安徽省蚌埠市2024年中考语文五模试卷含解析

安徽省蚌埠市名校2024年中考语文五模试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再

选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累与运用

1.下列对病句的修改不正确的一项是（）

A.湛江作为宜居城市，少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划，给市民以舒适和便利，让人们内心感

到由衷喜悦和惬意。（删去“内心”或“由衷”）

B.为了防止今后再发生类似恶性事故，有关部门进一步提高了安全生产措施。（“提高”改为“完善”）

C.袁隆平为研究杂交水稻技术而不畏艰险、执著追求的精神和品质是值得我们学习的榜样。（把“不畏艰险”和“执

著追求”对调）

D.面对叙利亚小难民艾兰伏尸海滩的照片，使欧欧洲一些国家终于松，允许更多难民入境。（删去“面对”或“使”）

2.下列各句中，标点符号使用正确的一项是：（）

A.最使我彷徨的，是当时的唯一办法；以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

B.2017年“中国品牌日”的主题是“深化供给侧结构性改革，全面开启自主品牌发展新时”。

C.他看上去三、四十岁，苹果脸，短发，一副菜农打扮。

D.对于校园暴力事件，我们既要反思发生暴力事件的原因究竟是什么？还要反思暴力事件发生之前管理者都做了什

么？

3.下列各句中加点成语使用错误的一项是（）

A.中国南极科考队经过锲血不舍的努力，磨镜十年，在南极冰穹成功布放了天文望远镜阵。

B.小王同学在学校辩论会上引经据典、断孽取义，赢得了大家的阵阵掌声。

C.他们两人的爱好、处事方法理然不同，谁也没法理解谁，谁也没法改变谁。

D.我市上下齐心协力，掀起“创卫”高潮，经过外墙粉刷、护栏改造、路面平整等系列改造，城市面貌焕然;新。

4.下列词语中，没有错别字的一组是（)

A.纯粹镌刻贸然神彩奕奕

B.拖沓敦实侦缉颠沛流离

C.戮穿捷报斟酌出类拔萃

D.屏障弥蔓摇曳雕梁画栋

5.下列句子中没有语病的一项是（）

A.随着我市水质量的明显增加，全市上下居民治水的信心更加果断了。

B.随着共享单车的广泛使用，怎样规范停放成为群众谈论热议的话题。

C.来自中国、加拿大和美国的科学家团队首次在琥珀中发现了雏鸟标本。

D.在深圳国际会展中心建成后，将成为世界上最大的会展中心。

6.阅读下面材料，按要求答题。

材料一2018年的新春伊始，河南卫视《梨园春》再次整装出发，带领众多艺术家远赴俄罗斯，走进俄罗斯首都

莫斯科和世界文化名圣彼得堡，参加由中华人民共和国文化部主办，河南省文化厅、河南广播电视台、俄中“一带一

路”发展研究会共同承办的2018“欢乐春节”活动。

材料二2018年11月30日下午，由河南省朗诵协会主办，市文化馆宋韵朗诵艺术团、开封高中承办的“薪火相

传诵读经典”——传统文化进校园诗歌朗诵会，在励志进取、书香典雅的开封高中西校区报告厅举行。

材料三《国家宝藏》是中央电视台推出的一档大型文博探索节目。节目从博物馆“文物”入手破题文化综艺，用

镜头语言带领观众走进博物馆，力图对每一件文物的前世今生进行梳理与总结，与观众在一眼万年中，感悟传统文化

的深厚与自豪。

材料四“孝道”是我中华民族传统文化之精髓，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来

的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。另有，鲁迅认为《二十四孝图》主要目的是宣扬

封建孝道，他从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，着重分析了“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等

孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将''肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，

揭示封建孝道的虚伪和残酷。

（1）“欲信人者，必先自信。”文化自信是对自身文化价值的充分肯定和坚定信念。请根据以上几则材料的内容写一

段话，谈一谈传统文化继承与发展的有效途径和应该注意的问题。（要求：条理清楚；至少使用一种修辞手法；字数不

少于80字。）

（2）仔细观察右面的“中国非物质文化遗产”图标，按照一定顺序介绍图标内容并揭示寓意。

7.默写古诗文中的名句名篇。请在下列横线上填写出古诗文名句。

①，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）

②,将登太行雪满山。（李白《行路难》）

③角声满天秋色里，o（李贺《雁门太守行》）

④辛苦遭逢起一经，。（文天祥《过零丁洋》）

⑤马作的卢飞快，o（辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》）

⑥以中有足乐者，o（宋濂《送东阳马生序》）请根据提示写出相应的名句。

①《桃花源记》中“”与欧阳修《醉翁亭记》中的“低偻提携”描写的对象是一致的。

②苏轼在《水调歌头》中表达境界越高，越会感到孤独和寒冷的句子是“"。

8.运用课外阅读积累的知识，完成各题。简•爱在哪里谋求了一份家庭教师的工作？

A.罗沃德孤儿院B.盖茨黑德府C.桑菲尔德庄园D.洛伍德义塾（甲）因为整天违犯戒律，于是被罚在

庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜，准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下手，想把（甲）弄到大粪池里面，

结果不但没弄成，反而被（甲）踹到粪池。后来这群泼皮也就服了，整天来这里送酒送菜。

这段文字概括自小说《》，文中的（甲）是o

二、阅读

9.无题

唐李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光塞。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

1.下面对本诗理解、分析不正琥的一项是（）

A.无题诗一般意旨隐晦，作者别有寄托，不愿或不便标明作品的题目。这首《无题》一般认为是伤感离别的爱情诗。

B.颔联诗人用象征的手法，借春蚕、蜡炬这两个典型意象所蕴含的执著精神既表明至死不渝的爱情观又表明对无私

奉献精神的推崇。

C.颈联设想对方伤感久别的种种情景。”但愁云鬓改”是对青春年华的逝去表示忧虑。“改”字，见出别离之久，

相思之苦。“应觉月光寒”忖度对方的感受，一往情深。

D.尾联中将对方住处比作“蓬山”，含有可望不可即之意，其间必有难以逾越的障碍。

2.清人冯班云曾经称赞这首《无题》“秒在首联”，你能结合景物分析首联中“东风无力百花残”一句的妙处么？

10.愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。辱山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险,指通豫南，达

于汉阴，可乎？”杂然相存。其妻献疑日："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂目：

“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始

此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？"北山愚公长息日：

“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子

孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不。也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南,

汉之阴，无陇断焉。

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)将山北之塞()

(2)杂然相许()

(3)惧其不弓也()

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)吾与汝毕力平险。

(2)寒暑易节，始一反焉。

3.下列对文章的分析理解不本确的一项是()

A.开头写太行王屋二山的面积、高度和地理位置，意在衬托移山的艰难。

B.文章运用了对比的手法，将愚公与智叟对比，突出了愚公不怕困难的大无畏精神。

C.文章写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从正面反映了愚公的决心不可动摇。

D.文章反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力。

11.阅读《隐逃的倭瓜》一文，完成下列小题。

隐逃的倭瓜

①人会隐藏，瓜，也一样。

②可能是长得不好看，圆圆的扁，弯弯的长，一副窝窝囊囊的样子，也可能有自知之明，从夏天开始，它就一直

隐藏在浓密肥大的叶子丛中，时刻寻找着逃跑的机会，不想让你逮住它。然而当冬天快要来了的时候，掀开这一丛那

一丛的瓜秧，“呀”，瓜秧上、黄叶子背面的许多小刺儿一下扎住了手，接着是阻挡不住的突然的惊喜：“倭瓜！满

地跑的大倭瓜！”胆小的倭瓜们立马现出原形，大小老少，慌不择路，东西南北，满地乱跑。倭瓜金灿灿的,橘黄黄

的，身上掺杂的那一丁点的绿，过不了几天也会变黄的。摘倭瓜的当儿，猫下腰，找到老根子往上一拽，“啪啪啪啪”，

瓜蔓下的嫩根子一阵乱响，叶子也乱响，黄的绿的，“窸窸窣窣''的尘土惹了一身，直直腰，阳光正毒，大汗“稀里

哗啦”地乱淌，湿漉漉的衣服粘在皮肤上，有点痒痒，可一看见瓜秧上悬挂的一个个灯笼，这点脏算什么？只是纳闷：

它们到底是如何隐藏了一夏半秋的？

③倭瓜的叶子是瓜果类植物中最大的。夏天里，瓜秧有节，蛇似的向前爬，一条两条许多条，贴住地皮的节伸出

五六个嫩根子，像手脚一样牢牢抓住一小团一小团的泥土、腐草。瓜秧一枝发四个权，吐叶，开花。一片片叶子迎着

太阳，扯直嗓子，唱着歌儿。拼命高爬过其他的枝枝蔓蔓。一只一只的绿色大手，捧出了一个浩浩荡荡、郁郁葱葱的

天下。叶子有两个手掌大，朝阳的一面长满了密密麻麻的小刺儿，一不小心就扎你一下，正因为这样，你不敢随随便

便去摘花儿，哪一朵花下边不是一大片叶子？

④可是，哪怕扎手也要摘花儿，一种谎花——只开花、不结果的花儿。谎花装成不说谎的样子，怒放金黄的花蕾,

释放出满世界的暗香，吸引蜜蜂纷纷前来采蜜，也吸引你来采花儿。采来的花掺和粉芙鸡蛋油炸，或热水一焯，小葱

蒜泥凉拌，下酒就饭，横竖那叫一个好吃。大自然的这类纯绿色食材，你还上哪儿找啊？

⑤不说谎的倭瓜花儿，其实就是小瓜纽纽儿。有的秧子每个杈能结两个瓜，有的只结一个瓜，有的瓜纽纽儿长着

长着就没了下文，真正坐果之后，那些瓜纽纽儿好像吹小气球似的，从瓜屁股开始，一鼓作气长到头顶，几十天的工

夫就变成一个个篮球、一个个大肚子、一个个有梦的人。它们的梦是什么呢？

⑥是绿意萌动的春天？那，是它们小的时候。

⑦三四月里，随便做一个深呼吸，满肺腑都是甜甜的空气。刚钻出大地的倭瓜叶子，先是小小怯怯的两片鹅黄嫩

绿，而后是变大的一片油绿，然后是一片一片。这当儿，瓜秧子还是嫩嫩的呢，叶子还是小鼻子小眼睛的呢，连浑身

上下的小刺儿都那么水嫩，风吹来，步子不稳，细细的腰儿怎么也站不直，连浑身上下的小刺儿都那么水嫩，风吹来,

步子不稳，细细的腰儿怎么也站不直。但是，它们大口大口地喝着阳光喝着雨露和风，才几天，一片比一片变大，变

肥厚，墨绿墨绿的。它们大手拍着小手，赞美每一天的幸福生活。

⑧太阳底下，瓜秧上的最上边几片叶子在鼓掌。一片叶子突然朝下边望了望，一惊，发现最初的两片叶子，已经

变黄、枯萎。它们为什么这么苍老呢？那可是我们的老大！

⑨这个小精灵呀，仿佛看见了那两片叶子出生前的一幕；

⑩一个下午，南风尚寒，零下二摄氏度的天气，一个人在一小块空地里，种下了几粒种子。

1.依据文章第③~⑥段的内容，概括倭瓜在夏季的生长过程中是如何隐逃的。

2.请任选角度，赏析文中画线的句子。

胆小的倭瓜们立马现出原形，大小老少，慌不择路，东西南北，满地乱跑。

3.下面对文章的理解分析，不1E确的两项是（）（）

A.作者从眼前的景物写起，运用联想的写法，使文章内涵丰富，韵味十足。

B.第②段描写发现隐逃了一夏半秋的倭瓜的情景，写得绘声绘色，富有表现力。

C.第③~⑩段，由夏及春，作者采用顺叙的顺序写倭瓜的成长过程。

D.第④段对“谎花”的描写并未给文章增添美感，且游离主题，当对文字做删减。

E.第⑥段承接上文，引出下文对春天三四月份倭瓜秧子的描写，将文章自然贯通。

4.文章最后一段可否删除？结合文章内容，具体分析。

12.阅读下文，完成下列小题。

聚势人生

高兴宇

①人往高处走，水往低处流。凹地的最大特点，就是因地势低而汇集了各方之水。李白有诗道：“黄河之水天上

来，奔流到海不复回。”这是何等的气势！大海若非处于凹地，又怎能容纳百川呢？

②“山谷取低势，故能纳万物。”老子在《道德经》中就特别推崇谷（凹地）的特性，认为它和道很接近了。到

了现代社会，衍生出一个新词“凹地效应”，就是指某事物因为有了某些特征或优点，从而对某些事物产生一种吸引

力，导致这些事物向这个地方聚集。

③凹地的特性是聚势，人生聚势的结局就是处世成功。如果你想拥有一个好人缘，提高自己的人气指数，聚集一

批好朋友，那么就要让自己成为一片“凹地”。一个人只要具有“凹地”特征，用不了多长时间，好事就会接连而来。

所以说：凹地哲学是做人的智慧和处世的至高境界。

④那么，处世“凹地”具体需要具备哪些特征呢？

⑤要常怀谦虚之心。不骄不躁，不矜不伐，辞尊居卑，功成不居，功薄蝉翼，虚怀若谷在中华字典上，表达谦虚

之意的成语俯拾皆是。然而，生活中这样的人却很稀缺。A很多人常常在艰难时很谦和、虚心，而在功成名就后就会

变得趾高气扬，不仅再难进步，还往往因为自以为是而拌得鼻青脸肿。就此而论,可以说，战胜失败难，承受胜利更

难。只有常怀谦虚之心，才能既经得起失败的考验，又经得起胜利的考验。谦虚，是优秀人格的要素之一。在现实生

活中，谦虚谨慎者往往能够顾全大局，严于律己。在成绩面前，谦虚犹如一个冷静的使者，它教人自省自问，与心灵

对话，适时敲响“别骄傲”“勿放纵”的警钟。一项事业的成功，一个目标的实现，都是努力进取、奋斗不息的过程，

都是由小及大、从低级到高级的发展链条。如果小有进步即告满足，囿于一得之功、一孔之见，那就永远无法到达胜

利的顶峰。B在进步与成功面前，谦虚是一种清醒剂，是一个加淘站，是一股原动力，它推动奋斗者在取得初步成功

以后继续向着新的目标前进。

⑥要保有容人之量。管仲和鲍叔牙之间的友情，早已传为佳话。要知道这“管鲍之交”，就是鲍叔牙不计较管仲

的自私，理解管仲的贪生怕死等一系列“包容”的结果。林肯总统对政敌素以包容著称，后来终于引起一议员的不满，

议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“把他们变成我的朋友，难道不正

是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些包容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

⑦三块工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外者的提问：“那些

反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理头脑，便得做事更周全，可激发你接

受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。

⑧天空包容每一片云彩，故能广阔无比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚无涯。受脾气性、阅历视野、文化修养、

生存环境的影响，人们表现出种种差异，甚至种种不足和缺点。包容他们的个性，宽容他们的欠缺，不仅是一种气度

雅量，也是一种处世艺术。人们要包容别人的翅酷、排挤甚至诬陷。要知道，风凉话，正可以给你发热的头脑“冷数”；

给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出最妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，会增加你的爆发

力。

⑨要善于用心聆听。有的人很受欢迎，人人都喜欢与之结交。这种人，人缘特佳，凡是容易成功，其心理特征之

一往往是善于聆听。在人们自我表现普遍化的今天，能静下来聆听别人别人说话，已成为一种美德。多听有助于信息

的搜集、人事的观察，还可以避免很多因多言而造成的差错。民谚说：“善于聆听的人是智者。”人们喜欢聆听他们

说话的人，聆听是使自己受人欢迎的基本技巧。聆听重于表达，一个好的聆听者在任何时候都比一个谈话者更受人欢

迎。聆听就像磁铁吸引周围的铁屑一样吸引周围的人。聆听，是打开人们心扉的钥匙。如果有人找你倾诉，你一定要

认真、投入、耐心地聆听，因为这是他们对你的信任和依托，你的聆听对他们也是一种鼓舞、共享、慰藉和温暖。聆

听是一种人生态度。它是亲切的对待、由衷的信赖、美妙的交流。学会聆听是处世的一个重要法宝。即使你迫切地想

谈其他事情，也不要着急。认真地聆听别人，直到他们把话说完。坚持下去，你就会有意外的收获。

⑩谦虚、包容、聆听，只要坚持做下去，你就会发现：凹地人生很美妙。

⑪太极名家有言：“拳有盈虚乃见张弛，事有盈虚乃成悠远。”正所谓：“有容以待，空明澄澈。”其实。此“凹

地哲学”正是中国传统古典哲学周易所讲的“盈虚损益”之道。俗话说：“水往低处流。”地因势低而易聚水，人因

势低而易得助。很多人往往因为低调，而得到更多的帮助，却不会树敌。像汉高祖刘邦，每当他遭遇险境时，他总是

显出自己的弱小与谦卑，“为之奈何”，此一句就得到了张良们这些智囊的鼎力帮助。又如唐中期的三朝元老不倒翁

郭子仪，尽管他曾经对唐王朝有力挽狂澜于大厦之将倾的大功，却不居功自傲，始终夹着尾巴做人，最终得安稳于朝

堂之上。

朝有始终把自己置于“凹地”，才会有荣辱皆忘的超然境界。凹地哲学是中国人处世的莫大智慧，更是做人的

至高境界。

1.请摘录原文概括本文的中心论点。

2.文章第⑤段A、B两处画线句分别运用了什么论证方法，有什么作用？

A很多人常常在艰难时很谦和、虚心，而在功成名就后就会变得趾高气扬，不仅再难进步，还往往因为自以为是而摔

得鼻青脸肿。

B在进步与成功面前，谦虚是一种清醒剂，是一个加油站，是一股原动力，它推动奋斗者在取得初步成功以后继续向

着新的目标前进。

3.请分析④-⑩段的论证过程。

4.如果以下面这则材料作为论据，放在文中哪一段适合？请说明理由。

卡耐基去纽约参加一场重要的晚宴，晚宴上他碰到了一位世界知名的植物学家。卡耐基从始至终都没有与植物学

家说上几句话，只是全神贯注地听着这位知名的植物学家介绍有关外来植物和交配新品种的许多实验。然而等到晚宴

结束以后，这位植物学家向主人极力称赞卡耐基，说他是这场晚宴中“能鼓舞人”的一个人，更是一个“有趣的谈话

高手”。卡耐基几乎没怎么说话，最后却博得了这位知名植物学家的好感。

13.文学类作品阅读。海的梦

关露小时候，我生长在有山的地方。成年看见黄色的土山，覆着灰沙的路。我没见过海。有一次我听见了海的故事，

听说海的离奇。海会呼啸，海岸连天，海水是蓝的，波浪是白的，从那时起，我对海就发生了慕恋，我想看海，想听

海的呼啸，看海岸连天。因为不曾见过海，就把海想象的更离奇。我想海啸像音乐，像小学里唱的那支校歌。当海在

唱歌时，风就给它打拍子，船行的响声，海燕的叫声，许多声音都合在一起，这样就成了一个乐队。我只见过黄河，

河的水是黄的。我没有见过蓝色的水，我没有见过白色的波浪，黄河里的浪也像黄河的水一样，看上去是一片尖而细

微的黄土垄。海连着天又是什么样呢？我想了好几天，但都不得要领。一天晚上，我做了一个梦，梦见我坐了一只小

船，那只船像风筝一样，漂漂荡荡，在不知不觉中就把我漂到海中间去了。于是我就过起海的生活来，我看见了和天

连在一起的海岸。忽然之间，天黑了，起了一阵大风浪，我的风筝船在海面上翻呀翻的，我就醒了。醒来之后，我发

觉自己睡在床上，白色的夏布帐子四面连接着，就像梦里不见边的大海。梦想了多少年的海，我终于看见了。有一年

夏天，我乘船到广州去。在上船之前，我想：“我要看见真的海面了！”行到海中间，果然，我看见了蓝色的海水和

白色的海波，遥远而模糊的海岸，还听见风起时，像音乐一样的海的呼啸。在夜里，看见月亮从海边上升起，升到海

面的天空上，一个神仙的世界！我想，海的世界是比任何世界都要美和幸福多了。这时，风浪大起来，船波动起来，

不惯于航海的人都头晕起来，慢慢地，都躺到舱里去了。在船上过了一天一夜。第二天早上，太阳出来了，从窗子里

看出去，海面上闪着亮光，泛出金子的颜色。想走出去，呼吸早上的风，得一点海的气息，但头是沉重的，像一座冰

山，身体却是轻的，像一个风筝一样。（A）把冰山搁在风筝上，风筝就会立刻倒下来。站起来,还没有走到外窗去，

一样也不曾看见，就仍然睡下了。我是一个人去旅行的，但是在船上结识了几个同伴，他们是一家子，除开一个老人,

都是不曾见过海的，但都梦想着海，和我一样。他们也跟我一样，在船航行以后就站到甲板上，去倾聆海的故事，也

跟我一样，以为海是美的，人一到海上，就可以欣赏它的美景和享受幸福。但海还有一种威胁，就是海浪的威胁，由

于海浪的威胁，他们也躺下来，静静地，不能行走，也不能进餐，像一个害病的人一样。第三天，一个可爱而晴朗的

日子。天空没有云彩，风是微和的，船身不很震荡，我们又起来了，我又到甲板上去，又看见了那一群同伴。老人问

我，他是他那一家中顶老的一个。“你怕晕船么？”“我怕”我说。“你觉得怎么样？”“我觉得很痛苦！像害了病

一样。”我说“那么你希望什么？”“我希望早一点到。”我说。“但海景多好看呀！你不是说，没见过海景，现在

要来欣赏么？”同伴说。“本来是这样想的，但是现在不想了。我想安安静静坐在家里，不看海景，但也不受罪。”

我的同伴没有说话，大家都沉默了。“你觉得怎么样呢？”我反问那个人，那个年老的。“你也害怕晕船么？”“也

怕过，”他说，“但现在不怕了。”“为什么呢？"我问他。“许多怕过的事我现在都不怕了。经验多了，惯了！”“你

也喜欢海吗？”“喜欢过，但是现在不喜欢了！”“为什么呢？”我问他''看惯了，平凡了！”他微笑着。“那么你

厌倦海吗？"我问。“也不！”“为什么呢？”“因为我要在海面上找我需要的东西，海水，和浪以外的东西！”“除

开波浪和海水，海上有想的东西吗？”“有，我的生活。每一次航海，我都可以找到不相同的生活，这是我需要的。”

天黑了，狂风又怒吼起来。我的头又像小山，身体又像风筝一样。但我不怕了，这是我的生活，也像我欣赏蓝色的海

水和金色的海波一样生活。海的梦

曾卓

我曾经有过海的梦

——当我幼小时

在朝霞的光华中

坐在故乡的小溪旁

我折一支纸船丢进小溪

看它远远地流走。梦想着

我将当一名勇敢的水手

去征服很大很大的海洋

我长大了，告别家乡

去寻找梦中的海

我一面艰难地跋涉

一面欢乐地歌唱

我有时在阳光下

有时在风雪中

我有时穿越沙漠

有时攀登高岗我跌倒过，而歌声

从未折断

我曾经失去一切，只留下了

永远闪耀着的希望

只是，渐渐的

海在我的梦中淡漠了

它在哪儿呢？

遥远而又渺茫...

有一天，我有些劳累了

在夕阳的晚照中

坐在山坡上

遥望走过来的道路：

看啦，波涛起伏，激流汹涌

如此壮阔，如此美丽

呵，原来那正是我梦中的海

原来我一直就飘航在梦中的海上

1.梳理散文《海的梦》中“我”的情感脉络，用文中词语填空。

听见海的故事梦见大海初见大海海上晕船听老人谈论海后

®____新奇惊喜害怕®____

2.从语言陌生化角度，品析下列句子的表达效果。把冰山搁在风筝上，风筝就会立刻倒下来。我跌倒过，而歌声/从

未折断

小贴士：陌生化，是指文学创作中，作者为了更好地表情达意而采取的异于常规的表现手法。“陌生化”往往隹内容

与形式上违反常情、常理、常事，打破形式逻辑却又合乎情感逻辑。

3.结合两篇《海的梦》，从以下意象中选择一组，谈谈你的理解。

A.海与波浪（波涛）B.海与风（风雪）

4.散文《海的梦》中的老人说：“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。这是我需要的。”请联系诗歌《海的梦》,

结合自己的生活体验，阐述你对这句话的理解。

三、语言表述

14.判断题（正确的打7”，错误的打"x”）。鲁滨逊到非洲成为种植园主，因缺乏人手等原因，与他人到美洲贩卖黑

奴，在途中遇到风暴，被海浪冲到一座荒无人烟的海岛上。（）样子最大的梦想是拥有一辆自己的车。他风里

来雨里去，省吃俭用攒了三年，终于买下了一辆车，但这车很快就被流窜的大兵劫掠了。（）武松被发配江州

途中，在十字坡酒店与母大虫顾大嫂不打不相识，并与其丈夫张青结为兄弟。（

《水浒传》）（）

四、写作

15.请以“那些日子，感谢你一路相伴”为题，写一篇文章。

要求：①请先在横线上补全题目。②文体自选（诗歌除外）。③不少于600字，不出现真实校名、人名。④书写工整规

范。

参考答案

一、积累与运用

1、C

【解析】

C.修改不正确，应该删去“榜样”。故选C。

点睛：病句的类型主要有：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑、前后矛盾。辨

析病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多

阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。

2,B

【解析】

A.“：”应为“——”；

C.两个数字连用，表示概数时不用顿号；

D.并非问句，不用问号，第一个改为“，”后一个改为。

故选B。

3、B

【解析】

A项，锲而不舍：不断地雕刻，比喻有恒心，有毅力。使用恰当。B项，断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤

立地取其中的一段或一句的意思，指引用与原意不符。使用不恰当；C项，迥然不同：形容差别很大，一点儿也不相

同。使用恰当；D项，焕然一新：意思是指改变陈旧的面貌，呈现出崭新的样子。使用恰当。

【点睛】

要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的

感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、

谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。

4、B

【解析】

B词语中没有错别字。A神采奕奕。C戳穿。D弥漫。

5、C

【解析】

本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从

语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。A项，搭配不当，

“信心”与“果断”不能搭配；B项，语意重复，“谈论”和“热议”语义重复，删去“谈论”；D项，成分残缺，

主语残缺，去掉“在”。

6、（1）对于传统文化，我们要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。一方面我们应该批判地继承传统文化，对

于传统文化中的诸如歧视女性、违背人伦的精粕要果断舍弃；另一方面要积极从传统文化中汲取养分，有意识地加强

传统文化的保护与传承，运用多种手段与途径落实传统文化的继承与发展；大力宣传传统文化的同时，使传统文化走

入校园、走出国门，借助媒体、名人效应等增加关注度。“旧时王谢堂前燕飞人寻常百姓家”，当传统与文化真正融

入寻常百姓的生活时，传统文化才能真正进发出生机与活力。(符合要求，意思对即可)

(2)标志外部图形为圆形，内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，表达非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性;

图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹，隐含“文”字。(”文”指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中

国非物质文化遗产源远流长，世代相传”)图形中心，抽象的双手上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵

护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。

【解析】

(1)此题考查的是语言表达。对于此类试题，首先要有自己的观点，然后从材料中寻找可以作为理论支撑的理由，加

以整合即可。对于传统文化，我们要在继承中发展，在发展中继承。首先我们要批判地继承，对于传统中错误的思想

我们要抛弃。其次对于那些好的，积极的东西，我们要继承，我们可以加大宣传力度，例如借助媒体等手段，还可以

让传统文化的宣传遍及校园甚至走出国门。据此理解作答。

(2)此题考查的对图标的分析能力。面对此类试题首先仔细观察图形，然后按照一定的顺序介绍。这个标志是“中国

非物质文化遗产”图标，标志外部图形为圆形，象征着“循环，永不消失”；内部图形为方形，与外圆对应，天圆地方，

表达“非物质文化遗产存在空间有极大的广阔性”；图形中心造型为古陶最早出现的纹样之一的鱼纹，隐含“文”字。

“文”指非物质文化遗产，而鱼生于水，寓意“中国非物质文化遗产源远流长，世代相传”；图形中心，抽象的双手

上下共护于“文”字，意取“团结、和谐、细心呵护和保护非物质文化遗产、守护精神家园”的寓意。标识图形传达

出古朴和质拙感，一方面反映了非物质文化遗产的生存现状，另一方面彰显了中国政府和人民保护祖国非物质文化遗

产的强烈责任心和使命感，表现出中华民族团结、奋进、向前的时代精神。据此作答即可。

7、(1)①经纶世务者②欲渡黄河冰塞川③塞上燕脂凝夜紫④干戈寥落四周星⑤弓如霹雳弦惊⑥

不知口体之奉不若人也(2)①黄发垂髻②高处不胜寒

【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错

字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准

诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“纶”“霹雳”“髻”等字词的书写。

8、(1)C(2)水浒鲁智深(鲁达)

【解析】

(1)简•爱登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。故选C。(2)要求学生结合选段内容分析

人物形象，然后确定出自的名著。结合”因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜,

准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下”分析，人物是鲁智深，情节是“鲁智深倒拔垂杨柳”，名著《水浒传》。

二、阅读

9、1.B

2.“无力的东风”、“凋残的百花”两个典型意象，既交代了时令：暮春时节，又渲染了离别时凄楚的气氛。另外，

这句诗将别离的伤感与痛苦自然而然寄寓在了景物描写之中，做到了情景交融。

【解析】

1.B“颔联诗人用象征的手法”对本诗理解、分析不正确。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”：春蚕结茧到死时

丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。运用了生动的比喻（双关），借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛

烧尽时才停止流泪，来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。

2.欣赏诗句。首先要读懂诗句大意。“相见时难别亦难，东风无力百花残”：相见很难，离别更难，何况在这东风无

力、百花凋谢的暮春时节。“东风无力百花残”作用有三：点明离别的季节；渲染离别的气氛；以百花凋零的残春之

景烘托离情别绪，烘托人物凄楚的心情。从抒情方式上看，属于情景交融。既写自然环境，也是抒情者心境的反映，

物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。

10、1.（1）苦于（2）赞同（3）停止。

2.（1）我跟你们尽力挖平险峻的大山。

（2）冬夏更换季节，（他们）才能往返一次。

3.C

【解析】

1.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时

要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多都是今异义词，如“惩”：苦于。所以千万不要以今释

古。理解好上下文内容是作答的关键。

2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“毕力”：尽力，用尽全力。“险”：险峻的大山。“易”：更换。“反”

通“返”，往返。

3.C“从正面反映了愚公的决心不可动摇”对文章的分析理解不正确。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，应该是

对愚公决心的侧面描写。

【点睛】

译文：

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道,

就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家

纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说,

往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三

个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。

冬夏换季，才能往返一次。

河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一

棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？"北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比

不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无

尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的

两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再

也没有高山阻隔了。

11、1.瓜的叶子是瓜果类植物中最大的；倭瓜的叶子郁郁葱葱；倭瓜的叶子朝阳的一面长满了密密麻麻的小刺儿；瓜

纽纽儿长着长着就没了下文（瓜纽向下生长）。

2.示例一：句式整齐，对仗工整，节奏明朗欢快，恰当地表现了作者内心的欣喜之情。示例二：运用拟人的修辞，将

倭瓜拟人化，表现出秋收时突然发现倭瓜满地都是的情景，表达了作者心中的那份惊喜。

3.CD

4.不可以。最后一段使文章结构完整，结尾春天的播种是上文夏天的生长和秋冬的收获的延续；内容上留下想象的空

间，抒发了作者内心的喜悦之情。

【解析】

1.试题分析：考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。本

题可依据文章第3~6段的“倭瓜的叶子是瓜果类植物中最大的”“一片片叶子……拼命高爬过其他的枝枝蔓蔓。一只

一只的绿色大手，捧出了一个浩浩荡荡、郁郁葱葱的天下”“叶子有两个手掌大，朝阳的一面长满了密密麻麻的小刺

儿，一不小心就扎你一下”“有的瓜纽纽儿长着长着就没了下文（向下生长）”等内容概括作答。

2.试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，

或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特

点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。语句“胆小的倭瓜们立马现出原形，大小老少，慌不择路，东

西南北，满地乱跑”，赋予倭瓜以人的情态，运用了拟人修辞手法，生动形象地写出了秋收时倭瓜满地的情景，表达

了作者的喜爱和赞美之情。据此理解赏析作答。

3.试题分析：考查对文章内容的理解与分析。C项错误，文章的3~10段采用的倒叙的写法，不是顺叙。D项分析有

误，文章第④段描写倭瓜的“谎花”，既写出了倭瓜花开的繁盛和香气，又给人带来了美好生活享受，更能突出文章

的主旨。据此，答案为CD。

4.试题分析：考查文章的句段间和主旨之间的关系。文章中的语段能否删除，要根据文章的材料之间的关系和文章主

旨的关系来分析。从内容上看，最后一段叙写的是春天的播种，这是上文叙写倭瓜的夏天的生长和秋冬的收获这些内

容的延续，表达了作者内心的企盼和希望，突出了文章的主旨。结构上，与前文所写的内容构成有机的整体，使文章

结构更加严谨。据此理解作答。

12、1.凹地哲学是做人的智慧和处世的至高境界。

2.A对比论证，突出强调了“（战胜失败难，承受胜利更难。）只有常怀谦虚之心，才能既经得起失败的考验，又经

得起胜利的考验。”的观点。

B比喻论证，将谦虚比作清醒剂、加油站、原动力，生动形象地论证了谦虚对于奋斗者在取得初步成功以后的推动作

用。

3.首先（④），提出“处世”“凹地”具体需要具备哪些特征的问题；然后（⑤-⑨），从“要常怀谦虚之心”“要保

有容人之量”“要善于用心聆听”三个方面具体论证如何才能做到“凹地”处世；最后（⑩），总结前文，得出：只要

坚持做到谦虚、包容、聆听，就会发现凹地人生的美妙。

4.放在第⑨段合适。材料所讲述的卡耐基几乎没怎么说话，却凭借用心聆听博得知名植物学家的好感的事例，与第⑨

段论证的观点：“'凹地’处世需要做到用心聆听”是一致的，因此放在第⑨段合适。

【解析】

1.议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或

总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。可根据第三段的内容摘引句子“凹地

哲学是做人的智慧和处世的至高境界。”作答。

2.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加

以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有

力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就

是突出有力地论证作者所要表达的观点。A句将很多人常常在艰难时与功成名就后的截然不同的两类人进行对比，运

用了对比论证方法，突出了强调了“战胜失败难，承受胜利更难”的观点。B句“谦虚是一种清醒剂，是一个加油站,

是一股原动力”，是比喻中的暗喻，运用比喻论证，论证了谦虚对于奋斗者在取得初步成功以后的推动作用。使论证

生动形象、浅显易懂。

3.考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出

观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名

言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。第④段首先提出问题“处世“凹地”特征

有哪些”；然后⑤-⑨段分三个方面具体阐释“凹地”的几个特征；最后⑩段，总结得出：只要坚持做到谦虚、包容、

聆听，就会发现凹地人生的美妙的观点。

4.本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容

与段落之间的关系来判断。材料写的卡耐基的事例，“卡耐基从始至终都没有与植物学家说上几句话，只是全神贯注

地听着这位知名的植物学家介绍”，表明卡耐基靠“全神贯注地听”博得植物学家的好感，与第⑨段“要善于用心聆

听。有的人很受欢迎，人人都喜欢与之结交。”的观点一致，故而放在第⑨段合适。

13、1.①慕恋②不怕、勇敢

2.A句将脑袋想象成冰山，将身体想象成风筝，运用新奇的想象违反常理地把脑袋和身体进行了对比，极度夸张地将

“我”晕船时头重脚轻、极度眩晕的难受感觉强烈而贴切地传达了出来，增强了句子的感染力，更能使读者感同身受。

B句中“歌声”本来是用“中断”来形容，但诗人却用“折断”来修饰，在词语搭配上违反常理，十分新奇地化无形

的“歌声”为有形，更能表现出“我”在遭遇了人生的挫折后从未丧失梦想的坚持不懈、积极乐观的心态。

3.【示例一】我选择A组，两文中的“海”都是作者日夜期盼着抵达的生活，对于作者而言，“海”意味着美好、理

想、幸福等；两文中的“海波”或“海浪”都意味着威胁、危险或者挫折，但“海波”或“海浪”本身也是海的组成

部分，可见抵达理想彼岸的路并非一帆风顺，向往海的美好，需无惧海之“波浪”。

【示例二】我选择B组，两文中的“海”都是作者日夜期盼着抵达的生活，对于作者而言，“海”意味着美好、理想、

幸福等；两文中的“风”或“风雪”意味着危险、困难、挫折甚至寻梦路上的灾难，但“风”起时，【甲】文中的“海”

的声音也会如音乐一般，可见向往海的美好，既要能欣赏风的呼啸，也要能抵抗路上的挫折。

4.【示例】老人说：每一次航海，都会“找到不相同的生活”。诗歌《海的梦》中的“我”，年少时，做与海相关的

梦；长大后，为寻找梦中的海，一次次出发，经历风霜、穿越沙漠、攀登高岗，体会生活中的艰辛与磨难、挫折与迷

茫。海是对“生活”的一种隐喻，而“航海”也是“我”之需要，如散文《海的梦》中老人与“我”的对话中所言，

当航海成为一种习惯，便会“不怕”，会成为生命的需要。诗歌《海的梦》中的“我”也是如此：经历了一次次寻梦,

老了回望过去的岁月时，终于体会到生活就是一次次航海，我们无时无刻不飘航在梦中的海上，无时无刻不在“海”

的壮阔与美丽中。梦中的海，早化为现实的海，成为“我”生活的一部分。可以说，诗歌中的“我”就是散文中的老

人，他们都曾有关于“海的梦”，也都在一次次的航行中找到自己需要的东西，海都已经成为他们生命的一部分。因

此，他们需要通过不断的航行中实现自我。对于青少年而言，每个人心中都有一片属于自己的“海”，我们需要在追

梦的过程中发现不一样的生活，只要坚定前行，便能找到自己的那片“海”。

【解析】

1.要求学生仔细阅读文本。结合文本内容，把握关键词语即可。①结合“有一次我听见了海的故事，听说海的离奇。

海会呼啸，海岸连天，海水是蓝的，波浪是白的，从那时起，我对海就发生了慕恋”得出：慕恋；②结合“但我不怕

了，这是我的生活，也像我欣赏蓝色的海水和金色的海波一样生活。”得出：不怕。

2.要求学生首先结合“小贴士”明白“语言陌生化”，是指文学创作中，作者为了更好地表情达意而采取的异于常规

的表现手法。“陌生化”往往在内容与形式上违反常情、常理、常事，打破形式逻辑却又合乎情感逻辑。然后结合上

下文赏析AB两句中任意一句即可。如A句结合“在船上过了一天一夜。第二天早上，太阳出来了，从窗子里看出去，

海面上闪着亮光，泛出金子的颜色。想走出去，呼吸早上的风，得一点海的气息，但头是沉重的，像一座冰山，身体

却是轻的，像一个风筝一样。”分析，我晕船了，头是沉重的，像一座冰山，身体却是轻的，像一个风筝一样。将脑

袋想象成冰山，将身体想象成风筝，运用新奇的想象违反常理地把脑袋和身体进行了对比，极度夸张地将“我”晕船

时头重脚轻、极度眩晕的难受感觉强烈而贴切地传达了出来。如A句结合“我有时穿越沙漠，有时攀登高岗”分析，

可能会遭遇了人生的挫折，“歌声”本来是用“中断”来形容，但诗人却用“折断”来修饰，在词语搭配上违反常理,

十分新