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文档简介
2022-2023学年江苏省如皋实验初三零诊考试语文试题
考生须知:
1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅第填涂;非选择题的答案必须用黑色
字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。
一、积累
1.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是
出土于河南淅川县的云纹铜禁是春秋中期禁类青铜器的代表
物。,O,OO其造型庄严神圣,神秘精美,令人叹为观止。
①禁的四周以透雕的多层云纹做装饰,各具情态的异兽在朵朵白云簇拥下,似腾云驾雾,如梦如幻。
②云纹铜禁高28.8厘米,长103厘米,宽46厘米,重90多公斤,呈长方形。
③十一只异兽蹲于“禁”下为足,张口吐舌,奋力拖着器身,似气喘吁吁.
④云纹铜禁中“禁”字有禁戒饮酒之意,周朝人将放置酒杯的案台称为“禁”。
⑤禁身的上部攀附着12条龙形异兽,凹腰卷尾,探首吐舌,形成群龙拱卫的场面
A.②@©③④B.②©⑤③0C.④②⑤D.④①
2.依次填入下面横线处的词语,最恰当的一组是()
家风,也就是门风,顾名思义,家庭或家族世代相传的风气。中国讲族系、宗亲,往大了看,庄园有良田万顷,
世家有书香传承;往小了看,仅是我们生活的一个小单元、小圈子。有的家族,支系庞大;有的家族,
谱系简单。家庭,不论大小,都有闪光点,它们不一定似烟花般,不一定如星辰般,只要它们曾经指引
我们、感动我们,让我们觉醒过、顿悟过,这就形成了良好的家风。
A.开枝散叶零零散散流光溢彩闪烁夺目
B.开枝散叶零零散散闪烁夺目流光溢彩
C.零零散散开枝散叶闪烁夺目流光溢彩
D.零零散散开枝散叶流光溢彩闪烁夺目
3.古诗文阅读
渔家傲
李清照
天接云涛连晚雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
下列对诗作赏析有误的一项是()
A.词一开头,便展现出一幅瑰奇雄伟的海天一色图卷。船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的
虚幻性,虚虚实实,为全篇奠定了基调。
B.词人在梦中飞上了天空,见到了天帝,天帝询问她的去向。“转”“舞”将人在风浪中的感受逼真地传递给了读
者。
C.“路长”“日暮”写出词人晚年孤独无依的痛苦感受,“学诗谩有惊人句”流露出词人对现实的强烈不满。
D.此词将梦幻与生活、历史与现实融为一体,极具浓厚的想象色彩,充分显示了词人性情中浪漫温婉的一面。
4.下列句子中字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是
A.面对校园恐吓(xi»)事件,你该怎么办?切不可意想天开,靠武力解决;而应采取积极有效的应对方法,主动勇敢
地告诉家长和老师,让自己平安地度过美好的学习生涯(区)。
B.在西溪国家湿地公园,你可以选择伫(chii)立路边赏景,可以选择泛舟湖中荡漾,也可以选择独钓池塘边,忘却
烦恼与惆(chou)怅,尽情享受大自然带来的心旷神怡。
C.研究月球并非为了哗(hua)众取宠,“嫦娥四号”将月球背面照片传回地球,意蕴深长,首次揭露了月球背面的真
实面貌,与人类从古至今的探索精神相契(小)合.
D.扫黑除恶(e),是一场全民行动,通过一次次雷庭出击,不只让作恶者战战兢兢(jmg),更要清除“毒瘤”,净化
社会环境,维护和谐稳定,使人民安居乐业。
5.在下列各小题的横线上,写出相应的诗文名句或作家作品。兼葭萋萋,所谓伊人,在水之湄。(《诗经》)
子在川上曰:“!不舍昼夜。”(《论语》),壮士一去兮不复还。(司马迁《史记》),
并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》)年少万兜婺,。(,《南乡子•登京口北固亭有怀》)
黑云压城城欲摧,o(李贺《»王安石《登飞来峰》中反映诗人为实现自己政治抱负而勇
往直前、无所畏惧进取精神的诗句是:,o
6.阅读下面的语段,按要求作答。
他没有任何办法,只好去投降,一切的路都封上了,他只能在雪白的地上去找那黑塔似的虎妞。
(《骆鸵祥子》)
因为哪两件事导致样子向虎妞“投降”?请简述。
二、阅读
7.阅读下面两个语段,完成小题。林尽水源,使得一山有小口,住便若有光。便舍船,从口入。初极狭,才
通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。子贿交通,鸡犬相闻。其中往来种作,
男女衣着,悉如外人。黄发垂卷,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,
率妻子邑人来此竺掌,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人-一为具言所闻,皆叹
惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不冬为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得
路。
南阳刘子膜,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。温州人李庭等,大历六年,入山斫树,迷
不知路,逢见海■水。潺水者,东越方言以挂泉为潺。中有人烟鸡犬之候,寻声渡水,忽到一处,约在瓯闽之间,云古
莽然之墟,有好田泉竹果药,连栋架险,三百馀家。四面高山,回环深映。有象耕鸟耘①,人甚知礼,野鸟名鸠,飞行
似鹤。人舍中唯祭得杀,无故不得杀之,杀则地震。有一老人,为众所伏,容貌甚和,岁收数百匹布,以备寒暑。乍
见外人,亦甚惊异。问所从来,袁晁贼平未⑦,时政何若。具以实告。因曰:愿来就居,得否?云:“此间地窄,不足
以容。”为置饮食,申以主敬。既而辞行,祈树记道。还家,及复前踪,群山万首,不可寻省。①象耕鸟耘:传说舜
死苍梧,象为之耕;禹葬会稽鸟为之耘。后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。一说,耕者以象行为法,耘者如
鸟之食,早期吴越之地的耕作方式。②袁是贼平未:袁晁农民起义发生在公元762年,次年被平定,至这位老者问话
的时候己经过去8年。
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.山有小口,仿便若有光仿佛:隐隐约约,形容看不真切
B.四度交通,鸡犬相闻阡陌:田间小路。
C.率妻子邑人来此缗境绝境:与人世隔绝的地方。
D.不足为外人道也不足:不能够。
2.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
3.语段(一)结尾两段为什么要反复写桃花源的“寻而不得”?
4.钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》。请结合语段(一)(二)的内容分析钱钟书作此
评价的原因。
8.阅读下面的文言文,完成下列小题。
莲花洞①
袁宏道
蓬花洞之前,为居然亭。亭轩豁可望,每一整览,则湖光献碧,须眉②形影,如落镜中。
六桥③杨柳一络,牵风引浪,萧疏可爱,晴雨烟月,风景互异,净慈之绝胜处也。洞石妗珑若生,巧逾雕镂。余喽
谓吴山、南屏④一派,皆石青土肤,中空四达,愈搜愈出。近若宋氏园亭,皆搜得者。又紫阳宫石,为孙内使⑤搜出者
甚多。噫!安得五丁神将、挽⑦钱塘江水,将尘泥洗尽,山骨尽出,其奇奥当何如哉?
(选自《四部丛书》)
(注)①莲花洞:在杭州西湖南岸,净慈寺旁。②须眉:指男子。这里指作者自己。③六桥:西湖苏提上有六桥
相连,自南而北:映波、铁澜、望山、压梃、东浦、跨虹。④吴山:在杭州南郊,西湖东南岸上。南屏:在西湖正南
岸。⑤孙内使:对明万历时司礼太监孙隆的尊称。⑥五丁神将:传说中帮助泰王打通蜀道的五位大力士。⑦挽:牵弓I。
1.对下列加点词的含义解释不正确的一项是()
A.莲花洞之前,为居然亭(为:动词,是)
B.风景互异,净慈之绝胜处也(绝胜:远远胜过)
C.余尝谓吴山、南屏一派(尝:曾经)
D.索得五丁神将,挽钱塘江水(安:怎么)
2.用现代汉语翻译下列语句。
亭轩豁可望,每一登览,则湖光献碧,须眉形影,如落镜中。
3.本文写景运用近乎白描的手法,如写亭,用“”;写石头,用“"o
4.“安得五丁神将,挽钱塘江水,将尘泥洗尽,山骨尽出,其奇奥当何如哉”这句话中寄托了作者怎样的人生追求?
9.阅读下面的文言文,回答问题。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤殿裂
而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤米灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同
舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,坪然若神人:命则缢袍敝衣处其间,略无慕艳意,
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富,往借不与,归
而形诸梦。其切如是。故有所览,轨省记。通藉后,俸去书来,落落大满,素埠灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,
而少时之岁月为可惜也!
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?
知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
为一说,使与书俱。
1.下列加点词在文中的意思不正确的是()
A.即冬裂风(深冬,隆冬)
B.至畲,四支僵劲不能动(学舍、书馆)
C.殿白玉之环(用作动词,在腰间佩戴)
D.为一说,使与书俱(为了)
2.下列各项中的加点词意义与用法不相同的一项是()
A.当余之从师也/惟予々公书与张氏之吝书若不相类
B.归晅形诸梦/乃记之而去(《小石潭记》)
C.以衾拥覆,久而乃和/以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)
D.然则予固不幸而遇张乎/然则北通巫峡,南极潇湘(《岳阳楼记》)
3.把下面的句子翻译成现代汉语。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为
可惜也!
4.(甲)(乙)两文都运用了何种写作手法?试作具体分析。
5.结合(甲)文宋源早年求学的故事,说说(乙)文中“少时之岁月为可惜”给你的启示。
10.阅读下面的材料,完成小题。
建筑要有人文之根
石羚
①最近,中国某地模仿法国风格建筑的小镇在网上热传。大到埃菲尔铁塔。小到路灯、雕塑、植被,让人真假难
辨。有网友直呼,和巴黎相比,这里就差一条塞纳河了。
②这一现象并非孤例。据统计,中国至少已有6座“凯旋门”,10余座“美国国会大厦”,3座埃菲尔铁塔……
徜徉其中觉得很“洋气”,“摆拍”出来像竞身异域,让人不出国门就能体验世界风情。这些速筑的出现,固然有其
出现的土城,但“全心全意搞山寨”,总归是附在别人文化表层的一贴“狗皮膏药”。国内的一些高仿建筑群,哪怕
是被冠以“中国的巴黎”“东方佛罗伦萨”,做到极致也不过是质品,失了本国本土的文化精神,有皮没瓢。
③(1)A关键在于如何在借鉴的过程中,呈现出建筑的文化主体意识。比如,北京的前门大街,就是
一个融合了中西风格,呈现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区。而人们之所以质疑当下的一些西式建筑
热,就在于其舍本逐末、生搬硬套,缺少了对历史的敬畏和对文化的理解。
④与“模西建筑热”同样遭受诟病的,还有“仿古建筑热”。有的地方,本来并没有什么前朝风土,却乐于以古
街古巷为名,雕梁画栋,青砖粉墙,小饰品假古董齐出,臭豆腐烤肉串并售。(2)B无论是抄袭西方.还是效
颦传统,建筑设计与规划的盲从背后,走对文化根底不自知、对文化传统不自信。
⑤建筑,既是文化的表现,也是生活的沉淀。每个地方的建筑,都植根于自己的历史脉络之中。千姿百态的开平
碉楼,集防卫、居住功能于一体,体现了中西合璧的民居风格;作为中国获得普利兹克奖的第一人,王潜让每一层的
每一户都有自己的小院和植物,“出则繁花似锦,入则清净悠远”。房子可模仿,文化难复制,只有立足于“一方水
土养一方人”,才能找到创新式融合的思路。
⑥“求木之长者,必固其根本”,我们的文化与历史,已经给建筑留下了丰富的馈赠。(3)C北京如
今大力推动中轴线沿线重点地区综合整治保护和申遗,就是因为那是老城的灵魂,中华民族“内和外安”的文化基因、
“左右对称”的营城理念、“天人合一”的哲学思想,都集中体现在这里,在人们记忆中挥之不去。缺了非物质文化
的滋养,建筑即使再雄伟也筑少一条脊梁;而有了乡愁和人文的淬火,哪怕穿越千年,安身之所也能成为精神家园。
(《人民日报》2018年02月06日05版)
1.请将下列语句分别放到文中最恰当的位置。
(1)如果前者是对西式风格的盲目崇拜,后者则是复古思维的畸形生长,
(2)立足文化本体,深挖地域特色,根深方能叶茂。
(3)事实上,中国的建筑风格从来都是兼容并蓄的,并不一味拒绝“洋建筑”。
2.下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证?请具体阐明理由。
法国的巴塔兰克剧院作为当当代音乐史上的圣地,建筑虽也融合了中国无素,但并没有因此而去失自己的文化属
性,而恰是因为其承载的巴黎文化,使之屹立150余年仍魅力不减。
3.结合全文简要概括本文的中心论点。
11.阅读下面的文字,完成后面小题
①广西地处南岭之南,由于多山的地势,古时广西的文化发展与中原文化的发展呈现出较大的差异,后来由于中
原汉族的大量迁入,中原丰富的文化与先进的生产技术开始逐渐影响到广西的大部分地区。一些中原士人因各种原因
来到广西,给广西的文化带来了较大的影响。其中柳宗元的到来为柳州乃至广西的文化、教育的建设,人才的培养,
移风易俗等方面都做出了很大的贡献。
②中唐时的广西,氏族的观念甚至原始的意识传统仍然在社会上占主流,这与儒家观念占主流的中原社会形成了
强烈的对比。柳宗元针对当时柳州的这种落后的状况,采取了许多措施,以移风易俗,改变人们生活方式、思想意识
上的原始状况。
③元和十年,柳宗元上任伊始即开始把推行儒学作为他移风易俗的措施,以期通过儒学来改变人们的原始状态。
于是,他把重建孔庙作为一项改变民风的重要措施,希望为人们树立一个精神偶像和灵魂。但是,长期形成的习俗与
民族性格并非一期一夕能够改变的,而文化传统影响的裁失,更使得官方所推崇的儒学一时难以在广大当地百姓中产
生认同。于是,柳宗元根据广西巫风盛行、相信鬼神的特点进一步采取援佛入巫、扬佛抑巫的方式,试图进一步改变
柳州落后的风俗习惯,其具体措施就是重修大云寺。以期借佛来辅助教育,借佛的慈悲来达到戒杀息鬼的目的。通过
以上措施,当时柳州的民风确实有了较大的改观和变化。
④除了移风易俗、改变民风之外,柳宗元还兴办文教,凭借自己文名远播的影响力为广西培界了许多的人才。这
些柳宗元的弟子们除了学习知识外,在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影响,所以戴义开先生在《刚直的
柳州人》一文中说柳州的古代为官者大多具有“刚直”的特点,并且说这里有柳宗元的影响。而作为文化的承载者、
传播者的读书人,他们以其独特的地位,充当着社会的中间力量,对社会风尚起着引领的作用。因此,柳宗元又通过
他们,将自己的影响扩展到广阔的时间与空间之中。
⑤另一方面,凭借柳宗元的名气与其诗文的影响,客观上又扩大了广西在中原地区的知名度和影响力。明代唐宋
派的散文家归有光在《柳州计先生寿序》中说:“柳之山水,待子厚而显”。因此,柳宗元作为一位文化的传播者来说,
的确是非常成功的。除了柳宗元以外,广西还流寓过大量中原及外来的文人墨客,比如宋代的江西人黄庭坚、河北大
名人柳开、明正德年间的常熟人桑悦等人都曾在广西的宜州、全州、柳州等地做过官。这些外地人来到广西,凭借自
己的地位,都曾给予了广西的文化建设以很大的影响。此外,明代著名的旅行家徐霞客,在其游记里,也记录了大量
广西的地方风物,这对于增进中原及其他地区对广西的了解是很有帮助的。
1.对“柳宗元为改变广西人们生活及思想的原始状况”所采取的措施,说法不正确的一项是()
A.兴建孔庙,推行偶学。以期通过儒学“淳教化”,米改变人们的原始状态。
B.重修大云寺,采取援佛入巫、扬佛抑巫的方式,以期借佛“以佐教化”。
C.柳宗元教导弟子,不仅教给他们文化知识,还教给他们做人的道理,通过他们扩展影响。
D.柳宗元专为柳州山水写记,对外作以宣传,让人们关注柳州,关注广西。
2.下列关于原文内容的表达,不正确的一项是()
A.柳宗元是为柳州乃至广西带来中原文化影响的重要的人物,他在柳州采取的许多措施都取得了很好的效果。
B.柳宗元在柳州任职期间,通过重建孔庙、重修大云寺等措施,逐渐改变了当地的民风。
C.戴义开先生认为柳宗元的弟子们因受柳宗元性格的影响,大多都具有“刚直”的特点。
D.通过徐霞客的游记,广西特有的风景及物产得以更广泛的传播,增进中原及其他地区对广西的了解。
3.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.作者引用散文家归有光在《柳州计先生寿序》中所说“柳之山水,待子厚而显”,是为了证明“柳州的山水,因
为柳宗元的到来才呈现在人们的面前”的观点。
B.中唐时期,柳州以氏族观念甚至原始的意识传统的思想为主,而中原社会以儒家思想为主.
C.文章围绕“柳宗元及中原文化对广西的影响”这一观点,条理清晰地从多个方面展开论证。
D.文章①段与②③④段在结构上是总分关系,第⑤段补充其他外地的文人墨客对广西的影响。
三、应用
12.综合性学习。
网络对儿童而言是一把“双刃剑〃,更早让儿童接触现代人必备的网络知识和技能的同时,也对儿童的学习和成长造
成影响和干扰。阅读下面的材料,完成下列小题。
材料一:最近发布的一份广东省少年儿童网络使用状况调研报告显示,儿童“触网”出现明显的低龄化趋势,超
过23%的学怜前儿童(3-6岁)9%o8.5%的7岁儿童进行过网购,14.4%的7岁儿童在网上发布图片、视频或文字,一
些儿童3岁就开始使用QQ和微信,10岁时QQ接触率达到52.9%。
材料二:在孩子成长的关键阶段,家长的引导一定不能缺位错位。在监护、引导儿童的网络行为,帮助儿童提高
网络素养,防止儿童染上网瘾方面,家长负有不可推卸的责任。家长要加强对孩子健康用网的引导,让网络成为核子
们学习、工作与生活的工具,而非绑架生活的玩具。
材料三:儿童“触网”已成不可避免的趋势,社会要做的就是打造好安全防护的墙。相关部门应高度重视,让学
校、家庭和社会共同承担起网络素养教育的重要责任。学校应尽快加入网络安全教育,同时要营造绿色健康的网络生
态环境,加强网络秩序治理整顿,健全长效监管机制,给孩子打造一个让家长不再谈之色变的网络环境。
(1)请用简洁的语言概括上述三则材料表达的主要内容。
(2)结合上述材料,请你谈谈如何应对儿童“触网”低龄化问题?
四、综合性学习与写作
13.成长中的少年,总会有一些挥之不去的烦恼,这些烦恼来自生活,来自学习,来自与同学的交往……有一天,你
同桌的数学又考砸了,他正垂头丧气地坐在座位上,情绪很是低落。请你以他好朋友的身份写一段话语来鼓励他。(要
求至少用上一种修辞方法,150字左右)
参考答案
一、积累
1>C
【解析】
本题考查句子排序能力。解答此类题,一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时
加强阅读领悟能力的培养,具备较强的逻辑分析能力,句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、
逻辑推理顺序等。本题介绍云纹铜禁是按照从整体到局部的顺序。④句介绍“云纹铜禁”中“禁”的含义,②句整体
介绍长宽高,⑤句介绍上部,③句介绍下部,①句介绍四周,再总体描述。故顺序为④®⑤③①。故选C。
2、A
【解析】
本题考查学生的辨析能力。第一空结合“支系庞大”分析,可得出应填“开枝散叶”;第二空结合“谱系简单”分析,
可得出应填“零零散散”o流光溢彩:流动的光影,满溢的色彩。形容光芒耀眼,色彩明亮。闪烁夺目:闪着光辉,特
别耀眼。结合“烟花”可得出第三空应填“流光溢彩”。结合“星辰”可得出第四空应填“闪烁夺目”。故选A。
3、D
【解析】
D项”充分显示了词人性情中浪漫温婉的一面”对诗作赏析有误。应该是充分显示了词人性情中豪放不羁的一面。
4、C
【解析】
A恐吓h3意想天开一异想天开。B伫(zhiD立。D雷庭一一雷霆。
5、(1)白露未晞(2)逝者如斯夫(3)风萧萧兮易水寒(4)黄发垂髯(5)坐断东南战未休辛
弃疾(6)甲光向日金鳞开雁门太守行(7)不畏浮云遮望眼自缘身在最高层
【解析】
传统的记忆型默写题,要求学生直接默写出指定的文句,这类题目要求考生日常加强背诵识记,尤其是不仅能背诵,
还要能默写。理解性默写,要求学生能够背诵全文(诗),选择符合语境要求的句子。
“晞”“萧”“髻”“鳞”“遮”“缘”是此题中的易错字,作答时要注意字形。名句的默写,要想得满分,关键在
于平时强化记忆,做到“三不”:不漏字、不添字、不写错别字。
【点睛】
默写题主要有以下几种类型:直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默
写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要
注意背完整,记清楚,写正确,理解透彻,对照教材原文,一字一句,不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外
要对名句要注意分类积累。
6、(1)祥子积攒的钱被孙侦探敲诈走了,第二次买车的希望破灭。(2)老马与小马的遭遇,使祥子意识到不是有了自
己的车就有了一切。
【解析】
要求学生结合原著内容分析。“他没有任何办法,只好去投降,一切的路都封上了,他只能在雪白的地上去找那黑塔
似的虎妞。”这句话是在在孙侦探诈钱后的祥子没有别的办法只好去投降!顾体面,要强,忠实,义气;都没一点用
处,因为有条“狗”命!他好像是死了心。他心中给自己另画出一条路来,在这条路上的祥子,与以前他所希望的完
全不同了。故第一件事是祥子积攒的钱被孙侦探敲诈走了,第二次买车的希望破灭。第二件事:一次在茶馆里的偶遇,
让祥子认识了小马儿与他的祖父,也第一次让他感觉到即使自己拼命拉车,到老了,也是会无法维持生计的,何况小
马儿祖父也有自己的车,但到老,还是一个穷样。于是祥子决定与虎妞结婚,也不图别的,就图点钱,因为靠自己无
论如何努力,到老,也得像这小马祖父一样。
二、阅读
7、1.D
2.(这里)土地平坦宽广,房屋整整齐齐,有肥沃的出地,美丽的池塘,桑树、竹林之类的景物。
3.①与上文“此中人语云:不足为外人道也”相照应。②通过真实世界的人对桃花源的寻找,把它放置在一个真实的
历史背景之下,增加了文章的真实性。③桃花源的“寻而不得”,增添了桃花源的神秘色彩,暗示了桃花源是一个虚
无缈的世界,使故事更显得亦真亦幻,增强了文章的传奇性。④让故事情节更加曲折生动,耐人寻味,增强了故事的
可读性。
4.因为两篇文章情节非常相似,都是“发现乐土一一辞别乐土一一再寻乐土而不得”;都描绘了一个没有战乱、宁静
淳朴、安居乐业的理想社会;都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡,都表达了作者对黑暗社会的不满,寄予
了作者的社会理想。
【解析】
1.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词
多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。D.“不
足为外人道也”中的“不足”是“不值得”的意思,不是“不能够”。故答案为D。
2.试题分析:此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累,尤其是重点篇目,要
做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。同时,还要注意
查看有无特殊句式。在此题中,要注意“平旷(平坦开阔)、俨然(整齐的样子)、属(类)”的意思,必须翻译出来。
3.试题分析:本题考查学生对重要情节作用的理解能力。解答重要情节作用类题型,要阅读文章内容,理解大意,揣
摩写作技巧,要根据语段写了哪些内容,与全文其它内容有什么关系,对于主题有什么帮助等加以综合分析。文章的
结尾两段反复写桃花源的“寻而不得”,首先,在结构上,与上文所写的“此中人语云:不足为外人道也”的内容相
照应;内容上,增添了桃花源的神秘色彩,暗示了桃花源是一个虚构的世界,是作者理想的寄托,而这种理想的境界
在当时现实中是不存在的,只是作者通过对理想社会的憧憬,间接地表达了对现实社会的不满,既增强了文章的传奇
性的同时,揭示了文章的主旨。从情节上看,使文章的情节变得曲折多变,更具吸引力。据此理解作答。
4.试题分析:考查对文章内容的理解-本题作答要在理解文意的基础上,分析《仙游记》和《桃花源记》的相同点来
分析作答。从两篇所表达的主旨来看,都在一定程度上反映了当时社会的黑暗和动荡,都表达了作者对黑暗社会的不
满,寄予了作者对理想社会的向往。从情节安排上看同,两篇文章也极为相似一一“发现——访问一辞别——再寻
不得”;从描写的内容来看,两篇文章都描绘了一个没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的理想社会。据此来说,钱钟书
说顾况的《仙游记》是“刻意拟仿”陶渊明的《桃花源记》是有道理的。
【点睛】
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子
中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意
尽量达到完美。
参考译文:
(一)桃林在溪水的的尽头消失了,(发现这里)有一座山,就是小河的源头,山脚下有个小洞,隐约好像有点光
亮。(渔夫)于是离开小船,从洞口进去。起初山洞非常狭窄,仅容一个人通过。又向前走了很多步,(黑暗狭窄的隧
道)突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔,房屋整齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小
路交错相通,(村落里)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作,男男女女穿的衣服,都和外面
的人一样,老人和小孩都高高兴兴,逍遥快乐。
村中人见了渔夫,竟然非常惊讶,问他是从哪里来的,渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里
去,摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝
时的战乱,带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了来往。他们问
渔夫现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏朝,晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们,(听
的人)都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中,都拿出酒和食物来招待他。停留了几天,就告别离开了。桃花
源里的人嘱咐他说:“不要对外面的人说(这里的情况)。
渔夫离开了桃花源后,找到他的船,就沿着原路回去,沿路处处做上标记。到了武陵郡城下,拜见了太守,述说
了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往,寻找先前所做的标记,最终还是迷失了方向,再也找不到(通往
桃花源的)路了。
南阳刘子骥,是志向高洁的名士。他听说了这件事,兴致勃勃地计划前往。结果(计划)还未实现,不久他就得
病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
(二)唐大历六年(公元771年),温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材,由于山林密集而迷了路,遇见
了深水(瀑布),深水在东越的地方语言中称山上的泉水为澎。当中有人烟鸡犬的声音,于是李庭他们循着声音,渡过
溪水,忽然到了一个村落,村落大约坐落在温州与福建的中间,天地之间有草木茂盛,有好的农田,泉水,竹林,果
树和草药,在连着的横木上架设桥梁(廊桥),村落为有三百余户人家。村落四面环绕着高山,中间一条清澈的小溪蜿
蜒流过,崇山倒影如墨。这里民俗古朴,有舜禹时代的遗风;人们非常懂得礼节,野鸟叫做福(亦称“八哥”),飞起
来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀,没有原因不能杀它,杀则地震。有一个族长模样的老人,被众人所信服,
容貌很祥和,每年收几百匹布,用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异,问他们从何而来,袁晁之乱是否
已经平定(袁晁农民起义发生在公元762年,次年被平定,至这位老者问话的时候已经过去8年),现在国家形势如何,
当时的期政怎么样。李庭据实回答。因此说:愿意来这里居住吗?然而这里的地方狭窄,住不下。接着,老人把他们带
回家中,被留下吃饭,期间被当做主客敬重对待。然后辞行,并在一路上作上记号。不久,李庭再次入山,欲再次拜
访老人,但群山万壑,再也寻找不着上一次到过的村落。
8、1.B
2.亭子开阔,可以远眺。每次登上观望,湖水清澈透明,(站在湖旁)人的影子像是在镜子里。
3.亭轩豁可望玲珑若生,巧逾雕镂
4.寄托了作者追求洗尽尘世污浊的风骨。
【解析】
1.考查对文言实词的理解。B.绝胜:景色最优美。
2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语
的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是
一种较好的方法。注意“献碧”“形影”等字词的翻译。
3.考查对白描手法的理解。文字简练朴素,不加渲染,这种写作手法就是白描。作者对自然的景色有独特的感受,且
不事雕饰,如用(豁可望)写亭,用(玲珑若生,巧逾雕镂)写石。
4.考查对文言文中心主题的理解。这句话的意思是“如果能使传说中的五丁神将把钱塘江的水挑来,将山表面的尘泥
洗尽,使山下面石头的奇妙奥秘全部显露出来,该是怎么样的情形呢?”文末的几句议论富于感情,寄托着作者对美好
事物着急追求的情思。
【点睛】
文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。这就
要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,
要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。如果直译后语意不畅,还
应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。
附参考译文:
莲花洞的前面是居然亭,亭子开阔,可以远眺。每次登上观望,湖水清澈透明,(站在湖旁)人的影子像是在镜子
里。
六桥的杨柳,一路上被风吹拂,摇曳多姿,倒好像是杨柳牵引着风,引出了水中波浪,杨柳错落有致,非常迷人。
晴朗的月夜和烟雨迷茫的时候,风景各不相同,这是净慈寺最绝妙的地方。洞里的石头玲珑剔透,好像活的一样,比
精工雕刻还要巧妙。我曾经认识到吴山、南屏山一带都是表层为土,下面是石头,石头中间有孔,可以相互贯通,且
这种洞石越挖掘越多C近点的如宋氏园亭的石头,都是从这里得到的,又如紫阳宫的石头,很多是被孙内使从这挖掘
出来的。噫!如果能使传说中的五丁神将把钱塘江的水挑来,将山表面的尘泥洗尽,使山下面石头的奇妙奥秘全部显
露出来,该是怎么样的情形呢?
9、1.D
2.C
3.(1)(我)寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。(2)这以后我才感叹借书的人用
心专一,而小时候的时光是多么值得珍惜啊!
4.两文都运用了对比手法。【甲】文重点将自己从师学习时的条件之艰苦与同舍生的奢华作对比;【乙】文既有“我”
少时借书读之专与长大后藏书多而读书少的对比,也有黄生与自己在借书这件事上彼此不同遭遇的对比。
5.示例:宋源早年向别人借书并亲手抄写,不辞路途遥远向名师请教,正是因为这样的勤奋努力才有后来的成就。我
们现在的学习条件要远远优于宋濂、袁枚当年,因此更应当珍惜时光,努力学习。
【解析】
1.试题分析:理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词
多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。D.“为
一说,使与书俱”中的“为”是“作,写”的意思,不是“为了”。故答案为D。
2.试题分析:考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“之”都是“放在主语和谓语之间,取消句子的独立性”:
B.选项中的“而”的意思都是“表顺承”:C.选项中的“以”分别是“介词,用”和“介词,凭借”;D.选项中的“然
则”都是“既然这样,那么”的意思。故选C。
3.试题分析:本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键
实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译
到位。(1)句中的“逆旅(旅馆,旅店)、再(两次)、享(享用)”几个词是赋分点;(2)句中的“然(这样)、专(专
一)、可惜(值得珍惜)”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
4.试题分析:考查对文章写作手法的理解。在理解文意的基础上,结合内容分析其使用的写作手法分析作答。【甲】
文将“我”从师学习时的条件的“艰苦”与同舍生的“奢华”作对比,突出了“我”的求学的“艰”。【乙】文既有
“我”少时读书的情形与“通籍后”藏书多而读书少的情形作对比,所以两文都使用了对比的写作手法。
5.试题分析:此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目,在结合文章内容的基础上,提炼出自己的观
点,并结合文章内容来谈自己所得到的启示。甲文中的宋波小的时候,因家境穷困,买不起书,只能向别人借书并“手
自笔录”;稍长之后,“从师之难”“叩问之难”“生活之艰”就是在这样的情形下,勤奋努力才有后来的成就。这
样的岁月真的是“少时之岁月为可惜也”。作答时可结合我们今天的学习条件与宋濂、袁枚等人的学习条件进行对比,
从积极进取、珍惜青春的角度拟写作答。没有固定答案,答题符合题目要求,言之成理即可。
【点睛】
在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则C翻译文言语句要抓住句子
中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意
尽量达到完美。
参考译文
【甲】当我寻师时,背着书箱,破拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受
冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在
旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的
帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之
间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这
样。
【乙】我小时候爱好读书,但家里穷,很难得到书读。有个姓张的人家藏书很多,我前往借阅,他不借给我,回来以后
我梦中还出现向他借书的情景。那种迫切求书的心情,竟然达到这样的程度。因此,只要看过的书就认真地去领会,牢牢
地记在心里。做了官以后,官俸花掉了,书箝买来了,到处都堆放满了。(由于长期不翻阅,)白色的蛀虫和灰色的虫丝时
常沾满书本。这以后我才感叹借书的人用心专一,而小时候的时光是多么值得珍惜啊!
如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷,他借书苦读也像我从前一样;只是我慷慨借书给人和张氏吝惜自己的书,舍
不得借给人,这一点大不相同。既然如此,那么是我不幸碰上张氏呢,还是黄生有幸而遇到我呢?懂得借到书的幸运和借
不到书的不幸,那么他读书一定很专心,而他还书也一定迅速。
(我)写了这一篇(借书)说,把(它)和书一起(交给黄生)
10、1.A(3)B(1)C(2)
2.与第二段形成对比论证。文章第二段列举国内一些反面事例,论述国内一些建筑只是一味的模仿,失去了本国本土
的文化精神,有皮没瓢。这段文字是正面事例,列举了法国的巴塔兰克剧院虽也融合了中国元素,但其并未丢失自己
的文化属性,与前面的反面事例构成鲜明的对比,使“建筑要有本国本土的文化精神”这一观点更有说服力。
3.建筑应具有本国本土的文化精神,而不能生搬硬套。(建筑要立足本国本土文化,呈现出建筑的文化主体意识)(意
思对即可得分)
【解析】
1.首先要读懂题干所给句子的意思,然后通读原文,看看与原文哪一段落的内容相合,可将题干所给句子代入语段中,
分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。如A处下文的“北京的前门大街,就是一个融合了中西风格,呈
现出独特建筑文化、民俗文化积淀的特色历史街区”,正好可以证明题干(3)“事实上,中国的建筑风格从来都是兼
容并蓄的,并不一味拒绝‘洋建筑’"一句。而C处上文为“求木之长者,必固其根本",正好照应了题干
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