大学语文 课件 吕澜希 第3、4章 魏晋南北朝文学、隋唐五代文学文学

魏晋南北朝文学第三章高等院校公共课系列精品教材大学语文魏晋南北朝文学概述0101魏晋南北朝诗歌建安诗歌建安诗歌的特色，从内容方面来说，一是反映了当时社会的离乱和人民的疾苦。像曹操的《蒿里行》《苦寒行》、曹植的《送应氏》、王粲的《七哀诗》（其一）、陈琳的《饮马长城窟行》以及蔡琰的《悲愤诗》等，都真实地反映了董卓之乱使社会遭到的破坏和给人民带来的苦难。二是表达了诗人建功立业的要求和统一天下的宏伟抱负。如曹操的《短歌行》、《步出夏门行》（神龟虽寿）及曹植的《白马篇》等。从艺术方面来说，建安诗歌既继承了诗骚乐府乃至汉赋的传统，又在前人的基础上有所创新，使诗歌的功能得到更充分的发挥。建安诗歌“以情纬文，以文被质”（《宋书·谢灵运传》），意境宏大，笔调明朗，形成一种悲凉慷慨、刚健有力的风格。以上思想和艺术两方面结合起来，就是后人所说的“建安风骨”。代表作家：“三曹”——曹操、曹丕、曹植；“建安七子”——孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七。01魏晋南北朝诗歌正始诗歌正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。此时的诗歌与建安诗坛风格迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少，描写个人忧愤的作品增多。新一代诗人阮籍、嵇康的出现，标志着诗歌告别建安诗歌而进入一个新阶段。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深，表现出深刻的理想思考和人生悲哀，代表作家是以阮籍、嵇康为首的“竹林七贤”。两晋诗歌西晋时期士族文人垄断了文坛，他们远离现实和人民，逐渐走向了形式主义的道路，出现了以陆机、潘岳、左思为代表的“太康诗风”。这种诗歌讲究形式，辞藻华美，诗风繁缛。有时因过分追求形式，往往流于拙滞。东晋时期“玄言诗”占据统治地位，以王羲之、孙绰、许询为代表，其作品缺少诗意，钟嵘《诗品序》曰：“理过其辞，淡乎寡味。”虽然其在当时比较兴盛，但是缺少生命力。东晋末年，由于政治动荡，玄言诗趋于衰落，出现了陶渊明开创的田园诗，并成为魏晋古朴诗风的集大成者。01魏晋南北朝诗歌南北朝诗歌南朝文人诗歌的发展主要分为三个阶段。第一阶段是以谢灵运为代表的“山水诗”开始兴起，鲍照的七言诗和杂言诗快速发展；第二阶段是齐梁时期出现以沈约、谢朓等人为代表的“永明体”，其将声韵学的成果运用到诗歌领域，遂形成讲求格律、对偶的永明新体诗；第三阶段是梁中叶到陈末，以梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎为代表的“宫体诗”兴盛，宫体诗多描写女性和宫廷生活，风格轻绮柔靡，但在诗歌形式的发展上仍有一定积极意义。北朝文人诗相比南朝远为逊色。后来，由于北人学南与南人入北的双向努力，北朝诗坛才有所变化，特别是庾信入北朝之后，心怀屈仕敌国、思念故土的双重悒郁，诗风由前期的绮丽转向刚健，体现了南北诗风的初步融合。02南北朝乐府民歌南朝乐府民歌的来源南朝和汉代一样设有乐府机关，负责采集民歌配乐演唱。南朝乐府民歌约五百首，大部分属于清商曲辞，也有少量南朝民歌。南朝统治者采集民歌则完全是为了娱乐，并按他们的趣味加以润色。今天留传的南朝乐府民歌便是供帝王贵族富商的女伎们演唱的。现存南朝乐府民歌的内容比较狭隘，绝大多数是情歌，与汉乐府民歌不同。南朝民歌的特点从内容上看，大多是情歌，且多作女子口吻，写热恋、离别、相思以及失恋之情。整体上呈现出明丽柔美、清新婉转的面貌，带有鲜明的地域特色。它改变了晋宋体五言诗的面貌，推动了永明体和宫体的出现与发展。从形式上看，五言四句形式的出现为绝句奠定了基础。大量运用双关语，是南朝民歌，尤其是吴歌的显著特点。（一）南朝乐府民歌02南北朝乐府民歌北朝乐府民歌的来源北朝乐府民歌主要见于《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中，在《杂曲歌辞》《杂歌谣辞》中也有一小部分，共六十多首。朝民歌大部分是这种军乐的歌词。这些民歌多半是北魏以后的作品，陆续传到南方，由梁代的乐府机关保存下来，所以叫“梁鼓角横吹曲”。北朝民歌的特点在艺术风格上，以古朴苍劲、悲凉慷慨为主，坦率中显出豪迈，与南朝的艳丽柔媚形成鲜明的对比。在体裁上，除了五言四句的形式之外，还有七言四句的七绝体，并发展了七言古体和杂言体。北方乐府民歌的杰出代表作是《木兰诗》，歌唱的是木兰代父从军的故事。（二）北朝乐府民歌03魏晋南北朝小说志怪小说魏晋南北朝宗教迷信思想的盛行，志怪小说随之兴起。虽然带有一些消极因素，但其中也有一些积极的色彩，其内容可归结为以下几类。一是鞭挞统治阶级凶恶残暴，表现人民反抗斗争的故事，如《搜神记》中的《干将莫邪》和《韩凭夫妇》。二是反映人民群众在战乱年代里的不幸遭遇，表现他们对美好生活的向往，如《搜神后记》中的《白水素女》、《幽明录》中的《刘晨阮肇》等。三是反映封建婚姻制度下青年男女争取婚姻自主的故事，如《搜神记》中的《父喻》《吴王小女》、《幽明录》中的《庞阿》等。四是不怕鬼的故事，如《庞阿》生动地描述了宗定伯机智斗鬼的经过。还有一些同妖怪斗争的故事，最著名的是《李寄斩蛇》。五是神话传说，如解释自然现象的《神异经·东荒经》，征服自然的《博物志》中《八月浮槎》的故事，还有反映社会问题的神话传说《拾遗记》《列异传》等。03魏晋南北朝小说志人小说是指魏晋六朝流行的专记人物言行以及记载历史人物传闻轶事的一种杂录体小说，也称为清淡小说、轶事小说。志人小说的盛行与士族文人之间品评人物和崇尚清淡的风气有着重要的关系。魏晋南北朝志人小说留传下来的较少，按其内容主要分为三类。一是笑话，如邯郸淳的《笑林》，主要收录了一些短小的笑话，对时态有所讽刺，开启了后世诽谐文字之端。二是野史，葛洪所著而伪托刘歆所作的《西京杂记》记述了西汉人物轶事，也涉及宫室制度、风俗习惯、衣饰器物等，带有怪异色彩，其中《王嫱》中记录的王昭君远嫁匈奴的故事，《鹔鹴裘》中记录的司马相如与卓文君的故事，成为后世戏曲小说的题材。三是逸闻轶事，这部分是志人小说的主要内容，代表作有刘义庆的《世说新语》、裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》、沈约的《俗说》等。其中《世说新语》的艺术成就最高。魏晋南北朝文学作品精选0201魏晋南北朝诗歌作品精选【选文导读】《短歌行》是汉乐府中的一个曲调名称，是用于宴会场合的歌辞，但这种乐曲的唱法已经失传。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府（运用乐府旧曲来补作新词）《短歌行二首》，本书选取了其一《对酒当歌》，这首诗主题非常明确，表达了作者求贤若渴的心情。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文】短歌行（其一）曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。【作品简析】这首诗抒发了曹操渴望招纳贤才、建功立业的愿望。全诗三十二句，分四节，每八句一节。第一节诗人感叹时光易逝，功业无成，只好以高歌和美酒来解除忧愁；第二节引用《诗经》中的原句表现了诗人对贤才的渴望；第三节前四句表现诗人求贤不得的苦闷，后四句则表现了其得到贤才之后的欣赏之情；第四节借景抒情，表示要效法周公广纳贤才，揭示全诗的主旨，展现了诗人的政治抱负。【选文导读】曹丕，三国时期政治家、文学家，在诗、赋、散文等方面皆有成就。其《燕歌行》二首是中国现存最早的文人七言诗，这组诗表现了女子对远方的丈夫的思念，是曹丕最著名的作品，其一尤为出色，写景抒情细致入微，语言清丽，在艺术上特别成功。明代胡应麟评价：“子桓《燕歌》二首，开千古妙境。”01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文】燕歌行（其一）曹丕秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？【作品简析】这首诗表现了一个独守空闺的少妇对客居他乡的丈夫的思念之情，全诗句句押韵，笔致委婉，语言清丽，感情缠绵。其突出的特点就是写景与抒情的巧妙交融。本诗的开头三句借景抒情，描绘出一幅萧瑟别凉的深秋图，营造出寂寞凄凉的气氛，给人一种寂寞、荒凉、空旷的感受，衬托出少妇的孤独、寂寞。中间八句使用了“对写法”，其中“念君”三句虚写丈夫长时间客居他乡思念归家的情景，“贱妾”五句则实写少妇闺中盼望丈夫、思念丈夫之情，真挚婉约。最后四句描写夜晚的景色，突出少妇难挨漫漫长夜，表现出少妇的无限思念及哀怨之情。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文导读】《白马篇》，又名《游侠篇》，是曹植创作的乐府新题，属《杂曲歌·齐瑟行》，以开头二字名篇。这是三国时期曹魏文学家曹植前期的名作，诗中寄托了作者的理想和抱负。全诗热烈奔放、慷慨激昂、语言精美，称得上是情调兼胜。诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉。钟嵘《诗品》中评价曹植的诗歌“骨气奇高”。曹植的《白马篇》对后世的影响非常大，隋炀帝杨广和“诗仙”李白都有模仿之作，但都不及这首。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文】白马篇曹植白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子？幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差！控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。【作品简析】以曲折动人的情节，塑造了一个武艺高强又富有爱国精神的青年英雄的形象。开头以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以“借问”领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；“边城”六句，遥接篇首，具体说明“西北驰”的原因和英勇赴敌的气概；末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。诗中青春气息浓重，寄托了诗人想要建功立业的雄心壮志。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私捐躯赴国难，视死忽如归。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文导读】王粲是东汉末年文学家、官员，是“建安七子”之一，也是当中成就较大的一个，与曹植并称“曹王”。梁朝大文学评论家刘勰在《文心雕龙·才略》中赞誉王粲为“七子之冠冕”。他的文学活动大体上可以划分为前后两个时期，划分的界线就是建安十三年归附曹操。前期他主要在荆州过着颠沛流离的生活，亲历过战乱灾祸，抱负也无法施展，因此其文学作品笼罩着一层悲凄愤悱的情调。后期他在曹操幕中担任重要官职，受到当时北方实现统一的政治形势鼓舞，创作基调又转变为激奋昂扬。本文选取其前期创作的五言诗《七哀诗》中的一首，反映了社会的动乱和人民的苦难。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文】七哀诗（其一）王粲西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。“未知身死处，何能两相完？”驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝！【作品简析】全诗通过诗人离开长安时的所见所闻，表现出汉末战乱给人民带来的痛苦和灾难。全文共分为三个部分。第一部分“西京”六句写诗人离开长安的原因和辞别亲友而执意去荆州的情景。王粲原住洛阳，因董卓兵乱而迁居长安，这时又因兵乱离开长安，所以说“复弃”，这二字表现了诗人无限的哀思和回顾。“亲戚”两句生动描写了亲友离别的悲痛场面。第二部分“出门”以下八句写诗人出长安城后亲眼看到人民所遭受的困难，通过“妇人弃子”的典型事件，揭露了残酷无比的现实，展示出底层人民的痛苦和绝望。第三部分即最后六句抒发了诗人的感慨，对于长安眼前的惨状，他想到了文景之治，充满了哀伤之情。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文导读】刘桢，字公干，是汉魏间文学家，“建安七子”之一。其文学成就主要在诗歌，特别是五言诗创作方面。曹丕的《又与吴质书》中评价“其五言诗之善者，妙绝时人”。其作品气势激宕，意境峭拔，不假雕琢而格调颇高。他与王粲合称“刘王”。现仅存诗十五首，其中《赠从弟》三首是其代表作，诗中分别用苹藻、松树、凤凰为喻，抒写坚贞高洁的性格。本文选取其二，其以松树为喻，勉励其堂弟坚贞自守。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文】赠从弟（其二）刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。【作品简析】本文以松柏为喻，赞颂松柏在风中依然挺立不倒，在冰霜中依然端正，以此勉励堂弟坚贞自守，不要因外界压力而改变本性。诗中起首两句以客观描写为主，通过风中的松柏展现其高洁姿态。三、四句加强了抒情的氛围，两个“一何”、一“盛”一“劲”表现了松柏与风之间激烈的冲突以及诗人的感情倾向。五、六句从猛烈的风势发展到酷寒的冰霜、从松枝的刚劲拓展到一年四季常端正，更加突出环境的严酷和松柏的崇高品行。最后两句通过一问一答的形式，由内及外、由表及里，从“亭亭”“端正”的外貌透视到松柏的本性，彰显出其坚贞不屈的高风亮节。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文导读】蔡琰，字文姬，陈留郡圉县（今河南省杞县）人，东汉末年文学家，文学家蔡邕之女。蔡琰博学多才，擅长文学、音乐、书法。早年嫁于卫仲道，丈夫死后回到自己家里。东汉末，中原大乱，诸侯割据，原本归降汉朝的属国南匈奴趁机叛乱，蔡琰被匈奴左贤王掳走，为其生育了两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回蔡琰，并将其嫁给董祀。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只留有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》，其中《悲愤诗》是我国诗歌史上第一首自传体五言长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文】汉季失权柄，董卓乱天常。

志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自强。

海内兴义师，欲共讨不祥。

卓众来东下，金甲耀日光。

平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。

斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。

还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。

所略有万计，不得令屯聚。

有客从外来，闻之常欢喜。

迎问其消息，辄复非乡里。

邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。

存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。

人言母当去，岂复有还时。

阿母常仁恻，今何更不慈。

我尚未成人，奈何不顾思。

见此崩五内，恍惚生狂痴。

号泣手抚摩，当发复回疑。或有骨肉俱，欲言不敢语。

失意几微间，辄言弊降虏。

要当以亭刃，我曹不活汝。

岂敢惜性命，不堪其詈骂。

或便加棰杖，毒痛参并下。

旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。

彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

边荒与华异，人俗少义理。

处所多霜雪，胡风春夏起。

翩翩吹我衣，肃肃入我耳。

感时念父母，哀叹无穷已。悲愤诗蔡琰01魏晋南北朝诗歌作品精选【作品简析】全诗通过对个人不幸命运和经历的叙述，反映了汉末动乱的社会面貌和广大人民的悲惨遭遇。本诗共分为三个部分，第一部分是前四十句，主要叙述诗人蒙难的历史背景以及在俘虏营中的生活。第二部分为“边荒与华异”及以下四十句，主要叙述在边地思念骨肉至亲的痛苦及迎归别子时去留两难的悲愤。第三部分为“去去割情恋”以下二十八句，主要叙述诗人归途以及到家后的遭遇。整首诗语言淳朴、感情真挚，具有强烈的时代感，达到了叙事与抒情高度融合的境界，在建安诗中别具一格，有人把该诗与稍后的《孔雀东南飞》誉为我国诗史上叙事诗的“双璧”。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文导读】阮籍（210—263），字嗣宗，陈留尉氏（今河南省开封市）人，三国时期魏国诗人、竹林七贤之一，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。作为“正始之音”的代表，著有《咏怀八十二首》《大人先生传》等，其著作收录在《阮籍集》中。其《咏怀诗》把八十二首五言诗连在一起，编成一部庞大的组诗，并塑造了一个悲愤诗人的艺术形象，在五言诗的发展史上奠定了基础，开创了新的境界，做出了巨大的贡献，对后世作家产生了重大影响。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文】咏怀诗（其一）阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。【作品简析】本诗是《咏怀诗》中的第一首，表现了诗人生活在黑暗现实中的内心苦闷，反映了诗人看不见希望和出路的忧思。但诗人并没有直接说破“忧思”，而是以“明月”“清风”“孤鸿”“翔鸟”的意象，映衬了自己不寐而弹琴的孤影，从而将无形的“忧思”转化为直观的形象，写出了诗人在长夜未央时代的“徘徊”。诗人善于运用比兴手法，以自然界事物作象征，曲折含蓄地表现当时忧愤悲伤时的心情，创造出独特的风格。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文导读】潘岳，西晋时期文学家，安平太守潘瑾的孙子，琅邪内史潘芘的儿子。少年即才华出众，人称“奇童”。曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职，后为赵王司马伦所杀。他长于诗赋，尤以善写哀诔文章著称，与陆机齐名，史称“潘陆”，有“陆海潘江”之誉。今存有《潘黄门集》。《悼亡诗》三首是其代表诗作，是其为追悼亡妻而作。悼亡之诗风，由此始也。其诗作情意深厚真挚，造句工整，用典浅近。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文】悼亡诗（其一）潘岳荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无髣髴，翰墨有馀迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。【作品简析】该诗描写了作者在亡妻已葬、服丧周年后将要赴任时的情景，全诗情节描写细致，感情真挚动人，特别是中间“望庐”八句，写作者离家在即，徘徊空房，物在人亡，触目伤心时的景象，饱含深情与忧伤，淋漓尽致地将作者睹物伤神的恍惚之情表达了出来，从而也使该段成为全诗的精华所在。正因为诗歌着笔于情节与细节的描写，因而使得作品具有了强烈的艺术感染力，充分调动了读者的艺术想象，使得读者和诗中人物一起悲、一起忧。这首《悼亡诗》深受后人赞赏，以致后人称丧妻为“悼亡”，而以“悼亡”为题的诗作也只能用来专写悼念亡妻的内容。怅恍如或存，回惶忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隟来，晨霤承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文导读】左思，西晋著名文学家。他出身寒门，虽有很高的文学才华，却受困于当时的门阀制度，屡屡不得志，只好通过诗作来表达自己的抱负和对权贵的蔑视，同时歌颂隐士的清高。左思的作品旧传有集五卷，今存者仅赋两篇、诗十四首。其诗歌代表作品是《咏史》诗八首，见于《文选》。左思的《咏史》错综史实，融会古今，连类引喻，清代学者沈德潜的《古诗源》评价道：“咏古人而己之性情俱见。”01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文】咏史（其二）左思郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。【作品简析】这首诗写的是在门阀制度下，有才能的人因为出身寒微而受到压制，不管有无才能的世家大族子弟却占据要位，造成“上品无寒门，下品无势族”（《晋书·刘毅传》）的不公平现象。全诗共分为三个部分：第一部分为“郁郁涧底松”四句，通过比兴的手法表现当时社会的不公，从表面上看是在写“涧底松”“山间苗”，实际上比喻的是不同出身的人的命运，通过自然景色来隐喻人间的不平等；第二部分为“世胄蹑高位”四句，明确指出世家子弟占据高官之位，而出身微寒的士人只能居于低下的官职的现象，而且由来已久，有力地揭露了门阀制度所造成的不合理现象；第三部分为“金张藉旧业”四句，紧承“由来非一朝”，内容逐渐由一般至个体开始转为具体。通过金张家族以及冯公的对比，表现了“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的内容。诗人借咏史来咏怀，抒发自己的抱负，揭露和抨击不合理的现象。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文导读】陶渊明，字元亮，晚年更名为潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。东晋末到南朝宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家，是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，但上任八十多天便辞官回家，从此归隐田园。《归园田居》是其代表作之一，这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官后的愉快心情和乡居乐趣。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文】归田园居（其三）陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。【作品简析】本诗通过很简单的四十个字，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景，表现出劳动者的喜悦心情，同时又隐含了对官场黑暗腐败生活的厌恶之情。全诗共分为两层：第一层为前四句，具体描述了作者的劳动生活，表现了其对田间劳作乐此不疲的勤恳状；第二层为后四句，书写了作者在体验了艰苦的田间劳作之后，展开的人生思索，表现了其对真善美的执着追求以及跟现实社会污浊官场的决裂。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文导读】谢灵运，南朝宋间诗人。东晋名将谢玄之孙，袭爵封康乐公，世称“谢康乐”。他出身名门、才华出众，但仕途坎坷。为了摆脱政治烦恼，他常常放浪山水，探奇览胜。其诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地的山水景物。其中有不少自然清新的佳句，从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。他是第一位全力创作山水诗的诗人。他兼通史学，擅长书法，翻译佛经，并奉诏撰写《晋书》，辑有《谢康乐集》。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文】石壁精舍还湖中作谢灵运昏旦变气候，山水含清晖。清晖能娱人，游子憺忘归。出谷日尚早，入舟阳已微。林壑敛暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趋南径，愉悦偃东扉。虑澹物自轻，意惬理无违。寄言摄生客，试用此道推。【作品简析】《石壁精舍还湖中作》是谢灵运山水诗中的名篇，较为典型地体现了南朝宋初诗风嬗变的某些特点。此诗可以分为三部分：第一部分为前六句，总写一天游石壁的观感，虚写、略写相结合；第二部分为次六句，写归来时所见晚景，通过实写、详写来表现；第三部分为最后四句，写一天游览后悟出的道理。全诗结构绵密，紧扣题中一个“还”字，写一天的行踪，从石壁—湖中—家中，次第井然。该诗融情、景、理于一炉，写景部分，皆能寓情于景，景中含情。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文导读】鲍照，南朝宋文学家，与北周庾信并称为“鲍庾”，与颜延之、谢灵运并称为“元嘉三大家”。在文学创作方面，鲍照在游仙、游山、赠别、咏史、拟古、数诗、建除诗、字谜、联句等方面均有佳作留世，有力地推动了中国古典诗歌的发展。《拟行路难》十八首是其创作的一组乐府诗，包含五言、七言及杂言各体，主要是抒写人生感慨及寒门士人的仕途坎坷，也有描写游子和思妇之作。整组诗思想内容深刻，艺术表现生动多彩，感情强烈，语言遒劲，辞藻华丽。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文】拟行路难（其六）鲍照对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。【作品简析】这首诗表现了诗人仕途上的失意与坎坷，揭示了寒门庶族对当时士族专权的不满。在写作手法上纯用赋体，直抒胸臆。全诗共分为三个部分：第一部分为前四句，集中写自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲愤心情，诗篇开头用三个相连的行为动作，引起读者的关注，又通过反问句，加强愤慨的感情色彩；第二部分为中间六句，政治上不能有所作为，不如与亲人团聚享天伦之乐，简单地铺写了家庭日常生活的场景，与上一部分形成了强烈的反差；第三部分为末尾两句，从宁静的家庭生活转为对圣贤贫贱以及个人命运的自嘲，将个人的失意情怀上升到揭发社会现象的新高度。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文导读】谢朓，字玄晖，斋号高斋，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人，南齐诗人，出身陈郡谢氏，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。谢朓的文学成就主要在诗歌，特别是山水诗的创作。其诗文清逸流丽、工细自然，对谢灵运以来的山水诗做了新的开拓和发展，给后来的唐诗以良好影响。谢朓的山水诗把描写景物和抒发感情自然地结合起来。他浮沉于政治旋涡之中，目睹仕途的险恶和现实的黑暗，因此常常通过对景物的描写，来表现对于宦途的忧惧和人生的苦闷。01魏晋南北朝诗歌作品精选【选文】晚登三山还望京邑谢朓灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。馀霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。有情知望乡，谁能鬒不变！【作品简析】《晚登三山还望京邑》是诗人谢朓的代表诗作。此诗写了登山临江所见到的春晚之景以及遥望京师而引起的故乡之思。全诗共十四句，可以分为三个部分：第一部分为前两句，交代了离京的原因和路程，借典故含蓄地抒发了自己对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧；第二部分为中间六句，描绘了登山所望见的景色，用“散成绮”“静如练”等恰当的比喻，表现出水天相映的景象；第三部分为最后六句，抒发了诗人的感慨，与开头呼应，回归到还望的本意。其中“馀霞散成绮，澄江静如练”是千古传诵的名句。01魏晋南北朝诗歌作品精选02魏晋南北朝乐府民歌作品精选【选文导读】《西洲曲》是南朝乐府民歌，最早著录于徐陵所编的《玉台新咏》，具体作者不详。《玉台新咏》中认为其作者为江淹，明清人编写的古诗选本里，又作“晋辞”，《古诗源》认为其作者是梁武帝萧衍。《西洲曲》是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇，历来被视为南朝乐府民歌的代表作。它所特有的梦幻色彩及借风吹梦的写法，在中国梦诗发展史上具有不朽的历史地位。【选文】西洲曲忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。02魏晋南北朝乐府民歌作品精选置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。02魏晋南北朝乐府民歌作品精选【作品简析】本诗描写了一位少女从初春到深秋，从现实到梦境，对钟爱之人的思念之情，洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩，表现出鲜明的江南水乡特色和纯熟的表现技巧。全诗技法之“巧”，主要表现在四个方面。一是通过动作巧藏心思，如“折梅寄江北”、穿“杏子红单衫”、梳“鸦雏色”头发，随意的动作表现女子对爱人思念之深。二是巧借景物来抒情，用“梅”“莲”“海水”来表达相思，以自然之物起兴。三是巧用民间词语表示时节变迁，如早春的“折梅”，春夏之交的“单衫”，仲夏时节的“伯劳飞”，初秋的“采红莲”，仲秋的“弄莲子”。四是用蝉联而下的接字法，顶真勾连，如“日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿”“低头弄莲子，莲子青如水”。全诗语言十分细腻，被清代陈祚明誉为中国诗歌史上的“言情之绝唱”。02魏晋南北朝乐府民歌作品精选【选文导读】《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首乐府民歌，也是一首长篇叙事诗，讲述了木兰女扮男装替父从军的故事。全诗在故事情节、语言运用上，都体现出我国劳动人民的聪明才智，为我国勤劳勇敢的劳动妇女谱写了一首动人的颂歌，其与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。【选文】木兰诗唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆，小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?02魏晋南北朝乐府民歌作品精选02魏晋南北朝乐府民歌作品精选【作品简析】本诗记述了木兰女扮男装代父从军的故事，充满传奇色彩。全诗共分六段，采用的是顺叙手法，将木兰准备应征一直到凯旋整个过程都描写了出来。第一段，交代了木兰决定代父从军，显露出木兰对父亲以及对国家的忠诚。第二段，记叙了木兰准备出征和奔赴战场。第三段，简要概括了木兰十来年的征战生活。第四段，描述了木兰还朝辞官。写出当时的女子为官的政治局限及儿女情长。第五段，详细描述了木兰归家与亲人团聚的场面，揭开木兰是女郎的悬念。第六段，通过雄兔雌兔跑动时无法区别，比喻女子与男子征战时并无二致，传达了“谁说女子不如男”的观念。此诗叙述情节详略得当、重视人物性格刻画、语言质朴明朗，在诗中使用了多种修辞手法，增加了文章的韵味。03魏晋南北朝小说作品精选【选文导读】干将莫邪是古代中国神话传说，最早出自汉朝刘向的《列士传》和《孝子传》，后来由历史上诸多著作所摘录和引用。现如今，最流行的版本为志怪小说集《搜神记》中所记干将莫邪的故事。（一）《搜神记》三则【选文】干将莫邪楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成，王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。汝若生子，是男，大，告之曰：‘出户，望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。“剑有二，一雄一雌。雌来，雄不来。”王怒，即杀之。莫邪子名赤比，后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户，望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户，南望，不见有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去。入山，行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也。楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚。”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也。当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日三夕，不烂。头踔出汤中，踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中。客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之。故通名“三王墓”。今在汝南北宜春县界。03魏晋南北朝小说作品精选03魏晋南北朝小说作品精选【作品简析】本篇选自《搜神记》卷十一，其情节曲折多变、人物形象栩栩如生。全文可分为三个部分：第一段为第一部分，交代故事的起因，干将、莫邪因铸剑被杀；第二、第三段为第二部分，讲述了故事的经过，莫邪之子寻剑报仇；第四段为第三部分，交代了故事的结局，侠客刺王。文章揭露了统治者的残暴和愚蠢，反映了古代劳动人民反抗专制暴君的斗争精神以及老百姓在民间传说中所寄托的美好向往。03魏晋南北朝小说作品精选【选文导读】一般来说，英雄传奇作品中的英雄形象都是体魄强壮、武艺超群的男子汉。而《李寄斩蛇》却写的是一位女英雄，而且是十二三岁的少女。她面对敌人巨蛇，表现出足智多谋、勇敢坚毅的性格特点，令人耳目一新。本篇人物鲜明，结构完整，是《搜神记》中的优秀名篇之一。【选文】李寄斩蛇李东越闽中有庸岭，高数十里，其西北隰中有大蛇，长七八丈，大十余围，土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之，至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞啮之。累年如此，已用九女。尔时预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。父母不听，寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男。虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶！”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。寄乃告请好剑及咋蛇犬，至八月朝，便诣庙中坐，怀剑，将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啖食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创，疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍。”于是寄女缓步而归。越王闻之，聘寄女为后，拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东冶无复妖邪之物。其歌谣至今存焉。03魏晋南北朝小说作品精选03魏晋南北朝小说作品精选【作品简析】本文描写穷苦少女李寄斩蛇除害的事迹，热情赞颂其不畏凶暴，敢于斗争、善于斗争的大智大勇精神，同时也暴露了封建官吏的懦怯无能、草菅人命。其故事情节虽然简单，但叙述完整有序。原文不分段，为了显示作品的层次，故将其分为四段。第一段，交代故事发生的地理环境、社会背景，含蓄指出官员的无能，烘托李寄的智勇。第二段，引出李寄应募的动机，表现其孝心，掩藏其真实应募的目的。第三段，描述李寄斩蛇的经过，提前做好安排，在斗蛇的过程中其沉着应对，表现了其勇敢与机智。最后一段，描写其斩蛇后的结局，表现了传统价值观念对李寄的肯定。03魏晋南北朝小说作品精选【选文导读】《吴王小女》是中国古代神话爱情故事，最早记载于《搜神记》。韩重与紫玉从小相爱、生死不渝的爱情，被后来文人在诗文中常作为典故引用，如以“韩重”“紫玉”“紫玉韩生”来比喻一对相恋、用情很深的青年爱侣。【选文】吴王小女吴王夫差小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韩重，年十九，有道术。女悦之，私交信问，许为之妻。重学于齐、鲁之间，临去，属其父母，使求婚。王怒，不与女。玉结气死，葬阊门之外。三年重归，诘其父母，父母曰：“王大怒，女结气死，已葬矣。”重哭泣哀恸，具牲币，往吊于墓前。玉魂从墓出，见重，流涕谓曰：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。不图别后遭命，奈何！”玉乃左顾宛颈而歌曰：南山有乌，北山张罗。乌既高飞，罗将奈何！意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何！羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”03魏晋南北朝小说作品精选【选文】歌毕，嘘唏流涕，不能自胜，要重还冢。重曰：“死生异路。惧有尤愆，不敢从命。”玉曰：“死生异路，吾亦知之。然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信。”重感其言，送之还冢。玉与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼。临出，取径寸明珠以送重，曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱。若至吾家，致敬大王。”重既出，遂诣王，自说其事。王大怒曰：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发冢取物，托以鬼神。”趣收重。重走脱，至玉墓所，诉之。玉曰：“无忧。今归白王。”王妆梳，忽见玉，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”玉跪而言曰：“昔诸生韩重，来求玉，大王不许，玉名毁义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣冢吊唁。感其笃终，辄与相见，因以珠遗之。不为发冢，愿勿推治。”夫人闻之，出而抱之，玉如烟然。03魏晋南北朝小说作品精选03魏晋南北朝小说作品精选【作品简析】《吴王小女》是一个讲述生死相恋的故事：春秋霸主吴王夫差的小女紫玉与公子韩重相爱，因父王夫差反对，小女气结而死。阎王感念二人爱情之真挚，特赦她的鬼魂与韩重同居三日，完成夫妇之礼。故事的情调悲凉凄婉，吴王小女紫玉的形象写得很美。在中国古代的爱情故事中，女性总是比男性来得热情、勇敢、执着，这在很多故事中都有体现。03魏晋南北朝小说作品精选【选文导读】《世说新语》，又称《世说》《世说新书》，是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期笔记小说的代表作，坊间基本上认为其由南朝宋刘义庆所撰写。其内容是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，按类型分为“德行”“言语”“政事”等三十六类，每类有若干则故事，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。书中所记载均属历史上存在的人物，但他们的言论或故事有一部分来自民间传闻，并不都符合史实。（二）《世说新语》三则【选文】过江诸人过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色，曰：“当共勠力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”【选文】小时了了孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。王子猷居山阴王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”03魏晋南北朝小说作品精选03魏晋南北朝小说作品精选【作品简析】《过江诸人》通过记叙士大夫们在新亭宴饮时的对话，反映了南渡之后，东晋士族官僚的没落情绪。该篇表现了他们在国破家亡之际的生活和思想情绪，通过对比，将周顗等人的庸懦颓废和王导的刚毅奋发刻画得生动形象。《小时了了》通过记叙孔融幼时的一件趣事，生动地表现出孔融的智慧、机敏与博学，使人读起来兴致盎然。后世常引用这段故事中的两句“小时了了，大未必佳”，其意思是说，小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材。故表面上虽是赞扬的话，骨子里却是讥诮人、轻蔑人的。《王子猷居山阴》通过记叙王子猷（王徽之）居山阴，逢雪天连夜拜访戴安道，到门口而不入，与其“乘兴而行，兴尽而返”的言行一致，表现出了王子猷潇洒不羁的真性情和乐观豁达的人生态度。感谢观看高等院校公共课系列精品教材大学语文隋唐五代文学第四章高等院校公共课系列精品教材大学语文隋唐五代文学概述0101隋代文学隋代是历史上由分裂的南北朝向统一强大的唐朝过渡的一个朝代。它短暂存续了三十七年，因而其从政权建设到文化的发展，都带有比较明显的过渡性。这个时期的文学并没有什么新的发展，大多是对南北朝浮艳文风的延续，但其边塞诗的写作取得了一定的成就，出现了多位诗人同题唱和边塞诗的盛况；诗歌体裁既有歌行体又有近体绝句，虽然数量不多，但促进了边塞诗的发展。隋代文学创作成就最高的当属卢思道、薛道衡、杨素等人。初唐诗歌初唐时期是唐诗繁荣到来之前的准备阶段，诗歌逐渐从宫廷台阁走向关山与塞漠，创作群体也从宫廷官吏扩大到一般寒士，融合了北朝文学的刚劲豪壮与南朝文学的清新明朗，走向了既有风骨又开朗明丽的境界，摆脱永明诗体的束缚创造了律诗。盛唐诗歌盛唐时期是唐诗发展的高峰，社会的安定繁荣和国势的空前强大给诗人的精神面貌以深刻的影响，诗人充满了自信和幻想，摆脱束缚、张扬个性成为他们共同的精神追求。这个时期的诗歌作品，突出的特点是展现广阔壮大的境界，充满着昂扬奋发的精神，具有雄浑与明朗之美，同时也追求清新的自然之美。众多诗人的同时出现使诗歌创作大放异彩，唐诗进入鼎盛时期。盛唐前期，出现“吴中四士”，即张若虚、贺知章、张旭和包融。他们在艺术上各具特色，其中张若虚的《春江花月夜》被誉为“以孤篇压倒全唐”的杰作。以孟浩然和王维为代表的山水田园诗，突破了“诗言志”的理念，提升了诗歌的美学意义。以岑参、高适为代表的边塞诗派，描绘边塞风光，为唐诗增加了壮丽的光彩。而标志着盛唐诗歌最高成就的则是李白和杜甫。（一）唐代诗歌02唐代文学02唐代文学中唐诗歌安史之乱以后，唐王朝国事陵夷，诗歌创作大多转向现实主义。到了中唐后期，社会经济有了一定的恢复，出现了“中唐之再盛”的局面，诗歌创作迎来了短暂的高峰，诗歌创作的流派风格多样，在诗歌理论和创作的技法上都有所创新，为唐诗的发展开辟出新的途径。这个时期的代表人物有元结、顾况等现实主义诗人，他们创作出了揭发社会矛盾的诗歌，而白居易、元稹、张籍、王建等人掀起了“新乐府运动”。另外还有山水诗人刘长卿、韦应物，边塞诗人李益、卢纶，韩孟诗派的韩愈、孟郊，朴素唯物主义思想家刘禹锡、借山水抒忧愤的柳宗元等。晚唐诗歌晚唐时期国运日渐式微，内忧外患的社会现实不可避免地影响着诗人的创作内容，这个时期的诗作多是忧时伤乱之作，情调难免伤感而低沉，唐诗的风貌再次出现了明显的转变。晚唐诗风渐趋纤巧，虽有过在文学史上产生重大影响的作家和作品，但总的来说，缺少盛唐、中唐的阔大气魄与浑融境界。晚唐的代表诗人是人称“小李杜”的杜牧和李商隐。（一）唐代诗歌（二）古文运动及韩柳散文古文运动“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，古文是相对骈文而言的，指的是先秦和汉朝的散文唐代的古文运动，推翻了骈文数百年的统治，革新了文学语言和文体，对文学的发展是有积极意义的。宋代及宋代以后的散文，其主流就是在唐代古文运动所奠定的基础上发展起来的。韩柳散文韩愈的散文内容比较丰富，形式也多种多样。他最擅长论说文，其论说文有严密的逻辑和紧凑的结构，曲折变化而又流畅明快。柳宗元诗文作品达六百余篇，文的成就大于诗。骈文有近百篇；散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣；游记写景状物，多所寄托。02唐代文学（三）唐传奇唐传奇的兴起唐传奇是在六朝志怪小说的基础上发展起来的，与志怪小说相比，它有了根本性的变化。这种变化主要表现在两个方面：六朝志怪小说主要写鬼神怪异之事，唐传奇虽然也写传奇，但大多取材于现实生活；六朝志怪小说把怪异当成事实来记载，不是有意识地创作小说，而唐人写传奇开始有意识地从事小说创作。02唐代文学（三）唐传奇唐传奇的发展阶段初盛、盛唐是唐传奇的发轫期，也是由六朝志怪到成熟的唐传奇之间的一个过渡阶段，作品数量少，艺术表现上也不够成熟。这一时期的主要作品有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张的《游仙窟》等。中唐是唐传奇的兴盛期，名家名作蔚起，唐传奇的大部分作品都产生在这个时期。中唐传奇题材，以爱情婚姻和政治时事为主，从社会意义以及艺术水平上来看，中唐是唐传奇的高峰时期。这一时期的主要作品有白行简的《李娃传》、元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》等。晚唐是唐传奇的演变期，大量传奇作品特别是传奇专集的出现，表明唐传奇的创作仍处于繁荣阶段，但是却出现了与六朝笔记体小说相混合或融合的趋势，而且题材方面也大多远离现实，剑侠、鬼神、灵异故事较多，呈现志怪色彩，出现了由盛转衰的局面。这一时期单篇作品主要有房千里的《杨娼传》、薛调的《无双传》、无名氏的《郑德璘传》等；传奇专集有袁郊的《甘泽谣》一卷、薛用弱的《集异记》三卷等；轶事小说集有李肇的《唐国史补》三卷、张固的《幽闲鼓吹》一卷等。02唐代文学（三）唐传奇唐传奇的艺术成就及影响第一，唐传奇开始了古代小说利用艺术虚构塑造人物形象的阶段，能够将现实生活中的人物进行艺术概括，创造出具有典型特征的艺术形象，使人物成为真实生动的个体生命，《李娃传》中的李娃就是这样被塑造出来的。第二，唐传奇也开始了古代小说对叙事艺术的自觉追求。唐代小说家善于运用各种艺术手段构思情节，或取材时事，纯粹写实（如《李娃传》）；或把写实和虚幻境界糅合衔接（如《长恨歌传》）；或借助神话传说，创造人神人鬼人妖交通的故事（如《任氏传》）；或利用寓言，演绎某种抽象的观念情感（如《枕中记》）；等等。第三，唐传奇是唐代文学的一朵奇葩。唐传奇开辟了古代小说作为一种文学体裁独立发展的道路。唐传奇的艺术方法也为后代小说家所继承和发展，对形成古代小说的民族传统具有重要意义。02唐代文学词的来源魏晋南北朝以来，外族音乐逐渐传入中国，而唐代时人多以律绝为乐章，律绝与这些外族音乐难以配合，故民间诗人创作出句子长短不一的新歌辞。唐代将当时流行的杂曲歌辞称为曲子词，后简称词。词又叫诗余、乐章、长短句等。敦煌曲子词清光绪年间，在敦煌石室内发现大量无名氏创作的曲子词，共一百九十多首，这是现存最早的唐代民间词，它们大多作于唐玄宗时期至五代。这些词的词句与内容大都通俗易懂，而且内容非常广泛且具有生活气息，如《感皇恩》《苏幕遮》《望江南》《菩萨蛮》等。（一）词的起源03五代词中唐文人词中唐时期，文人开始学习民间词，创作了一些优秀的作品。白居易和刘禹锡在词的早期发展史上占有重要的地位，他们的作品比较多，艺术上更成熟，如白居易的《忆江南》《花非花》《浪淘沙》六首以及刘禹锡的《竹枝词》九首。（二）花间词人03五代词温庭筠温庭筠是唐代写词最多的人之一。他的词几乎全是写爱情、相思的，且多用女子口吻。色彩浓艳，辞藻华丽，充满浓烈的脂粉气。前人说他的词风“香而软”，如代表作《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）、《更漏子》，尊他为“花间派”的鼻祖。韦庄韦庄与温庭筠齐名。《花间集》收入韦词四十八首。韦词清艳，语言也比较疏朗自然。代表作有《菩萨蛮》（人人尽说江南好）、《女冠子》。周济评韦庄词：“端己词，清艳绝伦。初日芙蓉春月柳，使人想见风度。”（三）南唐词人03五代词冯延冯延巳是南唐词人中的佼佼者，他的词不追求具体真切的人物描述，而是重在抒发触景所生之情。冯词既有缠绵、柔婉的一面，又有深挚、决绝的一面，代表作有《采桑子》《清平乐》《蝶恋花》。王国维评价其“开北宋一代风气”，其对后来的晏殊、欧阳修等影响极大。李煜李煜是南唐的最后一位国君。李煜对书法、绘画、音律皆善。作为国君，他并没有治理国家的心思和才干，但其在文学上却有很高的天赋和造诣。他前期的词，主要写宫廷生活和男女恋情，情感真挚，风格华艳，代表作有《木兰花》《喜迁莺》等。他后期的词，主要写亡国后思念故国之情以及对往昔的追忆，词风哀怨凄绝，代表作有《虞美人》《浪淘沙》等。隋唐五代文学作品精选0201隋代文学作品精选【选文导读】《从军行》属于乐府《相和歌辞·平调曲》，在历代众多的《从军行》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载，唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼时就吟咏了本诗中的“庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还”一句，可见这首诗在唐代很受欢迎。【选文】从军行卢思道朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。白雪初下天山外，浮云直向五原间。关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。【作品简析】本诗为七言歌行体，诗中把塞外肃杀的气氛和征人怀乡、思妇闺怨的情思和谐地融合在一起。全诗分为两部分：第一部分描写征战将士英雄奋战、长戍不归的戎马生活，通过塑造飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，将历史和现实揉和在一起；第二部分自“天涯一去无穷已”开始，主要描写将士和他们的妻子两地相思，通过关山和月来体现思念，表现出悲切的忧怨之情。全诗意境优美，语言清丽流畅。01隋代文学作品精选01隋代文学作品精选【选文导读】《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品，此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨、孤独和苦闷。其是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。全诗语言自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。01隋代文学作品精选【选文】野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。【作品简析】这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独、抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。前两句写归隐后常游东皋，以及百无聊赖的彷徨心情。中间四句描写薄暮中所见到的景色，光与色、远景与近景、静态与动态，搭配得恰到好处。最后两句“相顾无相识，长歌怀采薇”追怀古代隐士，突出自己在现实中的孤独感。通过情—景—情的写法，使诗的意思更加深化。02唐代文学作品精选【选文导读】《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃创作的一首诗。这首诗是送别诗中的名篇，此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。全诗虽然仅仅四十个字，却纵横捭阖、变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今仍广泛流传。（一）唐代诗歌作品精选——初唐诗歌作品精选02唐代文学作品精选【选文】送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【作品简析】本诗是一首成熟的五言律诗，首联壮阔、对仗严整，写出诗人送别地与友人目的地的形势和风貌；颔联以散句承接，为宽慰之辞，点明离别的必然性，文情跌宕，有一切尽在不言中的意味；颈联的情调由黯然转向雄壮，出现千古名句“海内存知己，天涯若比邻”，诗的境界也开阔起来，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，劝慰朋友、安慰知己，诗也逐渐过渡到舒缓、温柔的情感世界，委婉动人。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典。（一）唐代诗歌作品精选——初唐诗歌作品精选02唐代文学作品精选【选文导读】《从军行》为乐府《相和歌·平调曲》的旧题，多描写军旅生活。唐代诗人杨炯借用乐府旧题，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。全诗虽仅四十字，但既揭示出了人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲，同时对仗工整，富有节奏和气势。（一）唐代诗歌作品精选——初唐诗歌作品精选02唐代文学作品精选【选文】从军行杨炯烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。【作品简析】本诗首联交代背景，写边报传来激起了志士的爱国热情，一个“照”字，说明敌情严重、形势紧急，而“自不平”的“自”字则表现了作为书生内心由衷自发的爱国激情。颔联写军队辞京出师以及战况，“牙璋”“凤阙”两词表现出庄重、典雅，“铁骑”“龙城”两词相对，渲染了龙争虎斗的战争气氛，“绕”字表现出唐军包围敌人的军事态势。颈联进一步描写战争的场面，诗人通过景物描写来烘托战争的激烈、悲壮。尾联直接抒发了从戎书生保边卫国的壮志豪情。全诗内容丰富、节奏明快，表现出诗人高超的艺术力。（一）唐代诗歌作品精选——初唐诗歌作品精选02唐代文学作品精选【选文导读】《在狱咏蝉》是唐代诗人骆宾王的一首五言律诗，是咏物诗中的经典名作。本诗作于高宗仪凤三年（公元678年），当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。骆宾王在诗中歌咏蝉的高洁品行，以蝉比兴，以蝉寓己，寓情于物，蝉人浑然一体，抒发了其品行高洁却遭囚禁的哀怨悲伤之情，表达了其昭雪沉冤的愿望。（一）唐代诗歌作品精选——初唐诗歌作品精选02唐代文学作品精选【选文】在狱咏蝉骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。【作品简析】本诗创作于作者患难之时，起二句是对偶句，使用起兴手法，以蝉声来逗起客思，点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人运用比兴的方法，把自己凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。接下来五、六两句，纯用“比”体。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制，物我融合在一起，浑然不分。七、八两句用秋蝉比喻高洁的情操，也是对诗人坐赃的辩白。全诗感情充沛，用典自然，于咏物中寄情寓兴，达到了物我一体的境界。（一）唐代诗歌作品精选——初唐诗歌作品精选02唐代文学作品精选【选文导读】《行路难》是唐代诗人卢照邻创作的一首乐府诗，这首诗从容舒展、多次转韵；其创作中的声律、修辞、对仗均受六朝诗歌影响，同时也体现了诗风转变期的艺术特点。从汉“柏梁体”开始，吸收六朝声律对仗，七言诗逐渐赶上五言诗；并从初唐开始分流为新兴近体律绝和乐府歌行。“初唐四杰”对七言古诗也做出了巨大贡献，而卢照邻的《行路难》就是其中的代表作。（一）唐代诗歌作品精选——初唐诗歌作品精选02唐代文学作品精选【选文】行路难卢照邻君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。昔日含红复含紫，常时留雾亦留烟。春景春风花似雪，香车玉舆恒阗咽。若个游人不竞攀，若个倡家不来折。倡家宝袜蛟龙帔，公子银鞍千万骑。黄莺一向花娇春，青鸟双双将子戏。千尺长条百尺枝，月桂星榆相蔽亏。珊瑚叶上鸳鸯鸟，凤凰巢里雏鹓儿。巢倾枝折凤归去，条枯叶落任风吹。一朝零落无人问，万古摧残君讵知？（一）唐代诗歌作品精选——初唐诗歌作品精选人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。谁家能驻西山日，谁家能堰东流水。汉家陵树满秦川，行来行去尺哀怜。自昔公卿二千石，咸拟荣华一万年。不见朱唇将白貌，惟闻素棘与黄泉。金貂有时须换酒，玉麈但摇莫计钱。寄言坐客神仙署，一生一死交情处。苍龙阙下君不来，白鹤山前我应去。云间海上邈难期，赤心会合在何时。但愿尧年一百万，长作巢由也不辞。02唐代文学作品精选【作品简析】《行路难》表达了作者探索人生本质的强烈愿望。全诗共分为两部分，第一部分从开头到“万古摧残君讵知”，从渭桥边枯木横槎所引发的联想写起，即物起兴，领起下文十六句，诗人以工整的结构、华丽的语言，为读者展现了初唐长安城内繁荣市井、骄奢生活的世态风情全卷，让读者仿佛身临其境，却又清醒地感觉到诗人冷静的态度。从现实的“一朝零落无人问”，由此及彼提出“万古摧残君讵知”，比兴之义得到进一步升华。第二部分从“人生贵贱无终始”到末句，由隐而显，用“枯木”比喻“人生”。转瞬即逝的人生以及亘古不变的自然之间的矛盾造成诗人的困惑，一系列的抒情意象由此展开。运用复迭、对比手法，来说明心中压抑的无法排遣的苦闷，只有通过寻仙访友来化解。全诗境界开阔，气势壮大，笔调从容，在声律对仗上反映了诗风转变期的艺术特点。（一）唐代诗歌作品精选——初唐诗歌作品精选02唐代文学作品精选【选文导读】《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂创作的诗歌，是历来传诵的名篇。全诗以慷慨悲凉的基调，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。（一）唐代诗歌作品精选——初唐诗歌作品精选02唐代文学作品精选【选文】登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。【作品简析】本诗是一首吊古伤今的短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、孤独落寞的情绪。全文语言苍劲奔放，富有感染力，为后世所传诵。诗的前两句俯仰古今，写出时间繁冗漫长；第三句登楼眺望，写出空间的辽阔；第四句则表现出诗人孤独、寂寞、苦闷的情绪。前后互相映照，分外动人。全诗前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。（一）唐代诗歌作品精选——初唐诗歌作品精选02唐代文学作品精选【选文导读】初唐有两首诗在历史上长期被忽略、被低估，到明朝才逐渐被发现、被接受，直至被推到一个极高的位置。这两首诗，一首是陈子昂的《登幽州台歌》，另一首是张若虚的《春江花月夜》。《春江花月夜》在唐人选编的诗集里踪迹全无，它第一次被收录是在宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》中，当时郭茂倩收录的理由也仅仅是因为这首诗用了一个乐府旧题，自然将其归入乐府诗。但是，到了明朝，这首诗终于等到了被承认、被赞叹的那一刻。明朝文学家钟惺说：“将‘春、江、花、月、夜’五字，炼成一片奇光，分合不得，真化工手。”到了近代，闻一多先生则评价它：“这是诗中的诗、顶峰上的顶峰。”（一）唐代诗歌作品精选——初唐诗歌作品精选02唐代文学作品精选（一）唐代诗歌作品精选——盛唐诗歌作品精选【选文】春江花月夜张若虚春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。02唐代文学作品精选（一）唐代诗歌作品精选——盛唐诗歌作品精选【作品简析】《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的七言长篇歌行，是一篇脍炙人口的名作，沿用了陈、隋乐府旧题描绘月夜春江花月的美妙景色，抒写了游子的相思之情以及对人生哲理、宇宙奥秘的沉思之情。全诗共三十六句，每四句一换韵，这样就自然而然出现了九个小节。第一部分是第一、第二节，写春江的美景；第二部分是第三、第四节，描写面对江月由此产生的感慨；第三部分是第五至第九节，写了人间思妇游子的离愁别绪。《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，诗人给这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，汇成一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境。02唐代文学作品精选（一）唐代诗歌作品精选——盛唐诗歌作品精选【选文导读】《望洞庭湖赠张丞相》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗是一首干谒诗，干谒诗是指诗人为了推销自己而作的诗歌，类似于现代的自荐信。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首五言律诗给丞相张九龄，就含有这层意思。作为干谒诗，最重要的是要写得体，称颂对方要有分寸，不能失身份。且措辞要不卑不亢，不露寒乞相，这样才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。02唐代文学作品精选（一）唐代诗歌作品精选——盛唐诗歌作品精选【选文】望洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。【作品简析】《望洞庭湖赠张丞相》是孟浩然写给张九龄的投赠之作，通过描述自己面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀，曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。首联交代时间，写出浩瀚的湖水、水天相接的壮阔景象；颔联目光由远及近，记叙了洞庭湖的广阔；颈联转入抒情，从眼前景象有感而发，典用“舟楫”表明自己求仕的愿望；尾联借古语来向张丞相发出呼吁，暗喻自己想成就一番事业却怕没有人引荐的心情。02唐代文学作品精选（一）唐代诗歌作品精选——盛唐诗歌作品精选【选文导读】中国古代有很多著名的私家园林，这些园林风景清幽、人文荟萃。例如，西晋石崇有金谷园、东晋王羲之有兰亭，而唐代王维的辋川别业也是这样的处所。辋川别业位于陕西蓝田，开元后期，这座别业辗转到了王维手中，他将别业修成了一处可耕、可读、可樵、可渔的胜境。王维在这里设计了二十个景点，分别起了文杏馆、鹿柴、木兰柴、辛夷坞、金屑泉等名字，竹里馆也是其中之一。每个景点他都赋诗一首，再由同样隐居的好朋友裴迪和诗一首，最后这四十首诗编成一部《辋川集》，再画一幅辋川图。有了这一集一图，辋川也就奠定了唐代最著名文人园林的地位，同样，王维也在这里修炼成“诗佛”。02唐代文学作品精选（一）唐代诗歌作品精选——盛唐诗歌作品精选【选文】竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。【作品简析】《竹里馆》这首小诗总共四句，表现了一种清静安详的境界。前两句通过一人独坐竹林“弹琴”“长啸”，来体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质；后两句写自己僻居深林，却并没有感觉到孤独，有月亮来陪伴，表现出诗人新颖而独到的想象力。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。02唐代文学作品精选（一）唐代诗歌作品精选——盛唐诗歌作品精选【选文导读】《燕歌行》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，据说是曹丕开创的。曹丕的《燕歌行》有两首，都是写妇女秋思，所以后人多学他用燕歌行曲调作闺怨诗。高适的《燕歌行》则描写的是边塞将士生活，他是第一个用燕歌行曲调写这类题材的诗人。这首诗是高适的“第一大篇”，也是整个唐代边塞诗中的杰作。02唐代文学作品精选（一）唐代诗歌作品精选——盛唐诗歌作品精选【选文】燕歌行高适开元二十六年，客有从元戎出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见