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文档简介
考试题目
2023八省联考三元思辨高格范文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
过去21多年,中国的芯片处理器发展主要有两种模式:一是北斗模式。以龙芯为代表
的企业,独立构建技术体系,独立建设产业生态,通过完全自主来实现产品可控。二是高铁
模式。以海思为代表的企业,通过"引进一消化一吸收一再创新”的模式,研发出有竞争力的
产品。近年来,出现了第三种模式一5G模式,国内越来越多的企业参与全球生态建设,通
过融入国际生态,打造具有国际优势的产品。这三种模式都需要重视,都对当前中国的处理
器发展有推动作用。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:
选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800字。
优秀范文
求诸己,谋诸人,融于世
中国芯片处理器的发展,无论是独立自主的北斗模式,还是借鉴创新的高铁模式,抑或
是融入世界、参与全球化竞争的5G模式,三驾马车并驾齐驱,无疑都是助推科技发展的有
力引擎。不惟科技发展,其实人生、社会、国家发展亦同此理。
立足自身,独立自主;而后虚怀借鉴,博采众长;进而融入世界,求诸己,谋诸人,融
于世,自内而外,视野渐为宏阔,格局愈发恢宏,擘画同心圆。
求诸己,独立自主。
与其求诸人,不如求诸己。只有自主创新,才是立身之本、强国之路。从罗布泊的蘑
菇云,到《东方红》响彻太空,至卜长剑在手,使命必达",到北斗系统与美俄三足鼎立……
在一穷二白的家底上,我们独立自主,沉潜科研。惟其如此,大国重器、大国利剑开始掌握
在自己手中。从此,西方列强在海岸线上架设几尊大炮,就能征服一个国家的历史,一去不
复返。"寇可往,我亦可往","犯我强汉者,虽远必诛”,昔日汉武大帝的豪言壮语,今日中
国,也可如是自豪地说道。自主创新,给了一个民挺立脊梁的自信。
谋诸人,借鉴创新。
独立自主,固然是安身立命、科技发展的不易之理,但拒绝借鉴创新,无异于胶柱鼓瑟。
"君子性非异也,善假于物也”,放出眼光,运用脑髓,自己来拿,在广泛借鉴的基础上,
进行创造性转化和创新性发展,以他山之石,雕琢自我之玉,仍不失为明智之举。
弹指一挥间,40年前,歆羡于日本新干线千里之外朝发夕至,中国高铁选择了借鉴创
新,如今,复兴号成为中国发展最闪亮的名片。歼20,没有"躲进小楼成一统,不管春夏与
秋冬",而是广泛借鉴其他先进战优点,使中国战机迅速实现代际跨越。
借鉴创新,并非不劳而获的剽窃心态,也非急功近利的浮躁短视。世纪伟人邓小平乘
坐新干线后感慨:就像推着我们跑一样,我们现在很需要跑!是的,当我们远远落后时,
唯有借鉴创新,以只争朝夕、狂飙突进的加速度,才能奋起直追,迎头赶上。
融于世,竞争合作。
时代,是更高的平台。世界,是更大的舞台。一滴水只有融入大海,才不会干涸。同
理,一个人、一个企业、一个国家民族,只有融入世界,才能长足发展。否则,自绝于世界
之外,就会如“墙角的花孤芳自赏,天地就会变小”。
曾几何时,当西方科技日新月异时,腐朽的老大帝国仍孤悬于世界之外,视为奇巧淫技;
算而今,某些大国,处处深沟高垒,以禁锢封锁为能事。殊不知,"绿肥"并不一定"红瘦",
拥抱世界,融入世界,共同发展,并非“邻之厚,君之薄也”的零和博弈。
从中国空间站向世界开放,到欧洲宇航局通力合作;从世界五百强企业强强联合,互补
有无,整合为商界航母;到新农村建设中的农村合作社,从家庭作坊式从产业化,共享合作
发展红利……融于世,竞争合作,已成为时代的黄钟大吕。否则,老死不相往来,国家就会
陷入小国寡民的故步自封;个人,就会夜郎自大,抱残守缺。
求诸己,谋诸人,融于世,三者不可或缺。求诸己,挺立脊梁,平视远方,才不致于
仰人鼻息;谋诸人,与人为邻,转益多师,方不至于一腔孤勇,踽踽独行;融于世,谛听时
代风雷,与他人、世界同框,才能行稳致远!
素材积累
适用主题:独立自主、科技自强、创新突破、世界融合、全球化背景、命运共同体。
名言素材:
今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。一一李大钊
风雨多经人不老,关山初度路犹长。
为者常成,行者常至。
一个人走得很快,一群人走得更远。(独行者疾,众行者远。)
众擎易举,孤掌难鸣。
孤举者难起,众行者易趋。
万人操弓,共射一招,招无不中。一一《吕氏春秋》
没有谁是一座孤岛,在大海里独踞。一一约翰•多恩
你中有我、我中有你,一荣俱荣、一衰俱衰,和合则两利、抗争则两败。
现在的一切美好事物,无一不是创新的结果。一一穆勒
科技兴则民族兴,科技强则国家强。从中国制造到中国智造(提高国家核心竞争力,改
变以往廉价、粗制滥造的国际印象)
珍惜荣耀,砥砺前行(既不一味沉浸于过往荣光,又要反对历史虚无主义。面向世界,
博采众长)
创新需要"钉子精神"(钉子精神:沉得住气、耐得住寂寞、坐得了冷板凳的定力,比如
北斗的研发就具有这种精神)
没有伤痕累累,哪来皮糙肉厚,英雄自古多磨难。回头看,崎岖坎坷;向前看,永不言
弃。---华为
科技是国之利器,国家赖之以强,企业赖之以赢,人民生活赖之以好。
太平之世无所尚,所最尚者工而已;太平之世无所尊,所尊贵者工之创新器而已。一一
康有为
机会需要创造,创新才有机会,正所谓"聪者听于无声,明者见于未形”。
既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不
好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。一一鲁迅
惟改革者进,惟创新者强,惟改革创新者胜。"盖有非常之功,必待非常之人。”"顺
木之天,以致其性",避免急功近利、拔苗助长。创新从来都是九死一生,但我们必须有"亦
余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的豪情。关键核心技术是要不来、买不来、讨不来的。不
放弃自主,又以开放之姿壮大科技“朋友圈"。阳光有七种颜色,世界是多彩的。一一亚洲文
明对话
同无妨异,异不害同,五色交辉,相得益彰;八音合奏,终和且平。一一冯友兰
各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。一一费孝通
志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。一一(晋)葛洪
他山之石,可以攻玉。一一《诗经》
万物并育而不相害,道并行而不相悖。一一《礼记》
考试题目
2023八省联考三元思辨高格范文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
佥I」,素有“百兵之君”的美称。自轩辕帝采首山之铜铸轩辕剑以斩妖除魔起,剑
文化传习至今,激励着仁人志士的报国之心。
然而,铸剑的过程异常艰辛,要经过熔炼,浇铸,锻打,淬火等。熔炼,即除去
原料中含有的杂质;浇铸,即将熔炼成熟的金属液体浇灌入剑范,使其成形;锻打,
即将金属反复折叠敲打,提高韧性;淬火,即把打好的剑放在炉火上烧红,然后立刻
放入冷水中适当蘸浸,让它骤然冷却,这是事关成败的一步,铸工非有极其丰富的经
验不可,故有“国工铸良剑”的诗句。
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淬火铸剑,砥砺成才
紫电青霜、一剑光寒定九州……人们在歆羡宝剑锋利无比时,却往往
忽略了铸剑的过程异常艰辛,熔铸、浇铸、锻打、淬火,“炮制虽繁,必
不敢省人工”,工序一道不能少。
世事洞明皆学问,其实铸就人生,成就大器,亦如铸剑。(开篇简洁
概括材料中的铸剑过程,自然类比引出观点,水到渠成。)
铸剑首先去除杂质。人要成为大器,何尝不是如此呢?
倘若人生伊始,心怀杂念、三观不正,不弹思想尘,不破心中贼,使
内心清明、纯粹,又如何能行稳致远?(由接材料中铸剑“熔铸,除去杂
质”,迅速对接阐发人生道理:人生需要正心、明志。)
蔡元培在北大建校时即明确告诫诸君抱定宗旨,非为干禄仕进和稻粱
之谋而求学。惟其如此,北大学子,自觉慨然以天下为己任,为天地立心,
为生命立命,为往圣继绝学,终使英才斯盛,成为经天纬地的栋梁之材。
揆诸当下,那些后浪中的巨浪,曹原、周承钮、陈时鑫、陈云霁……
他们傲人的履历、英卓的人生,往往受益于扣好“第一颗扣子”:初心清
白不染尘,散作乾坤万里春,心之所向素履以往,心无杂念一苇以航。去
除内心的杂志,他们最终成为倚天长剑,划破时代的长空,使人生剑气如
虹。(古今对照,运用例证,用例时,有群体,有个题,凸现时代意义。)
铸剑还需浇铸定型,与人生成才若合一契。
鲁迅说“即使是天才,他生下来的第一声啼哭,也未必是一首好诗”,
即使天纵之才,若是“纵一苇之所如”,轻信“不扶则直”,不以规矩、
教育之模具,规范矫正,只能不郎不秀,难成大器。(由铸剑''定型"迅
速对接阐发人生之道:人生需要教育、培养。)
方仲永夙慧天成,父母却不使学;石虎才兼文武,最终成为历史上暴
戾恣睢的跳梁小丑,身死国灭……何也?缺乏必要的“模具”使然。模具
是什么?核心价值观,公序良俗,正人君子,圣贤之书……都是我们当代
青年正身塑形的模具,而非禁锢我们的牢笼。“木受绳自直”,青少年处
于拔节孕穗的关键时代,尤其需要这些模具。(运用例证论述时,由古到
今,先破后立。)
铸剑的关键,在于锻打和淬火。人生成长,更需要锻炼和磨砺。
“平静的湖面练不出精悍的水手”,躺平安适,无法砥砺才干。只有
走出温室,甚至在逆境中磨炼意志,涵养心性,才能增益其所不能。(由
铸剑“锻打”“淬火”,迅速对接阐发人生之道:人生需要锻炼和磨砺。)
孔子说自己“少也贫,多能鄙事”,大抵圣贤之才,无不源于磨砺。
余秋雨在《苏东坡突围》也感慨:正是炼狱淬火般的黄州四年,使苏轼脱
胎换骨。今之亦然。君子通大道,修行在基层,大山的女儿黄文秀,主动
奔赴边远山区,在泥土中、地气中,“将才华写在大地之上”;回首身后
事,可怜无数山,致谢博士赵安,看见人生疾苦,更懂得闻鸡起舞;书生
请缨自有路,书剑青春赴戎机,清北三十名学子,放弃都市的优渥生活,
主动奔赴军营,在军营大熔炉里锻打淬火。(运用例证时,从古到今,简
洁铺叙,同类叠加,具有历史与现实纵深,具有雄辩的力量。)
熔铸、定型、锻打、淬火,铸剑就是铸就辉煌人生。愿我们当代青年,
百炼成钢,以青春铸剑,使自己如干将莫邪,新发于硼。(篇末总结收束,
并呼吁期待。)
淬匠心之火,铸时代利剑
中华剑理,博大精深,铸剑之道,尽显人生哲思。除杂塑形,做好基础准备工作,
锻打淬炼,炼就强大本领品格。吾侪青年应将铸剑之道付诸实践,投身于新时代的星
辰大海。(以剑理与人的锻造相联系,紧扣材料,引出中心论点)
除杂塑形,做好基础准备工作,成剑形。(分论点一:联系熔炼,除去杂质以修
身)
求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其源泉。铸一柄利刃,基础准备工
作必不可少。(议论句,进一步分析分论点)“穿裙子的士”叶嘉莹先生自小拜师学
习古诗词,形成正确的学习方法,沉淀丰厚的诗词储备,终成灵魂有香气的女子;中
国女篮顽强拼搏,苦练篮球基本功,形成正确的投篮技能,夺得亚军殊荣,风雨彩虹
又见锵铿玫瑰;中国技术人员钻研制造飞机的基础性技术,形成正确的造机流程,中
国自主研发民航客机得以投入使用。(举例句,以叶嘉莹、中国女篮、研发技术人员
为例排列,结构整齐,分析除杂塑形做好基本工作的意义和价值)由此观之,铸剑之
本在于打好坚实基础,“剑形”正确是开展后续工作的必要前提。(结论句,总结本
段内容,再次重申观点,强调塑剑形的作用)
反复锻打,炼就自身强大本领,磨剑刃。(分论点二,联系锻打,磨练自己)
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风,成就强硬本领,要经得住反复的磨砺,成就
台上一分钟,需要台下十年功。君可见,叶叔华女士板凳坐得十年冷,终成北京时间
之母;屠呦呦女士带领团队做上百次实验,终研制出青蒿素获诺奖;越王勾践卧新尝
胆,忍辱负重,吃得数年苦,终成就春秋霸业。倘若没有反复的折叠敲打,刀剑怎能
坚硬又有韧性?(列举叶淑叔华、屠呦呦、勾践事例,耐得住寂寞,忍受住失败,最
终养成坚毅品格,获得强大本领,成就一番功业)由是观之,铸剑之道启示我们不畏
日复一日的单调重复与磨砺考验,十年方磨一利剑。(总结句:锻造的启示)
水火淬炼,铸就强大内心品格,铸剑魂。(分论点三,联系淬炼,经得起考验,
终成国魂)
火烧水浸为铸剑关键,铸剑之道如此,治国之理亦然。从南湖红船起航以来,党
经历风雨,经得起各种风浪考验,正因为经得起疫情重大考验,中国在后疫情时代才
能给实现全面攻坚脱贫,发展乡村振兴战略,可持续发展经济社会;正因为经得起反
华势力重大考验,中国出台一系列制裁方案,严惩萧美琴等台独不法分子,推动一国
两制和平发展。空间站打造“三室一厅”,双减改策落地,二十大喜迎召开……经得
起重大考验,中国各方面建设才能取得瞩目成就,猎猎风起,开新局于新的伟大征程。
经时代浪,铸中国魂。(上升到国家层面分析,国家经过淬炼开启新征程,铸就中国
魂。)
但仍要看到,乌俄危机仍未解决,霸权主义势头正猛,吾侪青年责任正重,我们
也要经得起时代的考验,在考验中铸就强大的内心品格,练就不屈不挠的坚毅精神与
过硬的本领,向时代交出一份合格答卷。愈是淬炼愈坚韧,愈是苦难愈勇敢。秉心中
涌动的剑气,那时代新征程,虽千万人吾往矣!(笔锋一转,呈现国际现状,联系吾
辈青年,对应着题干中“你”的身份。)
艰难坎坷仍在,时代青年淬匠心之火,铸时代利剑!(首尾呼应,总结全文)
国工铸良剑,磨砺成人生
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,铸剑犹如登顶端泰山,历尽风吹雨打,
万般险阻,才能一窥头顶日月星辰;人生亦然如此,唯有熬过寒冬若练,方能见到春
季盎然。(以“铸剑”为喻,联系人生也是如此,引出中心论点)
熔炼浇铸,去人生杂尘,锻人生之形。(分论点一)
自古洎今,古之圣贤者以自强不息去杂尘,锻大形,犹如熔炼浇铸,磨砺“人生
之剑”:孔子韦编三绝,祖逖闻鸡起舞,匡衡凿壁偷光,车胤囊莹映雪,范仲淹断斋
画粥,王羲之入木三分……此六子者,以“勤”为经,以“苦”作舟,于是铸得身之
剑,锻得人之形,圣人犹且如此而况乎今之众人!回望历史的名人古迹,苏轼不惧乌
台旋风,不畏黄州惊雷,以熔炼浇铸之道,去人生杂尘,锻人生之形,乃至其镌下“一
生波折,旷达传千秋;亘古辉耀文章成四家”的文坛丰功;君再看,陆放翁少年立志
“上马击狂胡,下马草军书”“虽”身在天山、心老沧州”,却以熔炼洗铸之道,临
死不忘嘱儿“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。他们都以磨砺于岁月中留下历史
丰迹,以熔炼浇铸的锻剑之道,去人生杂尘,锻人生之形,遂终成一代圣贤。
锻打淬火,增人生韧性,定成败之基。(分论点二)
放眼寰宇,我国5G技术一马当先,华为是科技领域的佼佼者,其名言“烧不死
的鸟,是凤凰”便生动体现了“锻打淬火的铸剑精神,不惧美国打压,化压力为韧性,
最终引领世界科技大潮,晚舟回国于母校发表演讲,并提出华为人才“喝咖啡”的种
种,在咖啡屋中,他们每交谈一次,便有一个项目得到解决,华为以铸剑般的精神,
锻打淬火的毅力,成就了东方大国的一杆脊梁。在某种方面上说,华为受到了美国打
压或许是不幸的,但犹如巴尔扎克所说:“不幸,是天才的进开阶梯,信徒的洗礼之
水,弱者的无底深渊。”正是因为有这么多的不幸,华为才能更能铸就剑的锋芒,磨
砺更高、更远的境界。(以华为为事例,引用巴尔扎克的话。锻造淬火,铸就剑的锋
芒,达到更高更远的境界。)
揆诸当下,许多青年缺少铸剑的精神,磨砺人生的际遇,还有许多少年不在乎、
不重视自身的打磨,这难道不是对人生的一种不负责吗?我们当应以“负青天以适南
冥”“挂云帆而济沧海”的品德,以“溶炼洗铸,锻打碎火”的锻剑精神,铸就人生,
实现成功。(联系社会当下,反面揭示现象,正面得出方法结论。)
生逢盛世,幸逢盛世,我们应以恒兀兀以穷年的毅力,敢教日月换新天的决心,
铸锻良剑,磨砺人生!
梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声。
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
一位学生扫地的时候,因为手抓扫帚的位置过高、用力过猛,导致扫帚断成两截。
老师见状走过来,拿起新扫帚示范说:“腰弯一点、扫帚抓低一点,这样才好用力,
地也扫得干净。”“抓低扫帚扫净地”,这条朴素的劳动经验蕴含诸多智慧,如抓低
扫帚,弯下身子,才能看清地上的垃圾;抓低扫帚,找准用力点,才能用好扫帚,扫
干净地,等等。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一高文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得
泄露个人信息不少于800字。
材料解读:
材料通过讲故事的形式,设置鲜活的情境,驱动写作任务,要求在理解材料基础
上,缘事而发,揭示其蕴含的普遍启示和普适道理。
审题立意时,须抓住材料中的关键词句、关键词。“抓低扫帚,弯下身子”,无
疑是关键句。“弯下身子,抓低扫帚”,不妨理解为:人应该俯下身子,视点下沉,
关注、专注于脚下事,身边事,行远自迩,不要好高鹫远,眼高手低。结合当代青年
实际,可联想到人生规划、自身发展、修身成才等方面。如立足本职,沉潜基层,躬
身实践,埋头苦干,脚踏实地等。
立意指导:
1、君子通大道,修行在基层;
2、俯身大地,专注脚下,沉潜务实,无好高鹫远,方能有所作为;
3、不做语言上的巨人,行动的侏儒;
偏题分析:
1、学会劳动,躬身实践。(就事论事,未能充分展开延伸。)
2、知错就改,学会调整。(未能领悟材料中故事的寓意。)
事实素材:
大国工匠胡双钱,上海飞机制造有限公司高级技师。今年55岁的他,不仅亲身
参与了中国人在民用航空领域的首次尝试一一运10飞机的研制,更在ARJ21新支线
飞机及中国新一代大飞机C919的项目研制中做出了重大贡献。
胡师傅干惊天动地事,但从来俯身专注看似不起眼的工作。曾经有段时间,运10
项目下马,工厂由此进入了一段无活儿可干的艰难期。但胡师傅的这双手没有闲下来。
“那个时候,我们干活很杂,做过电风扇,也做过大公共的座椅!”对于那个阶段,
胡师傅虽然有些惋惜,却也并不觉得浪费,在他眼里,不管是飞机零件,还是民用产
品,只要是经手的活儿就一定要认真对待,不求急不求快,“慢一点、稳一点、精一
点、准一点”的把每一个零部件加工好。
终于在20多年后,当国家启动ARJ21新支线飞机和大型客机研制项目时,
胡师傅几十年的积累和沉淀终于有了用武之地。在35年的从业生涯中,他加工的数
十万个零部件竟没有一个次品,他也由此被人们称之为“航空手艺人”。
理论素材:
1、虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。一一郑燮
2、当我们是大为谦卑的时候,便是我们最接近伟大的时候。
泰戈尔
3、我贴在地面步行,不在云端跳舞。一一维特根斯坦
4、光明,就在低头的一瞬。一一迟子建
5、低头弯腰的都是满满的稻穗,昂头的却都是无果的稗子。一一熟语
6、谦谦君子,卑以自牧。一一《周易》
7、挺直脊梁做人俯下身子做事一一陈彬
8、世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。一一余秋雨
9、生活中真正的勇士向来默默无闻,喧哗不止的永远是自视高贵的一群。-
路遥
佳作展台:
光明,就在低头俯身处
(标题含蓄蕴藉,富含哲理,同时暗扣材料中的“俯身”)
踮起脚尖,挺立脊梁,登高望远,永远是奋斗向上的姿态;而弯下腰来,俯下身
来,凝视大地,又何尝不是一种人生的大智慧。
循循善诱的老师,启发学生,扫地时,腰弯一点、扫帚抓低一点。迟子建的《光
明,就在低头的一瞬》中也有这样一位扫地者,这位教堂里扫地的老妇人,从不像慕
名而来的膜拜者仰望那些伟大的灵魂,而是始终专注于脚下、地下,她的劳作是安然
的,表情是虔诚专注的,心境是恬然的,在作者看来,老妇人弯腰俯身,于世俗之中
彰显神圣。令人肃然起敬。
两个扫地的故事,蕴含着朴素而深刻的道理。其实,不只是劳动,我们的为学、
人生何尝不是人是呢?(开头部分,并非简单的开门见山,而是从扫地的故事娓娓道
来,然后引发对人生的思考。)
现实生活中,我们从小吟诵着“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈诗句,总想登
临绝顶,睥睨万物;我们从小动辄以“不扫一屋,志在扫天下”自许;我们总认为,
俯下身来,弯下腰来,就只能仰望别人,屈心抑志。(先“破”,烛照世情,指出很
多人不愿俯身。)
殊不知,不俯下身来,弯下腰来,怎接地气?不埋头专注眼前事,
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