2023年高考语文考场作文之时事热点素材“二元”思辨主题素材高考（经典素材+模拟考题+审题立意+标杆范文+精彩段落）

16“二元”思辨主题素材备战高考（经典素材+模拟考题+审题立意+标杆范文+精彩段落）

一【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写作。

铅笔即将被运走，制造者对它说：“在进入这个世界之前，我有几句话必须告诉你，如果你

能记住这些话，就会成为最好的铅笔。”

第一句话：你可能经常感受到刀削般的疼痛，但是这些痛苦是必要的，它会使你成为一支更

好的铅笔。

第二句话：要勇于承认自己所犯的错误，并改正它。

第三句话：在你走过的地方，要留下痕迹，这是你的价值所在。

根据上面的材料，请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【审材料】

材料中制造者对铅笔说的几句话非常关键，都是围绕铅笔自身特点给予它忠告，话语中都

带有一定的哲理性，其实就是立意的方向。考生首先要注意结合对几句话的理解把握立意。

第一句，重点在于“这些痛苦都是必须的，它会使你成为一支更好的铅笔。”从中学生自

然会联想到孟子的文章《生于忧患，死于安乐》，于是即可提炼出“百炼才能成钢”“磨难成

就人才”“正视痛苦磨炼人生”等中心。

第二句，重点在于“承认你所犯的任何错误”和“并且勇于改正它。”显然，“拒绝固执，

知错能改”即是主题。

第三句，重点在于“必须要留下痕迹”“这正是你的价值所在"，这句话强调的是踏踏实

实、持之以恒等几种意蕴，守住心灵不迷失自我，奋斗中展示自己的美，每一个痕迹都是人生

乐章中的一个微小的音符，连在一起却能奏出与众不同的生命交响曲！

分析这个作文题，“铅笔”就好比是成长中的学生，“制造者”好比是老师家长，这就使

得学生可以联系实际进行写作。所以，写作的重点其实是从“何如面对痛苦”“如何认识错误”

“留下痕迹”等角度，以铅笔来写人，而不能只是停留在铅笔本身。当然，发挥想象和联想，

让学生换个叙事角度或者用物的视野来写也未尝不可。

标杆范文】

阳光总在风雨后

（1）一支新拆封的铅笔，唯有经历刀削刻骨的痛苦，才能显露笔芯留下墨迹；一朵梅花，

唯有经过寒冬的历练，才能有傲人的怒放和沁人的芬芳；一只海燕，唯有经受暴风雨的洗礼，

才能无所畏惧地遨游于广阔的大海之上；一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕

动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。（运用排比句式）

（2）同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经

历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。”（引出观点）

（3）人生就如茶叶一般，只有经过了沸水的浸泡，才能展现生命的本色；人生如鹰一般，

只有经过了无数次的跌落，才能练就强硬的翅膀搏击蓝天……是的，人生中少不了暴雨的侵蚀，

冰霜的摧残，狂风的袭击。然而，经过了这种种挫折之后，我们会惊奇地发现，我们获得了更

新的生命会由衷地感叹，阳光总在风雨后。

（4）曾几何时，看透了天边云卷云舒，听熟了耳畔潮起潮落，赏惯了庭院花开花谢。于是，

当望见那只竭力换气要破茧而出的蛾时，心中不觉生起怜悯之情，剪破了茧，让蛾能够“顺利”

飞出，可是我错了，破茧而出的蛾死了，静静地躺在那里，永远安息了。它是由于我的不忍而

没能经受刀削般的疼痛，没有经历过磨难。我内疚，我自责，我想象着蛾儿化作美丽的蝴蝶在

空中自由自在地飞舞，如此美好的生命啊！不觉眼眶湿润了，万千思绪在脑海中浮现：蛾是要

经过挫折与磨难的啊，只有在那时丰富了翅膀的承载力，磨炼了蛾的意志，才能化身美的象征，

获得更新的生命啊！

（5）哦，懂了，阳光总在风雨后。

（6）夕阳渐渐陨落，只留下一片余晖化作天边的晚霞，洒落片片金光沉落在碧波之间，微

风吹过湖面，泛起层层涟漪。我漫步在乡间的小路上，看见湖岸一丛郁郁葱葱的小草，在微风

下摇晃着小脑袋，不觉心旷神怡：如此充满生机的生命啊，透过它们的美好，我看到了种子在

阴暗潮湿中拼搏，尽管浑身伤痕累累，但它们仍不放弃，执著追逐自己的梦，在百般的疼痛煎

熬下，它们才冲破了土层，生机勃发！

（7）是的，阳光总在风雨后，就像制造者对铅笔的劝勉：你可能会经常感受到刀削般的疼

痛，但是这些痛苦是必需的，它会使你成为一支更好的铅笔。的确，人生总会遇到挫折与磨难，

但这是必需的，我们要从容面对，凭着自己的勇敢去获得更新的生命。

（8）阳光总在风雨后！

二【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

杨振宁先生曾对弟子翟荟说，做科研要“宁拙勿巧”。翟荟教授也说，“宁拙勿巧”是一种科研态

度，一方面是说做科研不要投机取巧，必须诚实；另一方面是说做学问没有捷径可走，必须一步一个

脚印。俄罗斯谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”这句话道出了一个普遍的真理，即做事要讲究

方法，巧干胜于蛮干。

读了上述材料，你有何看法，请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，

自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

K精彩拟题U

实干破荆棘，巧干点明灯

拙巧互补，聚力合一

以实干丈量远方，用巧思飞越无限

以实干踏度步，借巧思破藩篱

拙以务实，巧以求新

实干而不蛮干，巧干而非投机

拙巧结合，久久为功

存拙去巧，行稳致远

重视巧干，事半功倍

【精彩开头】

01守拙与巧干，从来不是二选一的单选，而是可以兼而有之。拙，奠定基础，巧，求新求异，二者互

补，珠联璧合，岂不更好？（简评：解释涵义，开门见山，精简干练）

02国人的词典里，“拙”不是一个好听的词。拙者，笨也。谁希望自己笨呢？尤其是在这个遍布精致者、

精明人的世道。不过，笨人有笨法，傻人有傻福。老天爷也同样会眷顾拙笨之人。

我说的“拙”，绝不是死干蛮干，不是一根筋不转弯，而是一种实诚的态度，一种踏实的行动。（简评：

联系现实，厘清概念，接着理性思辨）

03世界上没有一部放之四海而皆准的成功宝典。有人天天买彩票，中千万大奖一夜脱贫；有人只知埋

头苦干，一砖一瓦盖起了自己的琼楼玉宇。

只是于大多数人而言，拙一点，实一点，稳一点，怕是人生正道。（简评：只要切题，不必中规中

矩，个性点无妨）

04成事之人，有的靠拙蓄势，有的借巧发力，自然不可一概而论。不过，就我而言，如果割裂两者，

非此即彼，我要么成为一个莽夫，要么成为一个投机者。

真正的智者，无疑是拙巧并济，兼而采之。他会懂得埋下身子，踏石留印下苦功，他也知道仰头看

天，不错过灵光一闪。（简评：由人到己，亮出观点）

05人生好比乐章，不会始终保持一个韵律。守拙，恰若低沉朴实之音；巧干，就是婉转悠扬之调。拙

巧结合，人生的旋律更显和谐丰富。（简评：取喻开篇，注意喻体和本题的切合度）

06人生有如登山，步步踩稳，久久为功是“拙”。另辟蹊径，省时省力是“巧”。拙巧结合，你可以快

速登顶。（简评：取喻开篇，引入作文材料关键词）

07拙有拙的好，巧有巧的妙，亦拙亦巧，相得益彰，正如阳刚阴柔，演绎人世百态，正如婢紫嫣红，

汇成满园春色。（简评：取喻开篇，多用短句，表意明晰）

08每个人都在建自己的人生大厦。拙行实干，如同奠定屋基，让房子稳固扎实。善思巧干，则如同设

计装潢，大大提升大厦的附加价值。（简评：取喻开篇，更为生动）

09俗话说：劈柴不照纹，累死劈柴人。人间万事大抵如此。勤劳肯干，踏实做事，固然没错，但不施

巧劲，不用巧力，就等同于费力不讨好的“蛮干”了。（简评：引用和“拙”或“巧”有关的俗话）

10《菜根谭》有云：文以拙进，道以拙成。这是古人的金玉良言。守拙可能是通往成功的大路，而一

门心思投机取巧，反倒路子不正。（简评：引用包含“拙”字或“巧”字的名言，可谓一语中的，也见

作者积淀）

11李大钊先生有句话脍炙人口：不驰于空想，不鹫于虚声。这就是务实，这就是守拙。哪怕我们羽翼

足够丰满，也不要想着一步飞天，直上青云。（简评：引用和“拙”或“巧”有关的名言，并迅速关联

作文材料关键词）

12曾读过陆游的一句诗：“功名多向穷中立，祸患常从巧处生。”可谓人生箴言。不惧荆棘遍地，管

它艰险困阻，一往无前，或可走出个通衢大道，而只想着取巧走捷径，可能走上的是一条歪路。（简

评：引用和“拙”或“巧”有关的诗句，运用比喻，生动形象）

三【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中的欧体等可为

典范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形。如篆书、汉隶等可谓典

范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在《书法雅言》中说道：“圆而且方，方而复圆，正能含

奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实如此，方笔与圆笔，处理和谐才是书法的妙境所在。

以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟与思考？

请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；

不少于800字。

【审材料】

材料首先简介书法中方笔与圆笔的特点。方笔：起笔处和运笔中呈方形、棱角分明、给人刚毅正

直之感；圆笔：起笔处和运笔中呈圆形，圆润灵活、给人通达圆融之感。再引用项穆则在《书法雅言》

的名言，最后总结书法需将方笔与圆笔，处理和谐，才能达到书法的妙境。

其实，不止书法领域，为人处世亦然。方与圆其实是中国的传统哲学命题。圆，是道家圆融通变

的学问；方是儒家端方正直的人格。方圆相济，体现了为人处世的智慧。

具体说来，“方”既可以理解人品方正、不同流俗的君子风范，但“方”也可能是不知变通、格格

不入；“圆”，意味着圆熟、机变、灵活，但也可能演变为没有原则，圆滑世故。没有方，圆流于圆滑，

没有圆佐，方亦易失于刚直

那么如何“处理和谐”呢？如何在“方”与“圆”中达到一种平衡呢？那就要方中有圆，圆中存

方，方圆相济。从具体情况出发，该方时方，该圆时圆。在行文时，倘若还能进一步思考，方圆相容，

如何避免成为见风使舵的“两性人”，则更显思维的深度。

【定立意】

1、方，做人要本分；圆，处世要灵活。

2、外圆内方，方圆相济。

3、做人要“方”，要有底线和原则；处世要“圆”，要学会通权达变。

名言素材积累：

1、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。一一《离骚》

2、沧浪之水清兮，，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。一一《渔父》

3、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。一一《菜根谭》

4、和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。一一黄炎培

5、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆润，行得通也。一一曾国藩

标杆范文：内方外圆，方圆相济

(1)书法用笔有方笔和圆笔，方圆中和，斯为美善。书法如此，人生亦同此理。虽说“何方圜之

能周兮，夫孰异道而相安”，一直以来，我们认为方圆格格不入，仿佛硬笔的两面。其实不然，很多时

候，方和圆，就像一枚铜钱的圆形方孔，往往和谐地统一于一个人身上，这并非人性的虚伪，人格的

分裂，性情的违和；内方外圆，方圆相济，恰是君子完美人格的体现。(从材料中的书法之道，引出“方

圆”话题，在重新审视前人观点基础上，进而明确提出自己观点。)

(2)大凡成就大事业、圆满人生者，莫不深谙“方圆”之道。向历史更深处漫溯，感受先贤方圆

相济的峥噪、温润的君子人格。

(3)孔子面对礼崩乐坏，疾呼”是可忍，孰不可忍”，足见其方正不阿；面对弟子的闪烁其词，

一向温文尔雅的夫子，疾言厉色斥责“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”，堪为诛心之论；孔子一生端方

正直，正道直行，明知其不可而为之；但绝不偏执，“道不行，乘椁浮于海”，圆融变通，使他不乱于

心，不困于情。医学家孙思邈以为“智欲圆而行欲方”为君子至德，黄炎培以“和若春风，肃若秋霜；

取象于钱，外圆内方”，告诫儿子做人既要爱憎分明，也要温厚圆融；曾国藩以端方正直立世，以圆

融变通行事，方能在乱世的夹缝中，左右逢源，游刃有余，成中兴之业。(追溯历史，铺排例证，旨在

阐述：方圆相济，自古以来就是中国君子人格、中国智慧，雄视古今，高屋建斩。)

(4)作为当代青年的我们，应从先贤身上，汲取为人处世的教益，修炼方圆相济的君子人格，为自己

赋能，使行稳致远。（从历史到现实，联系自身实际，对接青年自我，明确方圆相济的现实意义，总领

下文。）

（5）作为挥斥方遒、书生意气的青年，理应有正气，有锐气，棱角鲜明，个性峥噪，涵养端方人格。

面对邪恶，敢于不平则鸣，挺膺向前，见义勇为，不围观，不沉默；面对强权，要敢于说不，不苟且，

不屈从；学会特立独行，卓然独立，切忌随波逐流，圆滑世故；可怕案而起，可怒目圆瞪。不唯唯诺

诺，不蝇营狗苟；不闪烁其词，不砌墙，爱憎分明，敢怒敢言。宁做谬谓一士，不做诺诺千人。（针对

青年，论述“方”的现实、人生内涵。）

（6）然而，太刚则折。身处现实社会，也要适时学会圆融变通。既要有刚性的坚守，又要有弹性的变

通。

（7）《悲惨世界》中，面对冉阿让偷窃面包判刑，大可不必以罪有应得谴责，不妨以“万一仁慈高于

法律”施以法外柔情；面对父母的严厉教育，恪守孝道，可以有“小杖即受”的顺从，但也可以有“大

杖则走”的变通；蛮对父亲屡屡开车接听电话的陋习，你可以大义灭亲式的举报父亲，与之对簿公堂，

也可以亲亲相隐，温言煦语晓以交通规则和生命安全。

（8）水至清则无鱼，人至察则无徒，面对朋友的缺点，大可不必求全责备，效仿管宁割席，割袍断义，

可学会包容，与之共处；面对不尽人意的现象，大可不必以“举世皆浊我独清”自我标榜，以“鹫鸟

之不群兮”高标处世，愤世嫉俗，留给世人遗世独立的冰冷背影；面对不同的声音，不必拂袖而去，

也可以求同存异；面对纷繁世事，不必以非黑即白的偏执思维，而应寻求和谐共处之道。（针对青年,

论述“圆”的现实、人生内涵。）

（9）方笔圆笔书写人生，外圆内方修炼人格。方以正身黜恶，立德修身，圆以待人接物，处世成事:

内方外圆，方圆相济，不啻为完美的君子人格。（结尾回扣材料，并重申观点，总结收束。）

四【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写作。

现代汉语词典对“常识”一词的解释是：普通知识。正是这些普通知识，对我们的生活、学习十

分重要。常识有些是对自然现象的总结，如“早雨一日睛，晚雨到天明”；有些是日常生活知识，比

如“空腹不能喝牛奶”；还有些凝结着人生经验，如“独木不成林，单弦不成音”等等，常识背后存

在着某些事理。

但现实生活中，有些人忽视常识，结果犯了常识性错误，甚至还可能引发灾难性事故，造成无法

挽回的损失。或许尊重常识，才是最大的常识。

读了上面的材料，你有怎样的思考和认识？请据此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

【审材料】

材料第一段主要介绍了常识的几种类型，主要包括对自然现象的总结、日常生活知识、生活经验

总结等。第二段主要讲如果忽视常识，可能会造成严重的后果，因此要了解常识，尊重常识。

常识，指普通知识，即一个生活在社会中的心智健全的人所应该具备的基本知识，包括生存技能

(生活自理能力)、基本劳作技能、基础的自然科学以及人文社会科学知识等，一切基于敬畏自然，

顺应规律。比如了解一些自然现象，“清明前后，种瓜点豆”，说明耕作要遵循节气，其意在强调做

事情应该遵循事物的规律，不能“违背农时”。

常识告诉我们，要尊重规律，不能逆规律而动。也就是说，如果违背了常识就会出现问题，也可

能会犯大的错误。当然，一些日常生活知识、生活经验也都是不能忽视的，作为常识，可以给我们的

生产生活带来便利，少走弯路；如果不尊重常识，可能会多走弯路，出现失误。

从材料背后隐含的深层意义来看，可以从多角度进行立意，如“常识不可轻”，即常识在社会生活

中发挥着重要的作用，应该引起高度重视；“重视常识,尊重科学”，即遵循事物本身的规律，按照规

律办事；“观生活常识，学科学规律”，常识是长时间的生活经验的积淀，凝结着先人的智慧，善于

通过现象看本质等。

标杆范文：常识为导引，规律应遵循

(1)“大道至简，大巧若拙。”平凡中孕育伟大，精炼的语言蕴涵的是智慧。

(2)不论是自然界，还是人类社会，许多看似稀松常见的事情，它们表现出来的特质不仅仅是个

性化的，更带有共性的意义。也正是由于这些共性的框定，它们的存在与发展才不会出现旁逸斜出的

状况。

(3)自然物语，人情世态，虽然呈现的方式不同，但是它们之所以按照各自的程式存在与发展,

其实背后都有一双巨大的隐形之手在掌控。这双大手从显性上看只是习以为常的现象，而从本质上说

则是一种不可抗拒、不可违背的规律。

(4)花开花谢、潮起潮落、云卷云舒……这些看似自发性的生命展演，其实它们的荣枯涨落聚散，

并非无序的散乱呈现，而是随着天体的运动不断发生着改变。没有宇宙引力的作用，万事万物不可能

生存，寒暑易节、斗转星移也不可能发生。

（5）自然风物的变化对世人来说只是寻常之景，而隐于背后的则是共性的本质存在。自然界如此，

人类社会也是这样。人类社会从荒蛮走向文明，从落后走向发达，既是生产力的发展和科技的推动，

也是社会自身规律发展的结果。

（6）从刀耕火种到隆隆的机器轰鸣，从农耕文明步入科技文明，一些看似简单不过的现象，其实

内里都蕴含着深刻的道理。对这些道理的认识和了解，除了依存于现象，更要回归到事物自身的规律

上。

（7）作为社会性的生物，人类行走于世，被各种现象包围着。在处理人与自然、人与社会、人与

自我的关系时，对规律的认识和掌握是前提。遵循规律，按照规律办事才不至于走很多弯路。

（8）“清明前后，种瓜得豆”的“不违农时”，才不会“饿殍遍野”；“七月流火，九月授衣”，

才没有冻馁之苦。日出月落，白天与黑夜的交替，世间万物生长的节序才不会被打乱；一日三餐，是

人活着的基本保证。活着是前提，温饱是保障，发展是根本。只有解决了基本的物质生活的需求，人

类才能进行更高层次的精神创造。

（9）不过，对事物的认识，对规律的掌握与运用，不是“直奔主题”即可实现，而是需要借助常

识的牵引。“透过现象看本质”，这是认识事物的基本规律。不论是从一般到特殊的演绎性认知，还

是从特殊到一般的归纳性认知，要准确地了解，依托常识不可忽视。

（10）而在认识世界和改造世界的过程中，重视常识，遵循常识背后的规律，这样才能攻破一个

个堡垒。

五【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写作。

这是一个崇尚英雄的时代。戍守边防的祖国卫士，火灾现场勇敢逆行的消防人员，隐身荒漠毕生

奉献的两弹元勋……我们感动于他们心中无我的境界。

这是一个崇尚个性的时代。我们喜欢街舞的自由奔放，喜欢生活的随性自在，我们不断创造着“小

确幸”，制造着“仪式感”……我们越来越心中有我，想要凸显自我的个性与价值。

对以上两则材料你有怎样的体会和认识？请根据材料的含意，写一篇议论文，表达你的观点和思

考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；

不少于800字

【审材料】

材料第一段讲述了英雄的“无我”精神。祖国卫士、消防人员、两弹元勋，他们的“无我”都是

因为心中有着一个更大的“我”，就是“我的祖国”。因此，对于“无我”精神的思考，就应当从“无

小我有大我”的方面思考。

而对于材料第二段，则重点阐述张扬自我个性的“有我”。这里对“有我”的重视，是因为对于

“我”的存在本身和“我”自己的价值越来越重视，是因为“我”的天性不再被压抑。所以，这里的

“有我”和“无我”其实并不矛盾，而是因为这两者存在的条件不同，对“我”的定义不同。

所以，写作时最好不要盲目肯定一方而否定另一方，而是应着重分析何时应“有我”，比如自己

的天性被压抑时，可以张扬自我；当自己的权益被侵害时，应当维护自我……

思考何时“无我”，就必须把小我与大我结合起来，指出为弱者发声可以“无我”，国难当头时

应当“无我”，那些“无小我”“为大我”的英雄模范值得我们学习，更应当促使我们思考，如何用

实际行动努力向“大我”迈进。

【标杆范文】

以“有我”之心成“无我”之功

（1）这是一个崇尚英雄的时代，戍守边防的战士，火灾现场逆行的消防员，奉献一生的黄旭华,

走至荣耀巅峰的“中国女排”，他们心中无我，无私奉献。这是一个崇尚自由的时代，我们越来越心

中有我，街舞的自由与释放，生活的随性而乐，“小确幸”与“仪式感”，无不凸显着我们的个性与

价值。

（2）怎样理解与体