动形象地表现了她在春景的衬托下美丽的姿态和娴雅、平和的心境。(2)“柔润”原意是柔和润泽,这里有怜爱之意。该句借物写人,表现了一位母亲思念远方的孩子时,流露出来的浓浓暖意和温馨甜美。3.表现城市人生活的快节奏和焦躁、疲倦的精神状态,与文中一对夫妇形成强烈的对比,更衬托出这对夫妻质朴的品质和闲适的生活状态的难能可贵。4.不同点:《人间四月天》结尾采用白描的手法(或写景的手法),融情于景,含蓄点明主题,以描写窗外恬静、优美的风景,表达作者希望人们能够从焦躁、匆忙中走出,融入自然,拥有闲适的心境,从而尽享人生美好的愿望。《鼎湖山听泉》结尾直抒胸臆,(或直接抒情的手法)直接点明主旨,总括一夜听泉的感受,表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱、赞美,抒发了他对祖国大好河山的热爱。【解析】1.试题分析:考查标题的作用。标题是文章的眼睛,其作用是交代文章的写作对象;关联主要情节,起到贯穿全文的线索作用;透露出作者的观点或感情倾向,暗示文章的主旨。标题有独特之处(修辞手法或写作手法)的,可以从寓意含蓄深刻、制造悬念、引人深思、激发读者的阅读兴趣等方面去分析。文章叙写了一对夫妇所表现出来的闲适、恬淡的生活态度。作者用“人间四月天”作题目,一方面化用了林徽因《你是人间四月天》的篇名,富有诗情画意,能激发读者的阅读兴趣;另一方面用“人间四月天”的季节特征来暗示年轻夫妇勤勉、恬淡的美好品格,表达了自己的喜爱之情。点明了文章的中心。据此理解分析作答。2.试题分析:(1)体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子,具体解答时可表述为:运用了XX修辞手法,(生动传神、具体准确、形象生动等)表现了(写出了)人或事物……的情感、心理、性格等(特点、特征)。语句“坐在草地上的她,像极一幅静物画,脸上流泻着娴雅与安宁”运用了比喻的修辞手法,将“妻子”比作“静物画”,生动形象地表现了妻子在周围景物的映衬下的姿态和娴雅、闲适、恬淡的生活态度。表达了“我”的赞美之情。(2)考查对词语的赏析。对于词语的赏析,要在把握文章内容的基础上,结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是:先解释词语的意思,再结合语句分析表达的内容,最后写其表达效果。注意要做到“词不离句,句不离段”。语句“一个母亲在春天里想念远方的孩子,阳光也变得柔润了”中的“柔润”本意是柔和润泽,在这里有温柔、怜爱的意思。语句借物写人的手法,生动形象地写出了母亲因思念孩子时所流露出来的暖意和怜爱之情。据此理解分析作答。3.试题分析:考查对表现手法作用的分析。对比手法是文章中常用的一种写作手法,通常是把XX与XX进行鲜明地对比,突出人物(事物)的……特点,表达了作者……的情感。本题从文本中选择一处对比进行分析即可。文章第8段写城市人的“忙碌”——生活的快节奏和焦躁、疲倦的精神状态,与这对夫妻生活惬意闲适形成鲜明的对比,突出地表达了作者对闲适生活的向往和赞美之情。据此理解分析作答。4.试题分析:考查学生的对比阅读分析能力。本文的结尾采用景物描写的手法,借景抒情,委婉含蓄地表达作者对“闲适”生活的赞美和向往之情,希望人们能够从焦躁、匆忙、疲倦的生活走出来,从而拥有闲适的心境,尽享人生美好,点明了主题。《鼎湖山听泉》结尾则不同,采用的是直抒胸臆的方法,直接提示了文章的主旨,表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱、赞美,抒发了他对祖国大好河山的热爱之情。据此理解分析作答。12、1.历史被严重虚无化罔顾史实与常识(影响人们认知判断)释放阴暗、消极乃至病态的能量2.不能。画线句列举于成龙、陈廷敬的例子,具体论证了“中国历史包蕴千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等”,结构上与“清朝的世象百态”呼应(回答“从不同角度论证观点,使论据更全面,论证更为有力”也给分)3.BA4.B5.我们需要有着社会担当的创作者,创作对社会负责的文艺作品,用向上向善力量的文艺作品去滋养人心、引领大众。【解析】
1.解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位,确定具体语句,准确表达。根据②段“一连串的演绎背后,历史被严重虚无化了,中华民族勤劳善良、奋斗不屈、英杰辈出的浩荡发展史被完全架空。”⑤段“它们以缓解生活压力的面貌出现,却在不经意间释放阴暗、消极乃至病态的能量。”⑥段“缺失正确的历史观、知识观,缺乏社会责任与价值引领,正在把观众拖离历史现场,拖离优秀传统文化的场域,并引导观众迷醉于视听感官刺激,迷醉于泛娱乐化的满足。”概括即可。2.本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的,因此论据的位置确定,要根据论据内容与段落之间的关系来判断。划线句子举清朝廉吏于成龙、名相陈廷敬两位贤臣的例子,能够论证此段的观点“无论战国风云还是清朝的世象百态,绝不只是帝王后妃的恩怨情仇,还包蕴着千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。”故而不能删去。3.考查句子的衔接与连贯。唐太宗说:“以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。”不难作答此题。4.议论文的结构有:总分式、并列式、递进式、正反式、对比式、归纳式等等。仔细阅读此文,第一段提出问题,中间分析问题,⑦⑧段得出中心论点,按照总分总的结构,故选B。5.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文在文章结尾总结出中心论点。13、1.D2.举例论证(事实论证)列举曾子、商鞅诚实守信的事例,论证了信是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。(或它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。)3.不能。理由:第⑤段阐明“信”的重要性,第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏,先讲原因后讲做法,逐层深入,符合认知规律。4.①多进行“自心”的检点,反思自己的言行是否符合“信”的标准;②要加强“信”的宣传教育,让人们意识到诚信的重要性;③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。【解析】
1.试题分析:本题考查字词的含义。文章标题中的“信”是诚信之意。A.“信口开河”中的“信”是“随便,随意”之意;B.“愿陛下亲之信之”中的“信”是“信任”之意;C.“通风报信”中的“信”是“消息”之意;D.“与朋友交而不信乎”中的“信”是“真诚,诚信”之意。故答案为D。2.试题分析:考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证:通过典型事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段列举曾子、商鞅诚实守信的事例,具体地论证了“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”这一观点。3.试题分析:考查对文章内容的理解。在分析具体语段内容的基础上,分析之间的关系或依据上下文之间的关系作答。文章第5段的第一句话表明,该段主要讲“信”的重要性。第6段主要讲“信”的丧失以及应对措施。第5段是第6段的基础,第6段是在第5段基础上进一步阐述,内容上层进关系,所以不能调换顺序的。据此理解作答。4.试题分析:此题考查文章内容理解及个性化阅读
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