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文档简介

应有格物致知精神1.把握文章的思想内容,感受演讲的语言特点。2.了解演讲者的观点,把握演讲词层层推进的结构;理解演讲中事例对于观点的印证作用。3.领悟格物致知精神的内涵和现实意义,培养格物致知精神以及乐于动手实验的科学品质。学习目标

有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”,缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢?相信丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。导入新课

丁肇中,1936年生,祖籍山东日照,美籍华裔物理学家。1974年在实验中发现了“J粒子”,1976年因此获诺贝尔物理学奖,1980年写了一篇自传性文章《在探索中——一个物理学家的体验》。作者简介

本文选自《瞭望》1991年第44期。有改动。1990年5月,《瞭望》周刊等单位组织“情系中华”征文活动,历时一年四个月,收到来稿近千篇。《瞭望》周刊海外版对部分来稿进行了刊登,在海内外产生热烈的反响。征文评委会评出两篇特别荣誉奖,著名物理学家丁肇中的《怀念》是其中一篇。1991年10月18日,征文活动颁奖大会在北京人民大会堂召开,丁肇中在会上发表了这篇演讲。写作背景瞭望:登高远望;特指从高处或远处监视敌情。缅怀:怀念;追想(已往的人或事,含崇敬意)。彷徨:走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去。清谈:本指魏晋间一些士大夫不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际地谈论。词语解释袖手旁观:比喻置身事外或不协助别人。一帆风顺:比喻非常顺利,毫无波折或挫折。格物致知:推究事物的原理法则而总结为理性知识。不知所措:不知道怎么办才好,形容受窘或发急。什么叫“格物”和“致知”?课文中作了解释,请找出来。从探察物体而得到知识。格:探察、探究。物:物体、事物。致:达到、得到。整体感知本文的论点是什么?应有格物致知精神。(课题即是论点)本文的结论是什么?

希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。提出论题分析问题解决问题第一部分(1)第二部分(2~12)第三部分(13)用中国学生存在的问题和作者的亲身经历为证,阐述了实验精神的重要性。论证格物致知精神的重要意义,并对中国青年一代提出希望。自由地朗读课文,整理出文章脉络。中国学生应该怎样了解自然科学。

第1段在文中有何作用?

这是作者此次演讲的开场白,首先表达了对活动主办方授予特别荣誉奖的感谢,并说明了自己写《怀念》这篇文章的初衷,并由此转入此次演讲的主题——中国学生该怎样了解自然科学,也为下文讲述中国传统教育的弊端做了铺垫。课文解读作者在文中举王阳明的例子,有何作用?

举王阳明“格”竹苦思最终失败的例子,表明传统儒家对实验的态度,他们误把探察外界与探讨自己这两种完全不同的活动等同起来,进而证明了传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。从现代观念看,真正的“格物致知”是什么呢?

科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。怎样进行实验?实验有什么特点?实验的过程不是消极的观察,而是积极的探测。实验不是毫无选择地测量,它需要有细致具体的计划。特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个探索过程的向导。

一个成功的实验者应该具备怎样的素质?它们的位置能否调换?为什么?一个成功的实验者需要的是眼光、勇气和毅力。高瞻远瞩的眼光战胜困难挫折的勇气百折不挠的顽强毅力

这三者的位置是不能调换的。一个成功的实验,首先需要靠“眼光”寻找正确的目标;然后靠“勇气”开展实验;实验的过程不会一帆风顺,就需要有“毅力”、坚持不懈。这三者之间有比较清晰的逻辑顺序,因此不能调换。格物致知真正的意义是什么?第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。为什么说当今社会需要真正的格物致知的精神?真正的格物致知精神,不但研究学术不可缺少,而且对应付今天的世界环境也是不可少的。作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神?

我们需要培养实验的精神,就是说,不论是研究自然科学,研究人文科学,还是在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。再读第三部分,说说作者在结尾表达了什么希望?

希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正变成中国文化的一部分。谈谈古今“格物致知”的不同含义?《大学》里“格物致知”的目的是“平天下”,一般指向自己的内心去探索所谓的治国、平天下之道,侧重于抽象的道理。而当今世界要求的“格物致知”,其目的是了解自然、认识自然、获得新知,为人类服务,所以侧重于实地实验的精神。探究文本

本文中提到的“格物致知”的真正意义是:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索应该有想象力、有计划,不能消极地袖手旁观。1.层层推进,思路清晰。

这篇演讲的主体部分首先提出演讲的主题——学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。之后从中国传统教育引出“格物致知”,并与现代学术关联起来。接着举王阳明的例子,具体分析传统教育不重视真正的格物致知的原因,再讲现代观念中真正的格物致知的内涵和重要性。之后以自己在国内外的求学科研经历为证,告诫大家要摆脱传统教育偏理论轻实验的缺点。最后从学术研究话题,扩大到如何应对当下激变的世界环境,提升了演讲的现实意义。写作方法2.通俗易懂,事例生动。

本文虽然属于学术性演讲,但通俗易懂,听众易于接受。首先,作者运用通俗易懂的语言、生动的事例来表述自己的观点。如在谈儒家对实验的态度时,作者举出了王阳明“格竹”的例子,生动地说明了中国传统教育的弊端和影响。其次,作者在演讲过程中注意结合自己的切身体验,如作者讲到了自己初到美国大学念物理时的彷徨恐慌,这样就拉近了与听众的距离,并使他们真切地感受到格物致知精神的重要性。

本文作者由古代文化典籍引出“格物致知”的观点,以王阳明和自己的实例,针对当前文化背景下的中国学生,阐述了“格物致知”的真正含义,号召中国学生应有真正的格物致知精神。文章主旨丁肇中的故事

1972年夏,丁肇中实验小组利用美国布鲁克海文国家实验室的质子加速器寻找质量在1.5×109eV~5.5×109eV之间的长寿命中性粒子。1974年,他们发现了一个质量约为质子质量3倍(能量为3.1×109eV)的长寿命中性粒子。在公开发表这个发现时,丁肇中把这个新粒子取名为J粒子,“J”和汉字“丁”字形相近,寓意是中国人发现的粒子。与此同时,美国人里希特也发现了这种粒子,并取名为ψ粒子。后来人们就把这种粒子称为J/ψ粒子。J/ψ粒子具有奇特的性质,其寿命值是预料值

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