《登幽州台歌》《登飞来峰》登临诗教学设计-2023-2024学年统编版语文七年级下册

初中语文登临诗教学设计——《登幽州台歌》+《登飞来峰》教学设计【教材分析】《登幽州台歌》《登飞来峰》是部编人教版七年级下册第五单元第21课《古代诗歌五首》中的两首古诗。本单元课文或借景抒情，或托物言志，旨在让学生在生动形象的写景语言中，体会寄寓的情思和抒发的对社会人生的感悟。第五单元导语中建议运用比较的方法阅读，分析作品之间的相同或不同之处，以拓展视野，加深理解。《登幽州台歌》诗人陈子昂是唐代具有政治才能的文人，却怀才不遇，进言不被采用还遭贬职，在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，面对悠悠天地感慨人生的短暂渺小，抒发怀才不遇的苦闷悲愤。《登飞来峰》诗人王安石是北宋著名政治家，作此诗时诗人初涉宦海，年轻气盛，抱负不凡，登上飞来峰山应天塔最高层，面对眼前之景，兴怀赋诗，抒发了诗人在政治上的高瞻远瞩和不畏艰难险阻的豪情壮志。王安石48岁任宰相后上书皇帝改革变法，遇到了司马光等人的阻挠，但是他毫不畏惧，坚决与之斗争。这种精神从这首诗中可以得到很好的诠释。《登幽州台歌》《登飞来峰》是登高而赋的经典之作，同样是登高而赋，因描写地点、景物和创作背景的不同，表达的诗人的情感却大相径庭。通过反复诵读，让学生感受节奏和韵律之美；对比品读不同诗景，让学生设身处地置身诗境，发挥联想和想象演读画面；同时联系诗人经历及写作背景，体会诗人所感所思的不同，从而加深对诗文的理解，提升诗歌品悟的能力和鉴赏素养。【学情分析】本课安排在七年级下册第五单元，本单元文章借景抒情或托物言志，旨在让学生在生动形象的写景语言中，体会寄寓的情思和抒发的对社会人生的感悟。学生经过小学阶段和七年级上学期的学习与积累，已经对诗歌的学习方法、朗读技巧有了一定的了解。七年级学生有了更为丰富的想象力和情感的领悟力，但想象力的发掘与情感领悟能力的提升仍需教师的积极引导与训练。同时文本存在两个比较突出的问题：一是学生对诗人及写作背景的不熟悉，不能真正感受诗文中地点及景物与情感的联系，对此补充诗人及背景资料，由教师引导，将学生独立思考和生生合作相结合，充分发挥学生的主体作用；二是教学设计力求有所突破，从对比品读的角度，分析景物及情感，以读促解，边读边悟，对学生的品读能力有很高的要求，也增加了教学设计和课堂活动的难度；同时利用微写作学以致用，将诗歌与学生的生活和学习相结合，对于诗文的深刻哲思的感悟也有一定的难度，需要学生反复品读。【教学目标】1.反复诵读诗歌，读出诗歌的节奏和韵律之美。2.通过斟词酌句、比较阅读等方法，描绘登临所见之景，比较诗人抒发的登临之情。学习重点、难点：通过斟词酌句、比较阅读等方法，描绘登临所见之景，比较诗人抒发的登临之情。【教学重点】1．知人论世，了解两位诗人的生平及创作背景。2．反复朗读并背诵诗歌，理解诗意，体会诗人的因不同遭遇而抒发出的不同情感。【教学难点】领悟诗歌的哲理，学习古人对生命、对自然的敬畏与热爱及不畏艰难，永攀高峰的生活态度。【课前准备】1.朗读《登飞来峰》和《登幽州台歌》两首诗歌，疏通词义。2.自主阅读《望岳》《登鹳雀楼》《登金陵凤凰台》《登岳阳楼》，熟悉内容，了解背景。【学习过程】情境创设：同学们，我们学校“繁星文学社”准备在微信公众号上策划一期主题为“一起登高吧——走近古代登临诗”的推文，我们班接到通知，要帮助编辑老师一起完成《登幽州台歌》《登飞来峰》两首诗歌的品鉴，欣赏诗人笔下的登高之景，领悟千古情怀。下面我们一起来完成我们班的策划文案吧。任务一：为你读诗·知其韵诵读是学习诗歌的开始。我们班的小A、B两位同学录制了这两首诗歌的朗诵视频，谁能否获得“最佳朗读者”称号呢？请你点评一下。评价标准：1.吐字清晰，读准字音。2.注意停顿，读出节奏（停顿）；3.语调有升降变化，语速快慢适中；学生自由朗读，请两位学生分别朗读这两首诗，其他学生点评，关注字音、节奏。明确：强调《登幽州台歌》“怆”字的读音，点明两首诗的节奏如下：登幽州台歌（唐）陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。登飞来峰/（宋）王安石飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。任务二：诗画配文·绘其景苏轼说：“诗画本一律。”诗是语言的画,画是静默的诗。为帮助同学们更好地感受诗歌画面，我们班小C同学搜集到两张图画，请你结合诗歌内容进行形象化的解说。要求：1.运用第一人称，发挥联想和想象，用散文化的语言描绘画面内容。2.展示时学生加入动作、神态、独白等在讲台表演。明确：陈子昂登幽州台，只见“天地悠悠”，他关注的是时间的亘古不变和空间的无边无垠。王安石登飞来峰，只见“浮云”渺渺，他关注的是浮云遮不住眺望的双眼，极目远眺更多的绝顶风光。同是登高，你更喜欢哪位诗人描绘的画面？示例：我更喜欢陈子昂在幽州台所见之景，苍茫开阔，天地浑然，广袤辽远，令人感慨宇宙的无限和时间的亘古不变。我更喜欢王安石在飞来峰所见之景，千寻宝塔，云雾缭绕，绝顶风光，令人震撼，心驰神往。任务三：触摸诗情·识其人古诗讲究一字传情。为更好地撰写品鉴推文，小D同学建议大家通过斟词酌句的方式来品悟诗人情感，触摸诗人的内心。请你任选一首诗歌，从诗中找出最能体现诗人情思的字词，写出你的推荐理由。《登幽州台歌》（1）“前不见古人，后不见来者。”赏析：“古人”指古代像燕昭王那样能够礼贤下士的贤明君主。“来者”指后世的明君贤士。诗人登上幽州台，俯仰古今，像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世的明君贤士却无缘相见，表达了诗人生不逢时，怀才不遇的孤独、悲哀之情。（2）“念天地之悠悠”赏析：天地悠悠，人生匆匆，怀才不遇，壮志难酬，孤独悲凉的心绪便油然而生。（3）“独怆然而涕下”赏析：“独”字是全诗的诗眼，渲染了诗人心中不可名状的孤独、悲凉之感。天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，诗人却生不逢时、怀才不遇、壮志难酬，不由“怆然而涕下。”《登飞来峰》（1）“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”赏析：诗人用“千寻”这一夸张的词语，极言塔的高峻，写出自己的立足之高。表现了诗人朝气蓬勃，胸怀改革大志，对前途充满信心。（2）“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”赏析：因果倒置，语序应是因为“身在最高层”，所以“不畏浮云遮望眼”；“浮云”，暗喻奸邪小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”“不畏”表现作者变法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏的精神。哲理：只有站的高，才能看得远。掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被事物的假象迷惑。2.同为登高远眺，两位诗人传递出的登高之情为何不同？他们身上有又什么是相同的？从中你读到一个怎样的诗人？请结合写作背景，知人论世，说说你的发现。【材料一】《登幽州台歌》创作背景陈子昂24岁举进士，官至右拾遗。他对国家大略、边防事务颇有远见，但因直言敢谏，仕途不顺，曾蒙冤下狱。696年，契丹攻陷营州。武攸宜率军征讨，宦海沉浮十余载的陈子昂担任随军参谋。前线兵败，陈子昂一再进谏，请求分兵抗敌，武不听，反把他降为军曹（就比军士高一级，相当于现在军队的班长）。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。【材料二】《登飞来峰》创作背景庆历二年（1042），21岁的王安石考中进士，随即赴扬州任签判，之后又升任鄞县知县，治理一方，政绩显著。宋仁宗皇祐二年（1050）夏，29岁的王安石做知县任期到，在返回故乡江西的途中，经过飞来峰，登上峰顶，极目远眺，写下《登飞来峰》。总结：人生不同阶段，所抒发的情志自会有所不同，青年意气风发，中年怀才不遇，但相同的是对天下国家仍有惦念。《登幽州台歌》中，侧重表达诗人面对茫茫天地发出生命短暂和志不得伸的叹息，抒发个人怀才不遇的悲怆、人生短暂的无奈以及由此而生的生命忧患意识，振响千载。王安石初涉宦海，抱负不凡，借《登飞来峰》重点以登临所见高远之景抒写自己登临高处的感受，表现了诗人胸怀改革大志，不畏奸邪蔽日的心态，展示出高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。评价任务：这两首古诗，虽然是不同年龄、不同朝代的诗人所作，但他们的一生都有着自己为国为民的理想，并持之以恒奋斗。虽然现实不尽人意，但他情志！课堂小结：同学们，今天我们学习了登临诗，领略了高远宏大的气象，结识了遥隔千年的诗人，不同的登临地点，不同的人，一旦登高，内心的情感就会有山川与之呼应。陈子昂、王安石都以报国为己志，陈子昂是悲愤地抗议，而王安石正面回击，通过诗人的境遇悟出人生的真谛：无论我们身处顺境还是逆境，都不要畏惧，不要悲观，