2023-2024学年山东省邹城市第六中学中考五模语文试题含解析

2023-2024学年山东省邹城市第六中学中考五模语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子没有语病的一项是（）A．我们要发掘中华优秀传统文化的当代价值，展现其永久魅力。B．这部电影之所以广受欢迎的原因是融入了特有的爱国情怀。C．通过不断的努力，使他的模拟考试成绩得到了极大的提高。D．在激烈的竞争中，我们所缺乏的是勇气不足和谋略不当。2．下面关于名著的理解错误的一项是（）A．《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，通过家常式的语言告诫儿子应该追求德艺双馨。B．《红星照耀中国》的记者斯诺采访了毛泽东、周悤来等人物，真实记录了先辈流血牺牲、追求民族独立的革命历程。C．《简爱》塑造了一个为了嫁入豪门、获得财富和地位而不断出走的女性形象。D．《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，在朱赫来的影响下，走上了革命的道路，把共产主义作为信仰并不懈追求。3．根据课文内容依次选填下列词语正确的一项是()①树梢上（）的是一带远山，只有些大意罢了。②幽暗的峡谷里整整齐齐、（）地耸立着一片蔚为壮观的森林。③荷塘四面，长着许多树，（）④万物好似压缩成超市货架上的物品，摆在那里等待你的挑选。货筐是那样小，世上的（），只有五样可以塞入。A．隐隐约约密密麻麻蓊蓊郁郁林林总总B．蓊蓊郁郁林林总总密密麻麻隐隐约约C．隐隐约约蓊蓊郁郁密密麻麻林林总总D．密密麻麻隐隐约约林林总总蓊蓊郁郁4．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．逞能/惩戒瘦削/削足适履百战不殆/怡然自乐B．辍学/点缀积攒/万头攒动屡见不鲜/寡廉鲜耻C．倔强/崛起稽首/无稽之谈格物致知/恪尽职守D．解数/解甲褪色/和颜悦色言简意赅/骇人听闻5．根据课文默写古诗文。千古兴亡多少事？悠悠。__________。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）__________，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）李白的《行路难（其一）》一诗中用比喻的修辞手法来写人生道路的艰难险阻的诗句是：__________，__________。舟子喃喃曰：“__________，__________。”（张岱《湖心亭看雪》）把杜甫的《望岳》默写完整。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。__________，__________。__________，__________。6．阅读名著，完成小题。A老鼋驮着他们，濿波踏浪，行经多半日，将次天晚，好近东岸，忽然问曰：“老师父，我向年曾央到西方见我佛如来，与我问声归着之事，还有多少年寿，果曾问否？”原来那长老自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众，意念只在取经，他事一毫不理，所以不曾问得老鼋年寿，无言可答，却又不敢欺，打诳语，沉吟半晌，不曾答应。老鼋即知不曾替问，他就将身一幌，唿喇的淬下水去，把他四众连马并经，通皆落水。A段文字出自作品《_________》，其中“长老”的法号是_________阅读名著，要读中思、读中悟，从A段文字中你悟出了怎样的做人道理呢？“……大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。生的是什么病？伤寒，还带痢疾。看的是什么郎中？下方桥的陈念义la儿子。开的是怎样的药方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗发出；第二煎吃下去，两脚笔直。我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”该段文字是一段唱词，其中的角色“我”名字叫_________；唱词中的“大王”则是指传说中的_________请简答：该段唱词自述了什么事情？表现了“我”怎样的情怀或者品格？二、阅读7．阅读下面文言文，完成后面小题游黄山记袁枚癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。”行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。天雨寒甚，端午犹被重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。……晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。1．解释下列句子中加点字的含义。被重裘拥火（________）故能伏匿其中（________）路又绝矣（________）下临无底之溪（________）2．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一项是（）A．有古松根生于东/皆朝于齐B．在悬崖之下/益慕圣贤之道C．从台左折而下/饮少辄醉，而年又最高D．余立其巅/安陵君其许寡人3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。他松类是者多，不可胜记。溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？4．文中描写的山有什么特点？请结合相关的语句作简要分析。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。曾鲁，字得之，新淦人。年七岁，能暗诵《五经》，一字不遗。稍长，博通古今。凡数千年国体、人才、制度沿革，无不能言者。以文学闻于时。洪武初，修《元史》，召鲁为总裁官。史成，赐金帛，以鲁居首。乞还山，会编类礼书，复留之。时议礼者蜂起。鲁众中扬言曰：“某礼宜据某说则是，从某说则非。”有辨诘者，必历举传记以告。寻授礼部主事。开平王常遇春薨，高丽遣使来祭。鲁索其文视之外袭金龙黄帕文不署洪武年号。鲁让曰：“袭帕误耳，纳贡称藩而不奉正朔，于义何居？”使者谢过，即令易去。安南陈叔明篡立，惧讨，遣使入贡以觇朝廷意。主客曹已受其表，鲁取副封视之，白尚书诘使者曰：“前王日熞，今何骤更名？”使者不敢讳，具言其实。帝曰：“岛夷乃狡狯如此耶！”却其贡。由是器重鲁。（选自《明史》）1．下列各组句子中，加点字词意义相同的一项是（）A．以文学闻于时/是以先帝简拔以遗陛下B．寻授礼部主事/未果，寻病终C．具言其实/其真不知马也D．某礼宜据某说则是/由是则生而有不用也2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）A．鲁索其文视之外/袭金龙黄帕文/不署洪武年号B．鲁索其文视之/外袭金龙黄帕文/不署洪武年号C．鲁索其文视之外/袭金龙黄帕/文不署洪武年号D．鲁索其文视之/外袭金龙黄帕/文不署洪武年号3．翻译文中划线的句子。（1）使者谢过，即令易去。（2）“岛夷乃狡狯如此耶！”却其贡。由是器重鲁。4．下列对文本内容的理解以及教材中的文化常识的表述，不正确的一项是（）A．《五经》儒家典籍《诗经》《论语》《礼记》《周易》《春秋》的合称。汉武帝设五经博士教授弟子，儒教国家化由此开始。B．曾鲁编撰有功，赏赐丰富。他担任总裁官负责《元史》的编撰，书成之后，以他为首功，给他金箔赏赐；他打算辞官归隐，却未得允许，朝廷又留下他负责编纂礼书。C．礼含义丰富，主要有三：一指礼制，指全社会的等级制度和伦理秩序；二指礼节，指具体的礼节仪式；三指礼貌，指个人在待人接物时，所表现出来的道德修养。D．曾鲁记忆超群，博通古今，通晓漫长历史中国家体制、人才、制度沿革等知识，其文章才学颇为闻名。9．阅读下面的文言文，完成下列小题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦②而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者瘿病之也不求善药去尔病反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。①瘿：颈瘤，俗称大脖子病。②焦：干枯细瘦。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶B．尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶C．尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶D．尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶2．解释下列加点词在文中的意思。湮于沙上湮：______如是再啮啮：______焦而不吾类类：______及见外方人至及：______3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。沿河求之，不亦颠乎？吾乡之人皆然，焉用去乎哉！4．甲乙两文都写了“笑”，讲学家、老河兵、南岐群小妇人的笑的原因分别是什么？两文揭示的共同道理是什么？10．阅读下面文字，完成各题。何为诗人余秋雨①有一个通行的说法，屈原是中国历史上的第一个诗人。这种说法遇到了一个小障碍：“第一个”之前，中国已经有了《诗经》。②《诗经》很了不得。这三百多首诗，体现了中国早期文明的不朽诗情。请大家品味一下“诗经”这两个字。在生产力极端低下的时候，我们的先人已经“以诗为经”，把《诗经》当作族群精神的经典。发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的“诗意的栖居”。③《诗经》是以四言为主的诗体，用如此简洁的汉语短句表达出如此经典的喜怒哀乐，又表现得那么大气从容，实在让人佩服。现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情。④但是，《诗经》虽好，却没有任何一个让人印象深刻的诗人。《诗经》中虽然也有少量署名，但我们认为那是对集体创作所采取的一种个人署名方式，本质上还是集体创作，还是未指向一个明确的人。⑤《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人。⑥诗人有一种个体精神的审美自立。诗人的自立需要有一种自然环境的诱发。例如，树木幽深处的花开花落，奇山怪水处的似梦似幻，巫风浓郁处的神人对话，大江险峻处的生死抗衡……正是这一切，熏陶着他。结果，黄河流域的“平原小合唱”，变成了长江流域的“悬崖独吟曲”。⑦屈原与诸子百家也不一样，诸子百家中很多人都有一种“大道尽在我心”的导师形态，教主形态，像一尊尊雕塑一样矗立在门徒们面前，等待他们提问。屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快。⑧把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现。其实直到现在，我们还能看到两种诗人。一种只是“写诗的人”，看到云，看到水，他就冒出了写云、写水的诗句；另一种人则相反，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。⑨诗人就是诗人。不承认这一点，就不会有诗的时代。（选自《中华文化四十七讲》，有删改）1．下列对上文的理解不正确的一项是（）A．《诗经》被我们先人当作族群精神的经典，体现了我国早期文明的不朽诗情。B．《诗经》是以四言为主，用简洁的汉语短句表达喜怒哀乐，又表现得大气从容。C．文中提到孩子们的经典阅读篇目没有《诗经》，意在批评家长漠视传统文化。D．“只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”，表面屈原有一种多愁善感的柔软。2．有人说“无用之诗，是让你活得美。”请结合文本谈谈对这句话的理解。3．为什么说屈原是“第一个真正意义上的诗人”？请结合文本简要分析。11．阅读下文，完成小题爱是成长的必修课桂从路①社会生活中的一些场景，常常令人感动不已。女友患病3年不离不弃，病床前举办婚礼；洪水中坐在屋顶歇息的年轻人，原来一直在救助他人；车祸发生后血库吃紧，全城接力献血……爱是沟通人心的桥梁，一个动作、一个眼神足以温暖人心。②说到爱，每一个人都不陌生，但似乎又难以用语言表达。古往今来，我们给这个美好的词汇注入了许许多多的内涵。哲学家将爱视作“人类对整个世界的渴望”，心理学家定义爱为“人与人间抛弃恐惧、不再戒备的信赖关系”。在文学家笔下，我们能从父母的背影中理解什么是亲情，从“关关雎鸠，在河之洲”的吟唱中读懂一份倾慕。虽然“什么是爱”从来没有一个标准答案，但都包含了一项起码的内容，那就是一种关怀与给与，一种对他人真诚而无私的关心。③对爱的理解各不相同，但是对爱的追求却始终如一。早在2000多年前，儒家先贤就讲“仁者爱人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，涵养一颗仁爱之心，这是君子的德行，也是中国传统理想社会的写照。刚刚过去的开学季，不出意料被各种开学致辞刷屏。高校校长的寄语，无疑是新生收获的第一笔财富，而在跋涉未来的行囊中，不少人都会把“学会爱”纳入其中。历史背景、时代条件早就发生了沧海桑田的巨变，但是“学会爱”“追求爱”依然是师长们的谆谆教诲，成为年轻人成长的必修课。④心中有爱，方能遇见更好的自己。“没有爱就没有教育”，年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将“学会爱”视作无用的心灵鸡汤；有的精于算计、衡量得失，面对选择时不是“听从内心”而是听从利益，这些功利心态往往会滋生焦虑、走入误区。有得有失、有风有雨，这是生活的常态。唯有心中始终深爱，才能经风历雨收获内心的平和；唯有对世界充满善意，才能懂得与其抱怨不如奋斗的道理。⑤心中有爱，方能走出开阔的人生。经由时间检验的爱，才能历久弥新。它不会因为生活的平淡而辜负了生机勃勃的生命，也不会因为道路的坎坷而迷失了内心的渴望。在这一点上，陆游可以说是充满爱的人。对爱情的追求，让他笔下的“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”读来格外刻骨铭心；对田园风光的热爱，让他留下“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的千古名句；笃定对国家的热爱，一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”写尽慷慨激昂的报国热情。对他人、对自然、对国家的爱浸透一生，每每读到陆游的诗句，依然能够感受到穿越历史烟云的力量，给当代人以启迪。⑥心中有爱，方能成就大写的人。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，国土沦丧、民族危亡的关头，无数年轻人满怀对祖国的挚爱挺身而出，为民族独立甘洒热血。今天远离了战火，但甘于牺牲奉献的大爱依然延续。灾难来临时义无反顾的人民子弟兵，32年守卫孤岛无怨无悔的王继才，汽车失控后一把推开学生，自己却身负重伤的“最美女教师”……每一个凡人善举的背后，何尝不是人性的彰显、爱的力量。鲁迅说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。心中没有对事业的爱、对国家最真诚的爱，如何能够锻造出中国人的脊梁？⑦海伦·凯勒在黑暗中寻找光明，将一生献给了聋哑人事业，在《假如给我三天光明》中她曾这样写道，“无论是在什么样的年代，爱和勇气都是我们生存的基础。”成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人、改变着世界。（选自《人民日报》2018年10月09日19版）1．通读全文，理清文章论证思路。开头提出问题，爱是沟通人心的桥梁；接着分析问题，对爱的理解不同，却追求如一；从遇见更好的自己、______、_____三个方面阐述心中有爱的重要性；最后解决问题，发出号召：________。2．说说第④段画线句中加点词“心灵鸡汤”的含义。3．第⑤段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？4．结合文本，联系生活，谈谈你对“爱是成长的必修课”这句话的理解（80-100字）三、应用12．请从下面给出的四个语句中，选择合适的句子，将四副对联补充完整，使之符合节日和对联的特点。只填序号即可。①银花火树开元夜

②避恶遍插茱萸枝

③几处笙歌留朗月

④角粽投江祭诗魂元宵节上联：________

下联：紫气丹光拥玉台端午节上联：龙舟竞技怀屈子

下联：________中秋节上联：________

下联：万家萧管乐中秋重阳节上联：延年常饮菊花酒

下联：________四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，自拟题目作文。鲁迅有句名言：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”这世上，可能确实没有超级英雄，不过是无数人都在发光，然后萤火汇成星河。要求：①请自拟题目。②立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。③字数不少于600字。④文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。

参考答案一、积累1、A【解析】

B选项句式杂糅；去掉“之所以”即可。C选项成分残缺；去掉“通过”或“使”。D选项语意矛盾。去掉“不足”和“不当”。2、C【解析】

C名著的理解错误。《简·爱》讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的女性形象。3、A【解析】

试题分析：①依据叙写的对象“远山”应该选用“隐隐约约”。②依据句意和描写的对象“森林”，应该选用“密密麻麻”；③依据叙写的对象“树”，用“蓊蓊郁郁”来写其特点更为恰当；④“林林总总”是繁多的样子。依据“只有五样可以塞入”可知，运用“林林总总”更符合语境。据此，最恰当的四个词语依次是：隐隐约约－密密麻麻－蓊蓊郁郁－林林总总。故答案为A。4、B【解析】

Achěng/chéng，都读xuē，dài/yí。Bchuò/zhuì，zǎn/cuán，xiān/xiǎn。C都读jué，qǐ/jī，gé/kè。Dxiè/jiě，都读sè，gāi/hài。5、（1）不尽长江滚滚流（2）落红不是无情物（3）欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山（4）莫说相公痴更有痴似相公者（5）荡胸生曾云决眦入归鸟会当凌绝顶一览众山小【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“渡、痴、眦、凌、览”的书写。6、（1）《西游记》玄奘（2）做人应该信守承诺，讲究诚信。（或：答应别人的事就必须做到，否则会自食其果）（3）无常阎罗王（或阎王）（4）无常（“我”）前去勾魂，发现母亲哭死去的孩子那么悲伤，便放孩子“还阳半刻”，结果被上司阎罗工打了四十大棒。说明无常（“我”）是个具有人情味的鬼，对悲苦者不仅有同情的心，还有同情的行。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）A选段出自《西游记》，其中“长老”的发号是“玄奘”。（2）A文段是唐僧前往西天路上的一段经历。后来，取经归途中他们重逢，老鼋驮着唐僧一行快到通天河东岸时老鼋把师徒四人以及宝马经书一同沉入河中，因为唐僧忘记了曾经对老鼋的承诺，没有替它问佛祖，于是老鼋生气报复。从唐僧的角度思考：答应别人的事就必须做到，否则会自食其果。从老鼋的角度思考：做人应宽容大度，不要心存报复心理。本题答案不唯一。（3）B选段出自《朝花夕拾》中的《无常》。这段唱词中的“我”就是无常，其中的大王指的是阎王。（4）选段中无常自述去阳间索命，索的是隔壁孩子的命，无常看到孩子的母亲哭得死去活来，于是放孩子还阳半刻，结果挨了阎王的四十大板。通过这件事表现了无常具有人情味，他的同情心还落实在了行动上。据此作答。二、阅读7、1．（1）通“披”，披着（2）藏，隐藏（3）断，断绝（4）面对2．B3．（1）其他松树像这样的很多，无法完全加以描述。（2）溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？4．险峻、陡峭、仄险。【解析】

参考译文：癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。天下着雨，非常冷，正午还要穿着厚皮衣烤火取暖。云气直扑进屋，像要把房子夺去，一会儿功夫，屋内一片云雾迷蒙，两人对面坐着仅能听到声音，云气散后，步行到立雪台，台上有棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝着南方，穿进山石中，又穿裂山石生长出来，山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。又像是害怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。其他松树像这样的很多，无法一一加以描述。晚上，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。第二天，从立雪台左侧转弯走下来，经过百步云梯，路又断了，忽然见一块石头像大鳌鱼，张着巨口，不得已只好走进鱼口中，穿过鱼腹从鱼背上出来，看到的又是一番天地。登上丹台，爬上光明顶，它和莲花.天都两座山峰，像鼎的三条腿一样高高地相互对峙，天风吹得人站立不住。晚上到达狮林寺住宿。趁太阳未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，远看好像只有两座山峰相对耸立，近前看才见另一座山峰躲在它们身后。始信峰既高又险，下面就是深不见底的溪谷。我站在山顶，脚趾都露出二分在悬崖外边。和尚担心，用手拉住我。我笑着说：“掉下去也不要紧。”和尚问道：“为什么？”我说：“溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段时间内找到活的办法。”和尚笑了起来。1．本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“被”，通“披”，穿，披着（披戴）。“绝”，断绝；“临”，面对。2．本题考查学生对一词多义现象的把握。A项的“于”解释为：在/向、对；B项的“之”解释为：的；C项的“而”解释为：表承接/递进关系；D项的“其”解释为：代词/语气副词,起加强语气的作用。故选B。3．本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“记”，描述；“则”，那么；“坠”，掉下去。4．本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生在理解文本基础上，结合相关语句分析。结合“从此山径仄险，虽兜笼不能容。”得出：仄险；“趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。”得出：险峻、陡峭。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。8、1．B2．D3．（1）使者为过错道了歉，马上命令（下属）换去。（2）“岛夷竟狡狯到如此程度啊！”（皇帝）退回了安南的进贡，从此器重曾鲁。4．A【解析】1．A、凭借/表原因。B都是“恐怕，表推测”。C、其中/大概。D介词，对/代词，这。2．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句意思是：曾鲁索取高丽文书一看，文书外边裹袭金龙黄帕，文书不署洪武年号。D.鲁索其文视之/外袭金龙黄帕/文不署洪武年号。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：谢：道歉。易：交换。由是：因此。4．A错误，《论语》改为《尚书》。【点睛】译文曾鲁，字得之，新淦人。七岁时，能默诵《五经》，一个字不漏。年岁稍长，博通古今。凡几千年国家体制人才，制度沿革，没有不能够道出的。依凭文章才学闻名于当时。洪武初年，撰修《元史》，召曾鲁为总裁官。《元史》修成，赏赐金银玉帛，以曾鲁居首功。曾鲁请求归乡，适逢编修归类礼书，又留用了他。当时议论礼的人蜂起。曾鲁在众人中扬言道：“某礼应依据某说则对，依从某说则不对。”有与他争辩诘问的，他一定一一举传记来告知。不久曾鲁被授予礼部主事。开平王常遇春去世，高丽派遣使者来拜祭。曾鲁索取高丽文书一看，文书外边裹袭金龙黄帕，文书不署洪武年号。曾鲁责备道：“用袭帕是错误的，纳贡称藩却不奉正朔，有何居心?”使者为过错道了歉，马上命令换去。安南陈述明篡位自立，害怕被讨伐，派使者入朝进贡以观测朝廷的意图。主客曹已经接受了安南的进表，曾鲁取其副本审视，告诉尚书，尚书诘问使者道：“安南以前的王名日熞，如今为什么突然改名?”安南使者不敢隐讳，完全道出了其中事实。皇帝道：“岛夷竟狡狯到如此程度啊！”退回了安南的进贡，从此器重曾鲁。9、1．B2．（1）埋没、淹没（2）冲刷（3）像（4）等到3．（1）（你们）顺着河流寻找石兽，不也是颠倒事实吗？（2）我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治呢？4．第一问：讲学家嘲笑寺僧没有探究客观事物的道理；老河兵笑讲学家主观臆断；南岐群小妇人笑外方人脖子干枯细瘦，和他们不一样。第二问：示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断。示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去衡量正确的事物，否则只能是颠倒是非美丑。【解析】1．本题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。联系上下文，这句话意思是“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”据此可断句为：尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶？故选B。2．本题考查学生解释文言词语的能力。平时应多积累、牢记，还要注意一词多义、通假字、古今异义词、词类活用等特殊情况。注意解释时要结合所在句子进行。注意：啮（niè）：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。“类”解释为“像”。3．本题考查文言文句子翻译的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意“沿（顺着）”“颠（颠倒事实）”“然（这样）”的正确翻译。4．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。甲文中​讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观判断。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”，​嘲讽了那些据理臆断、自以为是的人；用反问强调要根据实际经验，综合考虑各方面的因素，不能主观判断。乙文中南岐人不知自己有病反而嘲笑外地人，致使他们永远也不知道自己有病的情况，可知这个故事告诉我们人有自知之明的重要性。【点睛】译文：【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？【乙】南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观还嘲笑外地人说：“他们（外人）的脖子真奇怪！又细又瘦和我们的不一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己（的脖子）是丑陋的。10、1．C2．诗”对物质生活而言，确实没有实质性的用处，但是它可以让生命具有诗人气质，让我们在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是“诗意的栖居”。（过一种诗化的生活，拥有诗性，活出诗情；诗，可以让我们与众不同。）3．（1）屈原是把集体话语变成了个体话语的第一人，他把自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂呈现出来，体现诗人个体精神的审美自立；（2）屈原是把自己生命彻底诗化的第一人，他本身就是诗，骨子里就是诗人，他的思维、情感以及待人接物的方式，都是让人痴迷的天籁。【解析】

1．试题分析：考查对文章内容的理解。依据“现在不少人呼吁让孩子从小读古代经典，开了好多的篇目，但奇怪的是，居然没有《诗经》。可见那些人只愿意向孩子灌输教条，而不是诗情”可知，C项“意在批评家长漠视传统文化”的理解是错误的。故答案为C。2．试题分析：考查对文章内容的理解。本题作答可依据文章中的“发展了几千年之后，我们现在重新向往一种诗化的生活，希望在繁杂忙碌的尘嚣中升起袅袅的诗意，使精神不再苦涩，使生活不再窘迫，这就是连现代西方人也十分迷醉的所谓的‘诗意的栖居’”这句话，从“物质和精神”层面理解“无用之诗，是让你活得美”这句话。言之有理即可。3．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“《诗经》是一种集体话语，到了屈原，变成了个体的话语，这就使他成了第一个真正意义上的诗人”“屈原正好相反，他觉得自己有很多问题得不到解答，但他不知道用什么去训导别人。他要呈现的，是自己内心的全部苦恼、哀怨、分裂。他没有雕塑般的坚硬，而有一种多愁善感的柔软。他不认为世间有多少通用的哲理，只担忧杜鹃叫得太早，群芳谢得太快”“把自己的生命彻底诗化的人，在屈原之前还没有出现”来理解概括作答。11、1．走出开阔的人生；成就大写的人；做一个有爱的人(或原文：成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人，改变着世界)2．指带有精神安慰作用的东西；文中借此批评精致利己主义者不能学会爱，唯利是图、急功近利的错误心态3．举例论证(事实论证)列举(通过)陆游对他人、对自然、对国家的爱浸透一生的事例，证明“心中有爱，方能走出开阔的人生”的观点(论点)，进而证明“爱是成长的必修课”这一中心论点，使论证更具体更有说服力4．人的成长过程中必须要懂得爱、付出爱。没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。我们在日常生活中，要理解老师、父母对我们的关爱，也要尽自己的力量爱别人。人生有爱，才会精彩。【解析】1．理清文章论证思路。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如一空可提取第5段“方能走出开阔的人生”，二空可提取第6段“方能成就大写的人”分析整理。三空可直接提取文末“成长在当下的年轻人，也不妨做一个像她那样有爱的人，温暖着他人、改变着世界”一句作为答案。2．这道题考查了对文章中重要语句的含义的理解，阅读第四段，结合上下文，根据“年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将‘学会爱’视作无用的心灵鸡汤”等句，从中提取关键信息分析即可解答。“心灵鸡汤”是好的精神安慰，作者用“心灵鸡汤”批判“信奉精致利己主义的处世哲学”。3．考查论证方法的类型及其表达作用。“对爱情的追求，让他笔下的‘伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来’读来格外刻骨铭心；对田园风光的热爱，让他留下……”使用了典型的举例论证（例证）。有力地证明了语段的观点句（分论点），即“心中有爱，方能走出开阔的人生”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。4．这是一种主观性较强题目。学生能理解“爱是成长的必修课”的含意，谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等即可。如“爱是成长的必修课”强调的是爱的意义。对自己而言，没有爱就不会遇见更好的自己，就不能开拓美好人生，就不能成为民族脊梁。对社会来讲，只有爱，才会公平、安宁，才会和谐发展。【点睛】议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。三、应用12、（1）①（银花火树开元夜）（2）④（角粽投江祭诗魂）（3）③（几处笙歌留朗月）（4）②（避恶遍插茱萸技）