自考《中国近代文学史》考点串讲

中国近代文学发展史考点串讲第一章近代中国社会与中国近代文化一、求变——民族进取精神的复苏1、龚自珍从这种“变”的观点出发，对封建末世的种种黑暗进行了深刻的批判。3、人心思变，要求“以变应变”成为近代中国人的心理特征之一。4、鸦片战争后，作为“汉宋之学”的对立物而崛起的“经世致用”之学，标志着传统文化中重视致用的传统在近代文化中得以恢复和发扬。二、科学与民主精神的发扬1、1895年，严复在天津的《直报》上发表了著名论文《原强》。文中引述了英国生物学家达尔文在《物种起源》一书中提出生物进化论学说，着重阐述“自然选择”的思想。2、西方近代文化的科学与民主精神的传播，影响了中国文化深层结构，部分地改变了近代中国人心理素质，价值观念、思维模式和性格特征。三、文学进化思想的确立2、在中国近代史上最先提出文学与时代关系是龚自珍和魏源。3、进化的文学发展观表达最为明确系统，是中国近代文学史上最末一位杰出学者和文艺批评家王国维。四、爱国主义伟大主题1、爱国主义在近代文学史中，是一个超越文学流派界限的普遍主题。第二章中国近代文学的发展阶段及其特点7、梁启超继《新民说》发表后，1902年又发表了《论小说与群治关系》，提出“小说界革命”。8、梁启超于1902年在日本东京创办了我国第一个小说刊物——《新小说》，大量发表翻译与创作的新小说，他自己也创作了《新中国未来记》。9、反殖、反帝、反封建是近代文学的主流，是近代文学最重要、最基本主题。12、梁启超提倡文学革新，其理论核心是他的“新民说”（单选）22、梁启超继续发扬在“戊戌政变”前创学会办刊物的进取精神，先后在日本创办了《清议报》、《新民丛报》、《新小说》、《政论》、《国风》等报刊推进新文化运动和文学革新运动。23、1868年黄遵宪就对诗坛的崇古卑今创作倾向提出批评，主张“我手写我口，古岂能拘牵”，提倡以“流俗语”入诗，要求对诗歌进行革新（参阅黄遵宪《杂感》）。24、在近代，较早起来批判桐城派并进行散文改革实践的是冯桂芬，他的政论著作《校邠庐抗议》，见解大胆、新颖、文笔通俗、流畅，成为近代新体政议文先例。25、中国近代文学史产生了许多既不同于中国古代传统文学，又不同于“五四”以后新文学特点，这些特点可概括为：反帝反封建主题、多样性、复杂性和过渡性。第三章8、刘熙载也是与宋诗派同时代的著名文学批评家，他的文学思想主要体现在他晚年写的《艺概》中，《艺概》全书共分六个部分，《文概》、《诗概》、《词典概》、《书概》、《经义概》及其他有关文艺的专论。16、林昌彝是一位以诗论著称于世的诗论家，他的《射鹰楼诗话》是这一时期代表进步文学思想的诗学专著。17、龚自珍是鸦片战争时期开启一代文风的爱国诗人。18、龚自珍强烈主张文学创作要“尊情”，要畅情。24、“诗之外有事，诗之中有人”是黄遵宪在《人境庐诗草自序》提出的核心观点。26、在“文界革命”做出巨大贡献，除梁启超外，还有裘廷梁。27、裘廷梁创办《无锡白话报》，他是中国近代白话文运动主要先驱者之一。1897年，他在《苏报》发表《论白话为维新之本》，正式提出“崇白话而废文言”口号。28、1902年梁启超在《论小说与群治之关系》提出“小说界革命”的口号。29、关于小说的社会作用论证，影响最大当推梁启超《论小说与群治之关系》。30、梁启超在文中从四个方面去论证小说社会作用，认为小说有支配人道四种力即熏、浸、刺、提。31、梁启超说中国近代“小说界革命”誉为“文学之最上乘”。32、夏曾佑《小说原理》。33、《国闻报附印说部缘起》作者夏曾佑和严复。34、南社是随着中国同盟会的成立，资产阶级民主革命高潮的到来而出现革命团体，1907年开始酝酿，1909年11月13日在苏州虎丘张东阳祠正式宣告成立，柳亚子、陈去病、高旭是主要发起者和组织者。35、南社从1909年至1923年（新南社成立为止），共举行雅集24次，出版《南社丛刻》22集。37、为了提倡戏剧改良，陈去病、柳亚子创办《二十世纪大舞台》戏剧杂志。他们把“改革恶俗，开通民智，提倡民族，唤起国家思想”作为编辑《大舞台》“唯一之目的”。第四章1、在近代社会激变的年代里，随着外来文化大量涌进，传统文化与外来文化发生了全面的冲突与交汇，如西方进化自然观，卢梭的天赋人权论、康德、冲突与交汇，如西方进化自然观，卢梭的天赋人权论、康德.黑格尔的美学，叔本华、尼采的唯意志论，被介绍到我国，逐渐形成了以进化论为主线的中外哲学思想杂糅的哲学氛围。7、黄遵宪既是中国文化的积极传播者，又是日本文化的介绍者，他于1879年和1887年先后完成《日本杂事诗》和《日本国志》，是他向国人介绍日本文化的精心杰作，也是研究日本历史和风土人情的主要著作。8、黄遵宪《日本杂事诗》和《日本国志》，启发了国内维新派以日本明治为新为蓝图实行变法。9、黄遵宪创作了许多反映日本历史、歌咏名胜古迹，描写风俗习惯的诗篇，他的作品有《西乡星歌》、《不忍池晚游诗》、《樱花歌》、《都踊歌》。10、梁启超《变法通议》。11、梁启超从翻译日本的政治小说中也得到启悟，进而效法，创作出中国第一部标明“政治小说”的《新中国未来记》，演述维新派的政治理想，并选择政治小说样式，开始发动中国的“小说界革命”。12、黄遵宪、梁启超外，曾孝谷、李叔同等也为中日文学的交流作出过贡献，他们于1906年在日本东京创办我国早期话剧《新剧》的演出团体——春柳社。他们在我国多年戏曲改良的基础上，受日本新派剧的影响，借徐淮告灾，举行赈灾游艺会，公演名剧《茶花女》第三幕，这是我国公演话剧（又叫文明戏）的开始，接着欧阳予情、陆镜若等入社，又上演了《黑妈吁天录》。21、由王寿昌口述、林纾笔述，刊行于1899年的法国小仲马的小说。《巴黎茶花女遗事》，这是林纾参与翻译的第一部小说，也是我国第一部有影响的长篇翻译小说。22、林纾在20余年的译书生涯中，翻译外国文学作品有184种之多，大多是长篇小说。23、林纾的早期译作，所介绍的大多数是接近于批判现实主义的，或是向社会不平的挑战。27、我国自宋元以来小说章回体这一平铺直叙而又呆板的固定形式，是林纾将《巴黎茶花女遗事》译介到中国之后才打破的。28、中国较早的话剧团体春柳社最初上演的目的就是根据翻译小说改编的剧本《茶花女》和《黑奴吁天录》。29、王国维从康德、叔本华、尼采那里接受唯心主义文艺观。第五章4、1904——1912年间，王国维的批评代表作有《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》、《文学小言》、《屈子文学之精神》。5、王国维用去七、八年时间研读叔本华、康德思想学说，同时又着力运用康德的审美超利害关系说，席勒游戏说和叔本华的唯意志论，去分析美学问题、评论作家作品，如《红楼梦评论》。6、王国维《红楼梦评论》发表于1901年，是作者运用叔本华的美学观，通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼梦》的专论。7、《人间词话》最早单行本为64则，现通行本已加入王氏未刊稿和其他论词资料，全书以“境界”说为中心，故能写真景物真感情，谓之有境界，否则谓之无境界。8、“有有我之境，有无我之境”这是王国维在《人间词话》所说。9、《人间词话》是王国维诗学理论的代表作，它以求真求美的境界说为中心，是立足于我国文学批评土壤并吸收西方文艺美学的一些观点建立起来的文学理论批评体系。10、1907——1912，王国维致力于中国古代戏曲的研究，以《宋元戏曲考》最具总结性和学术性价值，为我国古典戏曲研究开创了一个新格局。11、在《宋元戏曲考》中，王国维通过对我国古典戏曲源流的考察，比较和分析，第一次提示了“真戏曲”的概念及其构成要素。12、王国维把“代言体”和“必合言语、动作、歌曲、歌唱，以演一故事”作为我国戏曲成熟的重要标志，不仅阐述了中国戏曲发展的历史过程，抓住了戏曲艺术的基本特点，而且揭示出中国古代戏曲具有说白，歌唱和舞蹈因素完美结合的特征。13、《摩罗诗力说》和《文化偏至论》所论述的文学思想和理论主张，体现了中国近代文学理论批评的近代化和向现代过渡的革命性和战斗精神。14、青年时期的鲁迅为了拯救祖国的命运和冲击黑暗封建势力，积极提倡文学上的“摩罗诗派”，即积极浪漫主义的反抗精神。第六章4、王遵宪《今别离》以电影、摄影、轮船、东西半球昼夜相背等近代科学知识和技术来表现离愁别绪的传统主题。5、秋瑾写了一些文字极其通俗，在形式上有重大突破的政治鼓动诗，如《同胞苦》、《勉女权歌》。6、南社是一个以诗歌创作为主的革命文学团体，活动中心在上海。7、柳亚子是“南社”领袖，也可以说是近代最末一位重要诗人，柳亚子诗作多至万首，是一位多产诗人，《磨剑室诗歌集》收辑诗词5000多首。8、而林则徐《赴戌登程口召示家人》中的名句：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，则可说是值国难当头之时近代诗歌中诗人的爱国情愫。9、张维屏《三元里》。10、龚自珍《己亥杂诗》，达315首之多，都是七言绝句，小结了诗人大半生的经历和思想，规模之大为中国诗史上所仅见，又如贝青乔的《咄咄吟》这组纪事讽刺诗也有120多首之多。11、黄遵宪《己亥杂诗》89首。12、近代大型组诗在形式方面，也有明显的特征，有用歌行体，也有用七言律诗，但较多取绝句形式，而尤以七言绝句居多。13、丘逢甲也是新派诗代表诗人之一。14、梁启超在《饮冰室诗话》评价丘逢甲“得不谓诗界革命一钜子耶”。18、康有为《出都留别诸公》表现了诗人的神奇之笔。21、谭献除作词外，关于词学的言论颇多，这些言论在其去世之后由门人徐珂辑为《复堂词话》。22、近于常州词派的还有被称为清季四大词人王鹏运、况周颐、文廷式、郑文焯、朱孝臧。25、况周颐除作词外，尤以词学批评闻于词坛，论词标举“真、重、拙、大”四大要义，他的词评著作《蕙风词话》，朱孝臧推为千年以来绝作。27、姚鼐“正宗”传人，“姚门四弟子”或“姚门四杰”管同，方东树，姚莹、梅曾亮。30、甲午战争以后，近代散文发展成为一种完全摆脱古文家法，自由活泼、富于鼓动性的新文体。“新文体”当时又称之为“时务文体”“报章文体”。32、在资产阶级维新派和革命派中间，也有一批专门用传统古人的形式宣传变法，宣传革命作家，这以严复、章炳麟、刘师培为最著名代表。36、魏源的著述和文学创作极为庞富，除学术著作外，他的散文大多数《古微堂内外集》中。37、在近代散文发展变化中，曾出现过古文复兴的阶段，这就是桐城派古文的“中兴”，“中兴名主”是曾国藩。38、曾国藩散文大多收入《曾文正公文集》，里面有不少攻击、诬蔑农民革命的文章，如《讨奥匪檄》。43、康有为《孔子改制考》、《新学伪经考》、《欧洲十一国游记》。44、谭嗣同政论散文《仁学》是比较典型的“报章文体”。45、梁启超《时务报》《新民丛报》。46、梁启超有一个重要学术概论《清代学术概论》从条理明晰，辞句浅显，富有感情色彩三个方面简明又恰切指出新文体特点。47、梁启超《少年中国说》。48、秋瑾排除了各种困难，另创一种文字通俗于更多妇女阅读的刊物《中国女报》。49、陈天华《猛回头》、《警世钟》。50、邹容《革命军》是一篇表现革命内容有代表性的新体散文。51、1911年5月开始在广州《南越报》上连载的黄小配的《五月风声》（署名世次郎）就是一篇反映“辛亥广州起义”事件的报告文学，这是目前我们所知中国最早的报告文学，《五月风声》反映“辛亥广州起义”。第七章

散文创作的发展和演变1.近代散文的发展和演变有哪些特点？2.如何评价近代散文在中国散文史上的地位和作用？3.龚自珍散文的思想与艺术特征？4.早期维新派散文改革有何特点？5.“新文体”有哪些特征？为什么说梁启超是“新文体”最杰出的代表？6.梁启超散文的思想和艺术特征是什么？7.《五日风声》是中国最早的报告文学，根据是什么？第八章

小说创作的发展与变化1、从更完整的意义上说，刊登小说的文学期刊，是梁启超在日本创办的《新小说》，这个刊物于光绪二十八年（1902）创办。2、继《新小说》后，以刊登小说和刊登小说为主的文学期刊相继出现，影响较大的有：《绣象小说》、《新新小说》、《月月小说》、《小说林》、《小说时报》、《小说月报》，黄小配兄弟在香港创办《中外小说林》。3、近代史中的四大遣责小说《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。9、道光二十九年出版的狭邪小说有《品花宝鉴》、《花月痕》、《青偻梦》、《海上尘天影》、《海上花列传》、《九尾鱼》。10、在狭邪小说中，《海上花列传》是用吴语方言写的，全书以赵朴斋、赵二宝兄妹遭遇为主干，写了5个并不相互关联的故事。14、李伯元是近代最早写遣责小说的代表作家之一，《官场现形记》、《文明小史》，文制台是《官场现形记》的主人公。15、《官场现形记》是近代遣责小说中艺术性较高的代表作之一，在结构上，基本上仿效《儒林外史》的块状结构形式，以官场的腐败黑暗为主线。把20多个没有必然联系的相对独立的故事和近百人的活动联缀起来。16、吴趼人的著作有《二十年目睹之怪现状》《痛史》《九命奇冤》。17、九死一生是《二十年目睹之怪现状》的主人公。18、《二十年目睹之怪现状》中的二品顶戴花翎，江苏候补道的典型卑污苟贱是苟才。19、从结构上看，《二十年目睹之怪现状》与《官场现形记》一样，受《儒林外史》的块状结构形式的影响，作品以第一人称手法，把20年“亲见亲闻”之事串连在一起。20、《九命奇冤》的问世，标志着吴趼人小说创作艺术愈趋成熟，也体现了中国小说从古代小说到“五四”以后新小说这个历史性墨迹的过渡性特点。21、刘鹗《老残游记》。22、张日翟、玉贤、刚弼是“清官”。23、《老残游记》是对官场的遣责写得最成功的是对“清官”玉贤、刚弼的描写，作者在似褒实贬中猛烈地抨击这类清官虐民的“德政”。24、1903年，日俄战争爆发前夕，革命派作家金一应《江苏》杂志之约，以“麒麟”笔名发表《孽海花》，故自拟广告称之为“政治小说”。25、曾朴于1904年11、12月间，写成了《孽海花》20回，以“东亚病夫”笔名于1905年由小说林社出版，这部小说有网状结构方式中心人物金雯青与傅采云，它的出现说明近代浒的块状小说结构与传统的网状小说结构开始新的糅合。26、黄小配的《洪秀全演义》是一部宣传民族民主革命思想的长篇历史小说。27、钱江是作者虚构的太平天国的军师，他足智多谋、神机妙算，是一个诸葛亮式人物。28、《洪秀全演义》在艺术上比较好，取法于《三国演义》结构形式，以事件为主线，头绪纷繁，多线发展。29、陈天华《狮子吼》是革命派小说。30、苏曼殊《断鸿零雁记》三郎和雪梅的悲剧。31、鸳鸯蝴蝶派最早被人称为“滥调四六派”，因此中华人民共和国成立后又曾被称为“民国旧派文学”，又称“礼拜六派”，此派作品以小说为主，“五四”前多用文言，“五四”后多用白话，这派作家没有一个严密组织维条，都在“趣味第一”旗号下走在一起。32、徐枕亚哀情小说《玉梨魂》《孽冤镜》、《陨玉怨》。33、“五四”前的鸳鸯蝴蝶派作家有：包天笑、周瘦鹃、徐枕亚、李涵秋、张恨水。34、李涵秋《广陵潮》。第九章

戏剧创作的革新和演变1、我国近代戏剧创作的革新和演变，首先是从昆曲的衰落开始。2、辛亥革命前夕，反映清政府无能，鼓吹革命的剧作有《爱国魂》、《风洞山》、《警黄钟》、《亡国恨》、《陆沉痛》（多选）。3、由于当时许多演员兼擅昆乱演出，他们吸收了昆曲的优美唱腔，用来丰富以皮黄为主的京剧艺术，进一步充实发展京剧艺术的表演形式，产生了号称名列“同光十三绝”第一代京剧艺术家。4、在西方文化和外来戏剧影响下，20世纪初中国剧坛，出现以说白和分幕表现生活题材的文明戏，这是我国早期话剧的新形式，但真正话剧形式的出现，从1907年编演富有反抗民族压迫意识《黑奴呼天录》开始。6、梁启超《劫灰梦》《新罗马》《侠情记》。7、《新罗马》传奇是中国戏曲史上第一个外国史题材。8、吴梅《轩亭秋杂剧》，啸庐《轩亭血》，灵湘子《轩亭冤》、华伟生《开国奇冤》，都是写秋瑾的代表作。11、近代戏剧流传很广的京剧，是由徽调二黄和汉调西皮为主要唱腔形成发展起来的，因此京剧也称“皮黄戏”。13、近代京剧艺术，由于地区和艺术表演风格不同，于19世纪末20世纪初逐渐形成“京派”和“海派”两大京剧流派。14、近代社会思潮和文学革新运动的影响下，辛亥革命前后，戏曲界掀起了一场戏曲运动改良运动，这次改良运动几乎遍及全国各主要剧种，不少地方相继成立戏曲社班，推行戏曲改良，用以宣传资产阶级民主革命思想，其中影响较大，活动时间较长久有四川戏曲改良公会和三庆会，陕西易俗社北京的奎德社。15、在川剧改良活动中，黄吉安编写的剧作最多，他虽65岁才从事剧作，但至88岁的20多年间，共写了80多本川剧剧本，20多本洋琴剧本。16、真正的早期话剧形成，从1907年王钟声在上海成立春阳社和留学日本的青年学生李息霜、曾孝谷、欧阳予倩等人在东京组织春柳社，分别演出《黑奴吁天录》。20、南开新剧团正式成立于1914年11月，但1909年已经演出了由南开学校校长张伯苓编导新剧《用非所学》。21、《新村正》一剧，是新剧团于1918年12月为庆祝南开建校14周年而编演的五幕话剧。22、中日甲午战争后，随着近代国内民话矛盾加深，近代戏剧家汪笑侬等倡导的“戏剧改良”运动，加速了近代戏剧变革的进程。23、“五四”运动前夕南开新剧团的成立和演出，引起社会的强烈反响，对失去早期话剧的健康发展产生了较大影响。第十章

民间文学诸文体1.试述中国近代民间文学的主要特征。2.为什么说反帝反封建是近代民间文学的基本主题？3.简述近代少数民族民间文学的反帝内容。简答题和论述题：1、近代文学分期原则？在这样的原则下中国近代文学史分哪几个阶段？答：原则：1）以文学发展为依据并参考历史发展的文学史分期原则；2）文学：文学思潮和不同文体的变迁；3）历史：文化史全面考查。时段：1）发轫期：鸦片战争到19世纪七十年代初（1840—1870）2）发展期：19世纪70年代初——甲午战争（1870—1894）3）繁荣期：甲午战争——辛亥革命（1894—1911）2、近代文学多样性特点表现在哪些方面？（1）包括文学题材的多样性和文学体裁多样性两方面；（2）在题材上，从空间范围来说有国内题材也有海外题材，从内容范围说，还出现了古代文学中所没有许多新题材；（3）在文学体裁上是多种多样，增加不少新体裁，如新派诗、白话诗、话剧等。3、怎样理解近代文学过渡性特点？（1）在创作方面表现：新旧杂处、文白并存，在思想内容上、在表现手法、在文学体裁上、在语言运用上都如此；（2）文学思想方面表现：抱残守缺与观念更新同在，有封建旧文化的文艺派别，也有代表进步文化潮流。4、在近代文学发展过程中，新旧文学流派当时并存，试就新与旧的关系谈谈看法？（1）这是历史过渡埋藏必然现象；（2）新是从旧中孕育出来，并且推翻旧文学；（3）没有旧文学当为新文学的革命基础和对象，那么新文学将失去目标和方向。6、曾国藩文章学主张是什么？（1）强调文学与时代关系，明确提出“文章与世变相因”的主张；（2）明确提出将“经济之学”纳入文学范畴，强调“义理、考据、经济、辞章”四者统一；（3）在文学创作强调从理出情；（4）为文主张气盛、推崇雄奇之文。7、什么是同光体？（1）“同光体”指同治，光绪年间“学习效法宋诗”的一个诗歌流派；（2）崇尚以学问考据入诗，强调人格修养与诗文成家关系，力图另辟蹊径，“合学人，诗人之诗二而一之”；（3）最早提出“同光体”是陈衍，这一诗派代表人物有：陈衍、陈三立、郑孝胥、沈曾植、袁昶；（4）陈衍《石遗室诗话》是这一诗派诗学理论重要专著。8、如何评价近代资产阶级文学革新运动？（1）近代资产阶级维新派发动和倡导文学革新运动，在宣传政治维新历史背景下，有纲领、有阵地、有队伍、有创作自为文学运动；（2）自始至终强调文学社会功能，使近代文学出现崭新面貌，促进“五四”新文学运动产生；（3）这场文学革新运动是在西方和日本文学思想影响下发展起来的，自觉吸收和借鉴西方学说和文学思想，使近代文化以崭新内容和形式从古代文学中脱颖而出，加快文学革新进程；（4）强调文学通俗化，形成一个颇有声势白话文运动，促进中国现代白话文产生。9、南社文学主张。（1）在文学与政治关系上更强调文学现实性和战斗性；（2）文学与时代关系上，更注重创作时代精神，强调诗歌应因时而变；（3）文学反映对象上，突出诗歌的民众性，公开号召诗歌要面向“下等社会”面向“贩夫走卒”；（4）在文学表现形式上，强调诗人主体意识，提出要敢于突破传统形式的束缚，创作具有“噌吰镗鞳，足以惊天地泣鬼神”风格的诗。11、什么叫“信、达、雅”？（1）这是近代翻译文学一种标准，最早由严复提出；（2）信，即译文要忠实可靠；（3）达，即畅达，译者要能弥补原著语言和中国语言之间的差距；（4）雅，译著语言要渊雅；（5）三者之间相辅相成，互为表里。12、梁启超在《论小说与群治之关系》中从哪四方面论述小说社会作用？（1）“四种力”指小说“支配人道”的“熏、浸、刺、提”四种艺术感染力；（2）熏，即小说能起熏陶和潜移默化作用；（3）浸，即小说使读者身入其境，其思想感情受到渗透而不断地变化；（4）刺，即小说能突然强烈地震动读者心灵，使读者情不自禁地受到感动，接受教育；（5）提，即小说能产生一种“移人”力量，使读者感情完全融入小说中。13、什么是“境界”，王国维从哪几方面丰富和发表了“意境”说的内涵及审美范畴？（1）王国维在《人间词话》中说：“故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界”；（2）王国维从情与景、物与我，以及主客观相互联系中，多层次、多角度阐述和发展“意境说”内涵：①造境与写境；②有我之境与无我之境；③诗人之境与常人之境；④隔与不隔；⑤入乎其内与出乎其外。14、同光体代表诗人和主要创作倾向。（1）同光体这一诗派是指“同、光以来诗人不墨守盛唐者”，一直延续到二十世纪三十年代末期；（2）这一诗派颇庞大，也极为复杂，代表诗人有陈衍、郑孝胥、陈三立、沈曾植等；（3）作品较多是咏叹个人身世，描摹山水景物，其中不少人是维新运动的直接参加者，作品中也表现了变法图强，忧怀国事，反对外国侵略的积极内容；（4）戊戌变法失败后，大多数诗人逐渐走向消沉，超然物外，或政治上落伍，跟不上时代变化，但仍然写下一些痛恨外敌侵略、忧心国事作品。15、龚自珍诗歌的思想内容和艺术特色。（1）龚自珍号定庵，与魏源齐名，我称“龚魏”，思想内容有揭露现实、抨击“衰世”，他以敏锐的思想、犀利的诗风，揭露当时内忧外患，民不聊生的社会现实，指出当时社会已处于“衰世”之中，并对危机四伏的现实政治予以有力的抨击批判，比如《咏史》《病梅馆记》；（2）反对侵略，要求救国，对西北边疆，东南沿海危机更加关注，对掠夺中国财富，残害国人身心健康的鸦片贸易极为愤恨、主张以武力对抗外国侵略；（3）反对思想专制，呼唤个性解放，以非凡的思想勇气对长期的封建专制，尤其是清廷实行的严酷的思想钳制予以批判，主张拯救人才、解放人才。艺术特色：（1）构思神奇、想象丰富，推崇庄子、屈原和李白，不少诗歌写得奇警瑰丽，形象飞动，富于浪漫气息，如《西郊落花歌》；（2）借物寄情，深邃含蓄，他往往借外物多有寓意，个性化物赋予物以强烈主观色彩，比如他诗中一再出现“风雷”“落花”“箫剑”等意象就是突出代表；（3）形式多样、风格多样，五七言古体诗，七言近体诗，如《己亥杂诗》315首全部为七绝；（4）语言清奇多彩，不拘一格，他的诗歌语言有朴实、平易、生僻、通俗，一般表现为自然清丽、沉着老练。16、黄遵宪诗歌的思想内容和艺术特色。黄遵宪字公度，号人境庐主人，有诗集《人境庐诗草》、《日本杂事诗》、《日本国志》。诗歌主要内容：一、时事诗，表现帝国主义列强与中华民族矛盾；二、政治诗，批判封建制度学习西方先进政治制度和科学文化；三、海外诗，描绘海外山川景物，表现异国风土民情，民俗风情，表现对家乡、祖国热爱之情。17、秋瑾诗歌的思想内容和艺术特色是什么？（指导书P69页）18、辛亥革命前后，柳亚子诗歌创作特征。柳亚子的诗歌有三大类：一、政治抒情诗，以诗歌为武器的政治诗人，他的诗紧密结合资产阶级民主革命发展，洋溢着强烈的爱国主义，民主主义激情，批判封建制度的腐朽没落，揭露人权蹂躏，民气不扬的可悲现实，如《放歌》；二、情友悼亡诗，在广泛的革命交流中，柳亚子写下了大量怀人诗和赠友诗，表现了对革命胜利的信心和对光明未来的期待，另一些诗或痛心于革命派屡次武装起义的失败，或哀悼死难烈士，反映现实的残酷和诗人对革命同志的深情；三、反清讨袁诗，诗歌中往往将咏史和对现实讽谕结合在一起，明末清初的史事、人物，寄寓诗人对满清统治的批判，袁世凯演出复辟帝制的丑剧，如《孤愤》。艺术特点：（一）激昂慷慨之气与沉郁苍凉之风相结合，他的诗受宋代陆游，明代陈子龙、夏完淳影响较大，颇受龚自珍启发；（二）语言、风格多样，富于变化，大多清新典丽，也有时含蕴藉；（三）所作多旧体诗，尤其长于七律和绝句。19、近代散文创作基本特征。（1）在思想倾向上，散文愈来愈贴近朝代，变革思想愈来愈强烈；（2）在文体样式上，显示出空前多样性、丰富性；（3）语言朝着白话化、通俗化、口语化方向发展；（4）审美上，表现出慷慨激昂，大气磅礴为主导的美学风格。20、“新文体”在近代散文发展中的地位与影响。（1）“新文体”是资产阶级维新派在近代散文变革中一种创造；（2）它是适应宣传维新变法主张的历史要求而产生，它力求冲破古文家法，融骈文、散文、单句、偶句于一炉，自由活泼，富于鼓动性；（3）内容上直接宣传维新变法与爱国主义思想；（4）中国传统文言文一次解放，并且在文坛上取代了桐城派的统治地位，是文言文发展为白话散文进程中一种过渡性质的新体散文。21、梁启超“新文体”散文内容是什么？（1）充分表达了激越爱国主义情感，反映当时人民群众和青年知识分子和情绪和愿望；（2）表现出对丑恶现实的大胆而勇敢的揭露和对新生事物的热情讴歌；（3）积极介绍西方新思想学说和观念。23、近代小说繁荣发展原因。（1）近代社会内忧外患的历史状况，是近代小说繁荣的政治原因；（2）印刷业的发达，为近代小说的发展提供物质条件。近代小说繁荣原因：（1）中国传统小说哺育明清两个朝代的发展、题材、品种创作方法、艺术技巧等都已经成熟；（2）西方文学的影响改变人们视小说为“小道”的传统观念，提高小说的地位；（3）声调商业化和作家职业化；（4）促进近代小说创作繁荣崛起。24、《海上花列传》思想内容和艺术特点。（1）比较重视性格的塑造，比较形象地刻画了众多不同性格的青楼女性，描摹人情世态，细腻传神，颇有特色；（2）结构上受到《儒林外史》的启发，全书五个故事在情节上虽然并不相关联，但彼此之间却相互钩联、相互映衬；（3）中国第一部方言小说，对话全用苏州话，叙事状物，细腻入微、声情并茂，读来如见其人，如闻其声。25、《官场现形记》艺术特色。知识点、填空。《官场现形记》作者李宝嘉，字伯元，别号南亭亭长，作品《官场现形记》《文明小说》。（1）结构上基本仿效《儒林外史》块状结构形式，以官场的腐败黑暗为主线，把20多个没有必然联系的相对独立的故事和近百人的活动联缀起来；（2）在故事安排上，注意交错杂陈，不断变换时间和地点，这在一定程度上弥补了故事性质大抵相同，思想内容并无大异的不足，颇能引起读者阅读的兴趣；（3）小说最具特色，是讽刺艺术的运用，作品大多运用漫画式的讽刺夸张式的遣责，产生感人的艺术力量；（4）在语言运用上，用白话文来写，语言朴实、浅白，也注意人物语言个性化。知识点：《二十年目睹之怪现状》作者吴沃尧，号茧人，又号我佛山人。《老残游记》作者刘鹗，字铁云，别号洪都百炼生。（1）表现对社会、国家危亡的担忧和关注；（2）贯串全书的对社会、国家前途与命运的强烈忧患，表明作者的救亡意识；（3）揭露、抨击官场的腐败和黑暗，其成功之处突出表现在作者对残暴、昏聩的“清官”各种罪恶的揭露和批判，这当时批判官场的小说中，可以说是别