读劝学心得体会10篇

读劝学心得体会10篇

读劝学心得体会10篇1

《劝学》以“君子曰：学不行以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。

做一个刻苦学习的人，擅长学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思索。在读书的过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思索相结合，学习前人的才智，思索自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。

荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的看法须要达到坚持不懈的精神，可并不是全部的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领会到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!

《劝学》让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚韧不拔的气概，,涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神”。正如：勤能补拙是良训，一份耕耘一份收获......

读劝学心得体会10篇2

战国末期我国闻名哲学家和教化家荀子在《劝学》中写道：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”这句话的意思是假如镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断;但若坚持始终不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。

学习特殊须要这种坚持不懈的精神，不能浅尝辄止，不能一知半解就自以为是，更不能稍遇挫折就委靡不振，这样是不能成大器的。

学习和生活中，许多失败并非必定，而是因为过早的放弃。坚持，勇往直前，迎接挑战，就有了胜利的机会，虽然坚持究竟未必肯定能胜利，但半途而废，则确定不会胜利。德国化学家李比希探讨海藻时未能钻研究竟，结果与新元素失之交臂;汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后，持之以恒，历时十三年最终写成中国历史上第一部纪传体辉煌巨著《史记》，名垂青史!

对于一个胸怀大志的人来说，任何障碍和困难都不能阻挡他前行，只要有百折不挠的信念，就会有战胜一切的可能。或许，一次又一次的失败难免会让我们感到懊丧，但假如因此而停下脚步，甚至退缩，将恒久到不了胜利的彼岸。

悲观的人把前进道路上的挫折和低谷看成厄运，乐观者却把不幸和逆境当作奋起的台阶和动力。一旦确立好正确的目标，就持之以恒地朝着这个方向努力，前进的道路有曲有折，前进的速度有快有慢，但坚持，唯有坚持，锲而不舍、永不言弃，我们才有机会品尝成功的甜蜜与酣畅!

读劝学心得体会10篇3

我读了《劝学》这首诗以后感受特别深，诗中的人物有许多地方值得我们学习，现将心得与大家共享一下。三更快五更正是男儿读书的好时间，年轻的时候不知道学习，等老了才知道年轻时吃点苦，以后的生活会更好。

假如年轻时努力学的话，以后无论做什么都会祥瑞如意，年轻时不知道努力学习，到老了才懊悔，那也迟了。正如诗句“少壮不努力，老大徒伤悲”所言。我们要从小学到老都不断学习，还要努力地学，勤奋地学习会使以后的生活更加美妙。不打架、不吵闹、尊老爱幼、相互帮助，这是做好学生应当具备的。我觉得《劝学》的意思应当是这样：三更道鸡鸣时，正是男儿读书的最好时候，年轻时不知道学习，老了才知道自己年轻时不学习会怎样。想起了张海迪、贝多芬、史铁生这样的人物，他们用坚毅的毅力克服了生活和工作中的重重困难，创建了生命的奇迹，激励了一代又一代人。残疾人都在努力学习，我们比他们健康，我们有什么理由不好好学习呢?我们要遇到挫折不放弃，遇到困难不后退，遇到难题不回避，我们肯定要坚持下去。

学习能使我们充溢才智，学习能使我们明白事理，学习能使我们陶冶情趣，学习能使我们的生活更开心。我们要恒久不断地学习。

读劝学心得体会10篇4

这几天我读了劝学，里面的几个句子令我有了很深的影响。

《劝学》当中的诗句对我影响深刻，例如：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这句说的意思是君子要广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪慧机灵，而行为就不会有过错了。这句话说明白学习对人行为的重要性。“登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”这句说明白君子与常人是没有差别的，只是君子更加擅长运用工具，也说明白在学习工作当中大家应当擅长动脑，运用机巧。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，文章形象清爽、喜闻乐见，千百年来为人们传诵不衰。缘由是把深邃的道理寓于大量易懂贴切的比方之中，运用比方时手法又极其敏捷自然，生动显明而枯燥。例如：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉”这是从正面设喻的;“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”这是从反面设喻。有的单独设喻，有的连续设喻;有的同类并列，有的正反比照;有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。

这使得文章错落有致，生动形象了。

“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也。”这句说明学习要擅长积累和用心致志的道理。

本篇文章系统的阐述了学习的重要性以及学习的方法和途径，特殊强调学习的勤奋刻苦的重要性，使我受益匪浅，颇受感染。

读劝学心得体会10篇5

好久没有在这上面写文章了，最近始终比较忙。虽然有目标，但时而明确，时而模糊。发觉时间真的是不够用，刚才看了荀子的《劝学》，中学语文课，学过的，记得当时背的滚瓜烂熟，但其中的道理当时却没有真正理解多少。也学我就是劝学里所说的小人的学习吧，不知去总结，不去检查反省，反思。当时只知一位的不断学习新学问，记得当时每次的文言文的背诵在班上我都基本上都是第一个背过的，也不知当时记忆力为什么那么好，或许是爱好吧。

现在回想起来当时的学习情景，很用功，但却方法却不是很对，没有一个领路人，带着我，父母在我的学习方面对我的帮助几乎没有。我只能靠着自己渐渐琢磨，或许我是胜利的，终归在我们农村能考上高校考上探讨生的几乎就没几个人，大多数的儿时玩伴早早就离开了学校去打工了，现在有的都已经成家了。而我还在学校里学习，学校里的其他同学却和儿时的玩伴不一样，上探讨生也学对他们某些人来说，是件轻而易举的事，或许他们从小就受过良好的教化，走的弯路也不多。所以和他们的竞争压力实在是太大了，在学校这个圈子里，在这个氛围里，感觉自己与有些人的差距实在是太大了。

终日冥思苦想，不如一会的学习;登高可以望远，顺风呼喊可以让声音传的更远;骑马可以行千里;驾舟船可以游弋江河。这些现象告知人们一个道理，人自身的思维和实力是有限的，但可以借助其他外力或外界因素来助长、扩展自己的思维和实力。擅长借助外力或外界因素的人，就是高人、能人，就是君子。如何让自己具有借助外力的实力?只有不断地学习，不断地思索，在学习中获得学问，从学问中获得力气。在当今生活节奏变快，生存条件更加严峻，竞争日趋激烈的状况下，努力学习、不断地更新自己的学问，就变得更加重要。以前做设计都是用图版和绘图仪来画图，效率和精度都特别低，绘制一张较为困难的装配图要几天的时间。

现在我能做的就是不断的学习，而且要有方法有效率的学习，不断的反思，不断的总结。现在周一，二，四晚上，周五，六上午都上课。周三周四白天去王老师公司实习，周二、五白天要花一两个小时帮盛老师带本科毕业设计学生，给他们开会什么的。周六晚上去做家教，其他时间就在宿舍，试验室或者图书馆度过，过的也算充溢，但却总感觉没有真正学到什么东西，学的慢，比如学习VC，学起来特费劲，程序很难看懂，辈说编了，或许这就是一个过程，一个艰苦的学习过程。希望自己能够坚持下来，耐住孤独孤独，我信任每个人都有这么一个阶段的。我应当把自己的安排分得更详细些，能够高效率的学习，不把时间花在无谓的不知不觉就流走的上网闲聊，看电影，阅读那些无聊的网页上，现在是个有网就能知天下信息社会，各种信息遮天蔽日的从网上侵袭而来，关键的就是要把握住自己，别让自己背这波洪水冲的不知所向了。克服懒散和恐惊的心理，限制住自己的欲望，踏踏实实的学习!学习必需用心致志，不能马虎浮气，说得即是这个道理。有目的有安排的用心做好自己的事情，做好每一件事情，加油!

读劝学心得体会10篇6

初读《劝学》，荀子时而言物时而论人，感觉毫无章法。但细致读过三四遍后，思路渐渐清楚，荀子要告知我们的是，从了解自己，到修养自己，直至成就自己的过程。

做人最难的是了解自己，似乎禅宗参口头禅“我是谁”一样。为了便利我们了解，荀子给我们短暂确定了位置，我是“青”，“青，取之于蓝而青于蓝”;我是“冰”，“冰，水为之而寒于水”。假如“蓝”与“水”代表做人的基本标准，扪心自问我做到了么?更不要说荀子所要求的“青”与“冰”代表的境界。

荀子通过地理以及自然现象，一步步绽开告知我们万事万物形成有它的机缘，了解人应当是什么样子。人之所以为人，是因为我们站在先人的肩膀上，通过不断的学习，不断扩大我们对于世界的认知，不断超越自我。所以，人区分于牲畜，是因为人具有学习的实力，但也仅仅是一线的差别：“为之，人也;舍之，禽兽也。”有时称人为“行尸走肉”，是因为“无冥冥之志”，若能做到“君子结于一也”，则满意了做人的基本条件。

荀子教育我们如何做人，他老人家特别慈善而且耐性，从天地间的现象、事理到《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等纲要，深化浅出的举例论述，就是要告知我们一个简洁的道理“做人本该如此”。但我们的人生为何在不断退色(从青→蓝→浅蓝→灰)?为何我们“渐行渐远”远离大道呢?因为我们遗忘了自己应当做的'事情“博学而日参省乎已”。

由于人的根本苦恼贪、嗔、痴的存在，心智被蒙蔽了，对于世间万物所呈现的自然规律我们视而不见，圣人所提倡的为人之道我们听而不闻。荀子简要的区分两种为学的看法：君子之学与小人之学。假如仅仅“入乎耳，出乎口”，而没有经过“心”，这样的学习对于自己没有任何帮助。如何能够提升自身的修养?我们应当做到“入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静”。

在这里，荀子告知我们如何打破障碍，开启才智的两种方法。第一，首先要博学，把所学的东西融会贯穿，熟记于心;然后，反省自己的心态以及言行是否符合为人之道，正确的坚持，错误的抛弃;最终，做到心、意、行统一，世间的为人处世尽量合乎于道法。当然还要接着学习、反省、做事，如此反复，心量不断扩大，境界不断提升。

其次，根据类似于禅宗“戒、定、慧”的法门修行也能胜利。关于“戒”，荀子反复要求我们，“问楛者，勿告也;告楛者，勿问也;说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也”，“使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也”。关于“定”的境界，荀子描述道“是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。”最终，由定生慧，荀子称之为“应”，“能定然后能应”，能应天下之事，此乃“得大自由”也。

荀子告诫我们，虽然我们生为“人”形，但若不勤于学习，不了解本心，就会与“禽兽”无异。荀子同时告知我们，经过不断修炼后的为“人”的标准：“能定能应，夫是之谓成人”。

为“人”就已经很难了，但是在《劝学》里，荀子并不仅仅满意于为“人”，因为青要胜于蓝的，如何成为“圣贤”，是他对我们的殷切希望。人假如超越自我就会进入“圣人”的境界，超越自我并不是自己超然于物外，而是应当具有极度谦卑的心态，认为自己什么都不是才对。在《劝学》通篇，找不到荀子对于圣人境界的描述，但是他已经为我们指出了成为“圣贤”的必经之路，在开篇他已经提到“学不行以已”!

读劝学心得体会10篇7

大家都知道，《劝学》是荀子的名篇。他的文章擅长说理，组织严密，分析透彻，耐人寻味。荀子写的《劝学》无疑是围围着三个主题写的：第一：着重论述学习的重要意义，它可以使人“知明而行无过”，即提高思想相识和加强品德修养。其次：写学习能使人增长才能，有了学问、学识才可以“善假于物”，比一般不学无术的人高超。第三：是写正确的学习看法和方法应当是按部就班，积少成多，不断积累，持之以恒的。这样才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以说，看了《论语》治天下，看了《劝学》学习忙。

下面，就让我们在《劝学》中找到学习的真谛吧!

《劝学》上说：“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。”意思是说：积土成为高山，风雨就在山里兴起;积水成为深渊，蛟龙就在里面遨游。这里与学习暗藏的关系是什么呢?说白了，就是你只要有恒心，坚持不懈地学习，就会积少成多。比如说你每天挤出一点时间，阅读大量的书，并坚持下去，你的课外学问确定会自然提高一大截子。

这是多么有价值的真理呀!

其实说白了，学习的真谛就在于每天积累新的学问，“九层高台在于垒土，”，就是说，九层高台是一筐一筐垒起来的，学问是一点一点积累起来的。什么叫好学?就是说你每天知道一些过去不知的，每月不遗忘已经驾驭的，并把学习当作一种乐趣来对待，就那么简洁。

有这么一个小故事，一个脑瓜子反应并不非常灵敏的人，每每天刚亮，就去读书，背定律，由于他的勤奋，最终成为我国闻名的生物学家和优秀的教化家、社会活动家，卓越的试验胚胎学家，他就是我国试验胚胎学的主要创始人童第周。他的胜利印证了古代的一个词，叫“笨鸟先飞”，你自身有缺陷，你就必需用你的勤奋去弥补。别人一个小能驾驭的学问、能弄懂的道理，你不妨花两小时。“铁棒磨绣针，功到自然成”。

读劝学心得体会10篇8

《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，特别符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不行以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应当“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教化的根本方向。这种圣贤教化与功利教化的区分就是“为之，人也;舍之，禽兽也。”

《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的苦痛。

只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同当然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是特别肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为超群圆满的。

“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生原来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的原因。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者复原也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不行说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。

读劝学心得体会10篇9

今日，一时爱好起，拿起《读点经典》便读起来，当读到劝学篇时，不禁思绪万千。平常的我总是埋怨没有时间学习，埋怨自己技不如人，埋怨自己的遇事缺乏机灵，不能妥当处理。当学完《荀子劝学篇》时，才有所悟，这一切的埋怨都是徒劳，没有找到问题的关键：

“故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。”我就是典型的，不学习，不知道天高地厚。

“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”当我们遇事时，要擅长借用别人的才智，学习别人的特长，增长自己的见识，丰富大脑，结合实际加以运用，这样就会收到意想不到的效果。在处理事情的过程中，要擅长动脑，换一个角度思索，正所谓“君子生非异也，善假于物也。”

“故不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。”在现实生活中，我们不能急于求成，要渐渐地学习积累，天才不是天生的，而是后天形成的，我不是天才，但我信任，只要努力，永不放弃，自身的实力会与时俱增。

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，一点也不假，一篇文章能打开我多年的心结，在今后的日子里，努力学习，完善自我将是我奋斗的一大目标。“人无完人，金无足赤”，只有长期的努力学习，才能最大限度的弥补自身的缺陷!

读劝学心得体会10篇10

读完《劝学》,让我知道了什么是学习。学习要“专心一也”!学问是由一点一点积累而成的。

我是一名小学老师，作为“师”那就得做到让学生做一个刻苦学习的人，擅长学习的人，俗话说：活到老学到老。这个“学”字有特别重大的意义啊。在读书的过程中强调“博学、审问、慎思、明辨”，文中写到：“君子曰：学不行以已。……骐骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这几句话里概括了很多。