秦汉时期的政治、经济、思想 高三统编版历史二轮专题复习

秦汉时期的政治、经济、思想二轮复习——中国古代史公元前221～220年秦汉时期阶段特征一句话：封建社会的统一和初步发展时期政治1.国家统一，封建社会形成和初步发展。2.专制主义中央集权制度的建立和巩固，官僚体制逐渐代替贵族体制，奠定中国古代政治制度的基础。3.同西域各族发生密切交流，中国和朝鲜、日本、西亚和欧洲开始交往。古代中华文明的形成和发展时期（公元前221～公元220年）经济：封建经济初步恢复和发展，中外经济交往日益频繁。文化：秦汉时期阶段特征（公元前221～公元220年）1.思想专制一统，主要服务于政治。2.儒学思想成为封建正统思想。3.科技文化开始在世界长期领先。基本史实政治方面:1.秦朝统一全国，建立皇权至上的专制主义中央集权制度（皇帝制度、三公九卿制、郡县制、军功制、《秦律》）。2.汉初采用郡国并行制；汉景帝平定了“七国之乱”；汉武帝加强皇权和中央集权：建立“中朝”、设刺史、实行“推恩令”；实行察举制选官。3.中国与朝鲜、日本、西亚和欧洲的交往。经济方面:1.农业：汉初休养生息，并实行重农抑商；牛耕逐渐普及全国（汉耕犁）；汉代田庄经济；西汉发明犁壁、耧车、耦犁等先进农具和代田法、垄作法；水利有漕渠、白渠、坎儿井和东汉王景治黄河。2.手工业：两汉出现高炉炼铁和炒钢技术，以煤炭为燃料；东汉杜诗发明的水力鼓风冶铁工具水排；东汉晚期烧制出成熟的青瓷。3.商业：秦汉统一了货币，但又严格推行重农抑商政策；商运活跃，对“市”管理严格，商业区和居住区严格分开，全国性商业中心形成（如长安）；外贸发展，丝绸远销欧洲，获“丝国”称号。文化方面:1.思想：秦朝“焚书坑儒”；汉初“无为而治”；汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”（春秋大一统、天人感应、君权神授、仁政和纲常），使儒家思想成为封建社会的正统思想。2.教育：汉武帝建立太学，在地方建立郡学。3.科技与文艺：东方特色的实用科学逐渐形成，如医学有《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、华佗，算学有《九章算术》，天文学有浑仪、地动仪，农学有《氾胜之书》，以及造纸术的发明；文字方面如秦小篆，秦汉隶书，及汉楷书；文学有汉赋；绘画有壁画和帛画。政治文化经济皇帝制度三公九卿制郡县制焚书坑儒中央集权休养生息郡国并行制推恩令刺史制度黄老之学三纲五常君权神授田庄经济汉耕犁垄作法水排青瓷“市”丝国九章算术伤寒杂病论郡学天人感应太学造纸术小篆隶书察举制征辟制麻沸散氾胜之书代田法炒钢法耧车犁壁君主专制公羊春秋难点突破一.专制主义中央集权制度1.含义君主专制：主要从中央的决策方式而言，最高统治者（皇帝）从决策至行使军权、政权、财权都具有独断性和随意性。中央集权：针对地方分权而方，指中央与地方权力分配中，全国军政财大权归属中央，地方完全由中央管理和控制，绝对服从中央。2.产生的历史条件经济：自给自足的小农经济所决定；自然经济的分散性，要求一个强有力的中央政权来维护社会的稳定，保证生产的发展。政治上：地主阶级维护统治的需要；需要一个强大的政权维护封建土地私有制，镇压农民反抗。思想：法家思想的集权理论是产生的思想基础。3.发展历程形成于战国，确立于秦朝，巩固于西汉，完善于隋唐，加强于北宋，发展于元朝，强化于明清。二、我国封建专制主义中央集权制度的核心、基本矛盾、经济基础、思想基础和作用是什么？核心：君主专制独裁。基本矛盾：君权和相权的矛盾、中央和地方的矛盾。经济基础：自给自足的自然经济。理论基础：法家思想。作用：促进国家统一和社会稳定，但容易产生暴政。三、如何认识小农经济模式的特点、地位及

其影响?1.特点1.以家庭为生产、生活的基本单位，精耕细作。2.小农业和家庭小手工业相结合、男耕女织。3.生产主要满足自家的基本生活需要和交纳赋税，是自给自足的自然经济。4.规模小、水平低、分散性和抵御天灾人祸的

脆弱性。2.地位：小农经济是封建农业生产的基本模式，在中国古代一直占据主导地位。3.影响积极影响：自给自足，生产积极性高，推动中国精耕细作农业的发展。消极影响：小农经济的分散性、封闭性、保守性等特点，导致人们具有“安土重迁”思想（保守），阻碍了社会分工和商品经济的发展，小农经济也是中国封建社会发展缓慢和封建制度长期存在的重要原因。三、如何认识小农经济模式的特点、地位及

其影响?四.董仲舒的新儒学思想1.形成：董仲舒作为汉代儒家的代表人物，他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。2.新儒学的特点（1）外儒内法，兼采各家思想（2）儒学独尊，思想专制（3）宣扬“君权神授”“天人感应”，带有神学倾向3.新儒学的实质借助上天的神权强化地上的皇权借思想的一统巩固政治上的一统4.新儒学的评价积极：有利于巩固君权，加强中央集权，促进统一多民族国