【初中语文】第13课《植树的牧羊人》教学设计++统编版语文七年级上册

《植树的牧羊人》教学目标：1.通过“身份”的论辩，引领学生在初读中梳理文章内容。2.通过“虚实”的论辩，引领学生在精读中感受人物形象。3.通过“题目”的论辩，引领学生在思辨中深入文化精髓教学重难点通过“身份”的论辩，引领学生在初读中梳理文章内容。教学过程一、导入新课学校语文组将组织大家进行以“阅读经典，走近牧羊人”的网页制作比赛。为此，我们从同学们的预习疑惑中加以分类提炼，组成了网页制作的各个板块。下面请大家进行文本探究，一起来充实完善这些板块。二、思辨1：从题目来看，植树的牧羊人是谁？在阅读中，有同学产生了对主人公身份的质疑。现在我们就来好好探究一下。完成网页第一板块：身份迷雾我分辨观点1：他是牧羊人。观点2：他是植树人大家支持哪一方？请选择一方，从文中找到依据，并完成下面的表格。序号相关观点支撑依据1观点1：他是牧羊人2观点2：他是植树者补充说明：（在试讲中，不同层次的学生都产生了对题目的质疑：既然文中涉及牧羊人的篇幅远比植树人的少了很多，似乎应该把题目改为“牧羊的植树人”更好。基于此，教师就可以引领学生思考，为下面的思辨埋下伏笔）三、思辨2：对这样的一个故事，有人认为是真实的，有人则认为是虚构的。你呢？下面我们把这个话题作为网页的第二板块：“真假虚实我探寻”。请你做好准备。（一）序号相关观点支撑依据1观点1：这是真实的2观点2：这是虚构的老师先来抛砖引玉：示例①：我赞成观点1：这是真实的。①采用第一人称的叙述视角，“我”作为一个见证人，使种树人的事迹具有极强的纪实性。“我”只是长期地观察，牧羊人几十年如一日的孤独地工作着，一点点积累，最终形成惊人的质变。这一种视角给人以真实的感觉预设准备：该环节不求细致赏析，只是给学生一个自由探究的平台。②真实的地点、人名和时间。时间是故事的关键词。请大家主要情节，得出这样的结论：这是一个长达35年的故事，文中的“我”以旅人的身份见证了荒原的蜕变和奇迹的诞生。③“我”看到的很多具体的景象（场景、细节），像真的一样。（那么，“我”看到了哪些景象，增加了文章的真实性）A“我”走近牧羊人，看到了他的家，他工作的细节，很真实。房顶很严实，一滴雨水也不漏。房间里收拾得很整齐，餐具洗得干干净净，地板上没有一点儿灰尘，猎枪也上过了油。炉子上，还煮着一锅热腾腾的汤。看得出，他刚刚刮过胡子。他的衣服扣子缝得结结实实，补丁的针脚也很细，几乎看不出来。他把破旧的石房子收拾得很整齐，家里干净整洁。他自己做饭，衣服缝补得结实细密。——副词、叠词、否定词的表现力：他对工作认认真真，心无旁骛；他对生活一丝不苟，不愿马马虎虎过日子。“他拿出一个袋子，从里面倒出了一堆橡子。接着，一颗一颗仔细地挑选起来。——动作描写，选取“拿”“倒”和“挑选”等一系列动词，生动描写出艾力泽·布菲（牧羊人）精心挑拣橡子的经过，表现了牧羊人专心致志、认认真真的工作态度。B他种树的过程，感觉很真实。牧羊人每天晚上从一堆橡实中一颗一颗地精挑细选出一百颗种子，第二天把橡实装在袋子里浸到一桶水中，背桶上山。他把羊群赶到河谷里吃草，自己爬上山脊，用一根拇指粗、一米半长的铁棒，向地下扎一个洞，放入一颗橡实，再覆盖上泥土。他就这样一颗颗地种下橡实。种了三十多年，种出了这一大片树林。——一个坚持不懈的人。三十多年如一日，依靠个人力量坚持植树。……我问他，这块地是你的吗?他摇摇头说，不是。那是谁的地?是公家的，还是私人的?他说不知道。看起来他并不在意。他只是一心一意地把一百颗橡子都种了下去。——“不是”“不知道”是“不在意”的表现，与之相应的是“一心一意”。他很简单，只有一颗心里装着的满满的都是种树，一个简单执着的人C他在种树中遇到的困难，描写得很真实。环境恶劣：干旱缺水，虽有泉眼，但是已经干涸了。想找到水的希望破灭了。成活率低：他已经种下了十万颗橡子。在这十万颗橡子中，有两万颗发了芽。而这两万棵树苗中，有将近一半，可能会被动物咬坏，或是因为其他原因死掉。剩下的一万棵树苗，会在这光秃秃的土地上扎根，长成大树。羊吃树苗，就不养羊了。——以数量的对比，突出付出之多，收获之少，只问耕耘，不问收获，是一个慷慨无私的人。D课文呈现了一个平凡真实而令人钦佩的人（略）观点2：这是虚构的预设1：①环境的变化，可以说是奇迹，这个年长又没有受过什么教育的农夫，靠一个人的辛勤和毅力，完成了一件神一样的伟业，让人难以相信。第一次见面：1913年，法国普罗旺斯地区游人稀少。一眼望去，到处是荒地。光秃秃的山，在无边无际的荒野中，我走了三天，来到一个被废弃的破落村庄，这里已经成了废墟，像马蜂窝一样的房子已经没了屋顶，水井早已干涸。这里曾经有人居住，但是现在却毫无生命的迹象——死寂荒凉第二次见面：第一次世界大战，我入伍五年，战争结束后，我再度踏上那条通往光秃高原的道路。景象乍一看好像没有什么变化，我来到当年废弃的村庄旁，1910年种的橡树已经长高了，看起来壮观极了。我们一整天都在他的森林中走着。这片森林分为三块，最大的一块有11公里宽。山毛榉已经和我的双肩齐高，一直延伸到双目所及的远处。曾经井水干涸的地方有了小溪。这是老人种树带来的连锁反应，是我见过的最了不起的奇迹。——生命勃发第三次见面：1945年6月，我最后一次见到这个87岁的老人。这里的一切都变了，干涸已久的土地冒出了泉水，树林留住了雨水和雪水，微风和煦，农舍干净整齐，人们从城市搬到这里安家，孩子们的笑声在村里飘荡，上万人在这里幸福地生活。这位叫艾力泽·布菲的老人，他靠一个人的体力与毅力，把这片荒漠变成了绿洲。——葱茏富饶②文章后面题目中也提到了故事是虚构的。补充：这篇作品原是作者应美国《读者文摘》杂志"你曾见过的最非凡、最难忘的人是谁”的专题约稿而写，原题是《种植希望与幸福的人》。《读者文摘》编辑收到这部让人震撼的作品后，调查得知当地并没有过一个叫布菲的人，于是稿子就被退了回来。第二年稿子在美国的《Vogue》杂志上发表，之后被翻译成多种文字在十多个国家发表，反响热烈。后来作者发表声明，说写的是一个“故事”,艾力泽·布菲是虚构的。——虚构的（二）那么，我们该如何看待这样的真实和虚构呢？预设：把一个虚构的故事写得让读者感觉同真的一样。这就是一种文体——小说的艺术魅力。对于网页的这个板块，同学们还有什么要补充的么？或许当我们进一步深入文本会有新的发现。四、思辨3：下面进入网页的第三板块“横岭侧峰我品鉴”，请大家探究下面的话题，完成该板块。课文原题是《种植希望与幸福的人》，现在题目是《植树的牧羊人》，你更喜欢哪个题目？请大家选择一方并阐述理由。原题：他靠一个人的体力与毅力，通过坚持不懈的种树，把这片荒漠变成了绿洲，生机勃勃，成为沃土，这显然是为荒漠创造了生命的希望。也正因为此，废弃的村子一点点重建了起来，给人带来青春活力，探索生活的勇气，更给人们带来了“幸福”和“舒适”。现题：本文标题，点明了小说的主要写作内容，又点出了本文的主人公及其身份。同时引发疑问和联想：既然是牧羊人，他为什么要植树？他牧的羊在哪里？他植树的成效又如何呢？这样也巧妙地设置了悬念。五、思辨4：看来这两个标题是各有所长，同学们都说出了自己的看法，但真的是这样吗？现在老师给大家列了几则材料，请大家把材料与课文结合起来再来辨析一下。课文选自绘本，实则已经对原文进行了删改，下面举了这样的一些例子。①原文：这些人家集居在一起，环境不论冬夏都粗陋不堪，地域的闭塞更加剧了他们的私心。人们怀揣非分之想，始终希望离开此地。男人们把木炭用车拉到城里，然后又返回家。如此永无休止且不分寒暑地劳作，一个人的品质再坚强也会垮塌。女人们则心存积怨。人们凡事必争，从木炭价格到教堂座位，他们相互争辩何为美德，他们相互争辩何为恶行，对于善恶普遍性的争论从未停息过。那里狂风也永不停息地刮着，刺激着人们的神经……（课文中已经删去）②原文：他还带我去看五年前种的桦树丛，当时我正投身于凡尔登战役。他把桦树苗种在他认为地表湿润的山谷，结果证明他有道理。这些桦树已经苍苍翠翠，傲然挺立，一如少年。课文：他还指着一片白桦林说，这是五年前种的。他认为谷底比较湿润，就把白桦树种在那里。他是对的。这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样。③原文：他只靠身体力行与蕴藏的品德，就能够将荒凉的土地变成到处都是奶与蜜的‘迦南地’。万物之中，唯有仁爱是值得崇拜的。他做到了只有上帝才能做到的事。课文：他靠一个人的体力与毅力，把这片荒漠变成绿洲，我就觉得，人的力量是多么伟大啊！他做到了只有上天才能做到的事。预设分析：①中删去的部分恰恰是呈现了村庄变为废墟的直接原因：私心、非分、积怨、善恶不分、精神被劳作压垮，村庄就是在人们渐渐远离公心、善心、信心的品行中逐渐变为废墟的。人心的堕落正是导致毁灭的根本性因素，联系布菲的无私付出又使村庄得到了拯救重生，我们不难得出造成毁灭与产生创造的都在人的一念之间的结论：“人类除了毁灭，还可以像上帝一样创造”——毁灭产生于本能的自私，创造则产生于行善的无私，人可以做魔鬼也可以做上帝，那就要看会做怎样的选择。在这里，主人公植树不仅仅是一件无私的奉献，更是一种善念信仰的先行。②“凡尔登战役”的参插让我们不仅想起第一次世界大战最为惨烈的战场，“绞肉机”的说法无愧于人间炼狱。我们不妨回顾一下课文中这段时间，法国在经历着什么？毁灭创造第一次世界大战1914—1918他一直这样，一个人种着树在对比中，一边是私欲所铸就的战争魔鬼在毁灭着一切，另一边则是无私的个人对创造生命的执着与坚守。资本主义经济危机1929—1933他一直这样，一个人种着树在对比中，一边是私欲所铸就的战争魔鬼在毁灭着一切，另一边则是无私的个人对创造生命的执着与坚守。第二次世界大战1939—1945他一直这样，一个人种着树法国内阁45次变更1914—1940他一直这样，一个人种着树他说，这地方缺少树，没有树，就没有生命。他决定，既然没有重要的事情做，那就动手种树吧他说，这地方缺少树，没有树，就没有生命。他决定，既然没有重要的事情做，那就动手种树吧有了树，就有了生命。种树，就是种生命、种希望。重要是相对而言的，不是没有重要的事，而是没有比“种树”重要。。《圣经旧约》上帝的创世纪和指引考验摩西回归迦南之地，上帝对摩西说:“你忠诚地带领着这群你救赎的人民，你使用你的力量带领他们走向圣洁的草场。”《圣经旧约》上帝的创世纪和指引考验摩西回归迦南之地，上帝对摩西说:“你忠诚地带领着这群你救赎的人民，你使用你的力量带领他们走向圣洁的草场。”③开头：想真正了解一个人，要长期观察他所做的事。如果他慷慨无私，不图回报，还给这世界留下了许多，那就可以肯定地说，这是一个开头：想真正了解一个人，要长期观察他所做的事。如果他慷慨无私，不图回报，还给这世界留下了许多，那就可以肯定地说，这是一个难得的好人。——这样看上去伟大的事情，其实没有那么遥远，用“难得”,感觉去做没有那么难，如果用“伟大”,好像平常人不能做到一样。课文课文结尾并没有说是这个老人个人的伟大，而是把他上升到全人类的层面上，是写人的伟大，只要坚守信仰，就能充满毅力、无私奉献，就能既拯救自己也使他人获得新生。信仰的坚守与礼赞英文中的“shepherd”(牧羊人)。英文理解“牧羊人”还指向基督教里耶稣的意思。信仰的坚守与礼赞英文中的“shepherd”(牧羊人)。英文理解“牧羊人”还指向基督教里耶稣的意思。从以上材料的分析中，我们不难看出，原文是在传布一个伟大的声音:只有在对善行信仰的坚守下才能走向自由幸福。这里的牧羊人显然不再是一个普通的职业，也必然带有宗教的色彩：牧羊人艾力泽·布菲三十多年如一日，依靠个人力量坚持植树的行为就像救世基督。作者让·乔诺用“植树的牧羊人”作为标题，既点明了主题，又饱含了对他的由衷礼赞。——现在我们再来看看前面第一板块对题目的质疑，现在大家应该有了明确的判断了吧！那么网页的第二板块：“真假虚实我探寻”呢，我们是不是可以进一步完善起来？至此我们不妨说：故事谈到一个人在坚持不懈的无私努力下最后创造了绿洲。这种精神的伟大对我们的成