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婚姻家庭与亲属制度(云南大学)智慧树知到期末考试答案+章节答案2024年云南大学婚姻具有普遍性并不意味着社会上的每个人都要结婚。(
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答案:对赠送嫁妆意味着女性家庭地位高。(
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答案:错一夫一妻婚是婚姻进化的最终形式。(
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答案:错假如你是某个父系继嗣群的成员,请问下列那一位亲属和你同属一个继嗣群?(
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答案:你父亲的姐妹
答案:苏丹式亲属称谓制易乱伦行为在任何时代任何社会都不是不被允许的。(
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答案:错实行严格的一夫一妻婚并不意味着人的一生中只能有一位配偶。(
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答案:对导致招赘婚出现的原因之一是女方家庭需要劳动力。(
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答案:对婚礼把男女结合公之于众,是合法婚姻和非法苟合的一个标准。(
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答案:对父系继嗣制度下男子在家庭和社会中所处的重要地位,因为家庭在生育上都倾向于生育男孩子。(
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答案:对某人通过其母亲与某些家庭成员建立联系。这些家庭成员是他的(
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答案:母方亲属并不是所有具有血缘关系和姻缘关系的人都可以被认定为亲属。(
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答案:对前工业社会中,普遍流行的居住制度是(
)。
答案:从父居(
)认为,儿童会因自己对父母有性要求而感到内疚,他们会压制自己的性要求,这是乱伦禁忌产生的原因。
答案:精神分析理论相邻社区或地区经常爆发冲突或战争的社会往往会出现哪一种居处模式?(
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答案:从父居下列关于一夫多妻婚的描述,哪一项是不正确的?(
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答案:一夫多妻婚只有当男性比较富裕的时候才可能发生。下列哪一项是婚姻的普遍特征之一?(
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答案:婚姻通常要得到社会习俗或法律的确认。在集约农业社会中的女性在家务和生产中负担繁重,贡献巨大,但她们家庭和社会的地位并不比男性高。(
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答案:对婚姻是两者或两者以上的人之间建立的为社会所承认的性和经济的结合。(
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答案:对核心家庭中父母对子女婚姻的控制十分明显(
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答案:错在一些社会中,夫妻之间的配偶关系并不是长期存续的。(
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答案:对从舅居指即夫妻婚后与妻子的年长舅父生活在一起或生活在他们附近。(
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答案:错婚姻具有普遍性意味着每个社会的每个人都要结婚。(
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答案:错从母居只出现在母系继嗣社会。(
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答案:错只有在婚姻关系下生育的孩子才具有合法性。(
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答案:错夫妇婚后有可能与妻子的父母或亲属住在一起或住得很近,也有可能与丈夫的父母或亲属住在一起或住得很近,这种婚后居住制度是(
)。
答案:两可居“类分式亲属制”是所有亲属称谓制中最复杂的。(
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答案:错并非所有单系继嗣社会都只有一种继嗣群。(
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答案:对玛格丽特·米德认为代沟是与人的社会化联系在一起的。(
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答案:对工业化初期的生育模式为(
)。
答案:死亡率下降,出生率居高不下“类分式亲属制”并不是所有亲属称谓制中最复杂的。(
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答案:对
答案:爱斯基摩式亲属称谓制下列哪个民族实行过一妻多夫婚?(
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答案:藏人中国许多民族有“血不倒流“的说法,即认为女子不能嫁到自己的血统所由出的母方集团去,他们认为(
)是不吉利的。
答案:舅之子娶姑之女下列哪一项为家庭的功能?(
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答案:家庭成员的社会化。
答案:克劳式亲属称谓制下列关于双边继嗣规则的描述,哪一项不正确?(
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答案:通过双边继嗣规则,可以形成长久而持续的继嗣群体。存在货币经济或商品经济的社会往往出现哪一种居处模式?(
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答案:新居制下列关于核心家庭的描述,哪一项不正确?(
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答案:核心家庭中,为了争夺家庭权力,长子常与其弟弟展开竞争。中国一些民族中被称为“转房”或“叔接嫂”的习俗是指下列哪一种婚姻制度?(
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答案:续嫁夫兄弟婚
答案:克劳式亲属称谓制没有血缘与姻缘关系的人也可以成为亲属。
答案:错下面哪一个民族实行母系继嗣?
答案:米南加保人女性在母系继嗣社会并不享有特权。
答案:对下面关于亲属的说法哪一个不正确?
答案:有血缘关系的人才是亲属。世系群不可往下细分为更小的单位了。
答案:错下列哪一点不属于夫妻角色的社会期望?
答案:夫妻必须生育后代。()是一种直接从自然环境中获取生存所需资源的生计方式。
答案:狩猎采集核心家庭比扩大式家庭更流行。
答案:错居住在一起的人会组成一个家庭。
答案:错在父系继嗣社会,男子到女子家居住和生活的婚姻缔结形式被称为()。
答案:招赘婚与母系继嗣社会相比,在父系继嗣社会婚姻更容易解体。
答案:错解决男子利益和母系制之间的矛盾一个办法是实行()的婚后居处模式。
答案:从舅居印度社会的嫁妆与种姓制度有关。
答案:对聘礼和嫁妆意味着妇女地位低下。
答案:错在关于乱伦禁忌的解释中,()进入青春期后,性冲动日益强烈,很自然地在与自己感情最紧密的群体内,也就是家庭内,寻求满足性要求的对象,因此家庭成员之间会产生性竞争。
答案:近亲繁殖理论下列那一个民族历史上实行过一妻多夫婚
答案:斯里兰卡的僧伽罗人结婚是生育孩子的先决条件。
答案:错婚姻可以加强不同人群集团之间的联合。
答
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