鲁教版高中语文必修二第2讲：游褒禅山记(学生版)

游褒禅山记____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.积累重点文言词语和句式。2.学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。3.学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。作者简介王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称“王荆公”。卒谥文，故又称“王文公”。他“少好读书”，中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。创作背景从文章后面有“至和元年七月某日，临川王某记”字样，据此可知这篇名文是作者在宋仁宗（赵祯）至和元年即公元1054年写的。当年4月，王安石从舒州（今安徽潜山县）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到的景物，以及游山经过，并以此为喻，说明要实现这大理想，在研究学问上要“深思而慎取”。我们知道，王安石是主张变法的，青年时他就有志于改变北宋“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策。但他也认识到，改革不可能一帆风顺，必将遇到重重阻碍，要成功，“志、力、物”缺一不可，但“物”与“力”不可强求，一个人要想为社会有所贡献，我们能做的只有“尽吾志”。“尽吾志”思想正是王安石后来百折不挠实行变法的思想基础，也是他文章应“有补于世”、“以适用为本”思想的具体体现。写作技法本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。写游览华山后洞的经过时，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，而游者也随之越来越少的情况，进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”，要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”，就必须有一个不畏艰险，一往直前的坚强意志，同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进，永攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神，同他的变法革新，虽有其不可避免的历史的和阶级的局限，然而却也能给人以有益启示和鼓舞。本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游，而在写游览中的心得体会，所以在材料的取舍上，行文的组织安排上，是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中，处处为写心得体会搭桥铺路，使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:“一路俱是记游,按之却俱是论学。古人诣力到时,头头是道。川上山梁,同一趣也。”作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。例：阅读下列语段，完成6～10题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。6.对下列句中加点的词解释正确的一项是()(3分)A．于是余有叹焉叹：叹息。B．而人之所罕至焉罕：极少。C．夫夷以近夷：平安。D．其孰能讥之乎孰：怎么。7.下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是()(3分)A．古人之观．于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽B．此则岳阳楼之大观．也C．因得观．所谓石钟者D．予观．夫巴陵胜状，在洞庭一湖8.下列加点的“之”的用法归类正确的一项是()(3分)①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得②世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远③至于幽暗昏惑而无物以相之④而人之所罕至焉⑤褒之庐冢也⑥遂与之俱出⑦句读之不知，惑之不解⑧何厌之有A.①②/③④/⑤⑥/⑦⑧B.①④/②⑤/③⑥/⑦⑧C.①⑤/②③/④⑦/⑥⑧D.①⑦/②⑤/③④/⑥⑧9.选出对这段文字分析不正确的一项()(3分)A．作者认为尽了自己的努力却不能达到目的，也可以问心无愧了。B．本文第一段阐述了要到险远之处，能看到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”，需要有志、力、物三个条件，缺一不可。C．作者特别强调“志”——志向、意志，这和他后来百折不挠地推行新法的精神是一致的。D．本文作者运用托物言志的手法，深刻地揭示了对人生、事业的追求，也需要有坚定的志向的道理。10.翻译下面三个句子。(10分)(1)至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(3分)译文：_________________________________________________=2\*GB2⑵尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(4分)译文：__________________________________________________(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也。(3分)译文：_____________________________________________________基础演练一、选出下列句中加粗词活用不同类的一项（）A．唐浮图慧褒始舍于其址 B．以其乃华山之阳名之也C．后世之谬其传而莫能名者 D．盖其又深，则其至又加少矣二、选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（）A．距其院东五里 B．以其求思之深而无不在也C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D．一之谓甚，其可再乎？三、选出不是判断句的一项（）A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B．褒禅山亦谓之华山C．此余之所得也D．此所以学者不可以不深思而慎取之也四、下列各句中，加粗词的意义与现代汉语相同的一项是（）A．此所以学者不可以不深思而慎取之也B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也D．至于幽暗昏惑而无物以相之五、选出对加粗词语解说有误的一项（）A．唐浮图慧褒始舍于其址。浮图，梵语（古印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。B．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。C．以其乃华山之阳名之也。阳：古时称山的南面，水的北面。D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。学者：此文“学者”与《师说》中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。六、阅读下面的文言文，完成6～9题。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，说不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。1.下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是（）A．夫夷以近，则游者众 夷：平坦B．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 观：观看C．而人之所罕至焉 罕：少D．后世之谬其传而莫能名者 名：说明情况2.“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出来。3.对本段有关内容的理解，不正确的一项是（）A．这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。B．“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。C．用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。D．作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。②此所以学者不可以不深思而慎取之也。巩固提高一、阅读下文，回答问题。石钟山记苏

轼《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。1.下列加粗字解释有误的一项是（

）A．始访其遗踪（访，寻访）B．余自齐安舟行适临汝（舟，坐船；适，到）C．至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（莫，通“暮”）D．郦元之所见闻，殆与余同（殆，几乎）2.下列有倒装现象的一项是（

）A．古之人不余欺也！B．彭蠡之口有石钟山焉。C．渔工水师虽知而不能言。D．郦元之所见闻，殆与余同。3.用原文回答，作者认为世人不能准确说明石钟山得名由来的原因是什么？二、阅读下面文字，完成各题。戕竹记欧阳修洛最多竹，樊圃棋错。包箨榯笋之赢，岁尚十数万缗，坐安侯利，宁肯为渭川①下。然其治水庸，任土物，简历芟养，率须谨严。家必有小斋闲馆在亏蔽间，宾欲赏，辄腰舆以入，不问辟疆，恬无怪让也。以是名其俗，为好事。壬申之秋，人吏率持镰斧，亡公私谁何，且戕且桴，不竭不止。守都山令：有敢隐一毫为私，不与公上急病，服王官为慢，齿王民为悖。如是累日，地榛园秃，下亡有啬色少见于颜间者，由是知其民之急上。噫!古者伐山林，纳材苇，惟是地物之美，必登王府，以经于用。不供谓之畔废，不时谓之暴殄。今土宇广斥，赋入委叠；上益笃俭，非有广居盛囿之侈。县官材用，顾不衍溢朽蠹，而一有非常，敛取无艺。意者营饰像庙过差乎!《书》云：“不作无益害有益②。”又曰：“君子节用而爱人③。”天子有司所当朝夕谋虑，守官与道，不可以忽也。推类而广之，则竹事犹末。注：①渭川：《史记·货殖列传》：“安邑千树枣，燕、秦千树栗，……渭川千亩竹，……此其人皆与千户侯等。”②不作无益害有益：《尚书·旅獒》：“不作无益害有益，功乃成。”③君子节用而爱人：《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(

)A.坐安侯利，宁肯为渭川下

坐：因为B.简历芟养，率须谨严

简：挑选C.亡公私谁何

亡：灭亡D.上益笃俭

益：更加2.翻译下列句子①且戕且桴，不竭不止

②下亡有啬色不见于颜间者，由是知其民之急上

3.填空：①文章从题前落笔，先写洛笔之

，洛竹之利，

之美，主人之好客，言简意赅地展现洛竹既有巨大的经济价值，又有极高的观赏价值。②文章的第二段，先写

的时间，再写戕竹的行为，最后写

。4.最后一段是议论，作者的主要观点是什么?由此发生了什么道理?找出原文句子作答。

5.文章的标题为《戕竹记》，但第一段却不写戕(砍伐)竹，说说第一段与第二段的联系。

一、（2015•河北衡水故城中学高一期末）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.有碑仆道，其文漫灭文：文学B.余与四人拥火以入拥：持、拿C.火尚足以明也明：照明，这里用作动词D.后世之谬其传而莫能名者谬：弄错，使……错二、（2015•云南师大实验中学高一期末）下列句中加点的“之”字与“又以悲夫古书之不存”中的“之”字用法相同的一项是（）A.余之力尚足以入，火尚足以明也B.后世之谬其传而莫能名者C.褒之庐冢也D.入之愈深，其进愈难三、（2015河北石家庄正定中学高一期末）下面各句中加点的词都有活用现象，分类正确的一项是（）①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇②后世之谬其传而莫能名者③乌鹊南飞④西望夏口⑤顺流而东也⑥火尚足以明也⑦至于幽暗昏惑而无物以相之⑧侣鱼虾而友麋鹿A．①②/③④/⑤/⑥/⑦/⑧B．①②/③④⑤/⑥/⑦/⑧C．①②⑧/③④/⑤⑥/⑦D．①②⑧/③④⑤/⑥/⑦四、阅读下文，完成10～16题。送天台陈庭学序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、艳滪之虞。跨马行，则竹间山高者。累旬日下见其巅际。临上而俯视、绝壑万仞，杳莫测其所穷，肝胆为之悼柔。水行则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游，非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，杨子云、司马相如、诸葛武侯[1]之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变。于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加老耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪[2]，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志竟常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉，苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。注释：[1]杨子云，即杨雄，西汉著名文学家、哲学家；司马相如，西汉著名文学家；诸葛武侯，即诸葛亮。[2]颜回，即颜渊；原宪，即子思。二人都是孔子的学生。10．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（）A．累旬日不见其巅际累：连续B．杳莫测其所穷穷：尽、完C．于是其诗益工工：工整D．皆坐守陋室，蓬蒿没户没：淹没、遮掩11．下列各组句中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（）12．下列六句话，分别编为四组，都体现陈庭学能从中获得“山水之助”的一组是（）①陆有剑阁栈道之险，水有瞿唐、滟滪之虞②屡从大将北征，有劳③杨子云、司马相如、诸葛武侯之所居④英雄俊杰战攻驻守之迹⑤诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所⑥颜回、原宪，皆坐守陋室A．①②③B．①③⑤C．②④⑥D．④⑤⑥13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．川蜀山水险峻奇特，非有官职、有财富、有才能、会写文章、年富力强的人不能到达，因而往往令人抱憾而止。B．陈庭学，能做诗，曾任中书左司掾、四川都指挥司照磨等官职。他乘船到成都，游山水名胜，每次游览都写诗记述。C．作者因学业未成、战乱等原因未能实现出游天下的愿望，面对陈庭学游历而归的收获，感叹自己因年老已难以做到了。D．作者认为山水名胜能使人的情、志、学等方面上一个台阶，此外，应该还有高于“山水之助”的东西，那就是孔学儒道。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一、（2015山东临沂高一期末）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A.=1\*GB3①为击破沛公军=2\*GB3②如今人方为刀俎B.=1\*GB3①臣乃得有以报太子=2\*GB3②以其乃华山之阳名之也C.=1\*GB3①客亦知夫水与月乎=2\*GB3②料大王士卒足以当项王乎D.=1\*GB3①吾其还也=2\*GB3②其孰能讥之乎二、（2015福建泉州南安一中高一期末）对下列文言句式分类正确的一项是（）①死生亦大矣②仰观宇宙之大③是造物者之无尽藏也④此非孟德之困于周郎者乎⑤客有吹洞箫者⑥今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也⑦月出于东山之上，徘徊于斗牛之间⑧有碑仆道A．①③/②⑤/④/⑥⑦/⑧B．①③⑥/②⑤/④/⑦/⑧C．①③/②⑤⑥/④/⑦/⑧D．①③/②⑤/④⑧/⑥⑦三、按要求用课文原句填空。（1）余与四人拥火以入，________，________，________。（2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得，________。（3）夫夷以近，则游者众；________，________。________，________，________，故非有志者不能至也。（4）然力足以至焉，于人为可讥，________。（5）作者由仆碑得出的感慨句是________。四、阅读下文，回答问题。答司马谏议书王安石某启①：昨日蒙教②，窃以为与君实③游处④相好之日久，而议事每不合，所操之术⑤多异故也。虽欲强聒⑥，终必不蒙见察⑦，故略上报⑧，不复一一自辩。重念⑨蒙君实视遇⑩厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见怒也。盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至！注释：①［某启］信里写的是“安石启”。草稿用“某”字。②［蒙教］承蒙赐教（指来信）。③［君实］司马光的字。④［游处（chǔ）］同游共处。意思是“交往”。⑤［所操之术］指彼此的政治主张。操，持。术，观点。⑥［强聒（guō）］硬要（对方）听。聒，语声嘈杂刺耳。⑦［不蒙见察］不受（您）考虑。蒙，受。