浙江省温州市2020-2021学年高二上学期期末语文试题

浙江省温州市2020-2021学年高二上学期期末语文试题

一、选择题1．以下各项中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是〔

〕A．小学时，老师讲授白居易的《荔枝图序》，读到“壳如红缯，膜如紫绡〔xiāo〕，瓤〔ráng〕肉荧白如冰雪，浆液甘酸如醴酪〞时，实在无法理解：荔枝哪里会是红色的！B．且不说其它的，单想想那么多密密麻麻的铜丝没有一条不是专心一志粘〔zhān〕上去的，粘上去以前还得费尽心思把它曲〔qū〕成最适当的笔画，那是多么大的工夫！C．可是我只愿意要我已有的东西：我的慷慨〔kǎi〕像海一样浩淼〔niǎo〕，我的爱情也像海一样深沉；我给与你的越多，我自己也越是富有，因为这两者都是没有穷尽的。D．当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒〔cuán〕射中的时候，中国军人的屠戳妇婴的伟绩，八国联军的惩〔chěng〕创同学的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。阅读下面的文字，完成下面小题。最后要谈的是基因组研究的非和平使用的可能性。人类基因组计划的雄心太大，鉴于自然科学的“双刃剑〞性质，在它给人类带来好处的同时，〔甲〕我们也不得不合计，这些信息落在生物恐惧主义者或其他人类公敌手里怎么办？〔乙〕“人类基因组计划完成之日〔这里讲的是人类的奥秘彻底揭开之时，人类基因组计划只是序幕〕，就是人类自己消亡之时〞，这种说法虽然太极端，但绝不是骇人听闻，人类至今安全的原因之一，就是它的奥秘还不为人所知！……〔丙〕我很希望在这一问题上，在这一颗“基因原子弹〞爆炸之前，通过我们的努力，建立国际性的合作，防患于未然。历史将证实这样做的必要性。2．文段中的加点词，运用不正确的一项是〔

〕A．鉴于B．骇人听闻C．奥秘D．防患于未然3．文段中画线的甲、乙、丙处，标点有误的一项是〔

〕A．甲B．乙C．丙

4．以下各句中没有语病的一项是〔

〕A．在对科学的探求中，人类表现出非凡的智慧，不但加深了客观世界的熟悉，而且不断开创出和谐而优美的境界。B．许多情形虽然至今还不清楚，但是经过我能做到的精细研究和冷静推断，我相信“自然选择〞是物种变化最主要的但不是独一无二的手段。C．旧籍记载荔枝，说到有的品种皮粗厚，刺尖，唐代徐夤的诗“龙绢壳绽红纹粟〞，就已观察到这种结构。D．坚持对美好生活的追求，常常地有所发现、有所感动，在这样的观察思索和表达中陶冶情操，实现精神追求，是写作的真谛。5．以下各句中，加点词的活用现象归类正确的一项是〔

〕①猥以微贱

②吾妻死之年所手植也

③齐彭殇为妄作

④群贤毕至

⑤襟三江而带五湖

⑥雄州雾列A．①④/②⑤/③⑥B．①③/②④/⑤⑥C．①④/②⑥/③⑤D．①②/③④/⑤⑥6．以下各句的句式，与其它三句不同的一句是〔

〕A．而刘夙婴疾病B．彼且奚适也C．至激于义理者不然D．是以见放7．依次填入下面横线处的句子，恰当的一项是〔3分〕〔

〕茘枝不耐贮藏，正如白居易说的：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。〞_______________。为了封建统治者个人口腹之好，竟如此劳民伤财！但也足见当时荔枝贮藏与运输的不易。①人们一直在设法延长贮藏期，以利于长途运输。②早在1800多年前，即东汉和帝时，唐羌曾谏阻从南方向洛阳贡献生荔枝和龙眼。③在21摄氏度的环境里，可贮藏一二星期。④当时是“昼夜奔腾，有毒虫猛兽之害〞〔宋蔡襄〕，“颠坑仆谷相枕藉〞，“惊尘溅血流千载〞〔宋苏轼〕。⑤唐代杜牧诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。〞A．①②④③⑤B．①③②④⑤C．③①②⑤④D．③①⑤②④

二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。中国画高度重视“传神〞，传统画论对此多有论述。在主题性创作中，要激发中国画的创造活力、时代活力，表现“中国精神、中国价值、中国力量〞，就要激活中国画“以形写神〞的艺术传统。苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中有言：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。〞这是对“以形写神〞的创作方式进行的出色又高度概括的总结。这种“胸有成竹〞的创作方式，具有鲜亮的中国艺术特色——捕捉物象的神韵；默记物象的音容特点；快速落笔，留住稍纵即逝的物象姿态和艺术感受。所画作品既能形似，亦复传神，关于时代精神、中国精神的艺术表达，无疑具有显著优势。能够传世的作品必传神。真正传神的作品，既是艺术写真，更是时代写照。只有在时代生活中“抓活鱼〞，艺术才干拥有“沾泥土〞“带露珠〞“冒热气〞的生动与鲜活。从时代、人民对主题性艺术创作的要求，思索“以形写神〞在中国画史中的重要性，可以获得更深入的体会。在主题性美术创作中，要想将物象刻画得新鲜而富有活力，画家必需合理运用与主题精神相谐适的表现手法，这既是时代精品的创作要求，也是审美意境的重要评价标准。从中国画的特性和发展脉络来看，中国画的生动性主要并不来源于逼真的写实效果，更多来自画家关于现实生活、大自然及其内部规律的悉心观察与心得，以及对外界形象的主观意泉化艺术处理与塑造。“问渠那得清如许？为有源头活水来〞当下，画家更应当深入火热的社会施行，用心体验，对新时代涌现的新题材和与之相应的艺术语言进行反复锤炼。在这个反复锤炼的过程中，素材的搜集，以及在此基础之上的艺术升华尤为重要。要想抓到“活鱼〞，艺术家首先要以充盈的情感与澄澈的心灵，去捕捉生活中的闪光点，加强内心对表现对象的充分熟悉，并将这种真实的情感带入创作过程，对画面内容进行意象化的观察和剪裁：对艺术形象重要的特征进行必要的强化，对不需要表现的东西有意识弱化甚至不画，从而充分凸显艺术感受。从本质而言，中国画创作者关于形象的把握，是对绘画整体思索后的主观表达。如果画家在创作时无选择、无情感投入地照抄物象，即使能在技法上做到无比细腻，也会失去对生活的真切感受和体验，堕入机械描摹与制作的泥潭。这种作品可能极为逼真，但必定少了鲜活和灵动的艺术气质，难以打动人，更不能带给人美的享受和思想启迪。因此，“逼真〞并非中国画所追求的终极目标。正如齐白石所言，绘画贵在“似与不似之间〞。这是中国画的至高境界，也是艺术精品与平凡之作的本质区别。要想获得“沾泥土〞“带露珠〞“冒热气〞的艺术效果，主题性创作还必需远离程式化。画家创作时假设拘泥于成法的制作，则有程式化的嫌疑。程式化创作很容易让画家失去创造力——艺术独创的过程总是艰辛的，肯定不如以驾轻就熟的艺术形式完成创作那么轻松，因此，在注重传承关系的中国书画领域，缺乏真切艺术感受的程式化创作容易成为一种惯性。在技法娴熟和已有的观念基础上，中国画创作者要勇于摈弃习惯性的创作图式，坚持艺术敏感度，将生活中感动心灵的瞬间完整记录下来，让内容与形式妥帖融合，加强作品的感染力，契合、刻记属于这个时代的视觉印象和审美情境。摘编自《人民日报》，2019年11月17日，有删改〕8．以下最能体现中国画“以形写神〞特点的一项是〔

〕A．画画要快速落笔，否则物象音容特点稍纵即逝。B．作品“沾泥土〞“带露珠〞“冒热气〞。C．艺术家反复锤炼作品，多方搜集素材。D．作品境界在“似与不似之间〞，表达出物象的神韵。9．以下说法不符合原文意思的一项是〔

〕A．“以形写神〞在中国画史中有重要地位，对当代中国画创作也有很重要的作用，关于时代精神、中国精神的艺术表达，有着显著优势。B．技法无比细腻的画作，如果只是照抄物象，也不是优秀作品；同样，技法粗糙但有选择、有情感投入，也可以成就高水平的作品。C．中国画创作者关于形象的把握，是对绘画整体思索后的主观表达，所以艺术家可以对不需要表现的东西有意识弱化甚至不画。D．艺术独创的过程总是艰辛的——缺乏真切艺术感受的程序化创作容易成为一种惯性，而突破这种惯性需要付出努力。10．在“主题性美术创作〞背景下，激活中国画“以形写神〞的艺术传统对当代艺术家提出了哪些要求？分点概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。《斑纹》〔节选〕周晓枫①著名的长腰，为了标明逶迤的长度。它省略四肢，只生出用以装饰的头与尾。这是最简约的制定，几乎躯体的每一部分都相仿。无论静止还是游动，斑纹加重了观察者的视觉混乱。密布全身的鳞片组成斑斓的图案，蛇，夸耀着用心险恶的美。②与人类同步结束伊甸园幸福时光的受难者是蛇，只因说出一个真相，蛇受到了上帝的惩处。灾难不只于此，没有四肢，没有声带，没有听力，没有优良的视力……从此，这终日与尘土为伍、因残疾而匍匐的先知，累积了对天堂的仇恨。蛇最感兴趣的食物是鸟，那些惟一能够来往天堂的飞翔使者。它伺机偷袭，洗劫巢穴，吞食幼鸟和蛋卵。因为没有四肢的阻碍，蛇反而可以深入别的动物无法涉足的领域；明亮的歌喉和绚美的羽毛，将消失于蛇像地狱那样狭长而腥臭的肠胃。③鲑鱼被剖开的新鲜的肉。螺壳丰富变化的色彩和花纹。瓢虫排布的圆点。鹰隼翅翼上深浅交替的羽色。为了使砖石模样的斑块修筑出更瞩目的效果，长颈鹿成为陆地上最高大的动物。斑马的黑条和白道。老虎生动的皮毛。豹子让人晕昡的圆斑。像火焰，像钱币，像玫瑰，像河流，像死神玄虚的印符……那些图案，始终受到造物主的青睐，被无比耐心地绘制。④大型肉食动物往往闲散而冷静，弱小的食草动物灵敏又害怕，这是生存的必定要求。我们还会发现肉食者与素食者之间一个有趣的差别：素食者的眼睛大多长在头部的两侧，如兔、羊、鹿牛；而肉食者的眼睛却往往处于同一个平面，像狮、虎、狼、豹。其实生物学上的解释非常简单：一个为了聚焦瞄准猎物，一个为了视野开阔便于及早发现天敌并在奔逃时选取路线。一头鹿的衰老是幸福的，意味着无数次的成功脱逃，意味着无数次另一头鹿作为替身去死——深水晶似的柔顺的眼睛逐渐闭合，缀满梅花图案的工艺的身体被自己的鲜血浸透。梅花鹿群走过，就像一座漂移的花园；而鹿群的远方，虎已步出月光下的营地，树影婆娑，岗峦低落，它站住，凝眸星宿——那晩风中开放的天上花园。虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，让人不禁质疑“团结就是力量〞的概括。面对迫近的死亡，鹿群之间既互相掩护又互相推托。世界旷大，它的栅栏由猎食者的目光围就。嗜血的胃总比啃草的牙享有更快和更愉快的消化。所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护。⑤斑纹，对称制定。老虎，斑马。草地上黑白花斑的奶牛，酝酿哺育我们的乳汁；振动短小透明的翅，毒蜂随身佩带醒目的条纹和足以将我们致死的螯针。曼妙的文身在美女的背部，强化了她的妖娆和蛊惑；病变皮肤布满令人生厌的疱疹，颓败的肉体紧紧踩住灵魂的脚后跟。母亲骄傲，腹部的妊娠纹象征孕育和新生；遇害者脖颈上可疑的道道抓痕，身体上深浅不一的刀伤，组成罪孽的恐惧条痕——斑纹无处不在，将两极秘密地衍接，像族徽，凝集着世袭的生和死，荣与辱。⑥甚至大地都是有斑纹的。翻耕的犁铧激起一行行土浪，上升到地表的土壤形成整齐而粗大的线条，这些斑纹，是马上受孕的标记。大大小小几何形的麦田将原野均匀分割，种粒的全部能量转化为垄间破土而出的禾苗，它们将在秋天成熟，连绵不绝，设下朴素的宴席——握住镰柄的农民融入麦芒闪耀的金光里，积年劳作使他们的掌心磨砺出粗厚的老趼。镰刀的弧光闪过，庄稼留下短小尖利的根茬——这就是丰收。而冬天，大地光秃禿的，它深深隐藏起自己的斑纹，就像一个人贫穷时收藏起挚爱的梦想。空气中隐形的制定者用透明手指在窗户上描述出童话般美丽的冰花，我呵气，融化一角冰凌，透过湿润的玻璃眺望那种辽阔的白——我知道，看似无痕的雪地上其实有着细碎的纹饰：觅食禽鸟的小爪痕，拱开冰雪寻找草根的羊和野兔的足印，还有还乡人凹陷的很快又会被雪重新填满的脚印。河流冻结，主干和支系组成丰富的叶脉，覆盖在如一片厚重落叶的大地上。然后是等待。冰雪融化，春天的斑纹将再次浮现，象征秩序，以及新的循环。⑦斑纹无处不在，就像我们有意修饰并损害的生活。烧裂的陶碗，瓷器上的冰纹，碾砣上“巛〞形的石质花纹。蛋卵上的斑点，变质面包的菌斑，粒子的分布方式。我们甚至彼此并不知，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹。⑧中学地理课本向我展示由外太空拍摄到的卫星图片：藏蓝的深渊里，地球孤独地转动，布满褐色的古怪斑纹。这是人类偷偷登上神的瞭望台，模拟神的视角——我们谓之的广大世界，不过是神铺在桌面的一张地图。⑨因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点。11．简析文中画横线句的语言特点。〔1〕鲑鱼被剖开的新鲜的肉。螺壳丰富变化的色彩和花纹。瓢虫排布的圆点。鹰隼翅翼上深浅交替的羽色。〔2〕因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点。12．指出第②段在文中的作用。13．本文融多种表达方式为一体，试以第④段为例分析其艺术效果。14．简析“斑纹〞的多重意蕴。

三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。〔一〕少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，假设望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，假设九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。……且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽假设有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时，俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。〔节选自《报任安书》〕〔二〕迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。〞迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。〞卒三岁，而迁为太史令，䌷史记石室金匮之书。十年而遭李陵之祸，幽于累绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。〞退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。〞卒述陶唐以来，至于麟止，自黃帝始。网罗天下放失旧闻王迹所兴原始察终见盛观衰论考之行事略三代录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。赞曰：迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隐恶，故谓之实录。〔节选自《汉书·司马迁传》，有删改〕15．以下加点字词解释有误的一项是〔

〕A．与时俯仰

俯仰：应付，周旋B．无乃与仆私心刺谬乎

剌谬：完全相反C．夫《诗》《书》隐约者

隐约：言简义深D．其文直，其事核

核：核心16．以下加点的虚词意义与用法相同的一项是〔

〕A．教以慎于接物

过梁、楚以归B．而用流俗人之言

而予不得从行C．重为乡党所笑

而迁为太史令D．今少卿乃教以推贤进士

乃喟然而叹曰17．以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是〔

〕A．《报任安书》是司马迁回复老友任安的一封信。在信中，司马迁解释了自己为何无力完成任安所嘱托的推举贤才的任务并说明志向。B．司马迁遭李陵之祸，受刑入狱，隐忍苟活，奋发图强，着手记述从黄帝开始直到武帝获麟为止的历史，写就史学巨著。C．司马迁原本在黄河边上过着农耕放牧的生活，四处出游视察，观察儒风，学习礼节，遗憾的是未能参加天子的封禅大典，郁郁寡欢。D．《报任安书》一文融叙事、抒情、议论为一体，叙事简洁，情怀慷慨，字里行间融汇了司马迁光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。18．用“/〞给文中画波浪线的部分断句。网罗天下放失旧闻王迹所兴原始察终见盛观衰论考之行事略三代录秦汉19．把文中画线的句子译成现代汉语。〔1〕人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。〔2〕是以肠一日而九回，居则忽忽假设有所亡，出则不知所如往。

阅读下面的材料，完成下面小题。材料一哀公问于有假设曰：“年饥，用不够，如之何？〞有假设对曰：“盍彻乎？〞曰：“二，吾犹不够，如之何其彻也？〞对曰：“百姓足，君孰与不够？百姓不够，君孰与足？〞〔《论语·先进》〕材料二孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？〞〔《论语·八佾》〕材料三季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！〞〔《论语·颜渊》〕20．年景饥荒，用度不够，哀公向有假设寻求对策，有假设的建议是__________________。21．“仁〞是孔子伦理思想的核心，但是他却让后生们鸣鼓声讨自己的同学冉求，依据上述材料阐述孔子这样做的原因。

四、诗歌鉴赏阅读下面两首元曲，完成下面小题。[中吕]普天乐·其一〔元〕滕宾柳丝柔，莎茵细。数枝红杏，闹出墙围。院宇深，秋千系。好雨初晴东郊媚，看儿孙月下扶犁。黄尘意外，青山眼里，归去来兮。[中吕]阳春曲·皇亭晚泊〔元〕徐再思水深水浅东西涧，云去云来远近山。秋风征棹钓鱼滩，烟树晚，茅舍两三间。22．两首元曲所写时令不同：第一首写的是______景，第二首写的是______景。23．两首元曲抒情方式一致，抒发的情感却不同。试作简要分析。

五、句子默写24．补写出以下名篇名句的空缺部分。〔只选3小题〕〔1〕青山隔送行，_______________，_______________。〔王实甫《长亭送别》〕〔2〕韩非囚秦，《说难》《孤愤》；_______________，_______________。〔司马迁《报任安书》〕〔3〕_______________，_______________。故九万里，则风斯在下矣。〔庄子《逍遥游》〕〔4〕老当益壮，_______________；_______________，不坠青云之志。〔王勃《滕王阁序》〕〔5〕刑法不中，_______________。故君子名之必可言也，_______________。〔《论语》〕

六、材料作文25．阅读下面文字，依据要求作文。“百度百科〞这样解释阅读：阅读是从视觉材料中获取信息的过程。阅读是主动的过程，是由阅读者依据不同的目的加以调节控制的。阅读是理解、体会、汲取、鉴赏、评价和探究的思维过程，能陶冶情操，提升自我修养。从广义看，阅读的对象可以不限于视觉材料，它可以是人、人生、社会、历史等。对“阅读〞，你有怎样的看法和体验？结合上述材料，写一篇文章。〔注意〕①选好角度，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得套作、抄袭。

参照答案1．B【解析】【详解】本题考查现代汉语字音字形的能力，能力层级为A级。该题每一个选项中加点的字都是常见易读错的字，有多音字，有形声字，有形近字，针对命题特点，只要平常多注意积存，勤查字典，问题就可迎刃而解。字形题同学往往在同音字、近义字上出错。平常多采纳义辨法，可以减少错别字。与去年一样，许多词语出自课本。本题：A项“荧白如冰雪〞中的“荧〞应改为“莹〞；B项，全对；C项“浩淼〔niǎo〕〞中的“淼〞应读为“miǎo〞；D项“屠戳〞中的“戳〞应改为“戮〞，“惩〔chěng〕创〞中的“惩〞应读为“chéng〞；应选B。【点睛】1、对多音字的把握，掌握“音随意转〞的原则。吃不准的状况下，可多合计从词语具体意义的角度入手解决问题。常见多音字标“次读音〞正确的可能性大，标“常读音〞正确的可能性小。2、形声字标“不同于声旁的读音〞的正确可能性大，标“同于声旁的读音〞的正确可能性小，如“言简意赅〞的“赅〞就不读形旁的“亥〞的音。3、常见字标音正确的可能性小，生僻字一般不会标错音善用排除法。4、如果题干是全部不相同的，就把有两项相同的去掉；如果题干是与所给字的读音全部相同的，则去掉一个不同的一项；如果题干是读音全都正确，就去掉有一个错误的一项；如果题干是读音有错误的一组，就排除肯定无误的一项；总之，用排除法是一种比较好的方法。当然也需要一定的知识积存。

2．B项，骇人听闻：使人听了某事后感到很惊讶，恐惧。多指社会上发生的坏事；结合语境“‘人类基因组计划完成之日〔这里讲的是人类的奥秘彻底揭开之时，人类基因组计划只是序幕〕，就是人类自己消亡之时’，这种说法虽然太极端〞这里不合对象，应用“耸人听闻〞；3．A原句“我们也不得不合计，这些信息落在生物恐惧主义者或其他人类公敌手里怎么办〞中“这些信息落在生物恐惧主义者或其他人类公敌手里怎么办〞是前面“不得不合计〞的宾语，自己不能单独成句，所以此处“？〞应改为“。〞应选A。4．D【解析】【分析】【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、推断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。本题：A项，成分残缺。“不但加深了客观世界的熟悉〞错，在“客观世界〞前加“对〞；B项，语序不当。“许多情形虽然至今还不清楚〞错，将“许多情形〞和“虽然〞互换；C项，搭配不当。“唐代徐夤的诗〞与“就已观察……〞主谓搭配不当，“诗〞不能“观察〞，“就已观察……〞的主语是“徐夤〞；D项，正确；应选D。【点睛】语病题解答时运用紧缩法，先将句子的附加成分〔定语、状语、补语〕去掉，提取出主干〔主语、谓语、宾语〕，检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭配有无毛病，修饰语内部是否存在语序不当的问题。5．C【解析】【详解】本题考查文言文词类活用的能力。解答此类题要靠平常对课文知识的积存，本题所有选项内容全部来自课本，依据“语法分析法〞和“语境分析法〞来推断活用类型，然后和例句进行比较，选出正确答案。本题：①猥以微贱，译为：凭我卑微的出身。微贱，形容词作名词,卑贱低微的身份。

②吾妻死之年所手植也，译为：我的妻子死的那一年亲手种植的。手，名词作状语，亲自，亲自。③齐彭殇为妄作，译为：把长寿和短命同等看待是妄造的。齐，意动用法，把……一样。

④群贤毕至，译为：众多贤才都汇聚到这里，贤，形容词作名词，贤才。

⑤襟三江而带五湖，译为：以三江为衣襟，以五湖为衣带。带，意动用法，以……为衣带。⑥雄州雾列，译为：雄伟的大州像雾一样涌起。雾，名词作状语，像雾一样。由以上分析：①④/②⑥/③⑤为形作名/名作状/意动应选C。6．B【解析】【详解】本题考核理解常见文言句式的能力。解答此类题要靠平常对课文知识的积存，在课外文言文阅读当中，辨析特别句式的特点，有时就需要结合具体的语境，依据上下文推断出句式特点。本题：A项，而刘夙婴疾病，译为：祖母刘氏被疾病缠绕。“婴〞，被疾病缠绕。被动句。

B项，彼且奚适也，译为：它将飞往什么地方呢。“奚适〞宾语前置句，正常语序为“适奚〞

。C项，至激于义理者不然，译为：至于被正义和公理激奋的人，则不是这样。“于〞表被动，被动句。

D项，是以见放，译为：因此被放逐。“见〞被，被动句。应选B。7．C【解析】【分析】【详解】本题考查语言表达连贯的能力。话题统一是坚持语言表达连贯性的首要条件，一般说来，同一主旨的话题，陈述对象是明确集中的，围绕同一陈述对象所展开的话题，前后衔接紧凑，思维顺势而下。因此解答本题时：一要看几个句子的主语是否一致，二要看主语不一致的句子是不是从同一陈述对象的角度展开的。当然，有时上下句采纳顶真的手法，虽然主语不致，但上下文也是连贯的。本题：此文段主要讲荔枝的贮藏。依据句间关系和语言环境可知③中“一二星期〞顺承上文诗中的时间词“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣〞，所以③句排在第一位；①“人们一直在设法延长贮藏期〞承接上文的时间，引出下文的“运输〞；②⑤④依时间顺序确定；由此分析，正确的顺序为：③①②⑤④。应选C。

8．D9．B10．①深入生活〔社会施行〕②情感介入充分熟悉表现对象〔用心体验生活〕③创作过程对画面内容进行意象化的观察和剪裁④勇于摈弃习惯性的创作图式〔远离程式化〕

11．〔1〕名词短语独立成句，辞彩绚丽。运用排比，写出众多动物的斑纹特点。〔2〕语言精练〔句子简短；短句〕，富有诗意美；“我们，不过是一些斑点。〞主语后用逗号隔开，停顿强调，写出斑纹就是人类的存在状态；长短句使用，富有诗歌美〔或者音乐美〕。12．①引入关于蛇的传说，丰富文章的文化内涵〔吸引读者阅读兴趣〕。②承接上文，为下文写其他动物的斑纹作了铺垫。13．①简明扼要的说明。对自动物习性和自然规律做了介绍和解释，如“素食者的眼睛大多长在头部的两侧，如兔、羊、鹿、牛；而肉食者的眼睛却往往处于同一个平面，像狮、虎、狼、豹。〞②生动形象的描写。准确，富有诗意。如“深水晶似的柔顺的眼睛逐渐闭合，缀满梅花图案的工艺的身体被自己的鲜血浸透。〞“梅花鹿群走过，就像一座漂移的花园；而鹿群的远方，虎已步出月光下的营地，树影婆娑，岗峦低落，它站住，凝眸星宿——那晚风中开放的天上花园。〞③富有哲理的议论。将自然现象进行文化诠释，如“道德从来不能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护。〞引发读者思索。④描写中富于情感〔抒情〕，表达了热爱自然、敬畏生命的思想感情。14．①“斑纹〞是具体的，是动物皮毛的颜色和图案，也是自然界客观存在的斑纹。②“斑纹〞也是抽象的，又指社会现象、人们内心的精神生活，情感记忆的印记等。③“斑纹〞带有哲学的意味，也可指一切存在。

15．D16．B17．C18．网罗天下放失旧闻/王迹所兴/原始察终/见盛观衰/论考之行事/略三代/录秦汉19．〔1〕人总有一死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上有区别。〔2〕因此，痛苦之情在肠中整天转来转去，平日在家往往恍惚迷离，假设有所失，出门常常不知要到何处去。【解析】15．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。本题：D项“其文直，其事核〞译为：他的文章秉笔直书，他所记述的史事真实不做虚假的赞美。核：真实，实在。应选D。16．本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。本题：A项，介词，用/连词，相当于“而〞；B项，都可表转折；C项，介词，表被动/动词，担任；D项，居然/于是；应选B。17．本题考查同学归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后依据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有有意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题：C项“司马迁……未能参加天子的封禅大典〞错误，结合原文“是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰〞来看，此处“太史公〞是司马迁的父亲，而非司马迁，所以未能参加封禅大典的是司马迁的父亲。应选C。18．本题考查同学文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般状况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“则〞这些关键词。本题：画线句“网罗天下放失旧闻王迹所兴原始察终见盛观衰论考之行事略三代录秦汉〞译为：于是搜集天下散失的历史故事和传说，对帝王兴起的业绩，追本溯源，探究始终，观察朝代盛衰的原因，依据事实进行论述考订。略述三代，详录秦汉。此句中，主要抓住几个谓语动词，如“网罗〞“兴〞“原〞“察〞“见〞“观〞“论考〞“略〞“录〞等，每一个谓语动词都能领起一个句子，其中“原始察终〞和“见盛观衰〞为互文，中间可以不断，所以正确断句为：网罗天下放失旧闻/王迹所兴/原始察终/见盛观衰/论考之行事/略三代/录秦汉。参照译文：

〔一〕少卿足下:前不久承蒙您给我写信，用慎重地待人接物教导我，以推举贤能、引荐人才为己任，情意、态度十分恳切诚挚，好像埋怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的看法。我是不敢这样做的。请让我向您略约陈述浅陋的看法。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。我的祖先，没有剖符丹书的功劳，职掌文史星历，地位接近于ト官和巫祝一类，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、十恶不赦，不能免于死刑，而终于走向死路的啊！为什么会这样呢？这是我一直所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同。……再说，戴罪被侮辱的境况是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和讥笑，污辱了祖宗，又有什么面目再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此我舶腹中肠子每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和困惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相背离的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才干够论定.书信是不能完全表达心意的，只是略为陈述我愚执浅陋的看法罢了.恭敬地拜两拜。〔二〕司马迁生在龙门，在龙门山南麓过着农耕放牧生活。十岁时已能识读古文著作。二十岁南游江淮，他登上会稽山，探访禹穴，到九疑山，视察舜的遣迹，泛舟沅、湘水间。北渡汶水、泅水，在齐、鲁之都研讨学业，观察孔子教化的遣风，还在邹峄学习乡射礼节；