统编版高中语文必修下册第八单元15《谏太宗十思疏》 学案

2/28.15.1《谏太宗十思疏》学案魏征（徵）一、梳理重点字词（加点字单独解释并指出用法，划线词一起解释并指出用法或现象）臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！二、重点句子的翻译。1.人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。2.不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。3.凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。4.竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。5.怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！6.念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。7.乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。8.总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。9.何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！三、梳理文言基础知识1.找出并解释古今异义词①求木之长者，必固其根本（

）②既得志，则纵情以傲物（

）③乐盘游，则思三驱以为度（

）④虑壅蔽，则思虚心以纳下（

）2.通假字①振之以威怒（

）3.指出词类活用并解释⑴必固其根本⑵貌恭而不心服⑶江海下百川⑷则思虚心以纳下⑸则思正身以黜恶⑹知止以安人⑺惧谗邪⑻择善而从之,简能而任之⑼宏兹九德⑽乐盘游，则思三驱以为度4.重点文言虚词用法和含义之：①臣闻求木之长者②人君当神器之重，居域中之大③岂取之易而守之难乎？盖：①善始者实繁，能克终者盖寡。②盖失强援，不能独完。而：①源\*①不深而望流之远②则思谦冲而自牧③垂拱而治以：①夫在殷忧，必竭诚以待下②虽董之以严刑③将有作，则思知止以安人④则思无以怒而滥刑虽：①臣虽\*①下愚，知其不可②虽董之以严刑5.指出句式特点①虽董之以严刑，震之以威怒。②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。③乐盘游，则思三驱以为度。④诚能见可欲，则思知足以自戒。⑤想谗邪，则思谦冲而自牧。6.成语积累①居安思危：②恃才傲物：③载舟覆舟：④垂拱而治：⑤卑以自牧：⑥择善而从：四、文本研读1.本文中心论点：2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ()A.第1段提出了全文的论点:人君责任重大,为了国家的长治久安必须“居安思危,戒奢以俭”。B.第1段用了两个比喻,先从正面喻证治国必积德,再从反面说明德不厚则国家不可长治久安。C.第2段以历代帝王为例,说明打天下容易、守天下难,“马上得天下”,但不能“马上治天下”。D.第2段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了民心向背的巨大力量。3.第一第二段的论证思路是怎样的?4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ()A.“知足”“知止”两条是戒骄躁,劝皇帝要恪守本分,勤于政事,不要劳民伤财。B.作为一名君主,对臣民进行奖赏和刑罚的时候,都不能从个人的喜好和怨怒出发。C.“简能而任之,择善而从之”,讲的是“用人”“纳谏”策略,即任人唯贤和择善而从。D.“虑壅蔽则思虚心以纳下”不仅是个人修养问题,也是治理国家应采取的措施。5.本段的“十思”与中心论点之间是什么关系?6.细读全文，理清思路1.提出问题——人君当思：（以“固本思源”为喻）2.分析问题——为什么思：（总结历史教训）3.解决问题——思些什么：（提出具体做法）7.合作探究（1）读课文，理清《谏太宗十思疏》的内容层次，完成下表。核心具体内容侧重点积极意义正己安人思知足戒奢侈思