广东省深圳市2024年十校联考最后语文试题含解析

广东省深圳市海韵中学2024年十校联考最后语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再

选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累

1.下列文学常识的表述，不正确的一项是

A.《醉翁亭记》中的“记”和《马说》中的“说”都是古代的文体。

B.《白杨礼赞》这篇优秀的抒情散文，运用象征手法，通过白杨树这个艺术形象，歌颂了朴质、坚强、团结向上的精

神和意志。

C.艾青的《致橡树》通过木棉对橡树的“告白”，否定了世俗的、不平等的爱情观，表达了对平等、独立的爱情的

憧憬。

D.伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，讲处世和做人的道理。

2.下面句子加点成语使用不正确的一项是

A.老河口、石花街和草店的大道上，不远千里来朝拜金顶的善里信女们仍然络绎不绝。

B.知道何时产生问题并尽快采取行动补救，是避免更大危机的不三法口。

C.因遭到美国农村地区一些运营商的反对，特朗普总统签署的“禁止中国电信设备进入美国网络”的行政命令在这

些地区成了：纸宇艾。

D.在始作傅者张文强同学的带动和影响下,我们班兴起了一股写作和投稿热。

3.下列关于作家作品表述有误一项是（）

A.我们读过许多描写人间至情的文章《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的怀念》。都主要表达了父母

和子女之间的真情。

B.我们常说的“四书”“五经”中的“四书”是《论语》《大学》《中庸》《孟子》。

C.苏轼，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。《水调歌头•明月几时有》句句扣住“月”来写，情感多次起伏变化，

在抑扬之间反复转换，具有强烈的感染力。

D.“相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。”这是一个病句，应

把“干预”和“发现”的位置互换。

4.下列句子中，没有语病的一项是（）

A.八国联军侵略我国的时候，烧毁并洗劫了北京西郊的圆明园。

B.临近中考，郭勃麟同学做语文试题马虎的现象比以前进步多了。

C.2019年5月11日，《经典咏流传》第二季收官，无腿勇士夏伯渝43年追梦的事迹深深震撼了人们。

D.不管天气十分炎热，大家还是坚持锻炼身体。

5.古诗文默写。,锦鳞游泳,,郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》）杜甫《春望》一诗中，“,

"两句移情于物，因时伤怀，表达了诗人深切的爱国情怀。古代诗人常常借助对景物的描写，抒发内心的

情感。陶渊明的“，。”（《饮酒》），用山岚、飞鸟表现了返璞归真的情趣；晏殊的“，

。”（《浣溪沙》），借落花、归燕表达了对人生好景易逝的惋惜。

6.运用课外阅读积累的知识，完成后面小题

（1）“看见过蚂蚱吧？独自一个儿也蹦得怪远的，可是教个小孩子逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，

打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃净，谁也没法儿治它们！你说是不是？”

这几句话是《骆驼祥子》中（人物）说的。

A.祥子B.刘四爷C.老马D.曹先生

（2）在《简•爱）中，（人名）竭力要求简爱嫁给他做一名传教士的妻子，简•爱为此深感苦恼，不得不祈求上天帮

助。在冥冥中，简•爱听到了三声召唤，于是下定决心，重返____（地名），但那里已变成一堆坍塌的废墟。

二、阅读

7.阅读下文，回答问题。

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琢也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰

之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧日智仙也。名之者谁?太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之

心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水

落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于涂，行者体于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥,

酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，

起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，

而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵

欧阳修也。

1.本文的作者是代文学家（人名）。

2.解释下列加点词语在文中的意思。剧然而深秀（）（2）佳木秀而繁阴（）低偻提携（）

（4）负者歌于涂（）

3.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”请根据文章第二段，用自己的语言描绘出使作者醉心于山水之间的美丽景

象。

4.第三段描绘的四幅画面中，作者将“滁人游”放在首位，你怎样理解作者这一安排？

5.通读全文，游人为何“从太守游而乐”？从中体现出“太守”具有怎样的特点？

8.阅读下面两个语段，完成后面小题

（一）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅娜也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于

两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓

也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，

得之心而寓之酒也。

（二）山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面,

以亭榭为眉目，以渔钓为精神。故水得山而媚，得谢而明快，得渔钓而旷落。此山水之布置①也。

（节选自郭熙《林泉高致》）

注：①布置：指进行文学艺术创作时的构思布局。

1.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.望之剧然而深秀者蔚然：茂盛的样子

B.有亭翼然咽于泉上者临：面对

C.名之者谁名：取名，命名

D.得之心而寓之酒也得：领会

2.把语段（一）中划横线的句子翻译成现代汉语。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

3.语段（一）中“山水之乐，得之心而寓之酒也”一句有什么作用？

4.按照语段（二）中郭熙的审美标准，他眼中的山水之美和琅珊山的美有什么相同之处？

9.醉猩著屐

猩猩在山谷，行常数百为群。里人以酒并糟设于路侧。又爱著屐。里人织草为屐，更相连结。猩猩见酒及屐，知

里人设张，则知张者祖先姓字，及呼名骂云：“奴欲张我，舍尔而去。”复自再三，相谓曰：“试共尝酒。”及饮其

味，速乎醉，因取屐而著之，乃为人之所擒，兼获，辄无遗者。

1.解释下列句中加点的词语。

（1）里人织草为履（）（2）奴欲职我（）

2.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）里人以酒并糟设于路侧。

（2）逮乎醉，因取屐而著之，乃为人之所擒。

3.读了这篇文章后，你获得的启示是什么呢？

10.阅读下面的文字，完成各题。

目送

龙应台

华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树

都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。

很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量

着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。

铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影

一就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前

走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。

我看着他瘦小的背影消失在门里。

十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长

颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。

他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关

窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。

我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。

现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机

一只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年,

眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他

的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背

影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。

博士学位读完之后，我回教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发

觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去。明明启动了引擎，却又

摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”

我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一

口皮箱旁。

每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋

满了他的裤腿。我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他

的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。

我总是在暮色沉沉中奔向机场。

火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五

公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。

我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背

影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

1.作者围绕“目送”写了哪些情景？请简要概括。

2.文中出现两次“不必追”的文段，文字相同，那么，这两段文字包含的情感内涵和在文中结构上的作用也相同吗？

请简要分析。

3.第五段中划线句子”他很明显地在勉强忍受母亲的深情。”请你替儿子说几句话。

4.这篇散文很容易让人联想到朱自清的《背影》，但是《目送》与《背影》所表达的主题还是有所不同，请说出你的

理由。

11.阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”

刘念

①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。

②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种

怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行;

饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……

③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕

扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。

④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一

个前提。

⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。

可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪,

人称遥遢道人，但是大节大义不含糊。

⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只

能是淹没于人潮、迷失掉自我。

⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上

大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。

⑧自然界中，也有''佛系动物"。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标,

咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定

通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。

⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日

碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。

⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下

偌大事业，此真有志者言。“佛系青年"只是自我调侃

辛省志

互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批

《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。

当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境

界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。

生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉

得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”

“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪

费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。

“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工

作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相

承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。

佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可

能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。

不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，

回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”

的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。

1.2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，

分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。

甲：___________________________________________

乙：___________________________________________

2.（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？

3.倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行

回答。40字左右。

我：快点跑，要打铃了!

食:别急，看开就好。

佛系学生

我：____________________________________________________________________

4.下列说法不符合以上文章原意的一项是()

A.2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。

B.90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。

C.古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、

书、画等方面取得了很高的成就，并非现在所说的“佛系青年”。

D.两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可

能要慢下来了。

三、应用

12.根据你对中国传统节日和对联常识的了解，完成下面的填空。

(1)中秋赏月，小明爸爸提议用对对子的方式为节日助兴。他吟诵了上联”明月映天一轮满”，小明对出下联

A.花香千里到门庭

B.冷露无声湿桂花

C.甘露被宇万家明

D.叶脱疏桐秋正半

(2)春节将至，小明家要贴一副对联，最佳的选择是:上联①,下联②

A.堂前营草舒眉绿

B.绿柳吐絮迎新春

C.爆竹传声又岁除

D.春风送暖入屠苏

E.红梅含苞傲冬雪

(3)根据端午节的习俗，将下面的对联补充完整。

上联:石榴映红日，千门喜庆

下联:鼓乐,万水欢歌

四、综合性学习与写作

13.作文

(1)阅读下面的材料，根据要求作文。

俗语云，“行百里者半九十”。日本作家芥川龙之介说：“九十九步是一半，一步是一半。”就平常而言，一个

人要有所成就，就必须付出比别人多的代价，但很多时候，你只要努力向前跨出一步。这样的例子实在太多了。电话

的发明者贝尔只不过在物理实验中把一个旋钮多旋了几圈，一个改变世界文明的发明就这样诞生了。而在这之前，爱

迪生及许多科学家都认为电话不可行而放弃了试验。

要求：请以“再向前跨一步”为话题写一篇文章，可以写自己的见闻、感受、经历、看法，也可以记叙、议论、抒情、

编故事。题目自拟，不少于800字

(2)半命题作文

水，有时是雪，有时是露，有时是冰凌，有时是雨珠变的是形态，不会变的是晶莹；日子，有时是甜，有时

是苦，有时是幸福，有时是酸楚……变的是感受，不会变的是真实。生活中许多变化着的人、事、物，都有不变的地

方。

请以"不会变的是"为题目，写一篇文章

要求：①任选一题作文。②写出亲身经历，写出真情实感。③不少于600字。文体自选(诗歌除外)。④不得出现真实

的人名、校名和地名。⑤不得抄袭和套作。

参考答案

一、积累

1、C

【解析】

C错误，《致橡树》的作者是舒婷。

2、D

【解析】

D.加点成语使用不正确。始作俑者：恶劣风气的创始者。贬义词。使用语境明显错误。

【点睛】

运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解

其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意

把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。

3、A

【解析】

A：《再塑生命的人》表达的是师生之间的感情。故选A。

4、C

【解析】

A.语序不当，应是“洗劫并烧毁了”。B.“现象比以前进步多了”搭配不当。C.没有语病。D.“不管……还……”关

联词语使用有误。

5、(1)沙鸥翔集岸芷汀兰(2)感时花溅泪恨别鸟惊心(3)山气日夕佳飞鸟相与还无可奈

何花落去似曾相识燕归来

【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错

字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准

诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“鸥”“芷”“汀”“燕”等字词的书写。

6、C圣约翰；桑菲尔德(庄园)

【解析】

试题分析：阅读名著要在阅读的基础上，对名著的文学常识、主要内容、人物形象及历史意义等内容进行梳理和记忆。

(1)文本中的这几句话是《骆驼祥子》中老马说的，当时祥子在街上丧胆游魂的走，遇见了小马儿的祖父。故答案为

Co(2)根据小说的故事情节进行填写作答。小说的故事情节大致是：罗彻斯特向她求婚，简•爱答应了，并高兴地准

备婚礼，但是在婚礼上却发现罗彻斯特已经有合法妻子，而且他的妻子受过精神创伤，是一个精神病患者。简•爱伤心

地逃离了桑费尔德庄园。她身无分文，并且遗失了包裹，沿途乞讨，最后晕倒在传教士圣约翰家门前，被圣约翰和他

的两个妹妹救醒。并且帮助她找到教师的工作。后来圣约翰发现简•爱是他的表妹，简•爱的叔父把所有遗产留给了她,

她又把遗产平分给了她和她的三位表亲戚。表兄圣约翰向她求婚，但简•爱没答应。简•爱再次回到桑费尔德庄园，发

现整个庄园已是一片废墟。罗彻斯特的妻子跳楼而死，罗彻斯特被烧瞎了双眼并失去了一只手，孤苦无依。据此可填

写作答。

二、阅读

7、1.北宋欧阳修

2.草木茂盛的样子茂盛腰背弯曲的样子，这里指老年人通“途”

3.从“朝暮”或“四时”美景中任选一个角度作答即可。

4.滁州人如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关，写这些是为了引出下文的“太守醉”、

或者答“引出后面的置幅图画”或答“为下文写'太守醉'作铺垫。”

5.（1）游人乐生活富足，平安祥和，安居乐业；太守励精图治，深受百姓爱戴。（2）围绕“太守与民同乐”或“励精

图治”回答即可。

【解析】

本题考查对文言文的阅读能力。主要考查内容包括：识记文学常识的能力；对文言实词的理解能力；对文言文内容的

理解能力和对所描述景象的想象能力；理解文章内容并把握写作手法及其作用的能力；理解文章内容及把握人物形象

的能力等。《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗

离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作

风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百

姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。表现了作者与民同乐的思想。

1.本题考查识记文学常识的能力。书写要正确规范，不能出现错别字，平时要加强积累和记忆，要熟读、背诵文言文

名篇名句。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇文章。

2.本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异

义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。如“蔚然”的“然”是重点虚词，意为“……的样子”；

“秀”是形容词，意为“茂盛”；“低偻”本义是腰背弯曲的样子，这里代指老年人；“涂”是通假字，通“途”，

意为路途。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。

3.本题考查对文言文内容的理解能力和对所描述景象的想象能力。解答这类题要在读懂文言文、理解内容的基础上，

发挥联想和想象，扣住所描述的景象的特点，抓住形象，用生动流畅的语言加以描述，不能偏离文章的意境、主题和

作者的情感。本题从“朝暮”或“四时”美景中任选一个角度作答即可，要紧扣作者醉心于山水之间的情感。

4.本题考查理解文章内容并把握写作手法及其作用的能力。文言文写法一般有托物言志、借景抒情、侧面烘托、虚实

结合、铺垫、照应等。本文主要表现的是作者与民同乐的思想，“醉”与“乐”是统一的，所以“太守醉”是本段的

核心，滁人游所体现出的百姓生活富足、安居乐业，与太守的励精图治有关，写这些是为了引出下文的“太守醉”，

为下文写‘太守醉'作铺垫，表现了作者的“醉”正是醉于与民同乐。

5.本题考查理解文章内容及把握人物形象的能力。答题关键是在了解文章写作背景的基础上，理解文章内容，结合文

章主旨，把握人物形象。本文主旨即是表达作者与民同乐的思想。联系背景，结合内容，可知欧阳修虽被贬滁州，但

是励精图治，使当地人过上了富足、平安、祥和的生活，游人之“乐”，“乐”在生活富足，平安祥和，安居乐业；

“从太守游”也体现了对太守的爱戴。把握太守的形象，可联系本文主旨和写作背景，欧阳修虽被贬而内心抑郁，却

依然“励精图治”，实行宽简政治，发展生产，通篇表现了作者“与民同乐”的思想。

【参考译文】

环绕着滁州城的都是山。它西南方的各个山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅

珊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着

拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和

尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄

又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣,

领会在心里，寄托在喝酒上。

又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野

花开了，有一股清幽的香味；美好的树木茂盛，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石

头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大

人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，

酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，

下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地

坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处

啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐

趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守

是谁？是庐陵的欧阳修。

8、1.B

2.欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

3.这一句是全文的中心句，点名“醉”是表象，乐是实质，是将游玩观赏之乐融化在宴饮之中了，为写景抒情定下了

基调。

4..①语段（一）（二）中的景色都有山水、草木、云烟、亭榭等。②这些景物相互衬托，因而有美。

【解析】

1.B.有亭翼然临于泉上者临：居高面下，由上看下。

2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如，意：这里指情趣。乎：相当于“于”。

3.考查对句子作用的理解。“山水之乐，得之心而寓之酒也”意思是游玩山水的乐趣,领会在心里，寄托在喝酒上。

直抒胸臆，点明文章中心，表现了作者洒脱的胸怀和与民同乐的情怀。

4.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概

括的前提和基础。画家郭熙对山水的审美标准，他认为，有山水、草木、云烟、亭榭等景物的相互衬托，画面才美，

而两文中的景色都有山水、草木、云烟、亭榭等。

【点睛】

译文：

甲文，环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅

哪山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折

绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚

智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；

而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在

心里，寄托在酒上。

乙文，山把水当成自己的血脉，把草木当成自己的毛发，把烟云当成自己的神采。所以，山有了水，就鲜活起来，有

了草木，就有显得繁盛，有了烟云，就更为秀媚。水把山当成自己的脸面，把山亭水榭当成自己的眉目，用打渔垂钓

来彰显自己的精神。所以水有了山而更显妩媚，有了亭榭更显明快，有了渔钓之人才更空旷落寞。这是山水画应有的

布局构思。

9、1.（1）鞋子（2）捕捉

2.（1）村庄的人用酒和酒糟放在路旁边。（2）到喝醉，于是就拿草鞋来穿上，（便）被人抓住。

3.面对诱惑，要能够不动心，抵制住诱惑。

【解析】

1.本题考查对常见文言词语意义的理解。解答此类题目，首先要翻译句子，再理解句意然后再解释词语，尤其注意通

假字、古今异义、词类活用等特殊情况。（1）我们从“里人织草为屐”可知，“屐”是用草编织的一种东西；再结合

上文“又爱著屐“可知"屐”是可以穿的，因此得出“屐”指草鞋。（2）句意为混蛋想用机关捕我，“张”有用网捕

捉之意，泛指捕捉。

2.本题考查重点句子的翻译。（1）要翻译出“里人一村庄的人”“糟一酒糟”这两个重点词义。（2）要翻译出“逮一

等到”“屐一这里指草鞋”“著一穿上”“擒一抓住”这几个重点词义。

3.本题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。谈看

法谈启示的题，注意一定要在忠实原文的基础上，抓住要点加以发挥。如不要因为贪图物质享受，追逐蝇头小利而铸

成大错，人要有控制自己的能力。

译文：

猩猩住在山谷中，出去的时候通常都是几百只一群。村人就把酒和酒糟放在路边。猩猩又喜欢穿木屐。村里人又

用草纺织成鞋子，然后连接在一起.猩猩看见酒和鞋子，知道是村里人设置诱捕的机关，而且知道设置机关的人的长辈

的名字，并且喊着他们的名字骂道：“混蛋想用机关捕我，我将放弃这些东西离开”。这样持续多次之后，猩猩们互

相说：“我们试着品尝酒。”等到尝到味道，并很快就醉了，于是就取鞋子穿，终于被这些村里人抓住了，并且全部

被抓了，没有一个漏网逃脱者。

10、1.①儿子上小学第一天，目送他背着书包走入校园。

②儿子十六岁时，机场目送他进入海关。

③儿子二十一岁时，目送他自己乘坐公交车上学。

④目送父亲：我到大学任教，目送父亲开着小货车的背影。

⑤父亲生病住院，我要回学校工作，目送父亲坐在轮椅上被推入病房的背影。

⑥父亲去世，火葬之前，我目送父亲进入炉门。

2.不相同。第一次是感慨儿子与自己感情的疏离，“不必追”是一种抉择上的果断，也是基于松手的一种理性；结构

上起承上启下的作用。第二次有对儿子更有对父亲的感慨，“不必追”是基于告别的一种理性，也是一种情感上的收

藏；结构上，总括全文，引人深思。

3.妈妈，我知道你爱我、关心我、担心我，我不能总是在您的羽翼下成长，你不要再把我当作小孩子，我长大了，能

自己做很多事情了，会照顾好自己的。

4.(1)《背影》讲述的是父子两代的情感，着力表现真挚的父子深情。而《目送》牵系三代，表达了对儿子的爱，对

父亲的爱，以及父亲对作者的关爱。

(2)《背影》传达出是个人对亲情的感性认识。而《目送》在对亲情感性叙写的基础上，倾注了作者一种理性的思索，

并将其上升为一种人类普遍的体验和关怀。

【解析】

1.此题考查的是对文章内容的感知和概括。文中按照时间顺序写了六个目送的场景。①“华安背着一个五颜六色的书

包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。”——目送

孩子走入小学。②''我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后

拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。”一一儿子十六岁，进场目送。③''我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青

年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住

了他的身影。”一一儿子二十一岁时，目送他坐公交车。④“我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口”一一

父亲送我之后，目送父亲的身影。⑤“看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后”一一父亲生病后，由

于要工作，我目送父亲的轮椅。⑥“火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行”一一目送父亲

的棺木。据此理解作答。

2.该题考查语句在文章中的作用，一般要从结构和内容两方面作答，要结合上下文分析概括其内容作用和结构作用的

不同。第一次的“不必追”是面对的儿子，这是一种选择，即必要时选择的放手。由于在文章的中间位置，所以起承

上启下的作用。第二次“不必追”是在文章的结尾，此时父亲已去，所以此处有对父亲的怀念，也有对儿子的感慨。

由于位于文章结尾，所以能总结全文。据此作答。

3.此题考查的是对人物心情的把握。在机场面临别离时，“我”更多的是不舍和不放心，但“他很明显地在勉强忍受母

亲的深情”，可见孩子也渴望他的新生活。所以此处儿子的心理应该有对母亲的理解，还要有对母亲的安慰，结合这两

种感情来组织语言即可。据此理解作答。

4.这是一道理解和概括散文主题类的试题，对散文主题的概括,必须是在理解语句，把握文意的基础上进行。首先从

内容上来说：《背影》表现了父子之间的深情，文中重点刻画的是父亲在特定环境中饱含的一个背影，而《目送》写到

的不止这两代的感情，是三代人，有我与儿子，还有我与父亲，而且文中的背影并不重在刻画哪一个。其次《背影》

只是为了展示一种亲情，《目送》中作者却由一次次的目送感悟到了哲理。据此理解作答。

11、L【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。

2.举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。

3.示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分

寸，一定要坚守。

4.B

【解析】

1.考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找

准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后

的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”

概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓”佛系，也只是他们的一

种宣泄而已。”

2.考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和

老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。

3.开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语

境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。

4.B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。

三、应用

12、(1)C(2)EB(3)催龙舟

【解析】

此题考查学生对联知识的掌握。对联的特点是：①上下句字数相等。②上下句意思相近或相反，有时上下句意思上具

有承接、递进、因果、假设、条件等关系。③上下句对应位置的字眼词性相对，结构相同，不重复用字。(1)“明月

映天一轮满”是主谓短语+数量词+形容词，因为是中秋，所以选C.甘露被宇万家明。

(2)C和D与除夕有关，A与端午节有关，故选EB。

(3)上联“映红日”是动宾短语，且还要与端午有关，“万水”在水上，于是可以拟写为“催龙舟”。

四、综合性学习与写作

13、再向前跨一步

我喘着粗气，拼命地跑，周围一片混乱。溅起的泥块砸到我的脸上、眼睛上，污浊了我的视线，我顾不得伸出舌

头去添泥污，死死地闭上眼睛，随着身边的轰鸣奔跑着，茫然地向前狂奔。

不行，我已经不能再跑了，我的头愈来愈痛，每一次前蹄落地都是像要裂开一样，为什么？为什么我像在棉花上

奔跑？我的意识开始模糊，眼前开始变暗，眼不再听我使唤，我的速度减慢下来。“佳佳，你一定要坚持住！”耳边

传来爸爸的声音，“佳佳，再勇敢点！"哥哥冲我喊。为了不让别的鹿冲撞了我，他们都围在我的周围。可是，我真

的无力再跑了，我的腿像罐了铅一样，而地上就好象有一个巨大的磁石，把我的整个身子都往下拽，我快要躺下了。

突然，又一声恐怖的狼嚎传到我的耳边，好可怕而狰狞！我的鼻子忽地一扇，闻到灰尘弥漫中的血腥，还有死亡

的味道，不行，我要活着，我要跑，我不想死。

生的希望给我精疲力竭的身躯注入了新的力量，我咬着牙，开始猛跑过来，忽然，爸爸站住了。怎么了，我刚要

问，身旁的骚动越来越大，越来越响，终于，我听清了：前面是悬崖！“让开！”我听到了一个威严的声音。是族长,

我们让开一条路，族长镇静地走到悬崖边，粗略地看了一下地形，严肃地说：“这峡谷太宽，咱们跳不过去！”怎么

办，我们慌了。前面有峡谷，后面有群狼，难道我们真的要葬身于此吗？

“让我试试，”一头雄鹿走了过来，“让我跨过去。”“不行，安迪！这峡谷太宽，你过不去的！”“难道我们

都要在这里等死吗？没有别的出路了，只有再向前跨一步。”我们都沉默了，看着他坚定的眼神，我们默默地闪