2023-2024学年四川省眉山市东坡区东坡区东坡中学中考试题猜想语文试卷含解析

2023-2024学年四川省眉山市东坡区东坡区东坡中学中考试题猜想语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列没有语病的一项是（）A．冯小刚导演电影《芳华》，上映以来深受观众好评，该片用纯粹、美丽、残醋的方式告诉人们青春年华十分宝贵。B．隐形战机歼20入列，首艘国产航母海试成功，不仅让中国人民倍感振奋和自豪，还让世界瞩目和惊艳。C．“牵妈妈的手”大型网络活动，引发超过15亿人次以上关注，是今年春节最暖心的活动之一。D．就中国军机飞入韩国所谓的“航空识别区”一事，韩方无理要求中方要防止类似事件不再发生。2．下列解说正确的一项是A．阜宁黎明去年园林解说：这四个词的词性相同。B．中国特色热烈欢迎生日礼物欢度春节解说：这四个短语的结构类型相同。C．在他遇到困难的时候，同学们都热情地帮助他。解说：这句话的主干是“同学们热情帮助他。”D．“我不下去！”我哭着说：“我会掉下去，我会摔死的！”解说：该项标点符号使用正确。3．下列各句中，加点词语使用正确的一项是（）A．与他人交往时，要站在对方的立场上，身临其境地为对方着想。B．我们既要有文化自信，不妄自菲薄，又要有全球视野，不自目乐观。C．垃圾广告、恶意插件、八卦新闻等充斥着互联网，令网民不厌其烦。D．当年拿起英语书就头疼的张明，竟然能说出一口流利的英语，真令人触目惊心。4．下列文学文化常识表述正确的一项是（）A．《诫子书》作者是诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉政治家和军事家，题目中的“诫”是告诫、劝诫的意思。B．《论语》儒家学派经典著作之一，主要记录了孔子及其弟子的言行，属于“语录体”，与《大学》《礼记》《孟子》并称为“四书”。C．《最后一课》是法国作家都德写的一篇表现法国人民爱国思想的小说，故事背景为第一次世界大战。D．“我深深闭了柴门，伫窗坐下，看我的小桃树在风雨里哆嗦。”这句话运用了夸张的修辞手法，写出了小桃树被风雨摧残的凄惨景象。5．在横线上填上适当的诗句。（每空只填一句）①正是江南好风景，__________。（杜甫《江南逢李龟年》）②__________，山入潼关不解平。（谭嗣同《潼关》）③可怜夜半虚前席，_____________。（李商隐《贾生》）④拣尽寒枝不肯栖，______________。（苏轼《卜算子.黄州定慧院寓居作》）⑤微动涟漪，_______________。（欧阳修《采桑子》）⑥俗子胸襟谁识我？______________。（秋瑾《满江红》）⑦鹏之徙于南冥也，_________，__________，去以六月息也。（《庄子》二则）⑧李白《送友人》中用比喻表现友人离去行踪不定而依依难舍的诗句是：“____，_____？”6．请认真阅读下面的名著选段，按要求填空。“好姑娘，你别担心，我可不会这么容易就进棺材的。我还要活下去，哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛。他们对我病情的诊断完全正确，但是写个证明，说我百分之百失去了劳动能力，那就大错特错了。我们走着瞧吧！”这段文字出自《____》，作者是_______，文中的“好姑娘”是指_______________二、阅读7．阅读下面文段，完成后面小题鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．解释下面句子中加点的字词。（1）蹴尔而与之（_______）（2）所识穷乏者得我欤（_______）（3）此之谓失其本心（________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下面对原文的分析理解，不正确的一项是（）A．本文开篇把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。B．连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做的这一事例，生动地说明了人们生来把义看得比生更为珍贵。C．贤者与普通人不同的地方在于，他们不仅懂得“舍生取义”的思想，还能始终以这种思想来规范自己的言行，严于律己，终有成就。D．文中大量运用了对比的手法，如把重义轻生的人和贪利忘义的人对比，把“乡为”与“今为”对比，把道理说得更加清楚，加强了文章的说服力。8．阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1．根据《古代汉语词典》所给的词条，为下列语句中加点字选择恰当的解释。（只填序号）喻：①晓谕，开导。②明白，知道。③表达，说明。④比喻，譬喻。⑤通“愉”，愉快。征于色，发于声，而后喻。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》）2．对文言语句的翻译及理解全都正确的一项是（）A．百里奚举于市。翻译：百里奚从集市里被赎回并起用。理解：举百里奚和舜等六人的例子，是为了强调后文“大任”的重要性。B．困于心，衡于虑，而后作。翻译：内心困苦，思虑阻塞.这样以后才能有所作为。理解：作者认为，人只有与忧患不断斗争，超越自我，才能有所作为。C．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：一位国君，在国内没有坚守法度的大臣和辅佐的贤士，在国外没有势均力敌的国家和外来的侵略，他就有被颠覆的危险。理解：这句举国君丧失政权的事例，反面证明了“生于忧患，死于安乐”的观点。3．结合上文和链接材料的具体内容，从“忧患”和“安乐”两个方面分别谈谈它们给个人和国家带来的影响。江南朝士①，因晋中兴②，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，末有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信③僮仆为之，未尝目观起一坺④土，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎？故治官则不了，营家则不办⑤，皆优闲之过也。初七、八、九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。①朝士：朝中士大夫。②中兴：西晋亡后，东晋又建国于江南，故称中兴。③信：依靠。④坺：bá，耕地时翻起的土块。⑤办：治理。4．古诗文中，有不少表达作者忧患意识的语句。调动积累，写出在这方面给你印象最深的一句：“”。（本试卷已出现的除外）9．阅读甲，乙两段文言文，完成下列小题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁到不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过①人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》②王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”[注]①过：过人之处。②《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。1．解释下列加点词语。非宁静无以致远（________）非学无以广才（________）年与时驰（________）师大奇之（________）衡夜思昼诵（________）2．用现代汉语写出下列句子的意思。淫慢则不能励精，险躁到不能治性。遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。3．结合甲乙两文内容谈谈你对学习与志向关系的理解。4．下面对两文的分析有误的一项是（）A．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。B．“淫慢则不能励精，险躁到不能治性。”从反面阐述了“淡泊”“宁静”的重要性。C．许衡从小有与众不同的气质，七岁上学时，就表现出对单纯读书做官不以为然的态度，有不凡的颖悟力。年纪稍长，嗜学若渴，即使在避难中也昼夜勤学不辍。D．许衡酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃。唯有许衡不为所动，不食道旁无主之梨体现他自律、自爱的良好的价值标准和道德修养。10．阅读下面一篇文章，完成后面小题失落的风筝王东梅老田头最喜欢去村西的小树林放风筝，儿子问树越子里咋放风筝？老田没搭理他，抓起风筝，倒背着手，走了。小树林那一片早先是各家的鸡刨地，村里人嫌这地块零散，种庄稼麻烦，就在地里栽上了一排排的白杨树。说起来，小树林倒是个乘凉的好地方。夏天，树叶长起来遮天蔽日，在树下一坐，头顶晒不着，脚下凉风走，别提多惬意了。可是，老田不光夏天来，秋天也来，冬天也来，一年四季，除去剑风下雨，几乎天天都要来。来的次数多了，树趟子里就被老田踩出一条光溜的小路。小路弯弯曲曲，通向林子深处。林子深处，有老田用石头摆出来的石桌和石凳。每回老田头来小树林，都是先把风筝拴在树上，再摸个石凳坐下，抻着脖子向树林对面的庄稼地里望。对面的庄稼地像一道连绵起伏的山岭。一会儿，麦苗顶着露水才拱出头;一会儿，已是麦浪翻卷此起彼伏;一会儿，又是玉米秸子摩肩接踵;一会儿，一场大雪已经掩埋了田野里的沟沟壑壑。老田头坐在小树林里看对面的庄稼地，高了又矮了，接了又高了。看地里那几个土丘，升起，又落下。有时候，老李头和老孙头也会来。老李会问:在老二家还是老三家？老田有时回答老二家，有时回答老三家。老李又问:没去老大那儿？老田就说:大孙子要高考了，儿媳妇说，家里人多了，吵。坐在一边的老孙就抢过话头，说了一句:城里人就是事儿多。俩人都不理会老孙，继续聊。老李问:闺女呢？好些日子没见了。老田说:脚崴了出不来。老李问:你咋不过去住几天？老田说:孩子病着，不想她劳心。老李“哦”一声，仨人就都没了话。忽然，脚下的风紧了一阵。原本拴在树上的屁帘风筝在地上就扑碌碌地打起了滚。风再紧些，一扬身，纸风筝贴着地皮林蹿了起来。可只蹿了一人多高，就被树上系着的绳子掩了回来，啪叽一下掉在地上。屁股后面的长尾巴不甘心，拼命扑腾了两下，也没动静了。仨老头看着风筝自个儿折腾，仍旧谁也不说话。对面地里的庄稼已经收得差不多了，光秃秃的大田里，只剩下那几个高高低低的土丘。老田就在心里想，现而今的孩子真是徽哪。什么省心种什么，一年到头地里除了麦子就是玉米，要不干脆就荒着。哪像他年轻那会儿，地里什么都有，芝麻、棉花、谷子、大豆、油葵、花生。那会儿，他老田领着老婆孩子整天在地里忙活。那会儿，孩子们都听他老田的吆喝。可现在，儿子说，没本事的人才在土里刨食。眼见着日头向西打歪了，老孙说:走了，接孙子。说着，推起三轮车，一瘸一拐地走了。看着老孙走远了，老李说:你算熬出来，孙子们都大了。说完，抬头却见老田满脸苦笑。老李自觉失言:接孩子好歹是个活儿，是个奔头。俩人又沉默了一会儿。秋深了，老田觉着屁股底下的石凳一天比一天凉了。老李说:天快冷了!老田就“嗯”一声。老李又说:天冷了，就别来了。老田就又笑了，苦笑:不来，去哪儿？孩子们都一家一屋过得好好的，去了谁家都多余。老李就也“嗯”了一声。日头沉到树后头去了，老李抬起身，说声:走了。该给老婆子翻翻身了。说着，倒剪着手出了林子。老田在后头问了一句:不见好吗？老李没回头，丢下一句:熬日子的人了，好啥好？远远地，老田发现老李的腰更弯了。林子里越来越暗了，风在脚下簌簌的也更密了，屁帘风筝迎着风，在地上滚来滚去。老田头捡起地上的风筝，看一眼天边正落下的日头，对着路边的一个土丘说:孩儿他娘，明儿再来陪你。身后，屁帘风筝的长尾巴拍打着老田头的屁股扑噜噜地响个不停。出了树林，向北，围了一圈子的人，老田好奇也凑了过去。原来是大队部以前堆杂物的仓房不知道啥时候被粉刷一新，还在门口戳了一块牌牌，写着“老年活动中心”。这是个啥事由？老田把风筝挂在窗子上，一头就扎了进去。1．为什么“老田头最喜欢去村西的小树林放风筝”？请根据文章内容分条概括。2．下面的人物对话，反映了老田头怎样的生活状况？又表现出老田头怎样的性格特点？①老李会问:在老二家还是老三家？老田有时回答老二家，有时回答老三家。②老李又问:没去老大那儿？老田就说:大孙子要高考了，儿媳妇说，家里人多了，吵。③老李问:闺女呢？好些日子没见了。老田说:脚成了出不来。老李问:你咋不过去住几天？老田说:孩子病着，不想她劳心。3．选文多处描写了老田头的屁帘风筝，有什么用意？请结合文中画线句子作简要分析。4．文章最后一段，有人说是画龙点睛，也有人说是画蛇添足，你同意哪种看法？为什么？11．阅读下面的文章，完成小题。雪一化，就有路了张抗抗⑴每年下第一场雪的日子，我总会想起多年前，一个雪天的经历。⑵那些日子我始终被一件事情烦恼着，烦恼的起因似乎是为了一些闲言碎语。那时我初涉文坛，很容易被那些谣言困扰。当事情渐渐平息时，我偶尔听说某某人在其中做了手脚，心里顿时对此人充满了愤恨。我发誓要当面去质问她。⑶很快便有了一个机会，我出差去某地，恰好要路过那人所在的城市。我向朋友要来了她的地址，决定在那个城市作短暂的停留；去义正词严地指责、声讨她，然后同她拜拜。⑷到达那个城市时，已是傍晚时分了。当我走出车站时，发现空中已飘起了雪花。那场雪似乎来得很猛。我看着地址打听路线，乘坐了几站电车。下车时，天色很快暗了下来，完全陌生的街名和异样的口音，令我不知自己置身何处。但我只能继续去寻找那个记录在怨恨的纸条上的地址。⑸雪下得越来越大，风也越发凛冽，四下皆白，分不清天上地下，只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走着……街上几乎已没有行人，那时我发现，自己一定是迷路了。⑹就在那个时候，我看见了街边一间简陋的平房，窗口露出一线微弱的灯光。我敲打了那家人的房门。门开了，灯光的暗影中，站着一位上了年纪的老妇，她接过我那张写着地址的纸条，在灯下看了看，又低头仔细地打量着我，说：“那地方太难找，跟你说不明白，还是我领你去吧!”不容我谢绝，她已经跨出门槛，踩在了雪地里。⑺“这大雪天儿出门，一定是有要紧事吧?”她回过头大声喊。我含糊地应了一声。⑻“你是去看望病人吧?看把你累的急的，是亲戚，朋友?”她放慢了脚步，一边拍掸着肩上雪花，一边等着我。⑼我心里咯噔一下。亲戚?朋友?病人?……我沉默着，无言以对。我怎能对她坦言相告，自己其实是去找一个“仇人”兴师问罪的!⑽似乎就在那一刻，我忽然对自己此行的目的和意义发生了一丝怀疑。我不知道自己来这个城市干什么，甚至也不知道我要去寻找的那个人究竟是谁。那个人隐没在漫天飘飞的雪花中，随风逐流而去。也许出于无知，也许出于一时的利益之需，她才那样做。那也许真的是一个需要救治而不是鞭笞的“病人”呢!⑾脚底突然在一个雪窝里滑了一下，大娘一把将我拽住。⑿“这该死的雪，真讨厌……”我忍不住嘟囔。⒀“不碍事，不碍事，就快到了。”她说，“前面那个电线杆子右拐，再往前数3个门就是。”⒁“大娘，请回吧，这回我认得路了……”我说着，声音忽然喑哑了。⒂她又重复指点了一遍，便转身往回走。刚走几步，又回过头，大声说：“不碍事，明儿太阳出来，这雪化一化，就有路了!”那个苍老的声音，被纷扬的雪花托起，在空荡荡的小街上蹒跚。⒃我在雪地上久久伫立着。雪化一化，就有路了。那么，就把冷雪交给阳光去处理。雪不能永远覆盖道路，因为路属于自己的脚。⒄那个风雪之夜，当我终于站在那费尽周折才到达的门牌下面时，我已经全然没有跳下火车时那种激愤的心情。我平静地站了一会儿，将那张被雪水洇湿揉皱的纸条撕碎，然后慢慢朝火车站方向走去。1．请用简洁的语言概括作者“多年前一个雪天的经历”。2．文中的画线句属于什么描写，有何作用?3．选文中的“老妇”是一个怎样的形象?作者是如何刻画“老妇”的形象的?4．下面的句子有何深刻含义?雪不能永远覆盖道路，因为路属于自己的脚。5．联系全文来看，作者以“雪一化，就有路了”为题目有何作用?三、应用12．阅读下面材料，按要求作答。端午节是每年的夏历五月初五我国民间的一个传统节日，又称端阳节，流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗，后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品；过端午节时人们通常要赛龙舟，举行了龙舟竞渡活动。（1）根据材料，给“端午节”下一个定义。_____________（2）请将下面六个短语组合成一副对联，为弘扬传统文化做宣传。包粽子赛龙舟敲锣打鼓念故人庆佳节万户千家上联：_____________下联：_____________四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，按要求作文。一个公司职员去外地参加培训学习，如果是公司硬性指派，公司付钱，他可能会以旁观者的角度来审查这个课程，他想的可能只是完成这次学习，最终会没有什么收获；如果是自己掏钱主动学习的，他想的可能就是要通过这次学习，来学到更多的知识，最终会收获满满。现在很多人出去旅游，考虑的就是要走遍世界，到处看一看，放松放松，满足一下好奇心，最终他们就是感受了一下风景的美丽；徐霞客的毕生志愿，就是要用自己的一双脚掌，拼死探知中国山川大地的地理真相，用脚来思想，最终他成为了旅行大家。请根据对上述文字的感悟和思考，自拟题目，写一篇不少于600字的作文。要求：依据材料的整体语意立意；文中不要涉及自己的真实姓名或校名。

参考答案一、积累1、A【解析】试题分析：B关联词搭配不当。“还”改为“而且”。C“超过”“以上”重复。去掉其一。D否定词滥用。“不再”改“再次”。点睛：病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。2、A【解析】

A.正确。B.“中国特色、热烈欢迎、生日礼物”是偏正短语，“欢度春节”是动宾短语。这四个短语的结构类型不相同。C.这句话的主干是“同学们帮助他。”D.“我哭着说”后面的冒号使用错误，应是逗号。3、B【解析】

A项，身临其境：意指亲身面临那种境地。要应改为“设身处地”。使用不恰当。B项，妄自菲薄：本意是自暴自弃，后来也引申为过分看轻自己。使用恰当；C项，不厌其烦：是不嫌烦琐与麻烦，形容耐心。使用不恰当；D项，触目惊心：看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起轰动。使用不恰当。【点睛】要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、A【解析】

B《礼记》不是“四书”之一。C故事发生的背景是“普法战争”。D运用的是“拟人”的修辞手法。5、①落花时节又逢君；②河流大野尤嫌束；③不问苍生问鬼神；④寂寞沙洲冷；⑤惊起沙禽掠岸飞；⑥英雄末路当磨折；⑦水击三千里，抟扶摇而上者九万里；⑧浮云游子意，落日故人情。【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“苍”“磨折”“抟”等字词的书写。6、《钢铁是怎样炼成的》奥斯特洛夫斯基达雅【解析】

由语段内容可知，此语段出自前苏联作家奥斯特洛夫斯基所著长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，这是第十八章保尔又住进了医院，做过一次手术后对妻子达雅说的一段话。表现出保尔乐观豁达的性格特点和钢铁般的意志。二、阅读7、1．（1）用脚踢（2）通“德”，恩慧，这里是“感激”的意思（3）天性，天良2．（1）采用某种手段就可以求得生存有的人却不愿采用，通过某种方法就可以躲避祸患有的人却不愿意这么做。（2）高官厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）高官厚禄对我有什么益处呢？3．C【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“得”：通“德”，恩慧，这里是“感激”的意思。所以千万不要以今释古。而“蹴”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“生”：求得生存。“万钟”：高官厚禄。“辩”：通“辨”，辨别。“于”：对于。“加”：好处。3．C对原文的分析理解不正确。普通人也懂得这种思想；且贤者不一定都“终有成就”。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。8、1．（1）②（2）④2．B3．示例：忧患既可磨练意志，增长才干，让人成就大业，也可以救国家于危难。安乐不仅会让人能力低下，不懂社会事务，还会造成灭国的危险。4．示例：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【解析】1．考查实词的义项。明确句意是关键。（1）“征于色，发于声，而后喻”：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。所以“喻”：明白，知道。选②。（2）“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”：不应毫无根据地轻视自己，不应谈论不妥当的话，这会堵塞别人对自己帮助的途径。引喻：称引、譬喻。所以“喻”：比喻，譬喻。选④。2．A“是为了强调后文‘大任’的重要性”错，是为了证明“生于忧患”的道理。C“国恒亡”译为：常常会有覆灭的危险。3．题干要求从“忧患”和“安乐”两个方面分别谈谈它们给个人和国家带来的影响。并要结合上文和链接材料的具体内容。文言文要点的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文和所给的两个材料，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。《生于忧患，死于安乐》是说恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展：优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。【材料一】“故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也”一句突出强调了安逸生活导致不能“识世间馀务”的结果。【材料二】“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”是说只有牺牲自己（陷入危难之中），才能使国人警醒，救国家于危难。所以三个材料所讲的道理基本相同。根据以上分析作答即可。4．此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多积累诗词曲赋，特别是多背诵表达作者忧患意识的语句。这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。如“居安思危，戒奢以俭”“艰难困苦，玉汝于成”“草木不经霜雪，则生意不固；人不经忧患，则德惠不成”等。【点睛】文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。（一）译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。（二）译文：【材料一】江南朝廷的士大夫们，因为晋朝的中兴，渡江南来，最后客居异乡的，到现在已过了八九代了，还从来没有下力气种过田，全靠俸禄生活。即使有点田地的，都是靠僮仆们耕种，自己从未亲眼看见翻一尺土，薅一株苗；不知道哪个月该播种，哪个月该收割，这样哪能懂得社会上的其他事务呢？所以他们做官不明吏道，理家不会经营，这都是生活优裕闲适造成的过错啊。（三）译文：【材料二】初七、八、九三天，谭嗣同又和侠士们商议救护皇上，事情终于没有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有几位日本志士苦苦劝他去日本，谭嗣同不听。再三劝他，他说：“各国变法，没有不经过流血就成功的。现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这就是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从谭嗣同开始吧。”他最终没有离去，所以遭了祸。谭嗣同已经囚在监狱里，曾在监狱的墙壁上题写了一首诗，具体文字是“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。（题写的时候，）他心里大概惦记着康有为先生了。在八月十三日这天，他在刑场上被害，享年三十三岁。就义的那天，围观的群众上万人，谭君慷慨激昂，神情却没有丝毫改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君喊刚毅上前来说：“我有句话……”刚毅走开不听，于是谭嗣同从容就义。啊！壮烈呀！9、1．（1）到达，实现（2）增加才干（3）增长（4）以……为奇，认为……奇特，感到奇特（5）白天诵读2．（1）放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。（2）（老师）于是辞别离去，父母极力挽留也没能留住，像这样总共换了三位老师。3．人有志向才能更好潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。甲文中“非学无以广才，非志无以成学。”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”都证明了这一点；乙文中许衡不只为中科举而读书。4．C【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“奇”是意动用法“以……为奇”；“驰”是古今异义词，这里是“增长”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“淫慢（放纵懒散）、励精（振奋精神）、险躁（冒险急躁）、治性（陶冶性情）”几个词是赋分点；（2）句中的“遂（于是）、去（离开）、如是（像这样）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。从甲文中“非学无以广才，非志无以成学”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和乙文中许衡“七岁入学，授章句，问其师曰：‘读书何为？’师曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’师大奇之。每授书，又能问其旨义”的不只为中科举而读书。可以看出：人有志才能更好专心学习。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现。据此理解阐述学习与志向关系作答即可。4．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。依据“问其师曰：‘读书何为？’师曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’”可知，C项中的“就表现出对单纯读书做官不以为然的态度”的理解是错误的，属于过度解读文章。故答案为C。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？【乙】许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中第！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶（惊奇）。每次教他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。许衡曾经在大热天走路，非常口渴，路旁有一棵梨树，很多人都争着摘树上的梨子来吃，只有许衡一个人端正地坐在梨树下，有人问他：“你为什么不摘梨子吃.”许衡说：“不是自己的梨子，摘取下来吃是不行的。”又有人说：“这棵梨树是没有树主的.”许衡说：“梨树没有主，难道我们心中也没有主吗？”10、1．无处可去，孩子们都一家一屋过得好好的，去了谁家都多余；在这小树杯里，老田头可以望见对面庄稼地里一年四季的变化，勾起对过去一家人一起劳动生活的热闹场景的回忆：在小树林，老田头可以与老伙伴们聊天，话家常，打发时间，消遣内心的孤寂：在小树林里，还可以去看看埋葬在那里的老伴，跟她说说话。2．生活状况：没有一个属于自己的稳定的住所，缺少关心和理解，孤独无助而又无奈的性格特点：淳朴善良、善解人意，处处为子女着想，甘于默默承受孤寂生活带来的伤感与失落。3．用“扑碌碌地打起了滚”“贴了地皮就蹿了起来”“啪叽一下掉在地上”等生动形象的描写，刻画了屁帘风筝想要飞起，最终却只能在地上打滚、扑腾的命运，以此喻指老人们渴望获得关爱和理解，却又无法得到满足的无奈与无助，表现出精神上的孤独与失落，同时也照应了文章的题目“失落的风筝”。4．两样观点都可以。如，画龙点睛：文章最后交代了大队部设立“老年活动中心”这件事，一方面揭示了文章“要重视老年人精神关爱缺失的问题”这一主旨，另一方面表明人们已经开始意识到这一问题，主动为老年人开辟出专门的活动场所，给子他们精神上的关爱，让他们老有所乐，不再孤独寂寞。【解析】

1．考查对文章内容的梳理与概括。通读全文，整体感知，根据题目要求找到老田头最喜欢去村西的小树林放风筝的原因。“夏天，树叶长起来遮天蔽日，在树下一坐，头顶晒不着，脚下凉风走，别提多惬意了。”“抻着脖子向树林对面的庄稼地里望。”小树林倒是个乘凉的好地方，又能看对面的庄稼地。“有时候，老李头和老孙头也会来。”可以和老伙伴聊天，话家常，打发时间。“孩子们都一家一屋过得好好的，去了谁家都多余。”感觉自己的多余的。“老田头捡起地上的风筝，看一眼天边正落下的日头，对着路边的一个土丘说:孩儿他娘，明儿再来陪你。”可以去看看埋葬在那里的老伴，跟她说说话。2．从对话中看出来田头有三个儿子一个女儿并且轮流着住，没有自己固定的住所，孩子们各有各的家事，没人关心他。通过老田头的语言描写，“大孙子要高考了，儿媳妇说，家里人多了，吵。”“孩子病着，不想她劳心。”可以看出他理解孩子的难处，善良隐忍、善解人意，处处为子女着想。3．根据对文章内容的理解，“风筝”比喻老人们，屁帘风筝想要飞起，最终却只能在地上打滚、扑腾的命运，也正是老人们想得到亲人的关爱和理解，却又无法得到满足的无奈，表现出老人们精神上的孤独与失落，与文章的题目“失落的风筝”相照应。4．考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要能结合文章内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由，同意哪种看法都可以。如，画蛇添足：文中通过对老田头的异常行为、内心活动，以及与老李、老孙的对话描写，反映了老年人活动空间的狭窄、精神关爱缺失、情绪孤独失落的社会问题，提醒子女和社会引起关注和理解。没有最后一段，更加深刻地说明问题的严重性，解决的迫切性，更能引起人们的关注。11、1．“我”去陌生的城市质问一个人，但遭遇大雪迷路，一个大娘冒雪把“我”领到这个人家门前，“我”受大娘行为的感动并没有进去，而是又返回了火车站。2．环境描写。点明了人物活动的背景，烘托了“我”内心的怨恨之情，为下文“我”迷路、老妇引路等情节作铺垫。3．一个热情质朴、乐于助人、内心世界充满了关爱的温情的老妇形象。运用正面描写（或动作、语言）与侧面描写（恶劣的环境和“我”的态度转变）来侧面烘托“老妇”的形象。4．（1）不要为世间的纷纷扰扰所困扰；（2）要学会用宽容去化解人与人之间的嫌怨；（3）只要自己努力去做，一切怨恨都能被化解；（4）懂得宽容的心灵会使生活的天地变得开阔。（答出两点即可）。5．（1）激发读者的阅读兴趣；（2）交代了故事发生的环境（背景）；（3）与文中大娘的话相照应（4）暗示了文章的主旨：人与人之间的嫌怨一旦消除，心灵就会相通，生活的天地就会变得开阔。【解析】1．试题分析：文章第②段“那时我初涉文坛，尚未习惯文坛的无事生非，很容易被某些谣言困扰，情绪波动也很激愤。”交待一事情的起因和发生的时间，③④⑤⑥⑦⑧⑨交待了事情的经过，在自己迷路时，路遇一位老妇人，老妇人用她的行动帮助我，用她的语言融化了我心中的“坚冰”，改变了“我”原先的态度。2．景物描写作用有铺垫情节、衬托人物心情、突出人物形象、表达主题，要具体根据文章来分析，比如本文中“雪片像是无数只海鸥扇着白色的翅膀，围绕着我扑腾旋转。”运用了比喻的修辞，是景物描写。结合全文及情节的发展可知，此句写出了大雪纷飞的情景，表现了“我”内心的纷乱与烦躁，同时也为下文情节发展做了铺垫。3．本题考查学生对人物形象的分析能力。这类题一般可以从四个方面揣摩：第一，重视人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为他们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。第二，将典型人物置于典型环境中去理解；第三，通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物；第四，通过人物间的关系分析人物性格。阅读文本，从“不碍事，明儿太阳出来，这雪化一化，就有路了！”看出她善良慈祥；从文中“那地方太难找，跟你说不明白，还是我领你去吧！”看出她热情质朴，助人为乐。运用动作、语言描写与侧面描写来侧面烘托“老妇”的形象。4．理解这句话的含义，要注意从文章所叙述的事件和作者情感态度的变化来理解。从故事所发生的起因、经过、结果来看，雪不能永远覆盖道路，因为路属于自己的脚，更深层的含义是不要为世间的纷纷扰扰所困扰；要学会用宽容去化解人与人之间的嫌怨；只要自己努力去做，一切怨恨都能被化解等。5．标题常见的作用有作为情节线索贯穿全文，有点明时间、地点，交代故事背景，渲染氛围，有寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨等。解答时，结合文本具体说明。在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。小说的标题，有的十分含蓄，如结合社会现实，深入思考之后，会发现它实际上还具有深层的含义，语义双关。“偶尔听说某某人在其中做了手脚，心里顿时对此人充满了愤懑和恼恨。我发誓要当面去质问她”后来，“似乎就在那一刻，我忽然对自己此行的目的和意义产生一丝怀疑和动摇”“那个风雪之夜，当我终于站在那费尽周折才到达的门牌下面时，我已经全然没有了那种激愤的心情，我平静地站了一会，轻轻将那张已被雪水泅湿的纸条撕碎，然后慢慢朝火车站方向走去。”从故事所发生的起因、经过、结果来看，雪化一化，就有路，更深层的含义是指人与人之间的怨恨的化解，生活的路就宽了。三、应用12、端午节是五月初五我国民间的一个以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的传统节日。示例：念故人万户千家包粽子庆佳节敲锣打鼓赛龙舟【解析】

（1）本题考查对文本内容的概括（根据内容进行下定义）。首先确定主干部分“端午节是我国民间的一个传统节日”，然后结合材料中的关键词：五月初五、吃粽子、赛龙舟、纪念屈原等填充到句子