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文档简介

深耕美育沃土,擎举民族大任阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:“美育之目的,在陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格。”(《蔡元培美学文选》)材料二:1991年10月16日,钱学森在人民大会堂接受“国家杰出贡献科学家”荣誉称号时说道:“44年来,蒋英给我介绍了音乐艺术,这些艺术里所包含的诗情画意和对人生的深刻的理解,使我丰富了对世界的认识,学会了艺术的广阔思维方法。或者说,正因为我受到这些艺术方面的熏陶,所以我才能够避免死心眼,避免机械唯物论,想问题能够更宽一点、活一点。”上述材料引发你怎样的联想与思考?有人认为,美育只为娱乐和审美,请结合材料内容辩驳这种观点。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,切合身份;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】例文深耕美育沃土,擎举民族大任蔡元培说:“美育之目的,在陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格。”但生活中有人认为,美育只是为了娱乐和审美,这是对美育的误解。美育的首要职责是让人懂得如何感受美、欣赏美。中华之美,古来共谈。我们就是在耳濡且染中感受并获得了美的体验。牙牙学语时,我们含混地吐出“小时不识月,呼作白玉盘”,使我们有了对美的最初体验;学海泛舟时,我们高声诵读“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”,让我们身临其境地感受大自然的鬼斧神工。成长之路,繁花似锦,美的体验与培育,浇灌着我们的精神百花园。我们见过“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮丽奇景;我们听过“但愿人长久,千里共婵娟”的悠远绵长;我们品过“悄悄是别离的笙箫”的忧思氤氲……美育正是经由生动形象来传达,以融合善和真理、力量的美感形象开蒙启智、滋润心灵,从而培养道德,涵养精神。犹记得蔡元培先生曾大声疾呼:“美育是最重要、最基础的人生观教育。”的确,美是有力量的,没有美育的教育是不完整的教育。而美育正是以润物细无声的姿态,一直滋润着人们的精神家园。但是,放眼当下,美育却遭遇着尴尬的处境。不知从何时起,有些家长迫于孩子的学业压力,只能让美育靠边站;有些学生参加艺术培训班,是为了升学加分走捷径;有些学校任意挤占美育课程时间,美育课变成少数特长生的必修课。试问,不施以美育,何以谈人生积淀?何以谈人格气蕴?何以谈素质教育?何以谈美育中国?当历史的接力棒交到新一代的手中时,我们不仅需要具备真才实学,还应具备蓬勃昂扬的生命张力和刚健奋发的精神,只有这样,我们才能真正扛起民族复兴的伟大使命。从这个意义上讲,美育的突围显得刻不容缓。希望我们能够摒弃学习的功利心,让智与美共同助力自己的成长;我真诚祈愿家长与学校能够摒弃教育的功利心,保护好我们的想象力与创造力,引导好学生的感知能力与审美情趣,探索科学的美育思路与方法,彻底从只重知识传授、技能训练,轻视人格养成与心灵教化的功利式教育中解放出来。我们将是民族大任的擎举者,唯有在美的沃土中深耕不辍,才能真正强健我们的筋骨。我们的强烈担当意识来自志士弘毅的雄浑气魄,我们的无私奉献追求来自家国情怀的精神底色,我们任重道远的担当精神来自善始善终、善作善成的人生立场和态度。美育教育势在必行!【解析】【分析】【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】这是一道任务驱动型材料作文。1.分析材料。材料共有两则。一则是著名教育家对美育目的的经典论述,一则是著名科学家总结艺术对自己科学事业的帮助的即席发言,它们都契合当今时代主题,共同传递正向的价值观念。两则材料共同指向当下的时代热点——美育的目的、作用和意义。材料一和材料二蕴含着美育可以陶冶性情、培养人格、丰富认识、拓展思维等意义,这本身就是对“美育只为娱乐和审美”这一观点的辩驳。2.分析任务。本题的任务指令非常具体明确:上述材料引发你怎样的联想与思考?有人认为,美育只为娱乐和审美,请结合材料内容辩驳这种观点。“上述材料引发你怎样的联想与思考”,这意味着考生在写作时的“认识与思考”都必须是由材料“触发、联想与思考”而来的,必须是本于材料,源于材料的,凡是脱离材料的“认识与思考”都不符合本题的写作要求。“结合材料内容”,则要求考生作文内容必须与两则材料提供的思考点凝结在一起,形成密切的联系,不可以油水分离,牵强附会,偏转空谈等。但同时也应注意适当、合理的延展,不宜只停留在对材料内容的肤浅议论和简单叙写上,而要充分考虑材料内容的丰富性、复杂性,要注重分析,增强思辨,不能仅是自圆其说,还要顾及不同的看法,或接纳或反驳,要有读者意识。“有人认为,美育只为娱乐和审美,请结合材料内容辩驳这种观点”的写作任务指令,首先明确了写作的任务要求,这是写作任务中的关键部分。考生应结合两则材料,并围绕“辩驳美育只为娱乐和审美”这一任务写作试题明确要求“辩驳”“美育只为娱乐和审美”这一观点,它需要指出对方观点错误的实质,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。考生可以指出“美育只为娱乐和审美”这一观点的片面和浅薄。美育是审美教育、情操教育、心灵教育,也是丰富想象力和培养创新意识的教育,能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力。试题的两则材料可以引导我们思考美育的这些丰富内涵和巨大价值。“美育只为娱乐和审美”这一观点窄化了美育内涵,忽略了美育陶冶情操、启迪心智等方面的价值。而这种对美育价值的窄化,又与对美的对象的窄化有关,美不但包括艺术美和语言美,还包括心灵美、礼乐美、行为美、科学美、秩序美、健康美、勤劳美等等。这些丰富的美的对象正指向美育的丰富内涵。与片面性相伴生的是“美育只为娱乐和审美”这一观点的浅薄,它只关注到美育眼前的、表层的功能,没有关注到它深远的、本质的功能美育悦人耳目、明辨美丑,进而启人心智、陶冶性情,再进而塑造人格、美化社会,诚如试题材料所示:“美育之目的,在陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格。”蔡元培还说“美育是最重要、最基础的人生观教育”。考生如能恰当引证马克思的“美是人的本质力量的对象化”的论断,或引证朱光潜、宗白华等著名美学家的相关论述,结合自己的思考,对美育的意义也当能做出更深刻的阐发。需要注意的是,辩驳不等于全盘否定,美育固然不只为娱乐和审美,但娱乐与审美也当是美育目的的组成部分。此外,写作时应有所侧重,不要面面俱到,避免陷入浅层粗糙的写作窠臼,最好能做到“抓住一点,深入下去”。比如,可以侧重思考美育的育人功能,指出“美育只为娱乐和审美”这一观点的片面和浅薄;或可以探讨“美育只为娱乐和审美”这一观点产生的原因,思考泛娱乐化倾向对人的全面发展的影响,呼吁美育育人功能的回归;或可以思考美育对建设社会主义精神文明的意义;或可以思考美育对丰富人们认识世界的方式的意义;等等。其次,它还在文体方面规定写驳论文,就作文要求而言,考生要写的驳论文属于论述类文章范畴,议论为主,叙述为辅,不宜写成记叙类文章,需要表明自己对“美育只为娱乐和审美”这一观点的认识与思考,有破有立,有批判性、思辨性和建设性。【立意】1.深耕美育沃土,擎举民族大任.。2.以美育人,时代所需。3.美时代之人,育中华之魂。4.向美而行,美好人生。【素材】1.美育教会我们欣赏艺术之美和自然之美。欣赏美的过程是丰富人生意趣、增强生命力量的过程。艺术是自然和生活在艺术家心灵中美的投射。梵高的向日葵、齐白石的虾、徐悲鸿的马等等,都是这些艺术家们留给人类的艺术瑰宝,展现的是敏锐的生命直觉和捕捉自然之美的能力。长河落日、青松翠柏,疏雨梧桐、小桥流水,大自然或雄伟或秀美的景色,带给人们或开阔或静谧的心境。欣赏艺术之美和自然之美,需要我们有开放的心态,也需要有探索的勇气,更需要有感受美的灵感。徜徉在艺术和自然的天地里,世界是美丽精彩的,人生境界是高远的,当然,从小受到美育就是必不可少的。2.广阔的科学世界蕴含着无限的大美和惊喜,美育还将教会我

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