【+初中语文】第12课《诗经二首+蒹葭》教学设计+统编版语文八年级下册

《蒹葭》教学设计【教学目标】1．反复朗读，体会《蒹葭》语言的丰富性和形象性。2．品味语言和诗境，体会诗歌主人公执着追求理想永不放弃的精神。【教学重难点】1．诗歌中“伊人”的理解，以及主题思想的把握。2．让学生感受诗经美的意境，激发亲切中国古典文学的热情。【课时安排】一课时。（一）情景导入1．课前播放歌曲《在水一方》2．导入语（配乐笛子-在水一方）课前同学们听到的歌曲是《在水一方》，老师第一次听到这首歌还是十几岁的时候，它是电视剧《在水一方》的主题歌，“绿草苍苍，白露茫茫，有位佳人，在水一方。”悠悠的旋律，美美的歌词，曾让年少的我心神荡漾，后来才晓得这首歌的歌词脱胎于《诗经》的《蒹葭》一诗，于是，迫不及待地找来读，对古典诗歌的亲近，对《诗经》的喜爱，便由此开始。今天我们就来学习《诗经》中的这首名篇《蒹葭》。（二）《诗经》简介《蒹葭》选自《诗经》，《诗经》是我国第一部诗歌总集。它的创作年代是2500年前，大约从西周中叶到春秋中叶。《诗经》包括305篇，简称《诗三百》，《诗经》的内容分为《风》《雅》《颂》，“风”指的就是当时的十五国，“十五国风”。今天我们要学习的《蒹葭》选自《诗经》的“秦风”。（三）初读《蒹葭》1．学生结合课下注释的读音，自由自读诗歌。2．计划由三名同学依次诵读，并点评。（点评关键词：语速/语气/节奏/意境美/身临其境）（朗读点评语）◆《诗经》来自于民间。也就是说它是一首民歌，是最有生活气息和生命力的。我们应该读出生命的情感来。◆四言句式，“二二”拍，要读出音律感、节奏感、音乐感。◆“蒹葭苍苍”的苍苍，叠词，要有停顿，有延长，一种风吹过来芦苇在飘荡的感觉，芦苇的叶子上似乎有霜花，可以体现出惆怅的感觉。这就是诗经的叠词之美。◆所谓伊人，在水一方。“一方”要如何读出隐隐约约的感觉，除了激动憧憬可能还有幸福。◆“溯游从之，道阻且长”的“阻”和“长”就像主人公船桨一样每一下都那么艰辛，跟老师一起读，眉头皱起来，可能更能传达……如此艰辛的追寻，我们似乎听到了主人公划船的喘气声……◆全诗以四言为主，所以它的节拍很容易掌握的。最后“宛在水中央”，我们就应该感觉最后的语气应该荡起来。◆诵读的感觉深情款款，不过情意还可以更浓一些。相信对这首诗了解之后，我们诵读的情意会更浓。（四）寻找规律【过渡语】刚才在读的过程当中，老师觉得几位同学把3000年前流传下来，埋在我们身体里面的那种诗兴，读出来了。同学们觉得《诗经》美不美呢？是啊，诗中的每一个字都是山间田野里的飞歌流韵，每句话都是一条生生不息的歌的长河。【读诗找规律】问题1：在这三章里面，同学们用你们的慧眼去看，去观察，“每一章之间有哪些词语变化了？”活动1：齐读这首诗，来感受这些词语的变化，然后从这些变化中，它之所以这样变，它之所以这样表达？它为什么要这样写？好，我们来读一下。分析“苍苍、萋萋、采采”【归纳】孔子说：“不学诗，无以言”，用三个不同的词语，来表现了芦苇茂盛的样子。【拓展分析】《芣苢》——《诗经·周南》对比《蒹葭》与《芣苢》，体会和对比诗歌用不同的词来表达意思相近而又丰富的内容；采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。“芣苢”就是“车前草”。他说“茂盛的车前子，我采啊采！茂盛的车前子，我收啊收啊收！茂盛的车前子，我一根一根捡起来。茂盛的车前子，我一把一把捋下来，茂盛的车前子，我用衣服都起来。茂盛的车前子，我用衣服包起来。它用不同的字来表达了相同的意思，都表达了我采撷的意思。体现了《诗经》语言的丰富性。【问题】诗歌中还用不同的词语表达了相同的意思的词语吗？【语言拓展】有不同的词语来表达“青春期的我们”这个词。示例：锦瑟年华：比喻青春时代。豆蔻年华：指女子十三四岁时。风华正茂：形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。毛泽东《沁园春·长沙》：“恰同学少年；风华正茂；书生意气；挥斥方遒。”金色年华：青春韶华：美好的青春，美好的年华。分析“白露为霜、未晞、未已”（体会教我们用形象来说话）【过渡语】用这些不同的词语变化着来表达相同的意思，诗经的这种语言表达形式，让我们感受到了诗的美。那么我们来看“白露为霜、未晞、未已”。“白露为霜、未晞、未已”诗歌里面都在用描写的形象来说话。“描写的形象”，它在描写白露的变化。它用白露这点变化，它想表达什么呀？（表示一种时间的流逝推移）【拓展分析】对比《蒹葭》与《黍离》，体会诗歌中用“苗”、“穗”、“实”来表示时间的推移的方法；《黍离》——《诗经·王风》彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之苗、穗、实有一个人站在黍离地前面，“彼稷之苗，中心摇摇。”什么意思？当黍稷还是小苗的时候，我心里面就悲伤啊悲伤，当黍稷抽出了禾穗的时候，我心中如醉如痴，充满彷徨。当黍稷结出饱满的果实的时候，我心里还是那么的闷闷不乐。它在用三个字来表现，用三个形象在说话，用“苗、穗、实”在说什么话？在表示时间的推移。诗经就是这么的美妙。他不说时间到几点，到什么时候了。它一直在说“彼稷之苗、穗、实”，同学们，古人这就是在教我们说话，教我们做学会用“形象”来说话。分析“所谓伊人”【问题1】刚才，我们寻找了每一章变化的词语。那么，同学们再张开你的慧眼看一下，每一章它不变的句子有哪些？【重章叠句】每一章中用相同的结构形式，反复咏唱的一种表情达意的表现手法，在诗歌里面就叫做：重章叠句。表达效果：1.在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题2.在诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。【所谓伊人】所谓伊人：“伊人”：那个人，这个人。今多指女性，常指那个人，有时也指意中人。【问题2】这里的“伊人”，除了指“意中人”，同学们，发挥你的想象力，“伊人”还可以指什么呢？解析：通过王国维《人间词话》的“人生三境界”讲解。第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”面对人生的迷茫，孤独而不知前路几何。但只有爬上高楼，清晰地看到远方，才不为暂时的烟雾所迷惑。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”有了目标，在追逐的道路上，求之不得之后形容消瘦而却继续追逐无怨无悔。第三境界：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”明立志追逐的，在足够的积累后，量变成为质变，不经意间已追逐到了。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。【明确】可以把“伊人”理解为：1.思慕之人；2.贤德之人；3.美好的事物；4.人生的目标。分析“溯洄”“溯游”从之溯回从之，溯游从之：“从”追寻，追随。追到了没有：“在水中央”。反复的强调，表达的是：表达作者对心上人的执着追求。重复这些篇章，就是为了强调这样重要的情节。（再读这首诗，再次品味那种“执着追求”的精神的。）重复的语句：所谓伊人，溯回从之，溯游从之，追求的结果是“可望而不可即”，求之不得。生活当中，你求之不得是一种什么样的心情？（悲伤，忧愁，不甘）追求不到不甘心，再次追求，困难越来越多，放弃吧！我们来看看诗经里面的主人公，他的心情是什么样子的？你能看到追随者的心情吗？追随的心情应该是越来越强烈，而不是没有放弃。【看图分析】展示两幅蒹葭的图片，观察蒹葭的茂盛有没有点细微的区别呢？诗经在用形象来说话，深秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，清晨的有雾的时候，是朦胧的。太阳出来的时候，萋萋有没有色彩，绿色显露出来。白色的芦苇花在太阳的照射下，银白色，闪闪发花，有了一个亮度。主人追求不得，虽然有些哀伤和惆怅，伴着背景的亮度在加强，那颗追逐的心，求而不得，它却不急不躁，不悲不伤，不嗔不怒。这就是一颗平和、积极、健康、明郎，明亮的生命状态。这种生命状态就是诗经传达给我们的，孔子评价的那句话：“诗三百，一言以蔽之，诗无邪！”

“无邪”呢！就是真性情！【对比《木瓜》】对比《蒹葭》与《木瓜》，体会“付出”与“回报”之间的对比与真情；《木瓜》——《诗经·卫风》投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！这首诗展现的就是“投桃报李”，你将木瓜投赠我，我给的不是我们世俗所理解的等价物品交换，而是全真心，没有物质掺杂的这种真情！（不是为了答谢你，珍重情意永相好。）诗经，在用这些诗给我们传达一种“诗无邪”的力量，无邪，就是真性情。就是积极向上，是这样的吧！吟咏寄语这节课我们在变化当中的词语，体味到诗经语言的丰富性和形象性。又通过不变的两句，感受到了那种明朗的生命状态。《毛诗序》中说到：“情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之。”最后让我们一起朗读这句诗，在反复的咏叹中，感受诗歌重章叠句带