湖南省永州市2024届高三年级下册第一次模拟联考语文试题

湖南省永州市2024届高三下学期第一次模拟联考

语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读1（本题共5小题，18分）

材料一：

在数千年的中国思想发展史中，我们几乎看不到从根本上把客观世界当作镜子来

反观自己、发现自己、认识自己的努力，而总是看见把人的内心当作平静的湖水，

认为真正的本心是“虚静”“无事”“空”。中国人更多地用镜子来比喻人心而不是外界

对象，镜子的作用不是用来认识自我，而是用来反映世界、“玄览”万物、呈现宇

宙本体的，即是说。镜子（A心）本身是看不见的，在镜子里看见的都是外界事物：

人们从镜中反映的外界事物得知镜子的存在，但却不能把握那独立于一切外界事

物的镜子实体的形象。

进入现代，我们热烈地讨论“自由”“人性”和“独立人格”，但看上去轰轰烈烈的时代

思潮如果不涉及“人之镜”的根本颜倒，终将只是过眼烟云。所谓根本的频倒是指：

不再仅仅把人心看作被动而平静地反映外界的“明镜”，而是要能动地从外部世界

中去获得自我的“确证”。伟大的哲学家柏拉图通过“洞喻”，以理性贯通人性和对象

世界，认为人只要运用他的“理性之光”反观自身，对自己的固有本性加以“回

忆”（洞中囚徒回转头，发现了真实事物）就能触及并把握客观的世界本体。从这

里产生了西方哲学源远流长的“反思”学说。

“反思”（reflexion）,也就是反映、反射，它与中国古代“吾日三省吾身”的那种反省不

同，不是直接检查自己干净的心地上沾染了哪些灰尘，而是从对象上回过头来思

索自己的本性。中国传统的反省是以人的“心性”为出发点的，人心被假定为已知

的、人人相同的、平静一色的，但这恰好使人心本身成了视觉上的一个“盲点”。

西方的反思则是从对象出发的，人心被看作有待于认知的，这就使得人不断地从

外面转回头，不是为了“返本归原”，而是要对人性、人心做步步深入的探索。

这种从外向内不断深入的过程表明，人先要认识对象，然后才能认识自己，才能

对自己的心性有真正的“自我意识:这样形成的自我意识，就会不再只是孟子所

说的“反身而诚，乐莫大焉”，而是要从旁边来看看这个“自己”或“我”的真实内涵，

从而客观地认识和把握这个“我”的丰富的可能性，这才能使自己的人格立体化。

我们中国人通常认为，自我反省是属于伦理道德和“天地良心”方面的事。一个人

做错了事，我们叫他“好好反省一下”，殊不知，真正的反思正是对自己内心是否本

来就“干净”、对社会习俗是否本来就合理的一种怀疑和探求。

一个人，光是强调自己做事的动机是好的，主观道德上是高尚的，或像孟夫子所

说的“言不必信，行不必果，惟义所在"，哪怕干下了多么残酷的事，也觉得自己“光

明磊落”，这种人很难说有什么自我意识。因为他缺乏一面外部的镜子，一心以为

对象就是他心里反映出来的那个样子一只要他心里没有“私心”。"字宙即是我

心”，这是闭着眼睛就可以断言的梦话。

（摘编自邓晓芒《镜子的故事》，有删改）

材料二：

关公的形象显出某种性格上的抽象性，是更适合于概念化、“脸谱化”的。人们喜

爱关公，除了外表上的美和英勇无敌外，更多的是对他所体现的仁义道德的敬重。

至于关公的内心世界，特别是他的复杂的思想感情，人们倒是不太关心。尽管他

的思想感情理应是《三国演义》中最复杂、最值得大书特书的，但在书中却恰好

总是以白描手法一笔带过。

相反、阿喀琉斯（希腊神话中的英雄）的形象则是重彩浓墨、精雕细刻，诗人荷马

对这些细节如此感兴趣，几乎可说是沉溺于其中而津津乐道。他写竞技赛车，写

饮宴，写山羊背和肥嫩的小猪腿的烧烤过程，写营帐里垫席的颜色、衾被的柔软。

光是写阿喀琉斯的盾牌就花了整整一页篇幅：上面描绘着大地、海洋、日月星辰：

一座城池在举行婚礼，还有一座城池正在进行攻防战：有和平的田野，耕者与耕

牛.起伏的麦浪和葡萄园：有伴着音乐的跳舞者，蜿蜒的河流，以及牧牛和猎狮

的场面……而这一切，最终都是为了突现出人物的完整性格，烘托出与性格相适

合的强烈气氛。

关公和阿喀琉斯的形象之所以会有这样明显的区别，正说明中国人和古代希腊人

对于“人”的概念是完全不同的。如果作家把人心看作客观世界的镜子，那么他在

描绘一个人物形象时，必然会把这个人的内心世界看作不动、不变或“以不变应

万变”的，也必然对各种细节尽量加以简化、抽象化、白描化，以免模糊了镜子

本身的单纯明彻；反之，如果外部世界是人心的镜子，那就可以放手对各种各样

色彩丰富的外部细节加以有声有色、细致入微的描写，并坚信这些描绘最终都是

对人心的描绘，且只有尽可能生动而毫不遗漏地表现出这些细节，人心才会完整

地呈现出其多方面、多层次的立体形象。

这就是为什么关公的形象可以用“忠、义、仁、勇”几个抽象的道德概念概括无余，

他的童年、他的教育、他的内心世界，都是你不熟悉而且也不必知道的；阿喀琉

斯的形象却是一言难尽，尽管他一半是“神的儿子”，又是王子，他却比曾经“逃难

江湖”的关云长更接近凡人、更真实、更具有鲜明的“性格”。

（摘编自邓晓芒《品格与性格：关云长与阿喀琉斯的比较》

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

A.西方哲学中的“反思”学说，源于柏拉图著名“洞喻”理论中对理性之光的阐释,

认为人应通过客观对象审视本心。

B.在作者看来，“反身而诚，乐莫大焉”与“吾日三省吾身”不是真正意义上的自我

反思，不能真正地认识自我本性。

C.《三国演义》没有描绘关公的内心世界，而是极力地表现其忠义仁勇等传统道

德，关公的形象被概念化、“脸谱化工

D.关公和阿喀琉斯，都是中西方文学作品中受人喜爱的英雄形象，前者像道德楷

模，后者则更像现实生活中的平凡人。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.作者强调“人之镜”的根本颠倒，并不是否定中国传统思想中的认知思维，而是

启示人们在更深层而增强自我认识。

B.探究外界对象需要具有主动性，但中国人常把人心当作镜子，抹杀了认识自我

的能动性，所以中国人往往迷失自我。

C.不反省自己内心是否本来干净，却单纯认为外部世界是自己反映出来的样子，

就有可能做了错事反而认为是高尚的。

D.诗人荷马通过对丰富多彩的外部世界进行精雕细琢、浓墨直彩地描绘，多方面

多层次地烘托了阿喀琉斯的英雄形象。

3.下列选项，不适合作为论据来支撑“外部世界是人心的镜子”这一观点的一项是

（3分）（）

A.马克思认为，人到世间来没有携带镜子，人通过劳动生产才能在他的产品上体

现他的真正本质。

B.《百合花》中的小战士不是“高大全”形象，而是在典型环境中成长起来的有性

格弱点的人物。

C.《祝福》中祥林嫂惨死在祝福声中，作者通过复杂的社会关系暴露人性弱点，

揭示悲剧性根源。

D.《复活》通过描写聂赫留朵夫解救玛丝洛娃时内心的痛苦挣扎，呈现其从忏悔

走向复活的心路。

4.两则材料均出自当代哲学家邓晓芒的著作《人之镜——中西文学形象的人格结

构》，请简要说明这两则材料之间的内在联系。（4分）

5.李斯作《谏逐客书》，针对秦王驱逐客卿的政令发表意见，意在劝说君王收回

成命。文章暗合了材料的观点，请简要说明。（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6〜9题。

战袍（节选）【注】

何骑鳌

乌云一早便沉沉地压在山顶，午时终于大雨倾盆。①山中五月干旱，难得来了这

么一场暴雨。父亲头戴斗笠身披蓑衣提了锄头冲出家门。

母亲说你们哥儿几个好好在家待着，一会儿雨停了我跟你爸要去抢施背包肥。雨

还未停，母亲就打着伞背着碳酸氢铁往山腰芭谷地去了。何小成猫了身，躲过哥

哥们的目光蹿出后门，从一家又一家的屋檐下溜出村子，去稻田缺口处逮鱼。

何小成出了村，才知雨实在太大，风又有些猛刮，躲在竹林边的岩石下不敢动弹，

痴想那些缺口处冲下来的鱼儿，②要乖乖地待水曲里，别跟着漫开的水去了稻田

里哦！

透过雨幕，山沟景色朦胧。禾苗与树木在风雨中吹淋的动态，越发显得对岸人家

的房屋木讷，一动不动地静穆而呆傻，像二公公坐在保管室的门槛上闲得没事就

打瞌睡。往菜园下面的干田看，父亲正忙着刨土捅沟，截住那些高处的水流去往

田里，仿佛做着连环画上“三国归晋”一样的事情。头戴斗笠，身披蓑衣，父亲做

完收归流水的工作，双手撑着锄头，望望水流，望望一田中似乎立马便郁郁葱葱

起来的稻苗，又望望天。斗笠扇动，蓑衣做出鹰翅羽翼的状杰，像战袍。何小成

看得发呆，似乎连环画又被打开了，父亲手中的锄头，可是那方天画戟？丈八长

矛？青龙偃月刀？父亲就缺一匹怒马。如果这时候有一匹马在狂风暴雨中哒哒而

来，一骗腿，大喝一声“呀吠”，定能麋战个天昏地暗。

第二天早晨醒来，何小成爬到屋后的山坡上，仔细打量起自己的村庄：田垄里禾

苗青葱，瓦房上炊烟袅袅，鸡犬的啼唱伴着轻风蝉鸣，晨岚在山麓飘荡，朝霞在

枝头的露珠里色彩斑斓，树重影，雾重光……四面青山把一幅柔美的田园包裹在

盆地里，像婴儿酣睡在母爱充盈的摇篮。东山大鹏巍峨矗立，犹如父亲壮实的身

板；南山关龙呈揽抱之势，像母亲的臂弯；西山猫儿清奇峻茂，婆婆说日落的方

位是猫儿在日夜守护村庄。最让人激动的是北山马龙，因为它神似一匹战马，又

显见两峰如鞍，哪个少年不想跨上战马出发？

何小成时常都在关注父亲的那件蓑衣。蓑衣太像连环画上的战袍了。但“战袍”在

秋收过后漏水了，何小成比父母还暗暗着急。

秋气已至，半夜，突然狂风骤雨，自留地下面的干田里码着二哥与三哥利用星期

天放假制成的土砖，大约已经有两三千坯了。

制土砖的木匣子是父亲闲在家时做的。做好砖匣子后父亲再没有空，天天早出晚

归去给十里八乡的人家修建新房打造家具。那些人家一俟田地到户都硬起腰杆来

了，争先恐后上马建筑工程，气势仿佛要修一座地主庄园似的。他们又都说父亲

的手艺精湛得很，候着轮子都要等到何家户的掌墨师去，自家要造新房的计划便

在实施的迟滞中一再搁置。大哥上高中，二哥上初三，三哥上初一，一个个笋子

探了头一样，一蹿就长成了竹竿。一家八口人挤在不足30平方米的老屋，楼上

还劈了半间给婆婆住。二哥三哥不知怎么商量起来的，硬要母亲答应他们负责制

土砖，秋后就能用麦草烧一窑青砖出来。于是周末一放了假，两人就扛了锄头挑

着水桶，劈整一番干田挖泥泡水，又牵了水牛来踩泥，何小成一伙还在上村小的

小伙伴也踊跃得很，跟在水牛屁股后兜兜转转地赤着小脚板踩泥。砖泥发醉好了，

归拢后盖上薄膜密封保存，下一个周日，砖匣子便被正式摆上了战场。牛犊儿有

的是蛮力，把一团泥举过头顶“嘿”一声摔，“叭！”拉三两下钢丝切割线，“口崩！”

砖匣的木楔子一打开，两块土砖坯便成型了。③听二哥三哥数数，头一个周日两

人就制出了八百坯亮油油的土砖。

狂风骤雨好像是在第四个周日的夜半三更下的，二哥三哥累了一天像两头长了膘

的肥猪酣睡不醒。父亲嚷要下大雨了赶快去盖砖。天空电闪雷鸣，屋内鼾声如雷。

跟着父亲跑出屋来的只有母亲和何小成。母亲边跑边把一件剪成雨衣的尿素口袋

往身上套，又忙着拿麻绳拴在腰上。何小成翻起身滚下床就忙抓了一顶草帽在手

跟着跑，知道风大戴不住，懒得扣到头上，只是望着一身蓑衣飞扬大步流星的父

亲，莽起劲追撵。

豉坯才盖了一半，雨便像谁站在高空往下倒水似的来了。都说“风是雨的脚，风

住雨就落”，这次它俩却不守信用了，齐上阵，各忙各。一道道薄膜铺展，一捆

捆稻草搭成屋檐，一块块石头土块压顶压脚……庆幸只有少数砖坯“伤亡”，通力

合作似乎是战胜一切来犯之敌的法宝。但是“敌军”又一次反扑，偷袭来临的时候

蓑衣扇起翅膀，父亲一边去按住那些想飞上天的薄膜，一边果断发令为那些遭雨

打的砖块加固阵脚.又是好一番糜战，阵线似乎固若金汤了.

“快，快去竹林里躲雨！”父亲大手一挥，不由分说把母亲与何小成赶进竹林里。

父亲站在田坎上还要盯防一番。风吹起蓑衣的翅膀，像一只硕大的夜鸟在并不太

暗的夜色田园上低回飞翔。

回到家里时风雨都已经停了，但雷声没停，在老屋的床上山响。

父亲对母亲说，蓑衣漏水厉害了，空了想办法补一下。

蓑衣是棕树皮串扎麻线做成的，整个村庄就只有明娃子家地边长有一棵棕树，还

长得特别慢，边长边蜕皮。母亲从明娃子家回来，说等两天去圈地山岩上割点儿

蓑草来代替。蓑草也是可以做蓑衣的，但不耐用，与棕树皮比较起来那是天壤之

别。④蓑草怎么可以补在棕枕皮做的蓑衣上呢？那不行！

（有删改）

【注】小说的故事背景是二十世纪八十年代，中国农村启动了第三次土地改革一

分田到户，实行家庭联产承包责任制。

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A.小说开头写暴雨降临，何父迫不及待冲出家门，何母前去施肥，何小成溜去

稻田缺口处逮鱼，三个人物一出场就显现了各自的特点。

B.小说写何小成逮鱼贪玩、雨中漫想，和辛弃疾《清平乐村居》中写“小儿”“最

喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”，在用意上异曲同工。

C.村庄环境自然和谐、恬淡优美，地势上位于盆地，四面环山，其中东山巍峨，

南山慈祥，西山清峻，北山最让何小成激动倾心。

D.小说插叙何小成两个哥哥决定自己制土砖的缘由，展现了在田地到户这一特

殊时代背景下村民们积极生产，追求幸福生活的时代风貌。

7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.山中干旱时节雨水稀缺，句子①中“难得”一词蕴含着暴雨到来之后人们的喜

悦之情，与前文副词“终于”所表达的情感一致。

B.句子②是对何小成的心理描写，是何小成对鱼儿的痴想，叠词“乖乖地”和句

末语气“哦”的使用符合儿童天真可爱的口吻。

C.句子③用哥哥们的视角进行叙述，两位哥哥制诚干劲儿十足，一天便制成八

百坯砖，与前文“大约已经有两三千坯了”相照应。

D.句子④自问自答反映人物心理，反问句本无需回答，作者却用感叹句来回答，

表现出何小成对棕树皮做的蓑衣的珍视。

8.第四段中，对雨中对岸房屋及父亲的描写富于童趣，请结合文本简要赏析。

（4分）

9.同为描绘团结紧张、热火朝天的劳动场面，文中冒雨救砖的场面与《插秧歌》

所使用的手法高度类似，请结合文本简要分析。（6分）

插秧歌

宋杨万里

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜瞿蓑是甲，雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

“秧根未牢静未匝，照管鹅儿与雏鸭”

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

材料一：

尔朱荣字天宝，北秀容人也。世为部落酋帅，父新兴，太和中继为酋长。曾行马

群，见一白蛇，头有两角，咒之，求畜牧蕃息。自是牛羊驼马日觉滋盛色别为群

谷量之。朝廷每有征讨，辄献私马，兼备资粮，助裨军用。孝文嘉之。明帝时,

以年老，启求传爵于荣。荣洁白美容貌，幼而神机明决。及长，好射猎，每设围

誓众，便为军阵之法，号令严肃，众莫敢犯。太宰元天穆从容言荣勋业，宜调政

养人。荣便攘肘谓天穆曰：“推奉天子者，此是人臣常节。顷来受国大宠，未能

混一海内，何宜今日便言勋也？如闻朝士犹自宽纵，今秋欲共兄戒勒士马，校猎

嵩原，令贪污朝贵，入围搏虎。萧衍若降，乞万户侯；如其不降，径度数千骑,

便往缚取。待六合宁一，八表无尘，然后共兄奉天子巡四方，观风俗，布政教,

如此乃可称勋耳。”及见四方无事，用遣人奏曰：“参军许周冽臣取九锡①，臣恶

其此言，已发遣令去。”荣时望得殊礼，故以意讽朝廷。帝实不欲与之，因称其

忠。荣见帝年长明悟，为众所归，欲移自近，皆使由己。荣虽威名大振，而举止

轻脱，曾欲出猎，有人诉之，披陈不已，发怒，即射杀之。曾见沙弥重骑一马，

荣即令相触，力穷不复能动，遂使傍人以头相击，死而后已。

（节选自《北史尔朱荣传》）

材料二:

即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。自非法之法②桎梏天下人之

手足，即有能治之人，终不胜其牵挽嫌疑之顾盼；有所设施，亦就其分之所得,

安于苟简，而不能有度外之功名。使先王之法而在，莫不有法外之意存乎其间。

其人是也，则可以无不行之意；其人非也，亦不至深刻罗网，反害天下。故曰有

治法而后有治人。

（节选自黄宗羲《原法》）

【注】①九锡：中国古代皇帝赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，代表最高礼

遇。②非法之法：立一家之法，法越严密，天下的动乱就越多，这就是所谓的非

法之法。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的

答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

自是A牛羊B驼马C日觉滋盛D色E别为群F谷G量之。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.蕃,指繁殖，与《种树郭橐驼传》“非有能早而蕃之也”中“蕃”的词义不同。

B.朝，指“使……朝见朝与《齐桓晋文之事》“朝秦楚”中“朝”的用法相同。

C.陈，指陈述、述说，前文“启求传爵于荣”中的“启”也指陈述，两者词义相同。

D.设施，文中作动词，指施行，与现在所说的“防洪设施”中的“设施”意思不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.尔朱荣世代担任部落酋长，其父常献私马和资财粮草给朝廷，帮助解决军队

费用问题，皇帝很是赞赏。

B.尔朱荣聪敏果断，有出色的指挥才能，每次围猎时都按照军队布阵的方式,

号令严明，众人不敢冒犯。

C.尔朱荣位高权重，备受尊崇，曾经与元天穆一道护卫天子去巡视各地，观察

风土人情，推广政令教化。

D.尔朱荣借参军许周之口表达自己渴望得到九锡之赐的想法，但皇帝不想给他

特殊待遇，因此赞他忠诚。

13.把文中画横线的句子翻语成现代汉语。（8分）

（1）顷来受国大宠，未能混一海内，何宜今日便言勋也？

（2）荣见帝年长明悟，为众所归，欲移自近，皆使由己。

14.试用黄宗羲的“有治法而后有治人”的观点评价尔朱荣对待沙弥的行为。（3

分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成下面15〜16题。

水调歌头盟鸥

辛弃疾

带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖展无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既

盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处，尝试与偕来。

破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清

风此夜，人世几欢哀。东岸绿阴少，杨柳更须栽。

［注］此词写于作者被主和派弹劾落职闲居带湖之初。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.词人闲居无事，陶醉于带湖美景，想与鸥鹭结为好友，并嘱托它可带白鹤一起

前来。

B.题目交代了事件，上阕“凡我同盟鸥鹭”和“今日既盟之后”两处都照应了题目。

C.本诗运用了比喻、夸张、拟人、排比等大量修辞手法，增强了诗歌语言的生动

性。

D.本诗与黄庭坚《登快阁》中“此心吾与白鸥盟”的原因相同，都蕴含着归隐的主

题。

16.这首词表达了作者哪些感情请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写体题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王安石《答司马谏议书》中指出，大凡读书人要争的，特别在于名和实是

否相符，后提出一个双方均认可的道理“,

（2）张孝祥《念奴娇过洞庭》中，词人“”的胸怀与洞庭月下“”

的气象交融，体现了超越世俗荣辱得失的高洁人格。

（3）爱华和同学趁放假一起去看画展，在他们看到一幅有山车水有树的画作时，

爱华不由地吟诵起唐宋诗词中“,”两句。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

走进玉澜堂的院落里，眼前A，那几棵大海棠树，开满了密密层层的淡红的花，

这繁花从树枝开到树梢，不密一点空隙，阳光下就像几座喷花的飞泉……

春光，就会这样地饱满，这样地烂漫，这样地泼辣，这样地华侈，它把一冬天蕴

藏的精神、力量，都尽情地挥霍出来了！

我们在花下B,引起一群要出门的孩子，又围聚过来了，他们抬头看看花，又

看看我们。我拉住一个额前披着短发的男孩子。笑问：“你说这海棠花好看不好

看？”他忸怩地笑着说：“好看。”我又笑问：“怎么好法？”当他说不出来低头玩着

纽扣的时候，一个在他后面的女孩子笑着说：“就是开得旺嘛！”于是他们就像过

了关似的，笑着推着跑出门外去了。

对，就是开得旺！只要管理得好，给它适时地浇水施肥，花也和儿童一样，在春

天的感召下，欢畅活泼地，以旺盛的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢，使出C,

这时候，自己感到快乐，别人看着也快乐。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

A