第8课 欧洲的思想解放运动 限训 高一下学期统编版(2019)必修中外历史纲要下_第1页
第8课 欧洲的思想解放运动 限训 高一下学期统编版(2019)必修中外历史纲要下_第2页
第8课 欧洲的思想解放运动 限训 高一下学期统编版(2019)必修中外历史纲要下_第3页
第8课 欧洲的思想解放运动 限训 高一下学期统编版(2019)必修中外历史纲要下_第4页
第8课 欧洲的思想解放运动 限训 高一下学期统编版(2019)必修中外历史纲要下_第5页
已阅读5页,还剩5页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

第=PAGE1*2-11页共=SECTIONPAGES2*24页◎第=PAGE1*22页共=SECTIONPAGES2*24页第=PAGE1*2-11页共=SECTIONPAGES2*24页◎第=PAGE1*22页共=SECTIONPAGES2*24页出题人历史组审核人历史组高一年级历史限时训练本套题测试内容:第八课限训高一年级历史限时训练本套题测试内容:第八课限训第一部分基础夯实1.据史料记载,蒙娜丽莎是当时佛罗伦萨银行家佐贡多的妻子。为了创作《蒙娜丽莎》,达·芬奇首先研究佐贡多夫人的心理,其次是勾勒素描,并进行数学计算,最后才动笔。为了唤起她发自内心的情感,达·芬奇曾经请到了钢琴师为她演奏,丑角为她表演。《蒙娜丽莎》的创作反映了作者(

)A.探索自然客观规律 B.强调独立思考与自主精神C.追求现世幸福生活 D.反对蒙昧迷信与专制统治2.15世纪有西欧学者提出:“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的……人有知识和能力去统治它、管理它”,“我(上帝)既没有使你进入天国,降入凡尘,也没有让你死亡或永生。归根到底,……你是你自己的自由的创造者和塑造者”。对上述材料理解最准确的是A.批判了中世纪的神学蒙昧 B.动摇了民众的宗教信仰C.借助神威阐扬新型人本观 D.冲击了教会的思想禁锢3.“楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明(

)A.文献转译曲解原著价值立场 B.文明交融推动世界文化繁荣C.文教推广带有个体主观经验 D.文化借鉴基于特定历史语境4.16世纪,一位意大利诗人在自传前言中写道:“命运残酷,无奈我自安然如故;生命,荣誉,财富,还有无价的才华;身的美丽,心的优雅;有此相伴,超越永无极限。”这反映了诗人(

)A.强调人的个性B.屈从命运安排C.反对宗教教义 D.相信社会进步5.在16世纪的新教地区,每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它,得出自己的结论,而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时(

)A.贵族失去宗教特权 B.传统的惩戒方式已被废除C.平民引领宗教改革 D.天主教会思想专制遭削弱6.在中世纪的天主教看来,灵魂获得拯救的最好方法就是躲到修道院中,做一名修士或修女,潜心修道。宗教改革以后,新教主张信徒不须去修道院,只要在日常生活中多做善事,刻苦耐劳,同样能获得灵魂上的拯救。这种宗教精神的变化(

)A.传播和发展了人文主义 B.成为资产阶级革命的思想武器C.破除了禁欲主义的束缚 D.促进西欧摆脱专制王权的统治7.加尔文在宣扬世俗成功的同时,坚持基督徒的禁欲主义生活。他要求信徒在取得财富时,不要用于挥霍和无度享乐,而是要用财富去实现财富的增殖。据此可知,加尔文教(

)A.适应了资本扩张需要 B.彰显了人文精神本质C.增强了教会经济实力 D.颠覆了天主教价值观8.1517年,马丁·路德在教堂门上张贴了他的《九十五条论纲》,这一事件通常被视为宗教改革的开始。路德通过这一行动直接批评了(

)A.教皇的无上权威B.出售赎罪券的做法C.教士的道德败坏 D.教会对圣经的解释9.加尔文原是路德派信徒,后来提出“先定论”,认为上帝所创的万民中有“选民”与“弃民”之分。若万事如意,生财有道,必为“选民”,注定可升天堂;若百无一通,破产倒运,必为“弃民”,应该忍受压迫和剥削。“先定论”(

)A.推动新教伦理的兴起与广泛认同 B.表明欧洲社会流行理性主义C.体现了新兴资产阶级的价值诉求 D.导致新教各派之间矛盾尖锐10.16世纪20年代,当马丁·路德把《圣经》翻译成德文,对于当地的农民来说,梵蒂冈的神职人员,反而成为他们和上帝之间的阻拦了。这促使宗教改革(

)A.打破了天主教会的精神霸权 B.推广了印刷术的使用C.加剧了德国的分裂割据局面 D.提高了农民文化水平11.中古时期,西方艺术作品中的儿童多以小型成人的形象出现,如图。自15世纪以来,艺术家们不断创作出顽皮或可爱的儿童形象,如图。产生这一变化的主要原因是(

)A.人文主义的进一步发展 B.追求理性成为时代共识C.启蒙运动关注民众生活 D.宗教改革开启人性觉醒12.16、17世纪的大学教师们正是在对古典作家文献进行历史批判性研究的过程中,逐渐产生了独立观察的兴趣,放弃了对书本和权威的信赖,在寻找上帝的旅程中,他们一步步探索自然。这一现象(

)A.折射出教会对教育的垄断 B.利于“科学革命”的兴起与发展C.促进了近代大学职能转变 D.凸显了大学对知识的传播作用13.15世纪中叶,意大利掀起一股以美第奇府邸为榜样的建筑热。该府邸建筑风格采用了更加注重实用功能的古典主义建筑设计,代替了象征神权至上的哥特式设计。这种建筑风格的兴起体现了当时(

)A.艺术创作摆脱了神权束缚 B.宗教改革产生了深远影响C.实用精神渗透社会各方面 D.世俗生活体现出人文精神14.1520年,路德撰写了《致德意志贵族书》,痛斥罗马教廷利用德国的分裂,每年从德意志搜刮的现金超过30万古尔登,而得到的只有侮辱和轻视。德意志人为什么要容忍罗马教皇的掠夺和榨取呢?法兰西王国已防止了这等事,为什么德意志民族还要继续忍受呢?路德旨在(

)A.反对教皇推销的赎罪券 B.捍卫德意志民族利益C.鼓动贵族反对教皇统治 D.宣扬因信称义获救赎15.1559年,伊丽莎白一世颁布《信仰统一法案》,对主教的职能进行了重新界定,要求主教们“在宗教审判和教会运行中推行此项法令,并且有权在自己的教省和教区内监督并改正违背这些政策的宗教行为。”该法令(

)A.体现了因信称义理念 B.扩大了基督教会的影响C.剥夺了教会的审判权 D.推动了世俗王权的加强16.下图是16世纪初期德国版画家汉斯·塞巴德·贝哈姆创作的作品,画中右侧的路德正带领一群工匠和农民与左侧的神学家争辩。该作品(

)A.还原了宗教改革的历史全貌 B.表明了当时宗教信仰发生动摇C.展现了浪漫主义的创作手法 D.反映出宗教改革社会基础广泛17.马丁·路德写到:“人们在那里倾听一个自命不凡的占星家胡言乱语……但是《圣经》告诉我们,约书亚喝令停止不动的是太阳,而不是地球,这说明太阳是运动,地球是静止的”。路德意在(

)A.以科学动摇宗教权威 B.全面开展宗教改革运动C.指出近代科学的谬误 D.维护宗教的权威与尊严18.据表推知,莎士比亚意在(

)莎士比亚创作的历史剧及台词(部分)剧名台词《亨利五世》英格兰还有哪一朝国王拥有过更富裕的贵族,更忠心的臣民?《约翰王》没有一个意大利的教士可以在我们的领土之内抽取捐税;在上帝的监临之下,我是最高的元首,我可以独自统治我的国土。《亨利六世》法国人是我们的敌人,会说敌人语言的人能不能做一个好大臣?高贵的英国人啊,把法兰西大军打得落花流水。A.倡导人文精神 B.抨击教会特权 C.激励英国争霸 D.强化民族认同19.1450-1650年之间出生的被认为有资格收入到《科学家传记词典》之中的欧洲科学家,大约87%都接受过大学教育,如图为其中的代表。据此可知当时(

)科学家国别领域大学就读或任教哥白尼波兰天文学克拉科夫大学、博洛尼亚大学等就读布鲁诺意大利数学、天文学在里昂、图卢兹哆嗦大学任教伽利略意大利天文学、物理学比萨大学就读、任教牛顿英国物理学剑桥大学三一学院就读A.基督教会已退出历史舞台 B.科学革命已突破大学的范围C.文艺复兴促进了思想解放 D.大学为科学革命奠定了基础20.1600年,天文学家布鲁诺被天主教会押往刑场,舌头被钳子夹住,而布鲁诺却毫不畏惧,无比英勇地迎接了死亡,他相信真理是不能被压制的。30年之后,当伽利略出版他的《关于托勒密与哥白尼两大世界体系的对话》一书后,也遭到教会的残酷迫害,被处以无限期监禁。当教会要他签字放弃其科学见解时,他说道:“地球还在转动。”表达了他对科学的执着信念。这表明(

)A.基督教的宇宙观被打破 B.文艺复兴和宗教改革影响有限C.人文主义思潮迅速传播 D.科学研究需要勇气和献身精神21.11世纪以来,人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病,尤其是被称为“国王病”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式,成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代,就像占星术和炼金术突然间风光不再一样,触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明(

)A.科学发展改变了人们的君权观念 B.近代医学进步攻克诸多传染疾病C.君主权力运行受到法律严格限制 D.科学宇宙观动摇了教会神圣地位22.麦哲伦船队实现了环球航行,达·芬奇通过解剖了解了人体结构,伽利略通过观察和实验证明了"地心说"的谬误,牛顿和莱布尼茨几乎同时发明了"微积分"。据此可知,这一时期(

)A.文艺复兴波及范围日益广泛 B.地理大发现推动了思想解放C.自然科学取得了突破性进展 D.欧洲社会孕育了转型的力量23.在古典时代,人要么匍匐在神的脚下,要么服从自然:“在宇宙万物之中,人并不是最高贵的”;17世纪以后,“人类是宇宙的中心”渐成共识,“通过对自然的智力攻克使得人类变成了自然的主人”的认识逐渐凸显出来。出现这一转变的主要原因是(

)A.科学革命的兴起 B.文艺复兴的推动C.工业革命的发生 D.殖民扩张的需要24.下表17至18世纪欧洲部分国家重要科技发明统计(单位:项)。据下表可推知,这些科技发明的出现(

)国家数学物理化学天文学地学生物医学英国26141516109德国7512855西班牙002001荷兰052201A.标志了近代科学体系的建立 B.受资产阶级革命的影响C.推动了理性主义的迅速发展 D.得益于技术革命的推动25.17世纪,法国哲学家笛卡尔认为上帝是一位仁慈的、拥有无限力量的钟表匠,他根据人类可以通过合理的推断来发现的法则创立了宇宙,此后上帝就退了回去,不再介入他的创造物的实际活动。这表明(

)A.宗教改革推动了科学革命的进程 B.科学革命未突破基督教信仰体系C.科学在与神学的艰难斗争中前进 D.演绎推理是寻求真理的重要途径26.从14世纪起,尤其在15世纪时,意大利各城市共和国的王公和市政官周围都有一批学者。这些王公和市政官参照美第奇家族的做法,创立学校和学院,以提升人们对希腊哲学的兴趣。由此推知,这一做法(

)A.加速了人文主义精神的成熟 B.助推了近代科学革命的兴起C.肯定了古代希腊的民主政治 D.维护了传统贵族阶层的利益27.西方人用机械力学原理解释一切自然现象和过程,以物理学、几何学的概念作为逻辑起点去推断人体运动的模式,研究人体在时间、空间对抗自然的极限能力,从而创造出多种体育运动形式。由此可见,西方体育运动(

)A.以挑战自然作为目标 B.是近代科学革命的产物C.重在挖掘人体的潜能 D.具有科学和理性的精神28.法国学者培尔问伏尔泰:“一个无神论的社会能否存活?”伏尔泰回答:“可以,如果他们都是哲学家的话,但是世上少有哲学家。一个村庄,要想治理好就必须有宗教。如果不存在上帝,那就有必要创造一个。”这说明(

)A.启蒙运动确立了无神论的主导地位 B.天主教会在西欧的统治被彻底推翻C.伏尔泰认识到宗教信仰的社会价值 D.启蒙运动时期的思想交锋非常激烈29.理性、正义、法的精神,是启蒙思想家们对新的社会关系的憧憬。“自然法权论”和“社会契约论”,鼓励人们在保证私有财产不受侵犯的前提下,共同接受公共意志的领导,组建民主制国家。由此可以看出,启蒙运动(

)A.实现了国家权力的相互制衡 B.引领着“人”与“自然”的双重觉醒C.表达了资产阶级的政治诉求 D.完全消除教会对人们的思想控制30.康德的《实践理性批判》围绕着人在实践活动中的自由、道德和幸福等问题进行了深入分析,并指出:人仅当服从于内心给自己颁布的道德律时,才获得了自己区别于其他动物的人格、价值和尊严,即人要“自己为自己立法”。康德这一思想(

)A.旨在为阐发启蒙思想寻找历史依据 B.恢复了被基督教长期泯灭的人性C.折射出当时社会道德出现严重衰退 D.丰富了启蒙运动理性主义的内涵第二部分巩固提升31.下表呈现的是启蒙思想家孟德斯鸠和伏尔泰等的思想观点。由此可知,这些启蒙思想家(

)思想家观点孟德斯鸠由世袭贵族、在职贵族、纳税人团、民选议会组成的中间权力机构来治理国家,基于中间权力机构全体成员的荣誉感的君主政体才是理想而又切实可行的制度。伏尔泰等驯服君主制的最好方式不是划分权力或保护传统特权,而是使政府现代化,从而使它们运作得更有理性、更有效率。A.主张限制君主的专制权力 B.借鉴法国资产阶级革命的经验C.强调用分权原则治理国家 D.支持建立现代政府以捍卫君权32.1784年,法国剧作家博马舍的《费加罗的婚礼》首次在巴黎公演。每当剧中的主人公费加罗在独白中挖苦专横、邪恶与愚昧的贵族只不过是些“除去从娘胎中出来时用过一些力气,没有什么了不起”的庸碌之辈时,剧场中总会爆发出热烈的掌声。这反映了(

)A.新的社会政治秩序确立 B.启蒙思想的深入人心C.君主专制制度遭到批判 D.欧洲政治文化的重构33.有学者说:若用图示形式表示资本主义意识形态与18世纪法国启蒙运动的关系,则能得到下图所示的结构。材料表明,启蒙运动(

)A.仅局限于社会知识分子阶层 B.为资产阶级统治提供了理论支持C.促进了欧洲理性思想的传播 D.传输意识形态呈现出单向性特点34.孟德斯鸠认为,在共和政体中应教育人们热爱法律和祖国,要求人们不断地将公共利益置于个人利益之上,立法权与执法权应该属于人民。在君主政体中为防止专制或约束君主的权力,应该借助贵族,教会与法院的力量。据此可知,孟德斯鸠(

)A.倡导政治理性的应用 B.总结了资本主义社会发展的规律C.推崇法律和政治自由 D.要求根本改变传统政治结构框架35.17世纪,某思想家写道:“由于不受法律和国王的控制,人们的生活中缺乏可使每人都敬畏的公共权力,他们就处于被称作战争的条件之下;在战争中,每一个人都反对另一个人。为了摆脱这种无法无天的局面,人们用他们的自由换得了社会和政治秩序。”由此可见,该思想家(

)A.倡导政治革命 B.认同民主共和 C.反对自由平等 D.主张社会契约二、材料分析题36.阅读材料,回答问题。人文精神是一种普遍的人类自我关怀,是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。材料一

法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”,它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新,反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。——杰里本特利《新全球史》材料二

人文主义的特点:一是宣扬以人为中心的思想,对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定,认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位,但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活,强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福,积极地生活。他们赞美爱情,歌颂创造,追求平等自由,肯定财富占有,把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》材料三

牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括,彰显了人的理性的伟大,暴露了宗教非理性主义的荒谬,促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。——马克垚《世界文明史》请回答:(1)结合所学知识,说明文艺复兴称为“再生”的理由,指出材料二中“艺术和知识的创新”的核心内涵,概括文艺复兴的性质。(6分)(2)根据材料二,概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。并结合所学知识,分析其产生的历史背景。(10分)(3)结合所学知识,指出牛顿彰显“人的理性的伟大”的具体表现,受其影响,启蒙思想家们在探询人类社会客观规律方面提出了哪些主张?(6分)37.阅读材料,完成下列要求。材料一

资产阶级国家分权理论最早来源于李尔本的“分权构想”。英国革命中的左翼民主力量、城市小资产阶级和农村自耕农的政治代表、平等派思想家李尔本在1649年出版了《人民公约》,提出了立法权和行政权分立、反对行政粗暴干预司法工作的主张。1651年,霍布斯发表《利维坦》,他从“自然状态”“社会契约”方面来论证国家来自“人授”而反对“神授”。人们把“自然权利”转让出去。授予契约的君主集国家权力、教会权力于一体,不可限制和分割,人民只能服从君主,不得反抗,约翰·洛克在总结李尔本分权论和霍布斯集权论的利弊之后,第一次系统地阐述了资产阶级国家两权分立学说。洛克认为:在政府中,“只能有一个最高权力,即立法权”,它是神圣的、不可变更的;任何人的任何命令,“如果没有得到公众所选举的和委派的立法机关的批准,都不具有法律效力和强制性”;“握有国家的实力”的执行者,不得阻碍议会集会和行使职权,只能忠实地执行国会所表达的民主意志。孟德斯鸠正是在对洛克理论和英国政治制度考察的基础上,提出了资产阶级三权分立与制衡的学说,该学说成为西方国家的主要政治原则。——摘编自苏艾平《启蒙运动在英国最早兴起的原因及影响》材料二

启蒙的目的是要实现人的自由发展,而启蒙的途径又只能是自由,即人可以在一切事情上有公开运用自己理性的自由。因此,无论是从价值论还是从工具论的意义上看,启蒙都是要紧紧地抓住人的自由这一根柢的。然而,当启蒙传播到中国的时候,它却逐渐偏离了本义,发生了很大的变异。因为在中国半殖民地半封建的社会中,摆脱落后挨打的命运才是第一位的,至于启蒙也是为了激发人们的国家意识和个体意识,个人要为实现国家富强的目的服务,所以中国的启蒙事业就本末倒置,迷失了方向,具有急功近利和工具主义的特征。正是这些因素,共同决定了启蒙在近代中国所遭遇的坎坷命运。——摘编自胡应泉《启蒙的困境——启蒙在近代中国的命运简析》(1)根据材料一并结合所学知识,简述孟德斯鸠“三权分立与制衡”学说提出的背景和意义。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识,说明“启蒙”传播到中国的时候“发生了很大的变异”的内涵及原因。(6分)答题纸_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答题纸_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案第=page11页,共=sectionpages22页答案第=page11页,共=sectionpages22页参考答案:1.C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:文艺复兴时期(欧洲)。根据材料“为了创作《蒙娜丽莎》,达·芬奇首先研究佐贡多夫人的心理,其次是勾勒素描,并进行数学计算,最后才动笔。为了唤起她发自内心的情感,达·芬奇曾经请到了钢琴师为她演奏,丑角为她表演。”并结合所学可知,《蒙娜丽莎》是意大利文艺复兴时期画家达·芬奇创作的油画,该画作主要表现了女性的典雅和恬静的典型形象,塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。他注重通过画作传达人的情感,从提高人的地位的观点出发,摆脱了以《圣经》故事为题材的旧传统,直接表现世俗的人物,从而为艺术创作打开了广阔的世俗生活领域。这反映出达·芬奇强调人文主义,肯定人们追求现世幸福生活,C项正确;材料中达·芬奇更注重人物内心情感的表达,并非探索自然客观规律,排除A项;文艺复兴时期的核心思想是“人文主义”,“强调独立思考与自主精神”是理性的体现,是启蒙运动时期的核心思想,排除B项;启蒙运动中反对宗教神权、等级特权,主张建立资产阶级理性万国,排除D项。故选C项。2.C【详解】试题分析:本题考查学生获取和解读信息的能力。材料中“人有知识和能力去统治它、管理它”“你是你自己的自由的创造者和塑造者”等信息可知该观点是文艺复兴时期人文主义者借助神威阐扬人文主义精神,C项正确。A项是C项表现;BD项是启蒙运动的内容。故选C项。3.D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是17世纪西欧。据材料可知,17世纪西方学者在给《论语》作注时,引用《说苑•至公》中的“楚弓楚得”,将“弓”换成西方骑士的“盾”,结合题干时空17世纪的西欧可知,当时西欧正在进行文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动,出于中国传统文化对其思想解放运动的积极意义,西方学者注重从中国传统文化中寻找有益部分来开展反封建斗争,西方学者将“弓”换成西方骑士的“盾”基于特定历史语境,D项正确;材料中西方学者在翻译“楚弓楚得”时,将“弓”换成西方骑士的“盾”并非是曲解原著,而是根据自身需要故意为之,排除A项;材料信息涉及文化借鉴,据材料信息无法推知世界文化繁荣,排除B项;材料信息没有体现文教推广带有个体主观经验,材料反映的是西方学者根据自身需要对中国传统文化借鉴时做出一定的变通解读,排除C项。故选D项。4.A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是16世纪(意大利)。据材料可知,这位意大利诗人在残酷的命运面前淡定,同时追求财富,强调人的荣誉等,结合题干时空16世纪的意大利可知,这是文艺复兴时期,人们追求个性的体现,A项正确;材料强调的是不屈从命运,与题意相反,排除B项;材料未涉及对待宗教的信息,排除C项;材料没有涉及个人对待社会的态度,主要涉及个人追求,排除D项。故选A项。5.D【详解】依据材料“每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它,得出自己的结论,而不必担心在火刑柱上被烧死”,可以看出16世纪的新教地区,个人可以直接阅读《圣经》,与上帝直接对话,得益于宗教改革的推动,沉重打击了欧洲封建社会的精神支柱天主教会,D项正确;材料体现的是新教地区的状况,无法得出贵族的宗教特权状况,排除A项;传统的惩戒方式并没有被废除,排除B项;领导宗教改革的是新兴资产阶级,排除C项。故选D项。6.A【详解】根据材料信息“在中世纪的天主教看来,灵魂获得拯救的最好方法就是躲到修道院中,做一名修士或修女,潜心修道。宗教改革以后,新教主张信徒不须去修道院,只要在日常生活中多做善事,刻苦耐劳,同样能获得灵魂上的拯救。”可知宗教精神的变化反映出人们对现实生活的关注,肯定人的价值,一定程度上冲击了等级秩序和禁欲主义,发展人了文主义,排除A项;资产阶级革命的思想武器是自由、平等和民主的启蒙思想,并非宗教思想,排除B项;“破除了”的说法过于绝对,排除C项;宗教精神主张王权大于教权,强化封建王权,并未促进促进西欧摆脱专制王权的统治,排除D项。故选A项。7.A【详解】根据材料中的“坚持基督徒的禁欲主义生活”、“要求信徒在取得财富时,不要用于挥霍和无度享乐,而是要用财富去实现财富的增殖”等信息可以得出,加尔文教主张人们不要沉迷享乐而要创造积累财富,这适应了早期资本主义发展时资本扩张的需要,A项正确;题干主旨是信徒重财轻欲,“彰显了人文精神本质”与材料主旨不符合,排除B项;材料中核心词是“基督徒”、“信徒”,并没有体现出“教会”,据材料信息无法得出“教会经济实力”增强了,排除C项;材料中涉及到的是新教派而非“天主教”,“颠覆了天主教价值观”无法体现,排除D项。故选A项。8.B【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是正向题。时空是:1517年德意志。文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑,人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。1517年,德意志维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》,痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为,拉开了宗教改革的序幕,B项正确;否定教皇的权威、批评教士的道德败坏、否定教会对圣经的解释,这些都是宗教改革深入发展后的内容,排除A项、C项、D项。故选B项。9.C【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是:16世纪的欧洲。依据材料概括可知:从“先定论”的内容看,体现了资产阶级追逐财富、奋发有为的精神风貌,C项正确;“新教”的概念过大,不等同于加尔文教,其伦理兴起早于“先定论”,且材料亦未体现“广泛认同”,排除A项;理性主义流行在18世纪,与材料时间不符,排除B项;材料无法体现新教各派之间矛盾尖锐,排除D项。故选C项。10.A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:16世纪20年代(德国)。根据材料可知,路德的翻译使得普通民众能够直接阅读《圣经》,而不必依赖于神职人员的解释,从而减少了天主教会对精神生活的控制力,A项正确;此外,虽然路德的《圣经》翻译也间接推动了印刷术的使用,但这并不是宗教改革的直接结果,而是技术发展的一个体现,排除B项;德国的分裂割据局面的加剧,更多是由于宗教改革引发的政治和社会动荡,而非直接由于《圣经》翻译本身,排除C项;虽然路德的《圣经》翻译有助于提高农民的文化水平,但这并非是其主要目的或直接结果,而是宗教改革带来的社会变革中的一个方面,排除D项。故选A项。11.A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(欧洲)。根据材料“15世纪以来,艺术家们不断创作出顽皮或可爱的儿童形象”结合所学知识可知,文艺复兴以来,人文主义进一步发展,艺术家们在创作儿童形象时也出现了可爱的儿童形象,A项正确;理性是启蒙运动的核心思想,排除B项;启蒙运动开始于17世纪,排除C项;宗教改革开始于16世纪,排除D项。故选A项。12.B【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:16、17世纪(欧洲)。根据材料“16、17世纪的大学教师们正是在对古典作家文献进行历史批判性研究的过程中,逐渐产生了独立观察的兴趣,放弃了对书本和权威的信赖”“他们一步步探索自然”并结合所学知识可知,随着文艺复兴和宗教改革的深入发展,人们对自然界的认识产生了革命性的变化。16-17世纪,欧洲的自然科学研究取得重大突破,近代自然科学兴起,被称为“科学革命”,B项正确;中世纪大学的兴起已经打破了教会对教育的垄断,排除A项;材料现象利于“科学革命”的兴起与发展,但未体现近代大学职能转变,排除C项;材料现象利于“科学革命”的兴起与发展,D项不符合材料主旨,排除D项。故选B项。13.D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是15世纪中叶(意大利)。据材料可知,以美第奇府邸为代表的建筑风格,摒弃了象征神权至上的哥特式设计,更加注重实用功能,这体现了世俗生活中人文精神的影响,D项正确;文艺复兴时期的艺术创作在一定程度上摆脱了神权的束缚,但并没有完全摆脱,A项表述太绝对,排除A项;材料中的建筑风格的转变反映的是文艺复兴运动的影响,而非宗教改革的影响,排除B项;材料中的建筑风格只是文艺复兴时期世俗生活的一个方面,不能说明实用精神渗透社会各方面,排除C项。故选D项。14.B【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:1520年(德意志)。材料一方面反对罗马教廷对德意志的经济剥削和政治压迫,另一方面号召学习法国奋起反抗教廷,无疑是要维护德意志民族的利益,B项正确;材料主旨是号召德意志贵族起来反抗教廷,并没有强调赎罪券问题,排除A项;文章名称是《致德意志贵族书》,目的在于让贵族肩负起反对教廷的责任,维护德意志民族的利益,非单纯反对教皇,排除C项;因信称义是马丁路德在宗教改革时的主张,与题干无关,排除D项。故选B项。15.D【详解】本题是多类型单项选择题,据题干设问词可知是本质题、影响题,据材料时间信息得出准确时空是近代(英国)。材料中《信仰统一法案》主要是对主教的职能进行了重新界定,以议会法令规范主教们的行为。伊丽莎白一世的这一法令的颁布加强了政府对宗教事务的管理,提高了世俗王权的地位,主教在宗教领域的权威不断下降,D项正确;1517年的宗教改革是基督教世界发生的一场重大的变革运动,材料未提及信仰的内容,排除A项;这一法令在推行的过程中提升了王权,削弱了教会的影响力,排除B项;该法令用法律规范主教的行为,但主教仍保留有宗教审判权,排除C项。故选D项。16.D【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:16世纪初期(欧洲)。据图和材料中的“路德正带领一群工匠和农民与左侧的神学家争辩”可以看出,宗教改革得到了社会各阶层人士的支持,反映出宗教改革社会基础广泛,D项正确;材料只是反映了宗教改革中的部分场景,无法体现宗教改革的历史全貌,排除A项;作品中工匠和农民与神学家争辩并不一定意味着宗教信仰动摇,可能只是对宗教教义和教会制度的讨论和争议,排除B项;材料中的绘画作品体现的是现实主义,而非浪漫主义,排除C项。故选D项。17.D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(德意志)。根据材料“但是《圣经》告诉我们,约书亚喝令停止不动的是太阳,而不是地球,这说明太阳是运动,地球是静止的”可知,路德维护《圣经》的说法,维护《圣经》就是维护基督教的权威和尊严,D项正确;《圣经》中关于地球静止的说法不是科学,路德不是以科学动摇宗教权威,而是要维护权威,排除A项;宗教改革开始的标志是《九十五条论纲》的发表,排除B项;材料中没有涉及到近代科学,排除C项。故选D项。18.D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(英国)。据材料“英格兰还有哪一朝国王拥有过更富裕的贵族,更忠心的臣民”“没有一个意大利的教士可以在我们的领土之内抽取捐税;在上帝的监临之下,我是最高的元首,我可以独自统治我的国土”,可知英国对王权的认同,据材料“法国人是我们的敌人,会说敌人语言的人能不能做一个好大臣?高贵的英国人啊,把法兰西大军打得落花流水”,可知英国人形成了语言认同,所以莎士比亚的历史剧台词是为了强化民族认同,D项正确;材料强调莎士比亚意在强化民族认同,而不是人文精神,排除A项;“抨击教会特权”片面反映材料内容,排除B项;“激励英国争霸”片面反映材料内容,排除C项。故选D项。19.D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(西方)。据材料“有资格收入到《科学家传记词典》之中的欧洲科学家,大约87%都接受过大学教育”及表格信息可知,哥白尼、布鲁诺、伽利略、牛顿等近代科学的代表人物都曾接受过大学教育,反映了大学教育对科学革命的推动作用,D项正确;据所学知识可知,基督教会在15世纪到17世纪仍然对欧洲社会有重要影响,没有退出历史舞台,排除A项;据材料可知,绝大多数的科学革命代表人物都曾接受大学教育,而非科学革命突破大学的范围,排除B项;文艺复兴促进了思想解放,推动了近代自然科学的发展,但材料主要涉及大学对近代科学的推动,没有涉及文艺复兴对近代科学革命的推动,排除C项。故选D项。20.D【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息可知准确时空是:1600年后的西欧。依据材料概括可知:科学在发展的过程中受到了基督教的阻挠,科学家受到了残酷的迫害,但科学家们不畏强权,仍然坚持真理,表现了对科学研究的勇气和献身精神,D项正确;材料涉及的是科学在发展过程中受到的阻碍,而非科学发展的影响,排除A项;材料未涉及文艺复兴和宗教改革影响,排除B项;材料涉及的科学家为科学发展作出的贡献,而不是人文主义思潮的传播,排除C项。故选D项。21.A【详解】据材料可知,在11世纪,人们认为国王可以治愈疾病,这成为国王威望的一种象征,但伴随着自然科学和启蒙运动的发展,人们对王国能够治愈疾病的认识几乎消失,这体现了科学的发展改变了人们对君权的认识,A项正确;材料体现的是近代科学的发展改变了人们对国王治愈疾病的认识,并没有体现近代医学对诸多传染疾病的攻克,排除B项;材料体现了科学对君权认识的冲击,并没有体现君权受到法律的限制,排除C项;材料反映的是科学改变了人们对君权的认识,而非动摇了教会的地位,排除D项。故选A项。22.D【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(欧洲)。根据材料并结合所学可知,新航路的开辟与自然科学的突破,对欧洲资本主义发展和思想解放有重大意义,有利于推动欧洲社会的转型,D项正确;麦哲伦环球航行证明了地圆学说,属于地理学的突破,属于自然科学,排除A项;材料未涉及新航路开辟的影响或与思想解放之间的关系,排除B项;麦哲伦环球航行并非自然科学突破,而是对自然科学“地圆说”的验证,排除C项。故选D项。23.A【详解】据材料可知,古典时代“人要么匍匐在神的脚下,要么服从自然”,但17世纪以后“人类是宇宙的中心”逐渐成为共识,这种共识的出现是因为人类“通过对自然的智力攻克”而实现的,“通过对自然的智力攻克”指的是近代自然科学的发展,即伴随着自然科学的发展人类改变了对自然、宇宙的认识,逐渐突破了宗教神学观念,认识到人类的中心地位,A项正确;文艺复兴虽然强调人文主义,但文艺复兴并没有摆脱宗教的束缚,不符合材料中“人类变成了自然的主人”的认识,排除B项;材料强调的是“人要么匍匐在神的脚下,要么服从自然”到“人类变成了自然的主人”,体现了人的地位的变化,这种变化与强调先进对落后征服的殖民扩张在理论上有矛盾之处,所以这种转变不可能是殖民扩张的需要下产生的,排除D项。故选A项。24.C【详解】根据材料,17-18世纪欧洲自然科学取得很大进展,大量科技发明涌现,结合所学,近代科学的发展揭示了许多自然界的奥秘,教会的很多说教不攻自破,人们有了更多的自信,推动了理性主义的发展和启蒙运动的兴起,C项正确;牛顿力学体系的建立标志了近代科学体系的建立,这在材料中无法体现,排除A项;17世纪至18世纪末,法、德等欧洲国家尚未爆发资产阶级革命,排除B项;材料所述科技发明的出现主要得益于近代自然科学的发展,而非技术进步,排除D项。故选C项。25.B【详解】本题为单类型单项选择题。根据“表明”可知中,这是本质题。时空范围为17世纪的法国。法国哲学家笛卡尔认为上帝是万物的创造者,当人类具有自主理性,发现宇宙法则之后,上帝就退回去了。这种主张并未否定基督教信仰体系,上帝依然是万物的起源,说明当时科学革命并未突破基督教信仰体系,B项正确;材料未涉及到宗教改革与科学革命之间的关系,排除A项;笛卡尔的主张调和科学和神学的关系,而非两者的斗争,排除C项;笛卡尔肯定了上帝的存在,并非寻求到了真理,排除D项。故选B项。26.B【详解】根据材料,14、15世纪意大利首先兴起文艺复兴,意大利各城市共和国的王公和市政官发挥学者的作用,创立学校和学院,提升人们对希腊哲学的兴趣,这就提高了人们的文化水平,关注人本身和现实世界,对自然界的认识发生变化,助推了近代科学革命的兴起,B项正确;17——18世纪,欧洲的启蒙运动标志人文精神的成熟,排除A项;材料涉及的是文化教育和哲学,不是民主政治,排除C项;王公和市政官的做法有利于思想解放,不是维护传统贵族阶层的利益,排除D项。故选B项。27.D【详解】“用机械力学原理解释一切自然现象和过程”“以物理学、几何学的概念作为逻辑起点去推断人体运动的模式”,这些方式蕴含着明显的科学和理性精神,D项正确;西方体育运动不是为了挑战自然,排除A项;通过材料无法看出西方体育运动是近代科学革命的产物,材料没有提供两者的关系,排除B项;挖掘人的潜能是目的,材料主旨是西方体育运动产生的原因,排除C项。故选D项。28.C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(法国)。从材料中的“如果不存在上帝,那就有必要创造一个”可以判断,伏尔泰认识到一个社会需要宗教信仰,宗教信仰有利于社会稳定,C项正确;神论主导地位的确立究竟起于何时没有定论,17、18世纪的启蒙运动还没有对有神论造成最后一击,因为生物进化论还没有确立,排除A项;法国还未爆发资产阶级革命,天主教会的统治还未推翻,排除B项;材料只是提到了一个学者与伏尔泰在探讨宗教问题,无法判断出法国学术界思想交锋激烈与否,排除D项。故选C项。29.C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:17、18世纪的欧洲。根据材料“‘自然法权论’和‘社会契约论’,鼓励人们在保证私有财产不受侵犯的前提下,共同接受公共意志的领导,组建民主制国家”并结合所学知识可知,17、18世纪的欧洲处于资本主义发展时期,资产阶级力量不断壮大,启蒙思想家的主张代表资产阶级的利益,表达了资产阶级的政治诉求,C项正确;“国家权力的相互制衡”在材料中没有体现,排除A项;启蒙运动引领着“人身”与“思想”的双重觉醒,但“自然”在材料中没有体现,排除B项;“完全消除”说法太过于绝对,排除D项。故选C项。30.D【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(世界)。根据材料“人仅当服从于内心给自己颁

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论