2023-2024学年江苏省扬州市江都区五校联谊重点中学中考语文四模试卷含解析

2023-2024学年江苏省扬州市江都区五校联谊重点中学中考语文四模试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．请选出下列词语中加点字音形全都正确的一项A．束缚（fù）端详（xiáng）空穴来风（xuè）屈指可数（qū）B．重创（chuāng）溶化（róng）咎由自取（jiù）毛遂自荐（suì）C．物侯（hòu）颤抖（chàn）一筹莫展（chóu）悬梁刺股（gǔ）D．症结（zhèng）脂肪（zhī）金碧辉煌（bì）呕心沥血（ǒu）2．《水浒传》中的人物和情节对应不正确的一项是（）A．鲁达——大闹野猪林B．林冲——雪夜上梁山C．武松——威镇清风寨D．宋江——智取无为军3．下列词语书写有误的一项是A．畅销累赘大无畏拈轻怕重 B．俯瞰虔诚马前卒和颜悦色C．应酬濡养暖融融身临其景 D．聪颖统筹孤零零自惭形秽4．填入下面横线上的句子，衔接最恰当的一项是创设“清明”这个节日的人无疑是一个大智者。“山水”同在为“青”，“日月”同在为“明”。这里的“同在”，道出了天地的秘密，也道出了中国文化的秘密。______________。山因水不枯，水因山不浊；日因月不烈，月因日不晦。这一切，都在一种“大同”之中实现了。A．无水之山少了情韵，无山之水少了风骨；无日之月少了热烈，无月之日少了温柔B．无水之山少了情韵，无山之水少了风骨；无月之日少了温柔，无日之月少了热烈C．无月之日少了温柔，无日之月少了热烈；无水之山少了情韵，无山之水少了风骨D．无月之日少了温柔，无日之月少了热烈；无山之水少了风骨，无水之山少了情韵5．默写下列古诗文中的句子。补写出下列诗文中的上句或下句。①醉里挑灯看剑,______________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)②______________,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)③浊尝趋百里外,______________。(宋濂《送东阳马生序》)④吾视其核乱,______________,故逐之。(《曹刿论战》)⑤______________,泪落沾我衣。(《十五从军征》)⑥伤心秦汉经行处,______________。(张养浩《山坡羊滴关怀古》)默写文天祥《过零丁洋》的颔联和颈联。_______________________________6．《红星照耀中国》是一部经典的纪实作品，书中出现的每一位人物形象都生动鲜活、饱满自然。斯诺采访朱德，初次见面的朱德年过半百，身材不高，眼睛很大，说话轻声、有点饱经沧桑……但是经过一段时间后，斯诺发现朱德身上有很多感人的东西。请结合书中的描写，概括朱德同志的人物形象。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。金圣叹先生传[清］廖燕①先生金姓，采名，若采字，吴县诸生也。为人倜傥高奇，俯视一切，好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发。时有以讲学闻者，先生辄起而排①之，于所居贯华堂设高座，召徒讲经。经名“圣自觉三昧”，稿本自携自阅，秘不示人。每升座开讲，声音宏亮，顾盼伟然。凡一切经史子集笺疏训诂，与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊，纵横颠倒，一以贯之，毫无剩义。座下缁白四众②，顶礼膜拜，叹未曾有。先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹，不顾也。②鼎革后③，绝意仕进，更名人瑞，字圣叹，除朋从谈笑外，惟兀坐④贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义，先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣，在与⑤点则为圣叹。予其为点之流也！”所评《离骚》《南华》《史记》、杜诗、《西厢》《水浒》，以次序定为六才子书，俱别出手眼。③先生殁，效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉。④予过吴门，访先生故居，而莫知其处。因为诗吊之，并传其略如此云。[注释]①排：批驳。②缁白四众：泛指听众。③鼎革后；入清后。④兀坐；独自静坐。⑤与：赞同。1．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）以次序定为六才子书2．请写出下列句子中划线词的意思。好饮酒，善衡文：______鼎革后，绝意仕进：______或问“圣叹”二字何义：______因为诗吊之：______3．请用现代汉语写出第②段画横线句的意思。除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务。4．文章第①段中，哪句话高度概括了金圣叹的性格特点？8．阅读下面的文言文，完成小题。潜窜衿录〔清〕钮琇永城有张生者，屡就童子试，不遇。读书芒砀山天齐寺。攻苦之暇，散步殿庑，见东帝座下判官像貌伟丽，戏拊其背曰：“人间安得如公者，吾与论心订交①乎？”是夕，生篝灯禅堂，披简②孤坐，忽闻扣门声，且曰：“君所愿交者来矣。”启户而迎，则昼所见判官也。始颇疑惧，继稍款洽。坐谈之顷，温语庄言，纚纚③动听。生且喜得佳友。由是定更辄来，夜分乃去，率以为常。生久之与习，因自陈坎坷有年，莫测荣枯所诣④，乞其搜示冥册。神颦蹙曰：“君无显秩⑤，即一芹⑥犹难撷也。奈何？”生不觉愤恸，坚请为之回斡⑦。神徐曰：“当为君图之。”阅数夕至，曰：“已得之矣。山东某邑，有与君同姓者，应于明年入泮⑧。吾互易其籍可暂得志然事久必露君其慎之！”事后神不复见，生亦归里。试果获售⑨，悉如神言。浮沉黉宫⑩十余载，忽梦神仓皇前诉曰：“吾因与君一日之契，潜窜衿录⑪，已蒙帝谴，法当远戍。兹行与君永别耳。”生觉而惘然。未几，亦以试劣被黜⑫。①订交：彼此结为朋友。②披简：打开书看。③纚纚：言谈连绵不尽。④荣枯所诣：盛衰、穷达的程度。⑤显秩：显赫的官位。⑥一芹：献上礼品。⑦回斡：周旋，调停。⑧入泮：科举时代学童入学为生员称为“入泮”。⑨获售：特指科举考试得中。⑩黉宫：古代政府设立的学校。⑪衿录：指入泮的簿籍。⑫黜：罢免。1．下列句子中加点词解释错误的一项是A．攻苦之暇（空闲）B．坚请为之回斡（坚持）C．潜窜衿录（偷偷地）D．生觉而惘然（觉得，感到）2．请用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）吾互易其籍可暂得志然事久必露君其慎之！3．用现代汉语写出下列句子的意思。由是定更辄来，夜分乃去，率以为常。神徐曰：“当为君图之。”4．清人张潮曾评价文中的判官：“神虽因生被谴，而爱才若此，殊足千古！”你是否认同这一说法？请结合内容谈谈你对判官的评价。9．阅读《得道多助失道寡助》与《孟子论得天下》，完成小题。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。[乙]孟子曰:"桀、纣①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。"注释:①指夏桀、商纣，古代的暴君。②与:同"为"，替的意思。③尔也:而已。④圹(kuàng):原野。1．解释加点词语。(1)寡助之至(2)兽之走圹2．翻译句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加点词的用法和意义相同的一项是：（）A．威天下不以兵革之利民之归仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所顺可以一战D．失道者寡助得其心有道4．甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是:____________。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是:______________。5．甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。10．阅读下面文字，完成下面小题。记忆的版图林清玄①一位长辈到大陆探亲回来，说到他在家乡遇到兄弟，相对地坐了半天还不敢相认，因为已经一丝一毫都认不出来了。②在他的记忆里，哥哥弟弟都还是剃着光头，蹲在庭前玩泥巴的样子，这是他离开家乡时的影像，经过四十年还清晰一如昨日。经过时间空间的阻隔，记忆如新，反而真实的人物是那样陌生，找不到与记忆的一丝重叠之处。③更使他惊诧的是，他住过的三合院完全不见了，家前的路不见了，甚至家后面的山铲平了，家前的海也已退到了远方。④他说：“我哥哥指着我们站立的地方，说那是我们从前的家，我环顾四周竟流下泪来，如果不是有亲人告诉我，只有我自己站在那里的话，完全认不出来那是我从童年到少年，住过十七年的地方。”⑤这使他迷茫了，从前的记忆是真实的，眼前的现实也是真实的，但在时间空间中流过时，两者却都模糊，成为两个丝毫不相连的梦境。在此地时，回观彼处是梦，在彼地时，思及此处也是梦了。到最后，反而是记忆中的版图最真实，虽然记忆中的情景已然彻底消失了。⑥这位长辈回来后怅惘了很久，认为是“四十年来家国，三千里地山河”①的缘故，才让他难以跳接起记忆中沦落的事物，其实不然，有时不必走太远，不必经过太久的时光，我们也可以感受到这种怅惘。⑦我有一个朋友，他每次坐在台北松江路六福客栈的咖啡厅时，总会指着咖啡厅的地板，说：“你们相不相信，这一场块是我小时候卧室的所在，我就睡在这个地方，打开窗户就是稻田，白天可以听到蝉声，夜里可以听到青蛙唱歌，这想起来就像是梦一样了。”那梦还不太远，但时空转换，梦却碎得很快。⑧记忆的版图在我们的心中是真实的，它就如同照相机拍下的静照，这里有我走过的一条路，爬过的一座山；那里有我游过泳、捞过虾的河流；还有我年幼天真值得缅怀的身影。这版图一经确定，有如照相纸在定影液中定影，再也无法改变，于是，当我们越过时空，发现版图改变了，心里就仿佛受到伤害，甚至对时间空间都感到遗憾与酸楚了。⑨两相对照之下，我们往往否定了现在的真实，因为记忆的版图经过洗涤、美化，像雨雾中的玫瑰，美丽无方，丑陋的现实世界如何可以比拟呢？⑩其实，在记忆中的事物原来可能不是那么美好的，当时比现在流离、颠沛、贫困，甚至面临了逃难的骨肉离散的苦厄，但由于距离，觉得也可以承受了。现在的真实也不一定丑陋，只是改变了，而我们竟无法承担这种改变。⑪最近我和朋友在黄昏时走过大汉溪畔，他感慨地说：“我从前时常陪伴母亲到溪畔洗衣，那里的大汉溪还清澈见底，鱼虾满布，现在却变成了这样子，真是不可想象的。到现在我还时常恍惚听见母亲捣衣的声音。”朋友言下之意，是当年在大汉溪畔的岁月，包括溪水、远山、母亲的背景、捣衣的粗杵声，都是非常美丽的。其中有一个最重要的原因，就是他已失去了母亲，没有母亲的大汉溪失去了昔日之美。我对朋友说：“其实，你抬起头来，暂时隐藏你的记忆，你会看见大汉溪还是非常美的，夕阳、彩霞、水草、卵石、鸭群，还有偶尔飞来的白鹭鸶，无一不美。”朋友听了沉默不语，我问说：“如果你的母亲还在，你希望她继续来溪边捣衣，还是在家里用洗衣机洗衣服？”朋友笑了。⑫是的，记忆是记忆，现实是现实，以记忆来判断现实，或以现实来观察记忆，都容易令我们陷入无味的感伤。……⑬我们在生命中所经验的一切，无非都是一些形式的展现。记忆的版图，乃是从前的现实；现在的生活，终将成为未来记忆的版图。在这一过程中，我们真实的自我始终没有改变。（注）①“四十年来家国，三千里地山河”：语出李煜词，在文中意为离乡时间久，距离远。1．结合语境，解释第⑦段中加点词“梦”的含义。那梦还不太远，但时空转换，梦却碎得很快。2．第④段中：“我环顾四周竟流下泪来”，结合上下文看，“我”流泪的原因有哪些？3．下面句子中画线部分很有表现力，请加以赏析。两相对照之下，我们往往否定了现在的真实，因为记忆的版图经过洗涤、美化，像雨雾中的玫瑰，丑陋的现实世界如何可以比拟呢？4．结合全文内容，说说作者为什么以“记忆的版图”为题？5．联系材料，比较两位作家所表达的人生感悟有什么不同。（链接材料）就让路途当中出现阻塞吧，让它出现好了！有障碍，才有生活；要是没有的话，水便会毫无生气地流入大洋了，就像不明不白的生命离开毫无生气的机体一样。（节选自普里希文《林中小溪》）11．阅读下面的文章，完成后面小题乡村听风梁永刚①在乡间行走，踟蹰的脚步，一次次被风指引。恰好，穿村而过。②风过村庄，泥土、老井、草木与池塘，一切寻常的乡村事物，便多了几分灵动和诗意。四合的暮云，张开臂膀将村庄拥入怀中，于是，一天又接近了尾声。炊烟袅袅升起，弥漫着诱人的饭香。一道残阳，把最后的光束照射在村后浓黛的山顶，金色遍地。被晚风轻抚的炊烟，远远看去，像极了一幅遒劲有力的“狂草”，虚实搭配，韵味无穷。③在乡村，农人熟稔风的秉性，风什么时候来，什么时候走，农人能听到，也能看到。在打麦场上，等风扬场是常有的事儿。焦急等待中，忽见一人指着杨树梢兴奋地喊：“树梢动了，开始干活。”树梢是风与农人对话的一种方式，万物有灵，树比人更敏感，更懂风的心思。风从打麦场上吹过，用手温柔地摩挲着一地的金黄，满心欢喜地带走了麦堆里的尘土和麦糠。④有风吹过，村庄便热闹起来。黄昏时分，通往村庄的小道上，脚步声一阵紧似一阵，被田野拥抱过、与庄稼亲吻过、让溪水洗涤过的风，携带着泥土的芬芳扑面而来。母亲唤儿吃饭的声音，开始萦绕在村庄上空，轻盈细碎的风，便跟在孩子们的身后，悄悄地帮他们掸掉衣衫上的尘土和草屑，拂去脸上的汗珠和泥水。风也有顽皮的一面，看到戴着草帽的农人在田间锄草，也会偷偷溜到农人背后，冷不丁将草帽掀翻在地，看着农人弯腰慌忙追赶草帽而笑个不停。百无聊赖的时候，风一次次去农人家中串门，如故人般无拘无束。看见院落里落叶遍地，风便将其归拢成一堆；看见家中无人院门却敞开着，风用力一推，门啪的一声合住了。⑤待到夜色沉沉，月色溶溶，劳累了一天的村庄酣然睡去，风也在万籁俱寂中，变得蹑手蹑脚，唯恐惊扰了一村庄的月光。无人陪伴，风也开始有些疲倦了，眼神迷离地打量着每一户人家、每一座房子。斑驳的树影，朦胧的月色，让眼前的一切看上去影影绰绰，如一幅写意画。偶有农人晚归，窄窄小巷中，便会传出零星的犬吠。风伸个懒腰，打个哈欠，一抬手将这声响拉得老长。犬吠和风声，这对配合默契的搭档，忠诚地守护着静谧的村庄。⑥农人们常说，庄户人家缺啥也不能缺风，要是没了风，日子就寡淡无味。风是农家院落的命脉，也是万物生长的养料。老家一带，乡村民居有一个显著的特色——比邻而建的两处房屋之间，会留有一尺左右的间隙，人们称之为“风道”，顾名思义，就是专门为风留的过道。窄窄风道，人侧着身子也过不去，风却可以于其间自由穿行。⑦在城市小区里，负责园林绿化的物业人员，曾经煞费苦心地在楼间的狭窄空地上种下树木，施肥、浇水、打药，几年过去了，成活的寥寥无几。一次，父亲进城。送父亲走时路过那片冷清的空地，我问父亲：为什么这块地树木栽种不活，是土质问题，还是缺少什么肥料？父亲背着手来回转悠了一圈，回答道：啥也不缺，就是缺风。的确，在高楼的层层包裹下，能有这么一小片泥土已属难得，密不透风的空间里，哪儿还有风的穿插立足之地呀。一株得风的树木，就像被母亲充盈乳汁喂养的婴儿，不愁长不大。春风来了摇一摇，夏风来了晃一晃，每摇晃一次，草木的根系就往土里钻一点，钻来钻去，一株草木就在风中长出了尊严，挺起了胸膛。⑧一株草可以是故乡，一粒麦可以是故乡，一抔黄土也可以是故乡，哪怕是飘过村庄上空的一缕风，都沾满了故乡的味道。在游子的心里，风是故乡最生动的意象，也是精神的向往和归宿。当浪迹天涯的游子经历了舟车劳顿，终于站在故乡的村口时，第一个上前迎接的便是风。荣耀也好，落魄也罢，风不在乎，也不计较，用古老淳朴的厚道和热情，帮每位归乡的人拂去满脸风尘与心底的忧伤。⑨归乡者无须言语，心有灵犀的风便会带你走街串巷，找寻一度失落的记忆和久违的亲人。其实，风一年四季都在村口等着远行的人呢，它的心里明镜一般，从村庄走出去的人，有一天累了、烦了，就会被村庄拉回来。风，比人更了解自己的村庄。⑩乡村听风，一遍遍默念着故乡的恩泽与深情……（选自《思维与智慧》2018年10月）1．第④段写出了乡村的风有什么特点？请结合有关句子进行分析。2．请从文章中找出最能概括第⑥⑦段内容的句子。3．结合语境，根据要求赏析下面语句。⑴风从打麦场上吹过，用手温柔地摩挲着一地的金黄，满心欢喜地带走了麦堆里的尘土和麦糠。（从修辞角度）⑵被晚风轻抚的炊烟，远远看去，像极了一幅遒劲有力的“狂草”，虚实搭配，韵味无穷。（怎样理解“虚实搭配”？）4．请分析第⑧段画线句子的含义。5．作者通过“乡村听风”，抒发了怎样的思想感情？三、应用12．材料1：2018年，以“自强不息，厚德载物”为校训的清华大学录取通知书进行了全新改版。保留原有录取通知书上的校徽和校训，再配上紫色外壳，打开以后，一座手工拼插的立体“二校门”便徐徐展开。该工艺由清华大学学生自行设计并纯手工制作，其过程包括激光雕刻、裁剪、拼插组装等。这一录取通知书很快便在网上走红。材料2：近几年，清华大学的校长都会给入学新生赠送书籍。2018年，校长赠送的书籍是科普经典名著《从一到无穷大》。该书以生动的语言，将数学、物理和生物学等内容巧妙融合，通俗易懂，充满趣味。1．下列与2018年清华大学录取通知书成为“网红”关系不大的一项是。A．通知书由清华学生负责设计并纯手工制作，独具匠心。B．通知书上印有清华大学的校徽，兼具寓意深远的校训。C．“二校门”体现清华的特色与风格，有独特象征意义。D．立体校门工艺精美，科技含量高，体现未来教育方向。2．根据提供的信息，把表格内容填写完整。2015年-2018年清华大学校长赠书归类时间书名赠书目的____2015年《平凡的世界》追求理想，思考大时代中青年人对国家和民族发展的责任与使命2016年《瓦尔登湖》感受宁静的巨大力量，寻找自己心中的瓦尔登湖艺术类2017年《艺术的故事》懂得欣赏艺术之美，在生活中感受美、发现美、创造美科普类2018年《从一到无穷大》___________3．近年来，很多高校在学生毕业时都会为他们准备礼物，比如校友章、毕业戒指、可扫码获取专属纪念册的金钥匙等，然而清华大学校长给毕业生赠送的礼物依然是透着油墨香的书籍。你如何看待清华的这一举措？请简要说说你的看法。四、综合性学习与写作13．从下面两个题目中，任选一题作文。字数不少于600字，文中不出现可能泄露考生自己信息的真实人名、地名、校名。命题作文：心灵是有温度的，它能温暖别人，也能温暖自己，还能温暖世界的某个角落，温暖时间的某个片断。有温度的心灵，让人更可爱，让人间更美好。请以“心灵的温度”为题，写一篇文章。材料作文起点是指开始的地方或时间。起点，意味着从零起步；起点，又意味着新的出发。根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇文章；文体不限，诗歌除外。

参考答案一、积累1、B【解析】

试题分析：A.空穴来风（xuè）－（xué）；B.正确；C.物侯－物候；D.症结（zhèng）－（zhēng）。据此，答案为B。2、C【解析】

C项错误，“威镇清风寨”的是小李广花荣。3、C【解析】

此题考查的是字形。C项中的“身临其景”应为“身临其境”。故选C。4、B【解析】试题分析：本题是语句排序题。此题的线索在于空白处后面一句话：“山因水不枯，水因山不浊；日因月不烈，月因日不晦”。四个分句是一个结构——甲因为有了乙会怎样，主语为甲，所以前文对应的主语依旧是甲，应该是介绍甲如果没有乙会怎样。根据这一规律，“山因水不枯”所对应的应该是“无水之山少了情韵”，以此类推，只要理清了主语的逻辑关系，这题不难得出正确答案为B。这类题型的出题思想，注重知识的视野和积累，及考生的学以致用。在平时的学习过程当中，要注意方法，不仅要学习，还要积累，更重要的是学以致用。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。5、（1）①梦回吹角连营②瀚海阑干百丈冰③从乡之先达执经叩问④望其旗靡⑤出门东向看⑥宫阙万间都做了土（2）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“瀚、阑、靡、阙、丁”字的书写。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、自发的追求共产主义，意志坚定；军事才能突出，掌握了“游击战”的精髓；具有长者的温厚和威望，与毛泽东的才华和理想完美配合；性格沉稳，谦逊朴实。【解析】

试题分析：文学名著阅读的考查。要在阅读的基础上，对名著的文学常识、主要内容、人物形象及历史意义等内容进行梳理和记忆。必要时可以写读后感来强化识记重要的内容。《红星照耀中国》，又名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军长征以及许多红军领袖、红军将领的情况。斯诺初次见朱德，看到是一个年过半百，身材不高，眼睛很大，说话轻声的人，经过一段时间后，斯诺发现朱德在思想上是一个真正的追求共产主义者；在军事指挥上是一个才能卓越的人，掌握了“游击战”的精髓；在性格方面，则是沉稳、谦逊、朴实，具有长者的温厚和威望。据此概括作答。二、阅读7、1．以次序/定为/六才子书2．（1）喜欢（2）断绝（3）有人（4）写3．除了和亲人朋友谈笑之外，（先生）只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。4．为人倜傥高奇，俯视一切，好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发。【解析】1．此题考查的是文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“以次序定为六才子书”意思是“根据次序编定为六才子书”，结合翻译应停顿为“以次序/定为/六才子书”据此作答即可。2．此题考查的是文言词语的意义。需要注意的是“绝意”意思是“断绝了念头”，所以“绝”意思是“断绝”；“为”应读“wèi”，是动词“写”的意思。其余两个难度不大，理解作答即可。3．此题考查的是文言文的翻译能力。在翻译句子时，首先要注意重要的实词、虚词和用法特殊的字词，在按照原句的顺序翻译过来之后，再按照现代汉语的习惯调整语序即可。“除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务”句中“朋”意思是亲人朋友，“从”意思是“跟，与”，“惟”意思是“只”，“兀”意思是“兀自，独自”，“务”意思是“追求”，语序属于正常语序，据此理解作答即可。4．此题考查的是对文意的疏通和从文中搜集信息的能力。金圣叹先生为人洒脱，高傲奇特，喜欢喝酒，对文章有独到的评论，这些在文章开头作了高度概括，即“为人倜傥高奇，俯视一切，好饮酒，善衡文，评书议论皆发前人所未发”。译文：先生姓金，名采，字若采，吴县生员，为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特，傲视一切。爱好喝酒，善于评论书籍文章，对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。当时有凭讲授学问而闻名的人，先生总是站出来批驳这些人。他在所住的地方贯华堂设置很庄严的座位，招收学生讲授经书。他所讲授的经书名叫《圣自觉三昧》，讲稿总是自己带着自己看，从不公开给别人看。每次到讲堂开设讲座，环顾四周的样子神采卓异，所有一切经史子集、笺疏训诂，和那些释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮所记载的内容，没有不被他引述评论的。议论纵横捭阖，自始至终都讲得极其透彻。座位下面听讲的僧俗侣众诸色人等崇拜到了极点，感叹说从没有听过这样的见解。先生就拍着巴掌自我得意，即使以前讲学的人听说了，皱眉长叹，他也不理会。明清易代后，先生断绝了做官进取的念头，改名叫人瑞，字圣叹。除了和亲人朋友谈笑之外，只是独自端坐贯华堂中，把读书著述作为追求。有人问“圣叹”二字是什么意义，先生说：“《论语》有两次‘喟然叹曰’，颜渊感叹孔子，孔子赞叹弟子曾点，我大概是曾点一类的人吧！”先生所评论的《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》等书，根据次序编定为“六才子书”，都是有独到的眼光的。先生死后，仿效先生风格评论著作的人，像长洲毛宗岗、徐增，江苏武进县的吴见思、许庶庵等人是最出名的，到现在求学的人还称赞他们。我路过吴门，去寻访先生的故居，然而没有人知道他的住处，于是我就写诗来悼念先生，并写下像这样一篇关于他的生平大概的传记。8、1．D2．吾互易其籍/可暂得志/然事久必露/君其慎之！3．（1）从此以后（判官）夜晚就过来，夜半时候才离开，成为经常的事。（2）判官慢慢地说：“我一定给你谋划这件事。”4．认同。判官主动与张生交往，言语温和庄重；得知张生仕途坎坷后，感到惋惜，愿意伸出援手；后遭贬谪，也不忘情义，托梦相告，依依惜别。是一个有真性情、爱才若渴的人。不认同。判官在张生的要求下，擅自篡改冥册，将张生与同姓者调包，帮助张生考上生员；后因此事败露，被贬远戍，还不忘托梦张生依依惜别。可见是一个昏庸、愚顽、没有原则的人。【解析】1．D句子中加点词解释错误。“生觉而惘然”中的“觉”是“睡醒”之意。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：吾互易其籍/可暂得志/然事久必露/君其慎之！此题要注意把相关的几个意思划开。注意标志性的表转折的连词“然”等。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“辄”：就。“去”：离开。“率”：一概，都。“徐”：慢慢。“为”：给，替。“图”：谋划。4．此题是一道开放题，针对判官的“神虽因生被谴，而爱才若此，殊足千古”这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答认同可从判官得知张生仕途坎坷后愿意伸出援手，后托梦相告等角度作答。如答不认同，可从擅自篡改冥册，将张生与同姓者调包，帮助张生考上生员等徇私舞弊的角度作答。【点睛】译文：永城有一个叫张生的人，屡次参加童试，没有考上。在芒砀山天齐寺读书。刻苦读书的闲暇之余，他在屋殿下散步，看见东帝座下的判官容貌宏伟壮丽，就开玩笑地拍着他的背说：“人间哪里能找到像你这样的，我可以和你结为谈心的朋友吗？” 这一天晚上，张生打着灯笼来到禅堂，独自坐在那里打开书看，忽然听到叩门的声音，而且说：“您愿意结交的人来了。”张生打开门迎接，一看就是白天所见到的判官。开始还很有疑虑和恐怖，过一会儿便觉得亲切融洽了。在和判官坐下交谈的时间，温和的话语，庄重的言论，言谈连绵不尽，娓娓动听。张生很高兴能有这样一个好朋友。此后，判官每天定更时分（八时左右）就来到这里，半夜才离去，成为了一件很平常的事。 张生与判官相处久了，于是陈说自己这些年的坎坷，而盛衰、穷达不可预测，乞求判官搜索一下冥册。判官皱着额头眉毛说：“您没有显赫的官位，哪怕一点微薄的礼品也很难得到。能有什么办法呢？”张生不觉得愤懑悲痛，坚持请判官为他周旋一下。判官说：“一定会为您争取的。”翻阅冥册后，这天晚上判官来了，对张生说：“已经解决了。山东某县邑，有一个和您同性的人，应该在明年入学童生。我已经将你们的簿籍互换了，您可能暂时得志，但事情久而久之肯定会暴露，您一定要慎重啊！”这件事后判官就再也没出现过了，张生也回到了乡里。参加考试果然中了，一切都像判官说的那样。 在学校浮浮沉沉十年年，忽然梦见判官仓皇地上前哭诉说：“我因为与您有一日之约，偷偷地修改了入泮的簿籍，已经遭受了东帝的谴责，按法当被贬远戍，此行将要与您永别了。”张生醒来后疑惑不解，没过多久，张生因为考试成绩不好而被罢免了。9、1．(1)至:极点(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。寡助之至，亲戚畔之5．不一样。甲文所说的"道"，指的是统治者施行的"仁政";乙文所说的"道"，指的是统治者得天下的方法、途径。【解析】

1．本题考查学生对文言词语理解的能力。正确理解古文中字词的意思，是学生学习文言文必须要掌握的能力。学习时一要熟读强记，二要用心关注古文中词语在用法上的变化，比如由本义引申为文中的意思。注意“至”解释为“极点”。2．本题主要考查文言文句子翻译。文言文句子要抓住翻译的关键得分点，得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意“得”解释为“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.结构助词，的/连接主谓，取消句子独立性，无实义。B.施行/得到。C.都是介词，凭借。D.道义，道德/办法。故选C。4．本题考查筛选文章信息的能力。“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”是讲老百姓归顺的情形，是对“多助之至，天下顺之”的形象描绘。乙文中说到的“桀、纣”，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是“寡助之至，亲戚畔之”。5．本题考查对文章重要词语理解的能力。答题时首先表明自己的看法，然后结合文章相关内容阐述两个“道”的含义。两篇文章中的“道”是不一样的。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。【点睛】参考译文：【甲】所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大．能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少．支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他．凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利．【乙】孟子说：“桀和纣失去了天下，是因为失去了人民；失去人民，是由于失去了民心．得天下有办法：得到人民，就能得到天下了；得人民有办法，赢得民心，就能得到人民了；得民心有办法：他们想要的，就给他们积聚起来，他们厌恶的，不加给他们，如此罢了．人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样．10、1．朋友童年生活的美好记忆2．①为记忆中家乡清晰、真实的印象消失而留恋；②为现实中家乡的巨变而感到惊诧；③为记忆中的家乡与现实中的家乡毫不相干而伤感；④为找不到记忆中的家乡而感到迷茫。3．采用比喻的修辞手法，把经过洗涤、美化的记忆比作雨雾中的玫瑰，生动形象地写出了记忆中的版图的美丽，表现人们对记忆的版图的留恋及对现实世界的否定。4．（1）作为线索，贯穿全文，使结构精巧；（2）本文所提及的记忆中的家乡、记忆中的童年、记忆中的画面，都是有关回忆的；（3）点明中心，联想到“版图”是记忆中的，或许现实与现实不同，抒写作者今不如昔的遗憾之情。5．本文作者主要是对于记忆中版图的留恋，而记忆终归是记忆，现实是现实，对于生活，我们应该永远往前看，长久陷入记忆之中会不断感伤，也无法发现真正的自己。材料中的作者认为，生活中所遇到的挫折和苦难，会给我们的生活带来生机与希望，我们更多应该朝前看。【解析】1．本题考查对重点词语含义的理解能力。解答时，结合上下文语境加以理解分析即可。“梦还不太远”指的是朋友仍能准确说出少时卧室的位置，仍能记得自己小时候的生活情形。“梦却碎得很快”指的是当初的卧室已变成了咖啡屋，美好的童年生活也不复存在。所以，“梦”指的是朋友童年生活的美好记忆。综合上述分析，即可得出答案。2．本题考查对文章主要内容的理解归纳能力。解答时，把握人物情感，结合文段的关键句加以概括即可。文中①～⑥段写一位长辈在回到分别四十年的家乡后，发现家乡早已不是记忆中的样子，一切都已经面目全非事情。对这位长辈来说，记忆中的家乡仿佛成为一个逝去的梦境，明明真实，却再也不可能回到过去。四十年的时间实在太久，久到他甚至连自己的兄弟都不敢相认。他脚踩着从前是自己家的那片土地，环顾四周，所有的惊愕、盲然、怅惘、感慨交织在他的脑海中，所以不禁潸然泪下。综合上述分析，即可得出答案。3．本题考查对修辞手法的运用与分析能力。解答时，首先应判定句子使用了何种修辞手法。其次，分析其作用时，一方面需要从内容上看与全文的关系，另一方面从结构方面看与全文的关系。比喻：利用不同事物之间某些相似之处，借一种事物来说明另外一种事物。作用：对事物特征进行描绘或渲染；用浅显易见的事物对深奥的道理加以说明。文段中，“记忆的版图经过洗涤、美化，像雨雾中的玫瑰”，是比喻的修辞手法。围绕文章中心，点出“记忆的版图”这一主题，并突出记忆的美丽，是抒情之前的细节铺垫。4．本题考查对文章整体内容的理解及对标题的分析。解答时，通读全文，简要概括即可。文章以“记忆的版图”为题，运用了比喻的修辞手法，生动形象地体现出文章的主要内容；同时“记忆的版图”也是本文的写作线索，作者围绕这一线索抒发了自己的感情，揭示出记忆与现实的差距，让人感到“今不如昔”，记忆反而比现实感觉真实得多，美好得多。从而引起读者的共鸣以及对人生的思考。5．本题考查对文章内容的概括能力。解答时，结合材料与文章进行分析。本文认为对待生活中的变化应该坦然，随着时间的流逝，我们所熟悉的事物必然都会产生改变，我们不能停留在过去的记忆里，而是要看到真正的自我的成长；现实与记忆或许差别很大，我们应该客观对待这些变化，并从中看到自己，看到自己的成长。链接材料认为生活总会遇到磨难，不然则太过无趣，如同一潭死水，因此我们要迎难而上。本题为开放性试题，言之成理即可。11、1．⑴亲切（温柔），如“悄悄地帮他们掸掉衣衫上的尘土和草屑，拂去脸上的汗珠和泥水。”⑵调皮，如“偷偷溜到农人背后，冷不丁将草帽掀翻在地，看着农人弯腰慌忙追赶草帽而笑个不停。”2．风是农家院落的命脉，也是万物生长的养料。3．⑴运用拟人的修辞手法，赋予风以人的动作和感情，“温柔地摩挲着”“满心欢喜地带走”，生动形象地写出了风如同农人的知己，懂得农人的所想所需。⑵把“炊烟”比作“狂草”，实写炊烟暗写风，通过描绘炊烟的形象表现了风的遒劲有力，突出了风带给炊烟的灵动和诗意。4．风是作者抒发热爱、怀念故乡的载体。作者对故乡的依恋、热爱、怀念之情，是通过风这一形象来抒发的。在作者心中，故乡是精神的向往和归宿，风中有故乡的味道，有游子对故乡深刻的记忆。5．⑴对乡村景色和乡村生活的深情赞美；⑵对城市高楼林立缺少自然之风的些许遗憾；⑶对故乡一草一木、故乡味道的深切怀念；⑷对用厚道热情等待和迎接游子归来的故乡的无限感恩。【解析】1．要求学生仔细阅读第四段。结合内容分析概括即可。结合“悄悄地帮他们掸掉衣衫上的尘土和草屑，拂去脸上的汗珠和泥水。”得出：亲切（温柔）；结合“偷偷溜到农人背后，冷不丁将草帽掀翻在地，看着农人弯腰慌忙追赶草帽而笑个不停。”得出：调皮；结合“看见院落里落叶遍地，风便将其归拢成一堆；看见家中无人院门却敞开着，风用力一推，门啪的一声合住了。”得出：善解人意。2．要求学生仔细阅读⑥⑦段内容。概括主要内容，然后找出可以概括两段内容的句子即可。结合“农人们常说，庄户人家缺啥也不能缺风，要是没了风，日子就寡淡无味。风是农家院落的命脉，也是万物生长的养料。”可以得出：风是农家院落的命脉，也是万物生长的养料。3．（1）结合要求从修辞角度分析。首先指出修辞方法，然后写出表达效果和体现的情感。赋予风以人的动作和感情，采用了拟人的修辞手法，“温柔地摩挲着”“满心欢喜地带走”，生动形象地写出了风如同农人的知己，懂得农人的所想所需。（2）首先理解“虚实搭配”的意思，“虚”是看不见的风，“实”是看得见的炊烟。这里把“炊烟”比作“狂草”，实写炊烟暗写风，通过描绘炊烟的形象表现了风的遒劲有力，突出了风带给炊烟的灵动和诗意。4．理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“当浪迹天涯的游子经历了舟车劳顿，终于站在故乡的村口时，第一个上前迎接的便是风。荣耀也好，落魄也罢，风不在乎，也不计较，用古老淳朴的厚道和热情，帮每位归乡的人拂去满脸风尘与心底的忧伤。”分析：风是作者抒发热爱、怀念故乡的载体。作者对故乡的依恋、热爱、怀念之情，是通过风这一形象来抒发的。在作者心中，故乡是精神的向往和归宿，风中有故乡的味道，有游子对故乡深刻的记忆5．要求学生仔细阅读文本，结合文本主旨分析。“一至六段”抒发了对乡村景色和乡村生活的深情赞美；第七段抒发了对城市高楼林立缺少自然之风的些许遗憾之情；第八段对故乡一草一木、故乡味道的深切怀念；“九段、十段”对用厚道热情等待和迎接游子归来的故乡的无限感恩。对用厚道热情等待和迎接游子归来的故乡的无限感恩。三、应用12、1．B2．文学类感受科学魅力，启迪科学梦想，培养科学素养3．要点例举：针对当前普遍碎片化阅读的现象，校长赠书有利于引导学生静心阅读纸质书籍；引导学生通过阅读，不断增长知识，提高个人的综合素养；寄予学子崇尚阅读、积极思考、善于思考的期望。【解析】1．这是一道信息筛选题，考查学生对于材料内容的整体感知能力。把握材料主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，得出正确答案。从“保留原有录取通知书上的校徽和校训”可知，B项与清华大学录取通知书成为“网红”关系不大。2．此题考查学生理解材料及筛选有效信息的能力。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来作答。《平凡的世界》是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思，这都是文学类书籍。《从一到无穷大》以一个个故事打头和串联，把数学、物理乃至生物学的许多内容有机地融合在一起，校长赠书意在告诉学生，要通过读书开拓视野，获取科学知识，全面提高个人素质。点睛：此题考查学生从材料中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。3．这是一道开放性试题。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。此题应该围绕“重视阅读”“培养思考能力”来回答。四、综合性学习与写作13、符合题意即可。范文：心灵的温度每个人心里都有杆秤，可以称出这社会的公平重量；每个人心里都有面明镜，可以照出人们的真善美丑；每个人心里都有把尺度，可以度量出这世间的人情冷暖。再平凡的生活中，也有一种暖人心窝的力量，这种力量就源于人心灵的温度。从前有个盲人夜间提着一盏灯笼在街巷中行走，路人很奇怪，便问他。他说：“我提着着灯笼，既避免别人撞到我，也照亮了别人的路啊。”这话听来，总是暖暖的，是冰冷的黑夜中的一把火。为你提灯，照亮你的路，希望你一路平安，微不足道的事，却体现了无私的爱。感动中国，感动你我。每年我们都将评选出感动中华大地的人物。“微尘”不留名而捐钱的善意，由一个人的行为扩大至一个群体，力量虽小，但终将汇聚成爱的海洋。汶川大地震中，有张开双臂，保护孩子的谭千秋老师；有年轻的80后，90后的武警官兵带来的绿色的希望；还有可爱的八岁小朋友冲进教室救同学的勇敢身影。偏远山区，有几十年如一日教书育人的教师，有只身来往大山间传递家书的邮政人员……太多的感人事迹，来自于我们温暖的心。每一年，我们都承载着感动，每一天，我们都在充满了敬意对那些平凡生活中恪尽职守的人。春节期间，我们在民间体会暖意。除夕夜，每个大型十字路口都有交警在寒风中为合家团圆的家庭带去安全的保障；初一天，甘肃兰州陈阿姨一天内走四个家庭照顾孤苦老人，给他们包饺子，热汤圆。每一天，我们都能感受到平凡的伟大，生活的温暖。我中华民族自古以“仁”作为做人的一境界。仁爱，是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博大胸襟。每一个平凡的人都能心存善意，互相温暖，则我们的社会将真正体现出和谐。人心可大可小，可冷可暖。但我希望这世间能有更多暖意，更多心怀天下苍生的仁人。有心灵的大爱，有心灵的温暖，大爱无疆，温暖众生。心灵的温度，是秤，称出社会的公平；是镜，照出人性的真美，是尺，量出人间的真情。起点只要到过了的地方,都属于昨天。哪怕那景色再美,那比赛再激烈,那风再温柔。太深的留恋就会成了羁绊,不仅会绊住双脚,还会绊住未来。今天,你所达到的高度是让人肯定