2024届河北省石家庄市四十中学中考语文最后一模试卷含解析

2024届河北省石家庄市四十中学中考语文最后一模试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下面说法正确一项是（）A．日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。与人分别用“告辞”，去到他家用“莅临”，送人出门称“留步”，麻烦别人说“叨扰”。B．2018年是农历戊戌年，按传统说法是属狗人的本命年。据此推算，2019年是农历丁酉年，是属兔人的本命年。C．“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”，《牛郎织女》《天仙配》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》都是古代著名民间爱情故事。D．“桑梓”指故乡，“芙蕖”“水芙蓉”是荷花的别称。“扑朔迷离”“刮目相待”分别出自《木兰诗》《论语》。2．下列说法有误的一项是()A．在古诗文中常有用某一词来指代某一现象、某一形象或某一场景的情况，如“丝竹”指代“音乐”，“寸管”指代“笔”，“三尺”指代“法律”，“簪缨”指代“官位”。B．古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人，如称杜甫为杜工部，柳宗元为柳柳州，韩愈为韩昌黎，都是这种情况。C．“庆历四年春”，“庆历”是宋仁宗赵祯的年号，宋仁宗是庙号。D．王羲之的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。唐代的草书名家有张旭、怀素等。3．春节是中国人最重要的一个节日，过年有“除旧”“守岁”等各种习俗。然而随着最近几年过洋节风气的盛行，过中国年的“年味”渐淡。为增加我国传统的“年味”，同学们提出了许多具体建议。下列建议中不是很适合的一项是（）A．写春联贴家门增加过年喜庆气氛。B．挂灯笼舞狮子放爆竹以庆贺新年。C．全家人驾车出游过有意义的新年。D．街坊邻居之间互相道个喜拜个年。4．依次填入下列文段横线处的语句,最恰当的一项是故乡的小溪如同一块温润的和田玉，，不疾不徐,午后的阳光照耀在溪面上，。小溪中央有几块巨大的溪石,。我们这群孩子自动分成两伙儿,一溪石为界,或是进行激烈的泼水战斗,。我们玩到兴头处,总是忘却了时间。①或是比赛哪伙儿捉鱼得多②安安静静地流淌③溪石底部被经年流淌的溪水冲刷得圆润可爱④泛起点点璀璨的光芒A．①③②④ B．④②①③ C．②④③① D．③④①②5．诗文默写眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，_______________！（王磐《朝天子·咏喇叭》）

三顾频烦天下计，____________。（杜甫《蜀相》）

________________，元是今朝斗草赢。（晏殊《破阵子》）

马作的卢飞快，______________。（辛弃疾《破阵子》）

衣带渐宽终不悔，________。（柳永《蝶恋花》）

_________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）

温庭筠《商山早行》中诗人将景物描写与梦境自然地联系起来，以抒发诗人思乡怀亲之情的句子是：_____________，_______________。

古诗中，动物的出现为春色平添了几分生机，白居易的《钱塘湖春行》中通过动物写明媚春光的两句诗是：“_______，_______”。6．阅读下面的文字，回答问题。李逵心里忖道：“我从梁山泊归来，特为老娘来取他，千辛万苦，背到这里，却把来与你吃了。那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的？”心头火起，赤黄须竖立起来，将手中朴刀挺起来，搠那两个小虎。这小大虫被搠得慌，也张牙舞爪钻向前来，被李逵手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去。李逵赶到洞里，也搠死了。李逵却钻入那大虫洞内，伏在里面张外面时，只见那母大虫张牙舞爪望窝里来。李逵道：“正是你这业畜吃了我娘。”放下朴刀，胯边掣出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。李逵在窝内看得仔细，把刀朝母大虫尾底下尽平生气力舍命一戳，正中那母大虫粪门。李逵使得力重，和那刀靶，也直送入肚里去了。那母大虫吼了一声，就洞口带着刀，跳过涧边去了。李逵却拿了朴刀，就洞里赶将出来，那老虎负疼，直抢下山石岩下去了。李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。自古道：“云生从龙，风生从虎。”那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地跳出一只吊睛白额虎来。那大虫望李逵势猛一扑，那李逵不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再展再扑：一者护那疼痛，二者伤着他那气管。那大虫退不够五七步，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在岩下。那李逵一时间杀了子母四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹。（1）简述李逵怒杀四虎的原因与经过。（2）李逵杀老虎的过程，表现了他怎样的形象特点？（3）比较武松打虎和李逵杀虎的情节，说说两人打虎有哪些不同？二、阅读7．阅读下面文字，回答下列小题。年羹尧①镇西安时，广求天下才士，厚养幕中。蒋衡应聘而往，年甚爱其才……年征青海日，营次，忽传令云：“明日进兵，人各携板一片、草一束。”军中不解其故。比次日，遇塌子沟②，令各将束草掷入，上铺板片，师行无阻。番③人方倚此险，不意大兵骤至也。遂破贼巢。又年征西藏时，一夜漏④三下，忽闻疾风西来，俄顷即寂。年急呼某参将，领飞骑三百，往西南密林中搜贼，果尽歼焉。人问其故，年曰：“一霎而绝，非风也，是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出，必有惊之者。此去西南十里，有丛林密树，宿鸟必多，意必贼来潜伏，故鸟群惊起也。”①年羹尧：人名，清朝名将。②塌子沟：淤泥深坑。③番：我国古代西南少数民族的统称。④漏：古代计时用的漏壶。1．解释下列加点字。此去西南十里（________）比次日（________）2．翻译下面的句子。番人方倚此险，不意大兵骤至也。3．联系选文，分析年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面。8．阅读下面的文字，完成下列小题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）（乙）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）1．解释下列句子中加点的词在文中的意思。（1）或异二者之为为：______（2）是进亦忧是：______（3）微斯人微：______（4）远小人远：______（5）叹息痛恨恨：______2．翻译下列句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。3．甲文中“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么？4．两篇选文分别反映了作者怎样的情感？9．阅读《曹刿论战》选段，回答后面小题十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰:“小惠未徧，民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰:“小信未孚，神弗福也。”公曰:“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰:“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰:“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗廉，故逐之。”1．解释文中加点的词语。徧:____________加:____________2．把下列句子翻译成现代汉语。衣食所安，弗敢专也，必以分人。一鼓作气，再而衰，三而竭。3．本文选自《左传》，记叙的是长勺之战，在选作课文时编者却将标题定为《曹刿论战》，请简要谈谈你对此的理解。10．传统文化的“传”与“承①在激荡社会变革中的中国传统文化,正面临空前严峻的传承危机。②因为面临危机,所以需要传承。今天,我们如何传承传统文化?我认为,“传承”分“传”和“承”两个部分,“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化,“传”的基本含义就是将其尽可能地保存原样。“传”的实质,就是尽可能使它延长,尽可能使它符合原来的内容。③“传”是无条件的,不需要进行选择,也不需要考虑它有用没用,尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲,有人会问,落后的、保守的甚至是反动的传统文化,该不该保护?也要保护。举个很极端的例子,希特勒当年屠杀犹太人的集中营,现在就被列为了世界文化遗产,那么一个罪恶的地方,为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢?因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来,后人便不能够通过它真切地感受那段历史,了解人性还能恶到那种程度。④进一步思考,我们知道,后人的智慧并不一定比前人强,比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰,今天我们仍无法用科学进行解释.传统文化中包含了大量古人的智慧,这些智慧我们今天可能还无法理解,甚至以为是迷信,但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存,那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上,有些国家在这方面做得很不错。⑤目前,我们对传统文化的保存,主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。以非遗为例,可以作为旅游资源开发的,或者可以拿到市场上换钱的,我们对它就比较热心,反之则比较冷漠这样一来,有现实利用价值的非可能会得到较好的保护,而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外,一些非遗传承人,为了在市场上赚钱养活自己,往往会随意改变非遗的内容和形式,以满足当代人的需要,这种保存也是不周全的。在传统文化的保存我们可以向一些国家学习。⑥总而言之,传统文化不仅是人类记忆和人类历史的一部分,而且还可能蘊含着今人还无从知晓的智慧,再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机,所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来,这就是传统文化传承中的“传”。1．作者表达的主要观点是什么?2．有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。3．第②段一第⑤段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质、___、_____等内容。4．请简述第③段、第④段两段能不能互换?请说说理由。5．对下列这段文字在文中的位置及其作用理解正确的一项是比如日本,某项传统文化项目一旦被列为保护对象,其传承人就会像“国宝”一样,完全由政府供养,不需要他(她)想办法养活自己,他(她)的任务就是“传”—带徒弟,把掌握的东西教给徒弟,教会了,任务就完成了。在我看来,传统文化的“传”,就应该这样。A．第⑤段结尾举例说明哪些国家做得很不错。B．第⑥段结尾举例说明可以向哪些国家学习。C．第⑤段结尾举例论证保存传统文化可以让我们有理解古人智慧的机会。D．第⑥段结尾举例论证有些国家可以通过非功利性的方式保存传统文化。11．阅读下面的文章，完成下列小题。乡宴①停刀落箸，乡宴至美。②在我的老家，管做乡宴的厨师叫“大师傅”，平日里，他们与土地为伍，与粮食蔬菜相伴，并无异于常人之处。只有在喜事场上，他们才被主家以“天地君亲师”中的“师”称呼，身份便有了些许特殊。③只见“大师傅”马步扎得稳当，一只炒锅盈握在手，翻炒之间尽显如虹气势，“砧板”和“传菜”臂助左右，不敢怠慢。或许，他们不知“八珍”是何烹饪之术，更叫不出几道“满汉全席”中的菜品名号，不论是批切锲斩，还是煎炒烹炸，全靠代代传续，耳濡目染，他们用娴熟的烹饪技艺制作出富有地方风味的菜肴，灵趣中透出憨鲁，粗粝中带着精细，一如他们性情的折射。④几乎每个村子里都有一名做乡宴的“大师傅”，我们村也有，是我的伯祖父，也就是我的大爷。二堂哥建春结婚的时候，那十六桌酒席宴就出自他老人家之手。他是长辈，本应到外村请“大师傅”来伺厨的，他不允，说还是由自己做才放心。家人拗不过他，只好答应。⑤随着建春哥婚期的临近，我似乎闻到了那股浓浓的菜香。⑥大爷常说，做宴席讲究五个字：质、色、香、味、器，缺一不可。对于食材的质，大爷向来很在意。俗话说，一方水土一方人，一方人做一方宴，要想做出亲近唇齿的味道，就不能忽视本地食材，因为它们接了我们脚下的地气，还有渗入我们肌体的水气。⑦按照本地风俗，不管谁家办喜事，本家族人和左邻右舍都要去帮忙。炉灶锅台，杯碟碗筷，刷得纤尘不染，干货菜蔬，鸡鸭鱼肉，逐一备齐。大爷并不急于过油、走红，而是先吊了锅清汤。照他的话说，这叫“唱戏的腔，厨师的汤”。厨师没了清汤，做岀的菜肴就没有底味，不论是烧、扒，还是炖、焖、煨、汆、涮、烩、熬，味道再好，终究是浮着的。为人处世亦是如此，没了人味，表面功夫做得再好，也只不过是浮夸之辈。⑧炉膛中，松柴毕毕剥剥地燃烧着，酱锅里的汤汁上下翻涌，锅底箅丝上的肉慢慢红润起来。大爷一声令下，大家抖擞起精神，火速“备宴”。搅动鸡蛋的嘚嘚声，切葱姜末发出的唰唰声，“粗斩细剁”肋条肉形成的马蹄声，给鲤鱼、光鸡过油响起的噼里啪啦声……各种声音融汇在一起，抑扬顿挫，和谐悦耳。小院子的花花草草也被这气氛所感染，欢快地摇曳着。⑨薄暮时分，“备宴”收尾，建春哥和伯父送来糖茶，表示感谢。大家围坐在八仙桌旁，讲古说今，大爷话不多，深邃的眼神让人捉摸不透。晚九点左右，大家散去，大爷斜躺在连椅上，不一会儿就响起了沉重混沌的鼾声。⑩第二天，阳光灿烂，天气睛好。唢呐声声，鞭炮齐鸣。建春哥迎来了堂嫂。他们拜天地，拜高堂，夫妻对拜，空气中弥漫着鞭炮炸开花的呛味，非常好闻。另一头，大爷将两碗宽心面下好了，由本家嫂子用红漆木盘端给两位新人。宽心面，嫩香腆润，每碗一整根，代表一心一意，蕴含美好的寄托。这时，“传菜”的伙计捎话过来，客人已经遵照安排入座，大爷将手勺一挥，宣布开席！⑪宴席有条不紊地进行着。从天刚破晓到日上中天，大爷在“砧板”的配合下，忙而不乱，一口炒锅在手，或翻或转，动作流畅自然。做完最后一道“四喜丸子”，他长舒一口气，额头沁出细密的汗珠，脸膛泛红，让人感觉很温暖。⑫送走宾客，伯父安排大家会餐，再次表示感谢。我又尝到了大爷的手艺。大爷多喝了两盅，他说，他记不清做过多少次乡宴了，但这次喜宴是他做得最满意的一次。大家打趣他，说他之前故意留了一手。他摆摆手说，每次都很用心，但这次感觉不一样，至于啥感觉，一时半会说不清。⑬许多年过后，我结婚了，“大师傅”是从外庄请来的，因为大爷再也不能做喜宴了，或者说，我永远没有机会品尝他做的菜了。我陪客人入座，一道道菜端上餐桌，菜品用了很多新式调料，客人推杯换盏，赞不绝口，我却停了一下筷子，忆起大爷，还有他做的乡宴。⑭那滋味，那么美，是浓浓的亲情，是家的味道。1．文章第①段有什么作用？说说你的看法。2．理解第⑦段画线处“为人处世亦是如此，没了人味，表面功夫做得再好，也只不过是浮夸之辈”这个句子的含义。3．赏析文中画线的句子。搅动鸡蛋的嘚嘚声，切葱姜末发出的唰唰声，“粗斩细剁”肋条肉形成的马蹄声，给鲤鱼、光鸡过油响起的噼里啪啦声……各种声音融汇在一起，抑扬顿挫，和谐悦耳。（从修辞手法的角度）做完最后一道“四喜丸子”，他长舒一口气，额头沁出细密的汗珠，脸膛泛红，让人感觉很温暖。（从描写方法的角度）4．文章的题目是“乡宴”，开篇却从做乡宴的大师傅写起，这样写离题吗？请结合全文内容说一说。三、应用12．读下面的文字，按要求作答。①读书是长期的一个需要付出辛劳的过程。②因此，不能心浮气甲zào（）、浅尝辄止，而应当先易后难、由浅入深、循序渐进、水滴石穿。③正如荀子在《劝学》中所说：“不积乙跬（）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”④现实中，不少人都有长期坚持、积少成多，最后取得惊人收获的读书经历。(1)根据第②句中甲处的拼音写汉字，给第③句中乙处加点的汉字填上拼音。甲:________乙:________(2)请解释第③句中“不积跬步”的意思。________________________________________________________(3)第①句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。____________________________________________________四、综合性学习与写作13．阅读以下材料，按要求作文。“错误”,指不正确的事物、行为等。面对错误，泰戈尔却说:"当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了。"这意味深长且发人深省的话,向世人揭示出"讨厌"的错误也有不菲的价值。请以“有价值的错误”为题目，写一篇不少于600字的记叙文或议论文。要求：不套作，不抄袭，不得在文中出现真实地名、校名、人名。

参考答案一、积累1、C【解析】

A.“莅临”指贵宾来到、来临。出门送客说“慢走”，与客道别说“再来”，“留步”客套话，用于主人送客时客人请主人不要送出去。B.2019年是农历己亥年，是属猪人的本命年。C.正确。D.“刮目相待”出自《孙权劝学》。2、B【解析】

B项说法不准确，“韩昌黎”中“昌黎”是地名，不是官职名。3、C【解析】

写春联，挂灯笼舞狮子放爆竹，街坊道喜拜年这几种都属于传统习俗，有“年味”。驾车出游属于现代。故选C。4、C【解析】

第②句“流淌”承接上句“小溪”第④句“光芒”照应前句“阳光照耀”；第③句“溪石”承接上句的“溪石”；第①句“或是”照应上句的“或是”。故选C。5、只吹的水尽鹅飞罢两朝开济老臣心疑怪昨宵春梦好弓如霹雳弦惊为伊消得人憔悴零落成泥碾作尘因思杜陵梦凫雁满回塘几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥【解析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“宵”“霹雳”“碾”“凫”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、（1）原因：李逵背着母亲回梁山，因母亲口渴，他去为母亲找水喝，等他找了水回来，却发现母亲被老虎吃掉了。李逵极为愤怒，便杀了四只老虎为母亲报仇。经过：先杀掉了一只小虎，又追到老虎洞里杀掉了另一只小老虎；在母老虎倒退进洞的时候，趁机把刀戳中那母大虫粪门，杀死了母老虎；李逵要追赶母老虎的时候，公老虎向他扑来，李逵“趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颔下”，杀死了公老虎。（2）李逵杀老虎的过程，表现了他勇猛无畏（临危不惧）、胆大心细（沉着冷静）的特点。（3）第一，原因不同。武松是酒醉后上了景阳冈，遇见老虎，与老虎发生搏斗，最后打死了老虎。李逵是因为老虎吃了他的老娘，为给娘报仇，一怒之下杀死了四只老虎。第二，使用武器不同。武松开始用的是哨棒，后来哨棒没派上用场，最后用拳头打死了老虎。李逵则是用刀先后杀掉了四只老虎。第三，过程不同。【解析】

（1）本题考查对名著故事情节的识记能力。结合名著《水浒传》“沂岭杀四虎”情节来解答。李逵怒杀四虎的原因围绕“李逵回家接他的老娘上梁山，途中老娘要喝水，李逵去给她找水，结果老娘被虎吃掉”来回答。李逵怒杀四虎的经过围绕“先分别杀死两只小老虎，再杀死母老虎，最后杀死公老虎”的顺序来回答。（2）由李逵杀虎的动作“被李逵手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去。李逵赶到洞里，也搠死了”“那大虫望李逵势猛一扑，那李逵不慌不忙，趁着那大虫的势力，手起一刀，正中那大虫颔下”，可看出他的勇猛无畏；由“那李逵一时间杀了子母四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有踪迹”，可知他的胆大心细。（3）本题考查对名著情节的理解分析能力。解答此题，需对武松和李逵杀死老虎的情节熟悉，解读出他们杀虎的不同之处，才能准确分析李逵杀虎没有武松打虎出名的原因。首先打虎的效应不同，武松打虎为民除害，李逵打虎为了自己的娘亲；所用工具不同，武松只有一根哨棒，相当于赤手空拳打虎，李逵有武器啊；武松酒醉的情况下打虎，李逵清醒的状态下打虎；作者用的笔墨不同，对武松打虎描写细致，李逵打虎相对简略等。据此作答即可。二、阅读7、1．（1）距离（2）等到2．番人正是依仗这一险阻，没想到大军很快就到来了。3．善于利用战地环境；善于判断敌情；善于指挥部队作战【解析】1．本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。注意“比”和“去”属于古今异义；“比”今义是比较的意思，古义是等到的意思，“去”今义是到的意思，古义是距离、相距的意思。2．本题考查学生对文言句子的理解或翻译能力。做此类题时，要根据文章的语境，了解句子大意，准确理解关键字词，还要注意把省略的成分补全，把倒装的成分理顺，疏通语句。所学课文，重点句子的翻译要加强记忆，可直接写出译句。本题中要注意“倚（依仗）”“骤（疾、快）”等词语的解释。3．此题考查学生对文章内容的分析能力。解答此题，要疏通文意，反复阅读选文，整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析。年羹尧善于用兵主要体现在：重视人才，广招天下才士；善于了解和利用战地环境（预备板、草越沟攻破贼巢）；作战经验丰富，善于把握战机（派骑兵三百，密林搜歼敌人）。【点睛】参考译文：年羹尧镇守西安的时候，广泛征集天下才士，待遇优厚地养在自己的帐中。蒋衡前去应聘，年羹尧非常爱惜他的才学……年羹尧征讨青海时，安营扎寨后，忽然传下命令说：“明天进军的时候，每人带一片木板、一束草。”军中的士兵都不懂得其中的缘故。等到第二天，行军途中遇上了一处淤泥深坑，命令士兵们将带来的草投入坑中，上面再铺上木板，军队畅行无阻。番人正是倚仗这一险阻，没想到大军很快到来了。于是攻破了敌人的据点。又一年征讨西藏时，夜间三刻，忽然听见一股劲风从西方刮来，一会儿就马上静下来了。年羹尧急忙喊上某参将，带领三百飞骑，到西南密林中搜索贼人，果然全部歼灭了他们。人们问他其中的原因，年羹尧说：“一瞬间就消失了，这不是风，是飞鸟振动翅膀的声音。半夜有鸟飞出，一定是有什么惊动了它们。西南方向距离这里十里的地方，有丛林密树，栖息的鸟一定很多，料定一定是贼来这里潜伏，所以鸟群被惊起。”8、1．（1）这里指心理活动（即两种心情）（2）这，这样（3）没有（4）远离（5）遗憾2．（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（2）这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们信任他们。3．居庙堂之高；处江湖之远。4．《岳阳楼记》表达了作者忧国忧民的伟大抱负和对朋友的慰藉与劝勉；《出师表》表达作者希望后主亲贤远佞和自己报恩效忠之心。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“为”，这里指心理活动（即两种心情）；“远”，远离；“恨”，遗憾。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“以”因为；“悉”，都；“亲”，亲近。3．要求学生在理解文本的基础上。结合“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”分析：“进”和“退”分别指：居庙堂之高、处江湖之远。4．要求学生在理解文本的基础上分析。甲文结合“‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎。噫！微斯人，吾谁与归？”得出：表达了作者忧国忧民的伟大抱负和对朋友的慰藉与劝勉；乙文结合“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”分析得出：表达作者希望后主亲贤远佞和自己报恩效忠之心。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考例文：（甲）哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？（乙）亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。9、1．通“遍”，遍及，普遍。虚报夸大2．（1）衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣.（2）第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。3．本文略写战争过程，重点突出了曹刿关于战争的论述，标题切中要点。【解析】1．本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。“小惠未徧”句意为：这是小恩小惠，不能遍及百姓；徧：通假字，通“遍”，遍及、普遍。2．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。第（1）句话，注意“牺牲”是古今异义词，祭祀用的牛羊；“加”，虚报。句意为：祭祀用的牛羊、玉帛等祭祀品，我从来不敢虚报夸大数目，一定如实向神禀报。第（2）句话，注意“鼓”，词类活用，击鼓；“再”，第二次。句意为：头第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓时士气减弱，第三次击鼓时士气已经枯竭了。3．本题考查学生理解标题与文章内容的关系的能力。文章的标题的作用一般有：概述文章所写之事；点明文章中心；指出主要人物；表明文章的行文线索；引起读者的阅读兴趣等。课文详写曹刿与鲁庄公的对话，战前主要围绕“何以战”展开对话，战后围绕战争取胜的原因展开对话，而战争起因、双方实力及战斗场面都不写，可见文章是紧扣“论战”来写的，因此以“曹刿论战”为题更贴切。译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”10、1．我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。2．本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的‘传’”，文题并不准确。3．“传”的重要原因“传”的主要问题4．不能互换，第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第④段讲“传“是因为有些传统文化包含了我们目前无法解释的古人的智慧。后者以前者为前提，两者是递进关系。5．D【解析】

1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文在结尾总结出中心论点“我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。”。2．考查文章题目的理解。文章题目要与文章内容保持一致才可以。文章题目“传和承”明显应该谈两个方面的问题，仔细阅读文章，内容只是从“传”的角度来论证的，并没有谈到“承”，犯了文不对题的错误。故而题目不合适。3．考查对文章写作思路的理解。结合段落所写的内容，第③④段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第⑤段讲“我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”4．考查段落的顺序问题。议论文的语言要求准确严密，段落不能调换一般是时间顺序、逻辑顺序，还有与上下文衔接不能调换。根据第④段首句“进一步思考”可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。5．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料列举日本，某项传统文化项目一旦被列为保护对象的例子，并且是非功利性的，第⑤段“目前，我们对传统文化的保存，主要问题仍然是具有很强的选择性、功利性。”排除ABC三项，选D。11、1．开篇点题，揭示文章的内容；统领全篇，奠定全文感情的基调；吸引读者阅读的兴趣。2．为人处世如做乡宴，注重本色底味；做人要有人味，一个人如果只注重做表面功夫，他只能是一个浮夸的人。3．（1）排比、比喻。赏析点：婚宴“备宴”时的热闹、欢快景象；喜宴菜品的丰盛；厨师精湛、娴熟的烹饪技艺。（2）神态、肖像描写；刻画了大爷满意、放松的心理；表现出大爷的辛劳。4．不离题；开篇大量的内容写做乡宴的大师傅，为下文写大爷做乡宴做铺垫；使文章内容更充实，突出文章主题。【解析】1．本题考查段落作用的分析。段落在文章开头的作用一般是：统领全篇；引起下文，为下文做铺垫；营造氛围；开篇点题；设置悬念，引起读者阅读的兴趣。结合本文的首段内容来看，开篇点题，揭示文章的内容，并用简单的八个字，深深吸引读者兴趣。2．本题考查句子含义的理解。解答此题在理解句子字面义的基础上，结合文章的内容与主旨，分析出其深层内涵。这句话出自“大师傅”之口，他将“为人处世”的道理比作做乡宴，认为做人和做菜一样，不能只能只注重表面功夫，要有“底味”。3．①本题考查句子的赏析。从修辞手法角度赏析．赏析一般格式为：修辞+修辞特点+内容+中心比喻形象生动；拟人生动形象；排比整齐，有气势；夸张突出特点；反问加强语气；反语增加讽刺意味，表述形式：运用了…的修辞手法，描写了…，表达了…。结合句子的具体内容来看，主要写了此时的一系列声音，用了排比、比喻的修辞手法，写出声音的和谐悦耳，表现了婚宴的热闹、菜品的丰盛，娴熟的烹饪技艺。②本题考查描写方法的判断及作用分析。解答此题关键要掌握描写的种类及其作用效果：人物描写包括语言、动作、心理、肖像、神态、侧面描写等．然后根据具体的语句做出判断，并结合所处文段加以理解，分析出描写的效果。划线的句子是对大师傅完成婚宴后的神态描写，“长舒一口气”，表现了他此时的放松心理，同时那汗珠，也表现了大师傅的劳累与辛苦。4．本题考查开头段的作用的分析。文章开篇写“大师傅”，介绍他们做菜时的特点，其实都是为下文具体写我们乡村的“大师傅”在堂哥婚宴上的表现作铺垫，并使文章内容丰富，所以并没有离题。三、应用12、（1）躁kuǐ（2）不积跬步：不迈出第一步，就永远无法达成目的。（3）读书是一个需要长期付出辛劳的过程。【解析】

(1)“心浮气躁”的“躁”不要写作“燥”；“跬”应读kuǐ，不要读成kuī。(2)“不积跬步”是一个汉语成语。跬步，指一步半步。常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不迈出第一步，不一点一点积累，就永远无法达成目的。(3)语序不当。“长期”应修饰“付出”，故应把“长期”放在“付出”的前面。四、综合性学习与写作13、有价值的错误失误，困境，挫折，犯错，一切消极因素让人泄气，无心做他事。也正是在这个时候，人从无法释怀的一点完全打开，开放，与宇宙一体。就像一辆车，完好的时候人只管去用，物我两忘，而出了毛病，人就变得敏感起来，接收由车而来的一切信息，与车本身合为一体。这就是错误和痛苦的补偿。就像人遭遇了困境会想到父母一样，人在遭遇挫折失败的时候才会质疑自己，放下主观的我完全开放，回到宇宙母体，万物一体的宇宙网络中，从那绝对的整体中获得局部事物的意义，所需的信息。于是万物开口说话，灵感降临，找到对的方向。人在错误中学到事物之本，灵魂。在对中只是成就那灵魂，在现象的世间建造