五四以来词坛点将录

/五四以来词坛点将录刘梦芙【引言】诗坛点将，自清人舒位铁云。其《乾嘉诗坛点将录》，以《水浒》中一百单八将分拟诗苑名家，”借说部狡狯之笔，为记室评品之文”，所附评语颇风趣冷隽.民国间汪辟疆先生踵为之,作《光宣诗坛点将录》，点评近代诗人,一时传诵.当代学者钱仲联先生则集此体之大成，所撰《浣花诗坛点将录》、《顺康雍诗坛点将录》、《道咸诗坛点将录》、《近百年诗坛点将录》、《光宣词坛点将录》（后易名为《近百年词坛点将录》）、《南社吟坛点将录》凡六种,评唐杜甫以下历代诗人词家近五百人，规模弘伟，论断精辟。其中《近百年词坛点将录》作于19７７年,＂点将限于其人殁在光绪初元以后，生于宣统辛亥以前而今已谢世者。此百年间，词人甚多,不能遍及,聊作隅举。生存人概不阑入,宁贻遗珠之憾,庶避标榜之嫌"。今者二十世纪结束,余编《百年词选》，披读海内外名家词,觉钱先生一录重点在清末至民国间词家，七十年代末尚在世者皆未列入，故未能反映二十世纪词坛之全貌。因不揣谫陋,妄为续貂,点评”五四＂后迄今之现、当代词人。凡已在钱录者，除数家亦为评骘、席次有所调整外,大多不重出，读者倘取钱录与拙撰合观,庶几可知百年词坛之概况.至若月旦名流，识见尘下,岂敢与前辈大家之文比肩，惟藉此聊志读词之心得,视为野语可也。博雅君子，幸有以教之。并附以下说明:1、现当代词家，多有集词人与学者于一身者。而词坛点将,首重创作成就，各家下所附简评，重点论述其词之宗尚与艺术特色，或有扬抑,多以己意断之,间引名家评语.于有关之词学论著，亦扼要绍介。至若专研词学，成果甚丰,而不作词或未读其词者，则不在论列。2、论词惟求思境与艺术兼佳，不持宗派门户之见。凡词作能反映时代，于继承中创新,且保持词体之美者，斯为上品。然各家总体成就之大小高低,当作纵横比较，庶几大体得宜。3、生存人创作成就甚高者亦照录,盖舒铁云、汪辟疆两录已开先例也。除若干健在之老辈外，点入八十年代后崛起于词坛之数位中青年词人，以见继武前贤，尚有来者。近廿年来，余留意搜求海内外现当代词家别集及选本至数百种，读词逾十万首。然僻处山野,坐井观天，百年间词家沉沉夥颐,以一人之力，安能得其全数。斯编草创,必有遗珠，品评多谬,抑其次焉。他年网罗阙失，眼界稍宽，再为删补。区区寸衷,识者谅之。二OO一年十二月,辛巳大雪,啸云楼主成初稿于淝滨寓居.词坛旧头领一员ﻫ托塔天王晁盖

朱祖谋(１857－1931)彊村在清末四大家中，成就最为杰出。钱仲联先生撰《光宣词坛点将录》，尊为＂都头领宋江",称其”集天水词学之大成，结一千年词史之局＂（本叶恭绰语）。历来选清词者,必以瞗村为重镇。实则瞗村卒于1９3１年,入民国已二十载，虽抱夷齐首阳之思,为词亦每每关合时世,非清代所能限.朱之故友门生，几满天下，＂五四"新文学运动狂飙突起，作白话自由诗者高扬旌帜,并未能销除朱氏在词坛之影响。受其沾溉且成大名者甚多，陈匪石、刘永济、夏承焘、龙沐勋诸家皆是也。馀波曼衍，自江浙赣闽以至京津、西蜀、岭南、香岛,终民国之世，罕有不奉瞗村词为圭臬者。至若手辑词苑丛书，精心审校，为二十世纪词学首辟蚕丛，厥功甚伟，人所共知矣.

词坛都头领二员天魁星呼保义宋江

夏承焘(1900-19８6)＂五四＂以后词坛,公推夏翁瞿禅为一代词宗。程千帆先生云："窃谓此老之于词学有不可及者三:用力专且久，自少至老，数十年如一日，平生旁搜博考,悉资以治词，比之陈兰甫之偶考声律,王观堂之少作词话而毕生精力初不在此者大相径庭，一也。以清儒治群经子史之法治词，举凡校勘、目录、版本、笺注、考证之术，无不采用，以视半塘、大鹤、瞗村所为，远为精确。前修未密，后出转精，当世学林，殆无与抗手者,二也。精于词学者,或不工于作词;工于词者又往往不以词学之研究为意,故考订词章，每难兼擅，而翁独能兼之，三也”。同辈中唐圭璋、龙榆生与夏翁并称二十世纪词学三大宗师，龙长于理论批评，唐功在编纂文献，而于创作，皆未足与瞿禅齐驱并驾。龙氏卒于＂文革”初，词作虽丰，有驳杂不纯处，学瞗村融入东坡,尚未到浑化之境；唐于194９年后倚声绝少，偶为小令，应酬世事,平实无奇;夏则精进不止，老而弥健。《天风阁词前后编》存词四百五十馀阕，渊深海阔，霞蔚云蒸，具稼轩之雄奇无其粗率，白石之清峭无其生硬,碧山之沉郁无其衰飒,复间有秦郎之婉秀，东坡、于湖之超逸，集诸家之美以臻大成。而爱国之忱洋溢于篇什间,殊见风骨之坚，性情之厚。程千帆先生又云:＂其为词取径甚广,出入南北宋，晚年尤思以苏辛之笔,赞扬鸿业，而终近白石之清刚".就其主要风格而言,不可不谓知音，然夏词开拓新境，壮采奇情,词笔变化甚多，究非白石一家所能限也。天罡星玉麒麟卢俊义

钱仲联（１908-

)二十世纪初出生之词坛大家，钱先生梦苕若灵光鲁殿,巍然独存.翁之诗学鸿博精深，笺注、创作,弱冠成名，骚坛独步。四十年代始为词，出手便非凡响。民国间词人,大多承常州派馀绪,崇奉瞗村,不脱清真、梦窗窠臼，千人一面，了无生气。翁则云"联中岁为词,实为门外,惟不向瞗村门下乞残膏剩馥，差堪自信"，可见其不趋时尚、独立开山之气概.其《梦苕庵词》取经苏、辛,兼融白石、遗山、玉田诸家,亦不废梦窗词采，神明变化，自成面目。集中诸作,有眉山之超旷、稼轩之沉郁，复具陈迦陵之”霸气"，又非一味奔放，发露无馀。间有清空婉丽之章,然婀娜中寓刚健,俊逸中见峭拔，仍以雄奇骏迈为主体风格，其瑰异杰特处,龚定庵、金天羽、黄摩西等清季名家词风似不无影响。照天腾渊之才，鳌掷鲸口去之概，拟诸近贤,直摩云起轩之垒，而题材、境界焕然一新，乃时代发展使之然也。苕翁治词学,亦于夏、龙、唐诸家外卓然别开一宗.著《后村词笺注》、《文芸阁先生年谱》，论《陈维崧湖海楼词》，选《清词三百首》、《清八大家词集》、《中国近代文学大系·词集》，撰《近百年词坛点将录》及鉴赏文多篇,成果丰硕。论著中系统体现其词学审美观，并与创作靳向密切吻合。其词业纵贯二十世纪后期,晚年光焰益炽，领袖群伦，当仁奚让焉.掌管机密军师二员天机星智多星吴用

饶宗颐(1917—

)选堂先生治学领域极广，凡甲骨、简帛、楚辞、敦煌、梵学、史学、哲学、乐律、书画等皆有论著。通外语多种，工诗词、骈散文，擅书法、绘画及琴艺,"业精六学,才备九能”，为蜚声国际之汉学大师,与学贯中西之钱锺书默存先生双峰并峙。早年即助叶恭绰编《全清词钞》,后又辑《全明词》，贡献至巨。撰《词籍考》、《词乐丛刊》，艺林奉为鸿宝。其《选堂乐府》存词近三百阕，钱仲联先生评曰：”取法乎上，直凑渊微.其短令，妙造自然，乃敦煌曲子、南唐君臣、欧、晏、淮海、饮水、人间之遗。其慢词,密丽法清真，入其阻，清空峭折,得白石之髓，不落玉田圈缋。……溯游而下，遂及梦窗,其《莺啼序》次吴韵大篇,感时清角,绝类离伦.虾夷之难,天挺此才，为倚声家《哀江南赋》。彼以’流苏百宝'、’富艳精工’、’七宝楼台’为清真、梦窗者,曾不知周、吴之真际者也。先生于胜清三百年词坛，非绝不顾视，但未屑盘旋于其间。至于词中摹绘异域风土,以及汲取西哲妙谛及俄罗斯诗人佳语以拓词境，犹其为诗之长技也。大鹤、沤尹诸翁，对此能无缩手？＂与并世诸家所不同者，选堂身历四大洲,匪特写域外奇观，笔底森罗万象;且独倡"形上词”,寓天人融合之哲理，高华玄远，要眇宜修.故其词风神独特，若藐姑之仙，餐冰饮雪,乃不食人间烟火者也.其论词尤重词心:”夫心灵之香，温于兰蕙；应感之会，通乎万里。而幽窈旷朗,抗心远俗,下可极九渊之深,上足摩层云之峻。务使咽而复存，熨而不舍，莫词尚焉。”又论词体、词境：”词异乎诗,非曲折无以致其幽,非高深无以极其。幽之境，心向往之＂;＂曾谓词之为物，仿佛今之抽象画,八音繁会,五色相宣，融情于景，而出于迷离惝恍,要以格律为归”;”词中三昧，尤在托体高浑,眇尽比兴.试摅寄托于片言,譬投水乳于一瓿.作者诚能意内而言外，读者自可据显以知幽."凡此皆精微独得之言，抉发词家创作之秘，可见选堂为词之宗旨矣。梁山寨中吴加亮用兵，神机莫测，词坛智多星一席,非选堂莫属也。

天闲星入云龙公孙胜

龙榆生（1902—1９66）忍寒居士为现代学人中以毕生精力治词之专家，与夏、唐分鼎三足。三十年代首创《词学季刊》,使宋、清以来倚声末技，顿成显学.所编《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》、《唐宋词格律》,为学词者案头必备之书。论词尤龙氏所擅，诸如对词之起源与发展、词学研究之范围与途径、词之声韵、句法、字法、结构，音节等艺术特征，均有精卓之见，其体验深切处，非后世不事创作之词学家可及.论著之外，成《风雨龙吟室词》，自云学词喜东坡,实则未到髯苏清雄超旷之境,惟苍凉沉郁处，有似遗山。沈轶刘先生《繁霜榭词札》云：”民初四词家外，尚有三大名家,窃准汉末成例,拟为一龙，以夏承焘为龙头,钱仲联为龙腹，龙沐勋为龙尾。＂施君议对《今词达变·百年词通论》云：＂龙氏……年青时因生计所迫,其心境与词境已带苦寒滋味。中年以后，遭遇艰难，身心未爽，其聪明才智不得充分发挥，成就受到一定限制,＂亦属知人论世之言。虽然,民国词坛群雄毕集，为龙尾亦谈何易易哉！ﻫ掌管钱粮头领二员天贵星小旋风柴进

溥儒(１８96-１963）心鱥为清宣宗（道光帝)之曾孙，入德国柏林大学，获天文学博士.归隐北京西山，读书作画十年,后出任北京师大及北平艺专教授。1949年后赴台湾，寓居至下世.绘事与张大千齐名，有"南张北溥"之称,学术文章,几为画掩。有《寒玉堂诗集》，内附《凝碧馀音词》，盖取王摩诘安史之乱中诗意，以寓故国之思也。其留恋清王朝，固无足取,然于抗战中坚拒日酋之诱降,则深明民族大义，气节为世所重。词以小令居多,无意雕琢，自抒怀抱,气格高华，神味在南唐北宋之间。

天富星扑天雕李应

唐圭璋（１90０-1990)圭翁出词曲大师吴梅门下，毕生尽瘁于词学.以一人之力，兀兀穷年，广搜四库，先后辑成《全宋词》、《全金元词》、《词话丛编》,网罗宏博，巨著煌煌，无数学人,受其沾溉.著《唐宋词简释》、《宋词三百首笺注》、《词苑丛谈校注》、《宋词四考》、《词学论丛》诸书，笺释翔实，考订精审。论词之作风,标举”雅、厚、婉、亮”四字，自属声家正途.自为《梦桐词》，存词133首,附于《词学论丛》中行世.其早期作品多为社集词,填长调、涩调，严守清真、白石、梅溪、草窗诸家四声，字琢句炼，辞采妍美，虽未能形成个人独特风格,然锻炼功力,厚植根基。词皆本色当行,精丽婉约,每能结合时代处境，发抒家国之忧。翁天性纯厚,笃于伉俪,中年丧偶，终身弗娶，悼亡之作,遥挹方回，希踪《饮水》,字字皆凝血泪.抗战间违难西川，词多为短调，写羁旅穷愁,伤离怀旧，情韵益哀,风格已脱尽青年时代摹拟雕饰之痕迹，韵味真醇.其总体成就虽不及夏翁之卓绝，而亦自有真价,精粹可传,非泛泛操觚者所能企及也.马军五虎将五员天勇星大刀关胜

刘永济(１８８7—１966）弘度先生少时问词法于瞗村、蕙风,掌教上庠四十馀年，治《楚辞》、《文心雕龙》、唐诗以外，深研词学.《诵帚庵词集》自序云:"值日寇入侵,而窃禄者茸淫昏,绝无准备，国势危于累卵.中情激荡，所为渐多,斯事之艰苦,亦知之渐深，然衡以古词人之所为,每以自愧。而所遇之世有非古词人所得想象者，其艰屯且倍蓰之,故其所以为言,有非可范以往矩者＂。世非古昔,词之内容与创作方法势必随之而变化更新；惟其反映国家之治乱兴衰，堪为史鉴，则千载如一。诵帚庵令词似冯延巳、小晏；长调出入东坡、清真、白石、梦窗之间,豪婉兼容，众美俱备。最具鲜明特色者,词中多化用屈子楚骚之语意，借美人香草以寓坚贞悱恻之怀,琢句精工,造境幽邃，一唱三叹,荡气回肠。作于抗战期间及国共内战中佳制特多,忧邦国之危亡,痛英烈之死难，于当局之腐败，又极富批判意识,词人风骨，拔萃超伦。"文革"祸起，遭围攻批斗，遂致病危不治，一代人师,山崩木坏，痛哉！

天雄星豹子头林冲

汪东(1890-1963)寄庵从章太炎受业,与黄季刚并称二妙。掌教南雍，有若八十万禁军教头，门下济济多士，著名女词人沈祖即其高第弟子也。其《梦秋词》凡二十卷，计存词一千四百馀阕，篇什之富，可媲清初陈其年。民国间词人至大陆鼎革后大多辍笔，寄庵独乐此不疲,乃至易箦前犹有词稿，五十年代初至1963年作品共十二卷,创作力之旺盛，并世无第二人。自常州词家开派以来，词业鼎盛，周济标举"问途碧山，历梦窗、稼轩以还清真之浑化”，学词者多遵此途辙，一如同光体诗人学山谷、后山以上窥少陵者。寄庵则落笔即法清真,兼及柳三变,取径高骞。顺流而下，由北及南，白石、梅溪、梦窗、碧山、玉田，皆采纳精髓,亦不废稼轩、后村、龙洲，融通变化,遂成大家。夏吷庵评其词,谓有＂色泽不纯"者，正坐其博收杂取，间有雄直俚俗之作耳.寄庵词之思境风格，随时代而新变,晚年多取现实题材,写政治生活。虽艺术性视前期稍逊，然在当代词坛,勇于开拓之功,诚不可没。天猛星霹雳火秦明

詹安泰（19０2—19６７)无庵生前任广州中山大学教授，三十年代与夏承焘、唐圭璋、龙榆生、卢前、陈运彰、李冰若诸家通函论学,叠相酬唱，吴梅称其”取径一石(白石)、二窗（梦窗、草窗)而卓有成就者"。著《词学论稿》，主境界,重寄托，阐发精微，为１9４9年以来首部自成体系之理论专著。致词人刘伯端书云：”拟别出生辣一路,由生辣以寻重拙大之义，倘或才力不胜，当再向苍质处走耳".《无庵词》虽远祖清真、白石、梦窗、碧山，近法瞗村、大鹤、蕙风,而词中炼字铸语则新颖灵警,迥不犹人。所谓＂生辣"者,即脱熟脱俗,力破陈言之窠臼也.然守成易而创造难，才力纵大亦有尽时；且过求新异，亦堕魔道，故仍以气格浑朴为归，此即”苍质"之义焉。词为汉文学中最精美之体式，其风格、意境、韵味全赖语言表现，不似说理纪事之文可得鱼忘筌,凡大家名手，无不在语言创造上着力.试取詹氏词与两宋及清词细较，可见其辞魂异奇崛之处特多,韩昌黎诗"横空盘硬语,妥帖力排，＂堪为无庵注脚也。天威星双鞭呼延灼

缪钺(1904-1994)彦威先生史学山斗,兼治文学。早年撰《诗词散论》，剖析诗词二体之差异与词之艺术特征,精义叠出，乃经典之作.晚岁与叶嘉莹教授合著《灵溪词说》、《词学古今谈》，纵论唐五代、两宋及元明清名家词，融论词绝句、词话、词史于一炉,于词学研究开辟新域.其《冰茧庵词》，自云”小令取法秦观、晏几道，慢词取法周邦彦、姜夔，亦兼采他家之长，蕲向深美闳约。”又以诗论词云：”论词拟悬最高境，奇气灵光兼有之。玉宇琼楼饶远想，斜阳烟柳寄幽思。由来此事关襟抱，莫向瑶笺费丽辞。察物观生增妙趣,庭中嘉树发华滋＂。其创作实践体现词学观念,以沈绵芳洁、寄兴深微为主体风格，然亦不乏悲壮慷慨之篇。独怀天下之忧，老而弥炽,即在前辈诗人学者中，亦不多见，愈形其作品境界之高也。

ﻫ天立星双枪将董平

朱庸斋（１92０-１９8３）岭南现当代词坛,自陈海绡以后，众推庸斋为第一。所著《分春馆词话》自述云：”余为词近四十年，方向始终如一。远祧周、辛、吴、王，兼涉梅溪、白石；近师清季王、朱、郑、况四家,所求者为体格、神致。体格务求浑成雅正,神致务求沉着深厚，虽未有所大成，然自问规模略在矣”。按庸斋恪遵周止庵所云学词途径，宗法南宋，实为瞗村派后劲。其《分春馆词》存词仅百阕,删汰极严，百炼精金,惊采绝艳。较之瞗村，稍逊其苍莽盘郁，而情致温馨绵邈,实近蕙风。盖身世畸零,屡经桑海，少年绮思，悉化悲凉，窈窕之哀，读之沁人心腑。身后由弟子辈整理师门札记及往来书简，辑成《分春馆词话》五卷,付广东人民出版社印行。是书为庸斋毕生作词心得与词学研究之结晶,书中品评历代词家、词派之源流正变,词作、词集之长短得失，语多中肯；论及词之风格意境、声韵句法,尤为切实。近世词话著名者，莫过于陈廷焯《白雨斋词话》、况周颐《蕙风词话》、王国维《人间词话》等数种,往往持论虽高而多片面之见。《分春馆词话》则不偏不诡，不激不随,识见圆融，自成体系，于学词者最有裨益。庸斋创作与研究并重，贡献词林，仅词集与词话二书，足以永垂不朽矣。马军八骠骑兼先锋使八员天英星小李广花荣

霍松林（19２1—

)松林先生年辈较晚,四十年代就读于南京中央大学，从汪辟疆、陈匪石、胡小石、卢冀野、朱东润、罗根泽诸名宿受业，诗词已崭露头角。钱仲联先生序《唐音阁诗词》云：＂松林为词，出入清真、白石间,日失丽多姿，一扫犷悍之习，一如其诗之卓绝”。唐圭璋、施蛰存、缪钺、王季思、苏渊雷、万云骏、刘君惠、金启华、吴调公、吴丈蜀诸家亦均有佳评。霍先生词取径甚广，周、姜以外，淮海、东坡、方回、稼轩、梅溪、玉田皆所采挹，含英咀华,不专一格。有典雅丽者，有清空疏宕者，有高旷超逸者，有悲壮沉雄者，复能自出机杼，生气洋溢,诚词林射雕手。1980年作《念奴娇·游赤壁次东坡韵》，濡染大笔,真力弥满，苏渊雷先生以为”堪称压卷＂。晚年执牛耳于骚坛，所作渐趋平易自然,而器局宽宏，有叔度汪汪千顷陂气象.天佑星金枪手徐宁

孔凡章(1914—199９）先师孔凡章先生，字礼南，四川成都人，出身世家。毕业于上海震旦大学。五十年代后任省围棋队教练，爱女祥明为八段国手,多获冠军.八十年代初迁京，受聘为中央文史研究馆馆员,任馆中诗词组组长,《诗书画》丛刊编辑,著《回舟集》一至四卷。其诗雅正深醇，尤擅梅村体歌行与七律，精品极多,而自谓倚声之道，非其所长.实则恪遵法度，严守音律,琢语精工,设色妍美，冶两宋精英于一炉，不拘窘于独家门户，《回舟》诸集存词近四百阕，洵美而富矣.青年时代词，多抒发忧国抗敌之忱,剑气箫心，交相辉映；晚年词尤宏开新境，异彩纷呈。多前贤笔下所无之题材,瑰玮出以雄奇,婀娜融于刚健,如裁蜀锦，如铸合金。天暗星青面兽杨志

沈轶刘（18９8—1９9３）轶刘翁高隐市廛,独吟江海，为东南诗坛巨擘.尤长于论词，著《繁霜榭词札》，历评有清及现当代词人词作，画龙点睛,独抉精奥，文笔极生动遒炼之至。又与富寿荪先生合选《清词菁华》，录3８0家，词1018阕，评点皆出其手,鞭辟入里，卓见殊多.其《逸留词》风格独特:多用僻调、涩调，喜押窄韵、险韵，琢语奇峭，隶事生僻。文焕藻，若云霞幻谲,古锦斓斑;而笔力之雄鸷奔放，又颇似陈迦陵。拔戟一军,绝空依傍，殆欲目空古人，恐亦后无来者，乃五丁开山手，词国万人敌也.翁饱经忧患,境遇困厄，负旷代之才，未能执铎大庠，弘宣教化，身后萧条,声光寂寞，惜哉!天空星急先锋索超

俞平伯（1９00－１990）平伯先生曾祖曲园老人樾为前清经学大师，父陛云为清末探花，奕叶书香，一门风雅。”五四＂前后，平伯追随乃师胡适，为新文化运动健将之一,倡语体文,作白话诗，可谓＂急先锋”矣。历掌燕京、清华、北大诸校教职，治学之外,不废旧体诗词创作,又非徒务时髦者。所撰《读词偶得》、《清真词释》、《唐宋词选释》,慧心妙悟，独得骊珠.其《古槐书屋词》，胎息唐五代及北宋，不入南渡诸家之格。早期作品，气息芬芳，风神缥渺;中晚年之作多寄寓人生世变之感慨，而笔调温婉，罕有一激烈语。儒者襟怀,词人高格，于斯为式。

天捷星没羽箭张清

吴则虞（１9１3－１9８1）吾皖近、现代诗坛名流甚夥，词人则屈指无多.则虞先生《曼榆馆词》都数百阕,兼梦窗之＊？丽与碧山之沉郁,不愧名家。其铸语命意处，往往迥不犹人，幽微若蚁穿九曲之珠，轩翥如凤振九霄之羽,于百年词坛中,足可高张一帜矣.吴氏词人而兼学者，生前任北大教授，中国社科院哲学研究所研究员。校勘《清真集》、《山中白云词》，考辨辑佚,极见功力，乃现代词学奠基之功臣。词作仅存油印本，未曾付梓行世，人所罕知.拙编《百年词选》亟录数十阕，阐潜发幽，有待读者共赏焉。天满星美髯公朱仝

庞俊(189６—19６4）庞俊字石帚,四川成都人。自幼家贫，立志读书，勤苦不辍，遂博通经史。年逾弱冠，即受赵香宋、林山腴等川中名宿赏识。历任成都高等师范、成都师范大学、华西协合大学、光华大学、四川大学诸校教授。身后遗稿多佚，弟子白敦仁辑其诗、词、文为《养晴室遗集》。词多作于四十年代间，反映士人之忧苦心态，运笔曲折，思境深微，化用典实甚多，然无驳杂之弊.质厚味醇,格高韵远,得词家正法眼藏。惜为瞗村词派所限，守成有馀，创辟尚不足也。天微星九纹龙史进

罗烈(1９1８-

)烈先生为词曲研究大家，论著丰硕。历任香港、澳门各大学教授,现移居加拿大.其《周邦彦清真集笺》，探幽辑广，功力至深，论者谓与龙榆生《东坡乐府笺》、邓广铭《稼轩词编年笺注》、夏承焘《姜白石词编年笺校》媲美。词、曲之外,兼涉经、史、地舆方志、文字音韵之学,精微而能广大。倚声与饶选堂先生相骖靳，有《两小山斋乐府》，存词不多而首首精粹,以裁云镂月之章,蕴身世沧桑之感,兼融两宋,沈厚渊雅,洵南天尊宿,词苑正宗。天究星没遮拦穆弘

苏渊雷（１908-1995）仲翔先生早年投身革命，战后归于学林，精研文史，兼及诸子佛学。《钵水斋集》存词不足三十阕，几于首首精品。《金缕曲》多章，悲慨中有英迈之气，何减稼轩、同甫;《木兰花慢》和吴鹭山,清畅流美，又换一副笔墨。《高阳台》写都门秋思,饱含家国之忧，苍凉沉咽，以深刻之笔力反映"文革＂乱世,于同辈词人中，亦难得一睹.至若《水调歌头》和东坡，《念奴娇》和于湖，皆追踪前哲，超旷雄奇。黄河词遏云高唱，吐气如虹，有压倒一时英杰之概，不知此老胸中吞几许云梦也。马军小彪将兼远探出哨头领一十六员地煞星镇三山黄信

黄君坦（1902—１986）黄翁名孝平,少时与兄公渚、弟公孟读书于袖海楼，并工诗词骈文,有”江夏三黄"之目。建国后为中央文史馆员，八十年代兼任《词学》编委、中国韵文学会顾问。名辈较先，取列地煞前茅。三黄词场并辔,公渚、公孟皆锻语精工，设色瑰丽，走清真、梦窗一路，风格近似.君坦独广收博采，有耆卿之清畅，东坡之豪宕，复兼后村之雄劲,碧山之幽咽.有极研炼者，亦有极自然者,手段因题而施,变化莫测。ﻫ

地勇星病尉迟孙立

乔大壮（1892—１9４８)曾劬前辈为民国间重要词家，任中央大学教授，1948年投水自沉于苏州,词有《波外乐章》。汪东称之为＂词坛飞将＂;唐圭璋评其词”深婉密丽,烂于舒锦”,”致力于小山外,更倾服东山";陈声聪《读词枝语》云”华阳乔大壮木讷肃穆,如魏晋间人,而词则温细腻，似十七、八女郎"。倚声之外，诗、文、骈赋、书法、篆刻无一不工，自沉后学界艺林，莫不痛惜。ﻫ

地杰星丑郡马宣赞

徐定戡（1916－

)定戡先生号稼研，曾任最高人民法院华东分院审判员，后从事教育工作，并任上海文史馆馆员，现已移居澳洲。居沪上时,与徐行恭、陈声聪、陈九思、沈轶刘、周退密诸翁切磋;复与津门寇梦碧、陈机峰、张牧石诸家酬唱,声应气同,俨成词派。填词特富,昔年之作未见,《近词》洋洋两巨册及《北驾南舣集》中长短句，已不下千首，足见才雄笔健，洵当世词坛一大作手.惟喜用僻典异字，不无襞积，虽有意别创恢诡瑰奇之境,而动人之情韵则有匮矣。且下笔骏迈，词源奔泻，芜杂之句,未遑绳削，有似刘改之者,亦是一病。稼研自序中固已云：”嗜蝤蛑之肉者,或不嫌过食动气”;"炳烛馀光，精力衰退，颓然自放，不耐冥搜,率尔操觚，遑计工拙.……人往风微,泥留鸿爪，俾五百年后为词苑增一故实云尔。并世方家若以词品相衡量，则大谬矣＂。预为解嘲，然实已自负不浅.余最喜读者为集中《云卧闲讴》短调七十馀阕,朱弦疏越,泠泠然山水清音，三复而不思肉味，反较鱼龙骇变之篇更能引人入胜也。地雄星井木犴郝思文

萧劳(1896－1996）萧重梅先生寿至百龄，书法名家，京畿人瑞。早年与任二北同出吴梅大师门下,词曲兼通,工力深湛。平生吟咏不下数千首,屡丁劫难，零落殆尽,晚年印行选本，存者仅十一耳。词笔高浑,置之宋贤集中，可乱楮叶。惟所写题材,大多不出怀旧吊古,咏物题图,虽隐涵黍离麦秀之哀，而于时代风云，殊乏正面描绘.吟坛耆旧中，有以风月园林、平居游宴为消遣者，所作注重声律、技巧.雅则雅矣，然于诗词须反映社会现实之本旨，往往忽之,萧翁似未免此病。地威星百胜将韩滔

傅子馀(19１4-1９98)子馀号静庵,曾任教香港广侨学院，先后创办鸿社及《岭雅》季刊，与羊城、港、澳诗苑名家,广通声气。工古文诗词，尤擅诗词评论，深悉源流正变。其《抱一堂集》中存词百馀首，宗尚吴文英，词藻丽密，思笔深涩，复参以白石之清峭、梅溪之幽俊，而总体风格典雅博奥，仍与梦窗为近。ﻫﻫ地英星天目将彭王己

王季思（1906—１9９6）季思先生毕业于南京东南大学，师承吴梅。历任浙江大学、之江大学、广州中山大学教授,于曲学研究尤力，成一代祭尊。《玉轮轩词》泽古功深而不泥于古,创作与时俱进。早年作《翠叶庵乐府》,即在形式上探索诗词与民间歌谣结合之途径，为闻一多、朱自清、浦江清诸先生所赞许，故作品题材丰富,内容广阔,富有时代气息与生活实感。晚年多次撰文发表于报刊，力主诗词与时代同步，紧密联系社会，熔铸新辞,广拓新境；切勿摹古复古,然亦不可肆意割裂传统。其词清丽能兼雄骏,即理论观点之实践.惟集中多存趋时应景、浅直乏味之篇,似宜芟汰。地奇星圣水将军单廷

宛敏灏（1906—1９95）

宛书城先生与家父同学于安徽大学文学院,出姚仲实、陈慎登、周癸叔、李范之诸师门下。专力于词学垂七十年，与夏承焘、唐圭璋同为当代词坛元老，惟方面较狭，故不及前者声誉之隆。早年治二晏词，中晚年专力于皖籍词人研究,著有《吴潜年谱》、《张于湖评传》、《张孝祥年谱》、《于湖词编年笺注》、《安徽两宋词人述评》、《词学概论》等,成果颇丰。作词不入传统宗派,纯以诗法为之，明快清新，自成体格。其短调浑成流畅,圆转如珠，看似信手拈来,毫不费力，实则锤炼无痕,盎然味厚，游黄山诸作尤传诵一时.慢词亦不为艰涩晦僻之体，多取平顺畅达之调。题材常写时事以发抒怀抱，笔力豪壮而不粗率,意境新颖而不浅俗。地猛星神火将军魏定国

张采庵（1905-１9９1)ﻫ采庵前辈为粤东名宿，诗词工力深醇。与吾师凡章为友,偕莫仲子、刘逸生、徐续、陈永正诸家合刻《岭南五家诗词钞》,驰誉海内。其《春树人家词》风格多变,有雄奇磊落者，有丽深婉者，亦有明快清畅、幽隽峭拔者，意在融铸宋、清,自成一家，不囿于晚近专学周、吴风气.且每每措语尖新,阑入曲味，而不失词之体度。地辟星摩云金翅欧鹏

周梦庄（190１—１９９8）猛藏翁早岁受业于章炳麟大师，造诣深广，古文诗词之外，兼研佛学,且及金石.少年时代即工词,因与汪旭初同门,一时有”南汪北周"之誉，叶恭绰评其词”高迈劲洁,殊非凡响＂.194９年后居台湾，晚岁始返大陆。余承凡章师之介，得与通函，蒙先后寄赠《汪周词》、《红楼梦人物寓意考》、《水云楼词疏证》,皆国内书肆无从觅购之珍品。其《海红词》风格清隽流美，亦间有苏辛之雄奇慷慨，然潜气内转，非粗犷叫嚣者可拟。《买陂塘》题鹿潭小像一阕，南北词家，赓和殆遍，言外多感世伤时,无限沧桑之慨.盖周翁祖上为苏北业盐之富商，蒋鹿潭曾流寓其家，故留像焉。地阖星火眼狻猊邓飞

潘受（19１1—199７）虚之先生为当代诗坛一流大手笔，其诗功力精纯,境界雄阔，驰誉域外。词乃绪馀,《海外庐集》中仅三十三阕，成就虽逊于诗，亦独具风神，超越凡俗。《湘月·花溪野行》崎磊落，侠士情怀;《满江红·新加坡东海岸勿洛》忆日军大屠杀，与月榭花台、歌酣舞靡之景象作今昔对照，无限悲怆，撼人心魄。《水调歌头·题玉楼吹笛图》抒浩渺之思，造清虚之境,令人如闻仙籁，尘虑俱销，足见其笔墨之多姿多彩.ﻫ

地强星锦毛虎燕顺

白敦仁(19１7-

）敦仁先生为庞石帚高第弟子，博学工诗.五十年代中期，出国任波兰华沙大学客座教授，归国后执教成都大学。有《水明楼诗词集》，王仲镛序云："词精工雅饬，骨力坚苍,取径清真、白石，而益以梦窗之沉丽"。大抵受瞗村词派影响,内容多感喟时世，思沉响咽；章法、辞采密丽复能疏宕，锦城之射雕手也。惟居地较僻远，与外界鲜通声气，得名不及东南才士之盛耳。

地明星铁笛仙马麟

马祖熙(19１5—

）缉庵先生创作兼精理论，尝评析、选注陈其年词与校勘陈卧子词,并助施蛰存丈点校《近代六十家词》。词作殊富,风格近湖海楼之雄杰。长调或瑰奇壮丽，或悲慨淋漓，如海雨天风，破空而至,奔逸流畅中有极精警之句。小令极有风致，缠绵馨逸，一往情深，神貌与慢词迥异，几疑出两人之手。先生任中学教职数十年,未能一展骥足，晚岁归隐沪滨，吟笔益健。ﻫ

地周星跳涧虎陈达

杜兰亭(1906-1９97）水因先生毕生服务于工商、金融界，业馀以诗词自娱，不求闻达，而工力造诣，骎骎乎远越一般以声诗都讲上庠者。其长短句撷两宋之芳华，成一家之机杼,自抒性灵，清丽醇厚。《饮河轩集》中《染香词》,纪七十年来生活历程，纬以时代风云,家国变迁，颇具词史价值.

地隐星白花蛇杨春

郑德涵（1916－19９9)德涵先生字君量，号廑庐,浙江平阳人。曾参加章太炎国学讲习会,后又从龙榆生学词,毕生任教于中学.学识淹贯,古文、音韵、训诂无所不通，兼精书、画、琴艺，于金石、古泉、集邮，亦得其精奥.有《廑庐词剩甲稿》，计八十二阕,哲嗣彦编印传世。《甲稿》成于1９37年秋至1945年秋，若按梦窗词例，当尚有乙丙丁三稿，皆未之见.即以甲稿中诸作而言，功力才情，已不在乃师之下，深切处或有过之。ﻫ

地暗星锦豹子杨林

向仲坚（

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—１981)仲坚又名迪琮，四川人,早年留学，习水利，曾在大学任教。三十年代，即于《词学季刊》刊出作品，老辈评价甚高。朱祖谋云："清峻婉密，若吐若茹,虽植体先宋,要其深情奥思，即时时有夔巫间峰回峡转纡曲幽邃之意。＂陈声聪《读词枝语》云："向仲坚《柳溪长短句》,清新雅丽，声情并畅。……按迪琮含宫嚼徵，酝酿姜、史,令词似尤胜”。ﻫﻫ地空星小霸王周通

周退密(１９１4-

)石窗丈早年毕业于震旦大学，曾任教于上海外语学院。拨乱反正后,多与沪上诸老切磋词道。近年复与海内中青年词友酬唱,耆龄健笔,霁月光风。倚声以小令居多,清丽自然，不假雕琢,于北宋近大晏、欧阳。周词题材多写恬居之生活情趣，一花一鸟,信手拈来，寓冲澹之怀，有庄子濠上观鱼之乐。此为词中之另一境界,非多经忧患，勘破世相者，难以优游其中也。步军头领一十员

天孤星花和尚鲁智深

马一孚(1８8３—１96７)湛翁为二十世纪儒学大师,兼精内典，通欧美文，诗词皆一代大家。《芳杜词剩》、《芳杜词外》收入《马一浮集》，约百余阕，浙江教育出版社印行。其词天机自运，不专主任何宗派,多化用佛道二藏中语,吐纳万象，霞彩氤氲,所谓华严楼阁,弹指即现者是也.自二十世纪初至六十年代，马翁均未辍词笔，江山战伐,国运兴衰，词中多有反映,儒家兼济之怀,终非栖心禅悦，浑忘世事者。六十二斤铁禅杖，纵未扫平天下,神力足令词坛震骇。天伤星行者武松

寇梦碧（１917-19９０）行者武松,《水浒》中第一等英雄也。泰逢寇先生执津门词坛牛耳，奉王、吴二家为宗,故以"梦碧"为名。毕生心血,尽注于词,成就极高，享誉当代。碧山词清华醇雅，梦窗词绮艳幽深，寇翁兼采二家之长,运密丽变幻之笔，写精微窈眇之思,更益以稼轩浑灏雄杰之气,奇情焕发，神采飞动，风格极为鲜明独特。民国间词家亦多学王、吴，步趋瞗村，每每雕缋字面，生气萧索，寇翁则入而能出，戛戛独造，不为两家所限。其《夕秀词》内分《九霄环》、《笛外秋心》、《天剩谱》、《春台集》四卷，雷挟风飞，山崩海立，真有武行者纵横不可一世之概。夫法度一本前贤，而情境系乎时世,貌古神新，此即风骚正道，非博洽而具天才之大手笔莫办.或病其"沉晦",既未能体察作者之艰难处境与忧时伤世之苦心，又不欲深入探索词艺之堂奥，固不足以共语。天异星赤发鬼刘唐

刘峻(19３０-19９６)严霜为岭南当代词坛第一流作手，平生抑塞不遇,苍莽不平之气,悉吐于词。非但取径苏、辛，于定庵、鹿潭、云起轩诸家,亦多有借鉴。长调雄奇瑰丽,小令则一往情深，风华绝代，铸辞命意，每每灵警出人意表。晚年寓香港，生计殊艰，穷愁潦倒，负志以殁，遗稿由广东文史研究馆编印行世.卓异之才,笔力横绝,与朱庸斋并辔争驰，不知鹿死谁手.ﻫ

天退星插翅虎雷横

陈宗枢（19１７－

）机峰先生与梦碧翁双峰并峙于沽上词坛，倚声之外,兼工诗、曲、骈文，才雄笔健。十年浩劫中，老辈多辍笔弗为，先生与寇翁酬唱,创作颇丰，伤时忧国,郁极悲深，胆识可称卓绝。梦碧翁序其《琴雪斋韵语》云：”夫文学之发生，盖以鸣其不平.若灵均哀郢之作，少陵北征之篇，不遘乱离,讵有斯作?当以今人之眼观物,则山川风物，自与古异.我辈既非古人所历之境,自非古人所为之诗。机峰以深沉之哀阅世，以赤子之心体物，故凡一山一水一花一草，胥为劫中悲惧笑怒所蒙染,阅者于赏其芳馨悱恻之外,往往觉有一大幻弥天之世相在焉”.阐发词心，极为警辟,寇翁不啻道己词创制之甘苦矣。北国风骚,绵延未坠，二公砥柱中流，词史宜大书一笔。ﻫ

天杀星黑旋风李逵

顾随（1８97－196０）顾羡季先生为北直数省少有之杰出词曲家,博通中西，湛于佛学，当今名学者史树青、邓云乡、周汝昌、叶嘉莹皆从其受业。词作宏富，取径甚广,出入稼轩、希真、欧、晏、耆卿、美成诸家,而自成标格。吾友徐君晋如极赏其《临江仙》"长眉山样碧，跣足白于霜”,以为"薜萝山鬼，不过如是＂。民国之江左、岭南词坛，大都为瞗村、大鹤、蕙风势力牢笼，宗法南宋,末流饾饤僻涩.苦水词掉臂独行，别开生面,洵豪杰之士。惟其词精绝者多在小令，清丽真淳，新意叠出，每寄天人玄想与宇宙悲怀于形象之中，堪为王观堂后劲;而长调则语多粗率直俚，虽有大刀阔斧之风,殊乏深郁渟泓之致，盖升稼轩之堂而尚未入室者。天巧星浪子燕青

张伯驹（18９8－1982）丛碧翁为诗人、书画家、收藏家，且深通音律，能粉墨登场，具多方面艺术才能。三十始为词，此后大半生精力,俱用于倚声，五十余年间填词逾数千,数量之富，古今词人中罕见。1985年结为《张伯驹词集》，存词千阕,由中华书局印行。翁乃出身世家之贵公子，早年裘马翩翩,风流文采,及遭逢世变,劫网频罹，发而为词,自有华屋邱墟之感。翁毕生酷嗜文艺，以诗书为性命,涵泳功深，天性又至纯至厚，虽历种种逆境，而以冲夷坦荡之怀处之，淡泊于名利荣辱,故其词怨而不怒，哀而不伤,幽微沉厚，和雅温文，深得风骚之遗旨。至其艺术风格，仪态万方，而仍以婉约绵丽为本色，风致高而气味醇，在南唐北宋之间,然能自辟新境,非徒貌袭古人.即或屡和玉田、白石、梅溪、梦窗之韵，却绝无南渡后诸家雕镂纤弱之病,炼句精美而不晦涩，明畅而不滑易，深情远韵，通体浑成。惟词之内容，每多贞元朝士、白头宫女之叹,不免颓废陈旧，然此种情绪,又与忧国伤时之慨相纠结，未可截然排斥。吾侪生于今世，自不必苛求于前贤，亦不必为前贤讳也。天牢星病关索杨雄

刘凤梧（1894-1974）

家父凤梧先生，字威禽，号蕉窗老人。二十年代末就读于安徽大学文学院，从西川周岸登（癸叔)、李范之（大防）二师学词,有《绿波词稿》，存词二百馀首。早年之作，广师百家，小令空灵妍妙，有北宋人意境；长调委婉清丽，颇似少游.至三十年代后,倭寇入侵,神州板荡,先君蒿目时艰，满怀悲愤，词作清商变徵之声，风格亦趋于多样化,其寄情沉郁、造境虚浑处，于晚清诸家，最近鹿潭.李范之师勉以＂锲而不舍，必为词坛之飞将军＂；太湖赵纶士先生评云"思沉响咽，而气亦复足以举之。国难以来，江山寂寞，把卷若闻空谷之声,为之一快".晚年归里，息影林泉,以行医为业,因出诊跌伤腿足，病卧十载,乃至不起。目睹浩劫摧残文化，词以写哀，字字皆血泪凝成，凄苦之音，不忍卒读。时家中典籍俱焚,惟父诗词稿庋藏于壁,免遭劫火，孤本犹存于天壤之间,真不幸中之大幸矣。天慧星拼命三郎石秀

蒋礼鸿（19１6—1995）云从先生出夏翁瞿禅门下，生前任杭州大学教授，有《怀任斋词》。长调取径白石，气格超妙；小令尤缠绵妍媚。西湖山水中代有仙才，洗耳清音，不思肉味。ﻫﻫ天暴星两头蛇解珍

辛际周(18８5—195７)

ﻫ际周号心禅，晚号灰木散人，江西万载人。十八岁中举,入京师大学堂，后任江西第五师范学监，《民报》主笔,抗战时执教厦门大学.词名早著,三十年代作品载于《词学季刊》。１957年下世前有《金缕曲》咏落花，自伤身世,凄怨无端。ﻫ

天哭星双尾蝎解宝

任铭善（１9１3-1967）铭善字心叔，江苏如皋人,历任之江大学、浙江大学、浙江师院、杭州大学教职。为夏瞿禅得意弟子，颖悟过人，十年浩劫中被迫害致死,夏翁极痛惜之。其词清婉而兼雄浑，落落有奇气。手稿未曾付梓,零落殆尽，仅存数阕于各种选本中，熠熠幽光,词人精魂犹缥渺其间也。步军将校一十七员地默星混世魔王樊瑞

胡适(1891－196２)

吾皖胡适之先生与陈独秀同为”五四＂新文化运动主将，鼓荡风雷,拔山扇海,震撼吾国两千年文坛之魔力，可云伟矣。《沁园春·誓诗》云:＂文章革命何疑?且准备搴旗作健儿。要空前千古,下开百世，收他臭腐，还我神奇.为大中华，造新文学,此业吾曹欲让谁?”殊有凌轹万夫之概.复援引西方科学方法以治词，于现代词学，影响广远。所编《词选》，力倡自然明畅之审美标准，扬稼轩而抑王、吴。殊不知词至南宋,讲求格律,益趋精美严密,实符文学进化发展之规律，适之斥以＂词匠”，一笔抹煞，不免偏见。自为词即其理论之实践，质朴真率，清畅活脱，虽乏郁精深,尚未远离词体之美。施君议对撰《今词达变》，尊适之为当代词坛＂解放派”首领。地暴星丧门神鲍旭

邵祖平（１898-196９)潭秋前辈诗沉雄瑰玮，万象森罗，为民国间一流大家，《培风楼诗》曾膺国民政府教育部所颁一等奖。词以馀力为之，亦有百阕之多，风骨辞藻,在方回、梦窗之间，古芬薰衣，奇彩眩目。虽用笔时有生涩处,未及其诗成就之大，然已自树一帜，足令庸流却步。ﻫﻫ地飞星八臂哪吒项充

卢前（１９０5-1951)冀野先生出吴梅门下，兼精词曲。《金缕曲·依龚定庵怀人馆词韵》下片云："少年豪气重新理，看年来鹃啼蜀道，筑鸣燕市。壮志雄于斑斓虎,孰是人间奇士?难怪得目无馀子。剑胆销尽琴心淡，耐清寒肯为蛾眉死？空盼断,东山起".雄姿英发,辟易万夫。惜享年未永，否则当成词坛之广大教主。

地走星飞天大圣李衮

浦江清(1904-195７）江清先生历任清华大学、西南联大、北京大学教授，驰誉士林。中年早逝,遗篇仅见十馀阕。《齐天乐》作于三十年代初,时东北沦亡,寇氛猖獗，”鹃血关河，笳声草木，愁杀江南游子"，无限沉痛。《踏莎行》小令以大笔为之，＂霹雳弦惊,飞霜剑掣,貔貅一扫浑闲事"，气概何减稼轩。地幽星病大虫薛永

吕贞白（1907—1984）伯子先生早年从张啬庵、夏庵、陈星南诸家学词，又与龙榆生、易大厂、陈运彰、吴眉孙等论交，唱和甚勤，而词稿悉＊%于文革丙丁之劫。晚年夫人逝世，乃重操词笔，十年间得三百二十馀首。大多为悼亡,缠绵凄艳,字字皆含血泪,数百年来惟纳兰词差堪比拟，而远不及吕作之富.词以柳、周为宗,而无耆卿之俗，亦不似清真之涩，长调气骨,近乎淮海。小令成就尤高，在《小山》、《饮水》之间，佳章警句，目不暇接。惜题材过于单一，虽艺术手法穷极变化，词句及意境未免时有雷同重复者。盖翁抱弦断人亡之痛，十易春秋，晨昏哽咽,望断蓬山,绵绵长恨，惟藉词以寄托之。瘁尽心魂，词甫结集即下世，固未遑修饰删弃也。地伏星金眼彪施恩

高文（1908-

)石斋毕业于南京金陵大学,亦从吴梅受业。任河南大学中文系教授,已退休。四十年代初违难西蜀，与庞石帚、沈祖、程千帆、刘君惠、白敦仁、陈孝章、萧印唐诸家共作《霜花腴》、《高阳台》词，歌哭山河，与少陵诗异曲同工,堪为词史。地镇星小遮拦穆春

何嘉(19１１—1９９０)何嘉字之硕，号顗斋，为夏敬观门人。曾任中央大学教授、南方大学教务长，”反右＂运动中获罪，远放青海。所著《岂页斋甲乙稿》皆毁于十年动乱,惟《阳春集》一卷尚存。沈轶刘翁《繁霜榭词札》云:"专攻小令，久而勿舍，浸成当代名家。……何氏小令向来不出冯、韦范围,极其造诣于五代。……何氏迷恋＇三去’之与古会神，对已得到之'象外求真'化境，未及正视，盖天人之际，尚隔一层也。”其词纯学唐、五代,全从艺术着力，未注入时代气息，格韵虽高，终乏新境。地僻星打虎将李忠

李冰若(18９9－１９39)冰若名锡炯,号栩庄主人，湖南新宁人，二十年代末任上海暨南大学教授.英年早逝，著述散佚,仅存《花间集评注》、《苌楚轩诗》、《闲庐馀事》数种。诗词稿由其女庆粤、庆苏搜辑整理，并夫人翟涤尘遗作，合为《栩庄诗词集》印行。集中《绿梦庵词》仅十六阕，首首精妙,或哀艳绵邈，或沉郁苍凉，或悲壮骏迈，风格刚柔相济,变化多姿,要皆词人之词。且忧危国事，感慨沧桑，词境乃臻重大，非剪翠雕红者可比。天若假年,成就何可限量.

地异星白面郎君郑天寿

魏新河(1９67—

）新河为八十年代以来中青年词人中天资颖异者，服役空军。十七岁即专力于词，兼及书画，皆能色色妍妙。有《小红楼吹笛谱》，守律精严，琢句清峭,置诸白石道人集中，可乱楮叶。近年多作纪高空飞行之组词，以掣电奔雷之笔,写巡天揽月之奇，洵为旷古词家未到之境。惟魏词以雕镂过甚，格调伤于纤弱,气体未趋浑厚，较津门南宋词派大家寇梦碧翁，其质有轻重之别。此与词人之性格情趣及阅历学养密切相关，未可强求苛责，假以年月，或当知难愈进，辟壤开疆,树丰功于二十一世纪之词国也.地魔星云里金刚宋万

周策纵（1916—

）策纵先生寓美洲五十馀年，历任异邦上庠教授,治史学、古文字学、古文论、诗词乃至《红楼梦》，通中西文化之邮,著述等身，蜚声学界.出其馀绪为词,早期之作逾三百首,大多散佚，晚岁云"不复刻意求工",现存《白玉词》五十馀阕,亦斐然可观。《自序》言”少时颇喜南唐二主、二晏、耆卿、苏、辛、淮海、漱玉、定庵之作，嗣后尤嗜清真、白石、梦窗,随性所好，取舍无拘"。此即”杂取种种，合成自我”之作词方法，实为大家名手所常用，然亦非襟抱广阔、博览精能者莫办。《白玉词》中每多去国怀乡，感怆世变，托兴遥深，辞清婉，间有跌宕沉雄之作,洵能取两宋诸贤之长.至若写异域风光，平添奇采，是能为现代词另开新境者。地妖星摸着天杜迁

章士钊(1８８２-1973）章孤桐耆年高位，出入政坛学苑之间,思想亦新亦旧。兼精文史，为词不专一格,排兀傲,亦能自张一军。地短星出林龙邹渊

吴鹭山（1911—1986)天五先生与夏翁瞿禅谊在师友之间,其妹吴无闻，即夏之继配夫人。《光风楼词》气象、神韵，皆酷似夏翁，小令尤逼肖。长调多写名山胜景,放怀高旷,造境瑰奇，不让月轮楼中佳作。惟沉博精深处稍逊之，变化亦不及瞿禅之灵幻耳。

地角星独角龙邹润

吴白(1９06－1992)二、三十年代,金陵各大庠为声家荟萃之所,汪东、吴梅、陈匪石、王易均坐拥皋比，宏宣教化，门下济济多才,白亦其中英俊。所著《凤褐庵词》问途清真、梦窗,字研句炼，工力深至.抗战中诸篇价值尤高，为民国词史增色。如《莺啼序》长调，变梦窗怀恋情侣之词旨为家国乱离之悲，其境乃大。艺术风格则清丽而兼沉郁，亦与梦窗原作迥异，此即继承中之新创,词业方生生不息也。ﻫ

地捷星花项虎龚旺

陈述元(１91４—

)述元先生为湘中名宿陈天倪哲嗣，历任昆明工学院、云南民族学院教授,治中西之学，腹笥渊宏。其《两间庐诗》奥衍奇崛,戛戛独造,在今日除二三耆彦外,实罕其匹，惜僻处南隅，所知者鲜。词不多作,集中惟存十馀阕，笔力苍坚，意境沉厚,合学人之词与词人之词为一手.焦桐乍奏，满壑松风,举世庸音,为之一洗矣。ﻫﻫ地速星中箭虎丁得孙

陈迩冬（1913－1990）陈先生博通古今，学兼新旧，小说、剧本、新诗创作与治古典文学,无所不能。陈声聪《读词枝语》谓其词”清新有奇气。"《倾盖集·十步廊韵语》中所选数阕，格调清苍,豪宕中杂以柔婉，如老梅着花，虬枝逸态。

地恶星没面目焦挺

吴世昌（1908－1986)子臧先生学贯中西,识力卓特，论词笔锋峻厉。所著《词林新话》于南宋至有清及近代诸家，无不批瑕索疵，于常州词派之倡言比兴寄托,尤大张挞伐。虽不乏真知灼见,而持论过苛,诚如斯言,则千年词苑,几同满眼荆榛之废圃矣。自为词力主真切自然，恶雕饰晦涩，"取径二晏，以入稼轩、清真，独不喜梦窗、玉田＂。存词仅四十馀阕，以小令居多,清丽朴厚，追踪北宋，自可成家，然殊乏手缚鲸鲵、独辟鸿蒙之气象。其论词观点实承王静安、胡适之理论体系而扩展之，作词工于胡，转不及观堂词之内涵深邃,殆所谓取法乎上，仅得乎中欤。以李铁牛之神勇,遇焦挺连跌数跤，历代名家，俱遭吴氏指摘，可云"没面目"矣。纵推倒一时豪杰，未开拓万里江山,是以焦将军终不到水寨中一等英雄地位。地丑星石将军石勇

石声汉(1９07-1971)ﻫ

石先生为著名植物生理学家、农业教育家，吾国当代农史学科之重要奠基人。出馀绪以为词，造诣之深，竟出毕生专为倚声者之上。写付其长子定机之条幅自叙云:"老蹇蹉跎五十一年,平生不甚以显达荣乐为怀,尤不欲人以词人文士见目。少年学作韵语，只以自写块垒＂。即此数语，已足见品格之超尘绝俗。《荔尾词》存词近百首，多为精品，抒发真情,出于肺腑，乃王国维所谓字字以血书者。以艺术风格论，亦绚丽多姿：小令清新委婉，悱恻芬馨，不让小山、纳兰;长调精工富艳,律度谨严,嗣响梦窗、片玉.晚年之作,尽扫铅华，全归浑朴，写＂文革＂中士人之不堪凌辱,尤沉痛酸辛，催人泪下。科学家为词臻此高境,乃二十世纪词坛罕觏之奇士也。凤羽云霄，千秋共仰，孰谓倚声为小道末技哉!四寨水军头领八员天寿星混江龙李俊

刘景堂（１88７—19６3)伯端为香港词坛老辈,身历沧桑，羁栖海角,毕生专力为词，颇负盛誉.冒广生云："《海客词》婉约微至,继轨姜、张,倚声家正宗也”;叶恭绰以为”得力于中仙、叔夏＂;詹安泰云"清而不流,厚而不涩，浙常之长,一炉共冶。"论者又以其与陈述叔、黎六禾为岭南词人三鼎足，余总观其作品，实出陈、黎两家之上.伯端早期作品或有似姜、张处,中晚年后融冶两宋诸家之美，自成高格。吾友黄君坤尧搜辑其遗著，编为《刘伯端沧楼集》，近由商务印书馆香港有限公司印行，令读者得观全璧,诚功德无量之举。天平星船火儿张横

曾希颖（1903-1985）希颖号了庵，早年游学欧洲,习政治军事，抱负甚弘。归国后境遇屯蹇，郁郁不得志。移居香岛，教授上庠，诗书画三艺俱负盛誉。与港中词坛老辈廖忏庵、刘伯端结坚社,弘扬风雅，人服奇才。其《潮音阁词》中大多精工华美,然能清宕雄奇，《烛影摇红》云："万感银壶未洗，任销磨英姿霸气。海尘迷梦,边角呼愁，人间何世?”可见兀傲不平之概矣。

天损星浪里白条张顺

苏文擢(1921—1９９７)文擢先生执铎香岛大庠，为诗苑名家，极工骈文。词不多作，存者不足三十阕,皆精隽可诵。大体取法清真、白石、梅溪、碧山诸家，典丽而兼疏宕，尤以沈雄之笔寓江山摇落之怀,最为高境。ﻫﻫ天剑星立地太岁阮小二

陆维钊(1899－１９80)微昭先生浙江平湖人，历任清华研究院、圣约翰大学、浙江大学、杭州大学、浙江美术学院教授。二十年代考入南京高等师范，从刘毓盘、王瀣、吴梅诸词曲名宿受业,才华颖异,与同里胡士莹（宛春）、嘉善徐震堮(声越）并称＂江东三少”,气谊亲如昆仲.其《庄徽室词》今已难觅,惟于各类选本中得读若干首,皆雅丽精警之作。抑郁中有英迈踔厉之气,可觇战乱时代士人之抱负。天罪星短命二郎阮小五

胡士莹(1９01—１979)宛春先生精版本目录之学，中晚年致力于小说、戏曲、通俗文学研究,著书多种。学术之外，兼工书画、弈艺,书法成就尤高，为当代学林中集学者、诗人、艺术家于一身之奇才。现存《霜红簃词》八十九阕，大多作于青年时代，而才华艳发，卓然成家,深得吴梅等前辈之赞赏。所作皆情怀刻挚，风神曼妙,辞炼语，清丽绝尘。其令词融阳春、小山、饮水诸家之长于一体,新隽之句,如珠玑络绎,驰魂夺目。长调宗法周、吴,词采芳华,守律严细。如《兰陵王》、《六丑》、《大酺》、《莺啼序》、《戚氏》、《浪淘沙慢》诸涩调，乃声家视为畏途者，胡氏皆举重若轻，运笔浑化,足见功力之深厚.且题材、意境，俱能突破前人范围,非一味摹古者可及。要之，宛春词纯乎词人之词，非诗人之词、学士之词,＂五四"以后现代词坛未可多觏。

ﻫ天败星活阎罗阮小七

徐震堮（1901—19８6）声越先生与陆维钊、胡宛春齐名，故列为"阮氏三雄＂.较二家不同者，徐氏精研国学之外，通英、法、德、意、俄、西班牙六国文字及世界语，中西融贯。自谓作诗词可先从模仿着手，由名家以上窥大家,待登堂入室后，外师造化,内法心源，以完成个人之独特风格。此虽常言，然真能实践，殊非易易。观其早期作品，以长调居多，问途梦窗，上窥《片玉》,琢辞工炼，持律精谨，而用笔命意,未免有因袭前人处。三十年代后身经倭难,琐尾流离，词境遂能扩展，颇多大声镗鞳之篇.尤以自浙大龙泉分校避寇迁居雁荡山时，与王敬五、孙养癯、郑晓沧、夏承焘、任铭善、王季思诸家酬唱，作词颇丰，风格更多变化，已非周、吴体格之所限.至晚年词笔已趋苍老，尽洗铅华，悉归浑朴,东坡稼轩，把臂入林.其创作历程，与自言学词之法若契针芥.《梦松风阁诗文集》中存词不足百阕，皆精警可传，无愧一代名手也。地进星出洞蛟童威

郑水心(1900-1９７５）水心名天健，广东中山人.早岁入南社，中年参政从戎，转战各地。后定居香港,历任上庠教席，讲授词学，并创办海声词社.《东珠集》中词以小令居多，清远幽隽，颇有韦端己、欧阳永叔神韵。而写海滨风物,融入身世之感,自与古贤境界不同。

ﻫ地退星翻江蜃童猛

潘小磐(1９１４—

)馀庵广东顺德人，历任香港学海书楼、树仁学院、香港大学校外部、香港中文大学校外部讲席。才力富健,游踪所至，以词笔写粤东山水，异国风光，皆能曲传物态,题材颇为广阔。傅静庵云："掇拾眼前景物,熔铸一炉,化俗为新,因难见巧,可谓在词中别开生面矣.”惟锻句未纯，精粗交杂，写秦楼楚馆,猎艳寻芳，固属名士风流,格调未免尘下，殆柳三变之流亚欤？四店打听声息邀接来宾头领八员东山酒店地数星小尉迟孙新

刘逸生（19１7—2001)逸生先生曾为岭南新闻界主笔,精研龚定庵诗，自为诗瑰玮深峭，风貌亦极似定庵.所著《唐诗小札》、《宋词小札》，论析精微。词多为小令,承《花间》、北宋之遗绪,幽咽灵窈；慢词则雄奇杰特,雷吼飙发。《水调歌头·与斯翰夜话》尤警拔之作，稼轩、其年复生，当引为畏友。ﻫﻫ地阴星母大虫顾大嫂

陈家庆（190３-1９7０)二十世纪百年间风潮激荡，封建礼教之枷锁破除,女性纷入大庠就读，投身社会、成就杰出者极多，远越前代。以词而言，鉴湖女侠首唱雄篇，飞腾剑气;吾皖吕碧城拔戟继起，拓境更为广大,奇情壮采，凌轹须眉。入民国以来,众芳吐艳，着眼皆春，诸如刘蘅、徐自华、张默君、冯沅君、丁宁、陈家庆、张纫诗、吕凤、张荪簃、冼玉清、陈翠娜、沈祖棻、李祁、周炼霞、张珍怀、吕小薇、盛静霞、茅于美、王筱婧、叶嘉莹等,莫不各擅风华，清芬远播.八十年代后中青年女词人如林岫、蔡淑萍、段晓华、景蜀慧、周燕婷等,亦玉树初成，新枝茁秀。然《水浒传》中女英雄仅列三位，《点将录》格于体例,点不胜点.钱仲联先生《近百年词坛点将录》所点为吕碧城、沈祖棻、左又宜三家,吕、沈固成就极高，左夫人笔力较弱，似未能鼎立。拙撰为免与钱翁之录重复,故另选民国间已有盛名且1９４９年后未辍词笔者三人：丁宁(还轩）、陈家庆(碧湘）、陈翠娜（翠楼）,以为济济群英之代表。读者或不以为然,此固为游戏笔墨，一家之言，毋庸视为定论也。ﻫ家庆字秀元，号碧湘，湖南宁乡人。南社社员，名诗人徐英（澄宇）室。国立东南大学毕业，为吴梅弟子。历任安徽大学、重庆大学、上海中医学院教授。才名早著，陈声聪《兼于阁诗话》云:”仙肌玉骨,冰雪聪明,湘水楚云，芬芳兰芷，诚未易才也”。女词人之作大多婉媚缠绵,《碧湘阁词》则风格多变，或清丽秀逸，或壮浪幽奇,或沉雄慷慨,不专一体，各臻其妙.ﻫ

西山酒店地刑星菜园子张青

许白凤(1912-1994）许翁白凤字奇光，浙江平湖人,为退休基层干部。在诗界交往广阔,其《亭桥词》,名家如郑逸梅、萧劳、徐行恭、夏承焘、王蘧常、黄君坦、俞平伯、施蛰存、何嘉、陈琴趣、冒效鲁、钱钟书、周振甫、孔凡章等皆有题赞.陈声聪为之序云：”其作主白描，寻常境物，为人人眼中所见,意中所有，运其巧思,以平淡自然之笔出之。惟其平淡自然,故其词之通俗者或似曲，曲之藻绘者或似词,情趣生动，富有时代精神与生活气息。”盖倚声之道，已历千年,词境为前人开拓殆尽，欲以此固有之诗歌形式反映复杂纷纭之现代社会,不得不另求新变。白凤翁积数十年之功力，非不能为典雅之词,然能刻意求新，多写村镇田园之生活情趣,用俗语皆精心提炼,阳春下里，天籁交融，在词坛生面别开，诚卓立特行之士。且人之久饫粱肉，转思蔬笋，故诸家读沈翁词顿觉风味新鲜,遂尔交口称誉也。ﻫﻫ地壮星母夜叉孙二娘

陈翠娜(190２-19６7）翠娜字小翠，浙江杭州人，为鸳鸯蝴蝶派著名作家陈栩之爱女。曾任教无锡国学专修馆及上海中国画院，”文革＂中遭迫害致死。天资奇慧，幼从其母读书，十岁已能属对,十三、四岁时为诗，其父改窜数字，辄不满意,而自存原稿.出嫁前父为其印《翠楼吟草》上下卷,诗词曲各体俱备,出色当行，且工骈文、绘事,真绝代才女也。诗之古、近体瑰美幽奇，雅近长吉、义山；而感时咏史之作，苍凉雄健,又似剑南。《绿梦词》六十馀阕，词心莹彻,好句如仙，多抒写闺中少女之情怀与生活，词笔极细腻灵幻之致，吐属名隽,风调高华。且颇喜标新立异,常于柔美缠绵之旋律中迸发强音,婀娜刚健,一体浑融。入两宋堂奥而无摹拟之痕,神韵独标，足令须眉敛手。中晚年之作必多杰构,惜无从觅其全帙也。南山酒店地囚星旱地忽律朱贵

何振岱(1８６７—１95３）振岱字梅生,晚称梅叟，号南华老人，福建闽县（今福州)人。有《觉庐诗集》、《我春室词》。陈兼与《读词枝语》云："所作皆得静与深二字,词尤冷峭孤微，素不轻示人。＂门下学词之女弟子众多，如刘蘅、薛念娟、张苏铮、叶可羲、王德愔及其女何曦等，皆以词名世.

ﻫ地全星鬼脸儿杜兴

胡邵（1９07—１983)胡邵字秋萍,吾皖合肥人，曾任西南军区京剧院、山西省晋剧院编导，有《秋碧词》.胡氏精通乐律，词才艳发,早年填词,化名”芸娘",张伯驹于福建《安乐词刊》见其词，惊为才女，投书致倾慕之意，至推为当代李清照，赓唱叠和，积稿至三巨册。津沽词家陈宗枢为谱《秋碧传奇》以志之，此亦现代词坛之韵事。化雄为雌,下笔须处处摹拟小女儿口吻，而婉约为传统词之正宗特色，恰可利用.扑朔迷离，如张翁之巨眼亦莫能辨，词人狡狯，殊堪一笑也。ﻫ

北山酒店地奴星催命判官李立

蔡桢（18９1－1944）桢字嵩云，号柯亭词人，江西上犹人。三十年代初，执教河南大学。著《柯亭词论》，论填词之法度与历代名家词特点,皆能切中肯綮，为近人词话中精品。另有《词源疏证》、《乐府指迷笺释》等词学专著.其《柯亭长短句》,亦受瞗村、大鹤词派影响，宗法清真、梦窗,密丽幽窈，间取白石之清峭,工力颇深。惜规摹宋贤，局促辕下，新境无多耳.

地劣星活闪婆王定六

苏鹏（188０-１953）苏鹏字凤初，湖南新化人。早年留学日本,加入同盟会，参加辛亥革命。后任湖南省议会副会长，上海群治大学教授。有《海沤剩渖》.其词写清末革命时奔走道途之感慨,怀念昔时战友，悲壮沉郁；抗倭期间所作，亦不减雄迈之气。而写梅花、秋荷等咏物词,骨格清峭,颇有寄托。总探声息头领一员天速星神行太保戴宗

徐行恭（１8９3—１988)玄叟《学诗与词之缘起及词中一得》一文,云其五十八岁始学词,”稍习,觉诗有所不能宣者，惟词或能达之.于是灵襟默运，一泄诸词，转视诗为少趣。”诗直词曲,故诗不能言者,藉词隐约以言之,以折射知识人士危苦心态，浅尝者殊难索解,亦宣泄抑郁之一法也。玄叟复云：”词主意境,次藻采。有意境无藻采,则滞；有藻采无意境，则滑。意境见才华,藻采见学力，二者得兼，一以声律贯之,方等完璧,”诚甘苦自得之言。惟施议对君举玄叟与壶因老人并列为当代十大词人之伍，鄙意未敢附议。《延伫词》造诣虽精,然独茧深缫,孤光冷照,反映现实、忧念民生之作过少,持较刘弘度、夏瞿禅、缪彦威、沈子必苾诸家，毕竟有轻重之别。固为环境所限,词不得不尔,而论词者所持之尺度,宜作全面衡量。故余以为徐、陈二老，可列名家，尚未到大家境界也。军中走报机密步军头领四员

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地乐星铁叫子乐和

陈襄陵（１９13—1989）襄陵名诵樵，广东南海人，寓居香港。有《旧香楼词》，原名《红豆蔻词》，多写琼思绮梦，沈绵馨逸，寄情极深。朱庸斋评曰：＂《红豆蔻词》六十八阕，一字一句,大都出自肺腑而沁人心脾，环诵再三,使人情怀亦随之转移,而不能自克。……返浓丽为清绮，去雕琢求自然,其真切之情,宛委之意,悉能以浅语传之。看似不甚着力,实则酝酿甚深。慢词中亦有颇近梅溪、蕙风之体格者，然当推小令为独步."ﻫ按地乐星以下＂鼓上蚤、金毛犬、白日鼠"三员，舒铁云《乾嘉诗坛点将录》列为＂隐姓埋名头领，”而云:＂拟人不伦，有伤忠厚，付之阙如，亦以免咎。"汪辟疆、钱仲联先生所撰《点将录》,皆埋名而不隐姓，意在贬抑。余则以为全隐姓名或只匿其名,皆不如不点，以免虚占席数。故另取山寨外好汉三人代之,以全一百单八将之数焉.ﻫ

教头王进

陈匪石(1883—1９５9)倦鹤翁主南北各大庠讲席多年，桃李满天下，为现代词坛承前启后之一代宗师.所著《宋词举》、《声执》二书，统系精严，见解独到，乃治词学者必读之宝典.创作极负盛誉,徐森玉称为"朱瞗村、况蕙风以下,殆罕其俦。"其词稿屡事改削，迟不付刊,后经弟子辈坚乞，方缮写油印数十阕。《词跋》自云："一息尚存，仍待商榷,若曰定稿，则非所承矣."自律如此严刻,在前辈名家中亦极罕见,今人更无论焉.

铁棒栾廷玉

徐晋如（1９76-

）”文革＂末年，晋如降生,在九十年代传统诗坛,横空出世.其诗张扬”五四＂以来知识人士独立之精神,自由之思想，批判现实,极具锋芒,若干将出匣，光焰逼人.词以馀力为之，成就稍逊于诗，而骨格峥嵘，生气浩瀚,或苍凉作易水悲歌,或曼婉托美人芳草,皆极见性情抱负。著《缀石轩诗话》及论文多篇，纵论近现代诗词，以抒写生命、善葆元胎为衡量作品高下之标准,思力超卓，洞见本源。针砭诗坛弊病，尤能一针见血，于颇负盛誉之名家,亦无丝毫曲讳。飞锤铁棒，扫尽风花,独立苍茫，鹰瞵狮吼，九域中不数觏之奇杰也。ﻫ

扈家庄少庄主扈成

朱生豪（1912—１９44)生豪浙人，三十年代毕业于之江大学,为夏瞿禅弟子。以翻译莎士比亚戏剧著名,英年早逝。遗稿《芳草词撷》,施蛰存先生刊于其主编之《词学》第六辑。其词才情艳发,风格豪婉兼容，其中感怆国难之作，尤见青年热血壮怀。虽长调律法偶有疏误，词气亦欠浑融，未减词之真价也.守护中军马军骁将二员地佐星小温侯吕方

陈永正（１941—

)二十世纪四十年代出生之词人中,才情学养足以抗衡前贤，成就杰特者，斋当雄居首席.莫仲予序其《诗词钞》云：”世咸知永正能诗，而不知其早年即以博奥澹雅之才为词，时一曼声，寂寞求音,孤清写艳，与其诗方轨并驰，独不轻示人耳。”斋出粤东名词家朱庸斋先生门下,不为乃师所囿，法古以创新,自成高格，在今日雅音寥落之词坛，可谓南天一柱.至若积学深醇，著述宏富，笺注王观堂诗词全编,注江西派诗、岭南历代诗与近代词，撰《岭南文学史》、《岭南书法史》等,词人与学者一身兼之,更非狂花浮慧之士可望其项背.ﻫﻫ地佑星赛仁贵郭盛

王蛰堪（１949-

）蛰堪生于四十年代末,七十年代后期从沽上词坛大家寇梦碧先生学词，沉潜斯道，用力专精。风格不似乃师之奇幻，而清丽沉厚，自具风神。长调尤工，守律精严，一字不苟下,务求辞情双美。近年词笔益趋苍郁，得清季词家重拙大之旨，江山风雨，百感无端，蛰堪词境中时时遇之。九十年代初同仁共立鸿雪社,广邀海内中青年词人，命题分咏，聘前辈名家评点,蛰堪首任其劳,社课以词作为多，极一时之盛焉。中年词家，蛰堪与陈斋可谓北秀南能，馀子尚难方驾也。守护中军步军骁将二员地猖星毛头星孔明

熊盛元（１9４9—

)盛元出女词人吕小薇（竹村）先生门下,博闻强记,诗词兼工,而性情柔厚，以其幽抱深衷倾注于词，成就转出诗上。与津门王君蛰堪、豫章段君晓华为词友，往还密迩,自八十年代至九十年代间,唱酬甚多,工力愈进。其词先喜苏、辛，入中年后易辙为梦窗、碧山,上溯清真，持律谨细，运笔绵邈,于丽藻中含沉咽，绮思中见悲慨，无复早年朗畅之风矣。然亦偶作大声镗，若《八声甘州·稼轩诞辰八百五十周年祭》,磊落英多,令人感发兴起.足知才人之笔，无施不可，绕指柔忽化倚天长剑也。地狂星独火星孔亮

严寿澄(1９4６—

)寿澄上海人,华东师范大学毕业后,赴美国印第安纳大学就读，获博士学位。现任教于新西兰惠灵顿维多利亚大学亚洲语文系.其词选载于《海岳风华集》（修订本),寓桑海之痛,写游子之悲,寄情沉挚，托意遥深。用笔缠绵往复,极烟水迷离之致，真得词家三昧.专掌行刑刽子二员地平星铁臂膊蔡福

张大千（１8９8－1982）大千居士为一代画坛宗匠，馀事为词,亦臻超妙。存词不多，而首首皆精,风格多彩.《满江红·华岳高秋》抚时兴感，悲壮苍凉，爱国之情,溢于言表。《三姝媚》写画中天女，辞采缤纷，仙姿绰约，复融人生感慨于禅理之中,思致灵幻.《唐多令》作于阿根廷首都,时大千客居异邦，惓怀故国,写此以寄夫人,深情绵邈,而词意凄苦,"况是新来风雨恶＂,即社会、时局之象喻也。

ﻫ地损星一枝花蔡庆

刘海粟(18９６－1994）海粟大师艺名震中外，词亦苍劲老辣,俯视馀子。《水龙吟》题铁骨红梅词，作于十年浩劫中，魄力宏大，气象一新，南北词人张伯驹、陈兼与、饶宗颐、罗慷烈等皆有和章。《满庭芳·七上黄山》抒发拨乱反正、时局清宁之喜悦，豪情勃发，笔势腾骞,”龙蛇舞,丹砂杯底，照我发春红，＂真乃老当益壮。

ﻫ掌管三军内探事马军头领二员地微星矮脚虎王英

王沂暖(1907—1997）沂暖先生字春沐，吉林人，北京大学毕业，精通藏文,生前任西北民族学院教授。早年词婉丽参以豪健，融家国之忧，书生之泪,情文交织,荡气回肠。大陆鼎革后，翁思想与时俱新，作品致力于语言通俗,并废弃旧韵。为词明白晓畅，一扫柔婉深蕴之体格，押仄声韵每以入、去、上三声通叶。词新则新矣,然读之转不及前作之精，有了无馀味、不耐咀嚼之感，非同许白凤《亭桥词》之锻炼清醇,恰到好处。填词固须有时代气息，而词体之特美仍宜保持,斯事尚有待继起者艰难求索也。地慧星一丈青扈三娘

丁宁(１902—1980）二十世纪女词人若群星璀璨，吕碧城以后，丁怀枫与沈子苾为光芒熠耀之双子星座,迥出群伦。施蛰存先生《还轩词北山楼钞本跋》云："并世闺阁词流，余所知者,有晓珠、桐花二吕，碧湘、翠楼二陈，湘潭李祁,盐官沈子苾,潮阳张荪箷，俱擅倚声，卓尔成家。然以《还轩》三卷当之,即以文采论，亦足以夺帜摩垒。况其赋情之芳馨悱恻,有过于诸大家者。＂盖怀枫为扬州人,十三岁时丧父，十六岁时适黄姓,夫乃纨绔子弟，怀枫备受凌辱，生一女又夭亡,遂毅然离异,誓不再嫁，从此终身独居。三十年代初与夏承焘、龙榆生、王叔涵诸名词人相识,其《昙影词》连载于《词学季刊》,蜚声江浙。迨日寇侵华，怀枫奉母避难，流离海上。母逝后孤苦无依，萍踪飘泊.五十年代初至安徽省图书馆任古籍管理员,自此长居合肥，直至下世。其一生境遇,悲苦凄凉，早期之作,已若午夜哀鹃，声声啼血；中年以后,融个人身世之悲入社稷山河之慨，思力愈深，境界益广。虽婉约之作居多,但绝不为冶艳软媚语,于藻采中见骨力,芬馨中出神骏，孤标傲雪，独具风神.偶为壮词，则剑气飞腾，雄浑苍莽,直欲平视辛、刘.入两宋之室而不为所囿，变化生新,风格多采，其艺术创造力，同时名家多未易企及，洵词林万选之才,北山先生推挹备至，良有以也.一同参赞军务头领一员地魁星神机军师朱武

陈声聪(18９7-1987）施君议对撰《百年词通论》,举壶因老人为当代十大词人之一,推崇过甚.《壶因词》一卷，附于《兼于阁诗》1981年刻本,存词凡九十二首,其中题图、祝寿、咏生辰、次韵之作近四十首,几占五分之二.词之内容，除咏人造卫星、长江大桥、登山队等数篇写新事物外，大多表现文士之逸趣闲情,与二十世纪时局之动乱、国家之忧患、黎民之苦难,极少关涉.以词艺论,取径玉田、梅溪,实不甚高。其总体成就，难以与刘永济、夏承焘、缪钺、詹安泰、沈祖棻诸家相提并论，至多为二、三流之间作手耳.所著《填词要略》，乃为初学者说法，并无精深卓异之创见。施君又云壶因交游广阔，于词界颇有影响，此更不能为评定"大词人"之依据.夫确立词人在词坛之地位,当观其创作之实绩如何，理论研究则无关宏旨。如论清词，以撰《白雨斋词话》之陈廷焯与无词学专著之陈维崧并列为大词人，可乎?壶因交友纵多，安能掩其词作成就之不足？繁霜榭老人沈轶刘年长于壶因,同居沪上，闭门寡俦，而倚声独辟蹊径，论词殊多卓识,此即壶因所不及也。壶因之乡人陈衍，著《石遗室诗话》名满诗坛，作诗则不足与同光体大家陈散原、郑海藏、沈乙庵成敌国。石遗之诗,壶因之词，恰堪伯仲耳。管监造诸事头领一十六员掌管行文走檄调兵遣将一员地文星圣手书生萧让

沈尹默(1８83-１9７1)沈氏为当代书法大师。"五四"时期参与新文化运动,编辑《新青年》,与胡适等倡导并最早发表白话诗，一时影响深广。其《秋明词》多作于清末民初，皆为小令,入五代、北宋之室，神似冯、欧。格调情韵,与俞平伯雁行,不烦修饰,丽质天然,不似胡适之欲解脱束缚而痕迹宛在也.五十年代后词仅存数阕，情景质实，已无复低徊要眇之致矣。ﻫﻫ掌管定功赏罚军政司一员ﻫ地正星铁面孔目裴宣

施蛰存(190５－

）ﻫ北山先生早年从事新文学创作与外国文学翻译，中年后潜心古籍及金石碑版之学,集小说家、散文家、诗人、翻译家、编辑家、古文学研究家于一身，艺兼今古,著作等身.八十年代初创办并主编《词学》,继龙沐勋先生未竟之业，于倚声之学,贡献尤钜.《词学》各期连载其《历代词选集叙录》,论析版本源流，纠误辨伪,精审如老吏断狱。因多年来殚精于词籍之搜罗研探，未暇创作，然偶一为之，皆精隽深稳。ﻫﻫ掌管考算钱粮支出纳入一员

地会星神算子蒋敬