2024届陕西省太原市高考仿真模拟语文试卷含解析

2024届陕西省太原市黄陵中学高考仿真模拟语文试卷

注意事项

1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.

2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.

3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.

4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他

答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.

5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

铁燕藜是中国最古老、最原始、采用最多、最不过时的防御型冷兵器，其得名取自白日藜这种多尖刺植物果实的设

计灵感而得名。据说该兵器的发明者是三国时期.的军事家诸葛亮。北伐时，诸葛亮看见掉落的白美藜果实

能穿透厚实的靴子剌伤士兵的脚板，而且不易被发觉，（）。古代作战时，为了增强杀伤力，使用者通常把铁羡藜在

毒液中浸泡过，只要敌军或者战马被刺伤，伤口就会发炎，以致感染而死，从而削弱了敌军战斗力，因此它还有一个恐怖

的俗称叫“鬼见愁”。

另一种冷兵器是滚木礴石。这种兵器利用地形优势袭击对方。该武器的优势在于，待敌军进入伏击范围，

用力往下推扔，敌军就被打得尸横遍野，溃不成军。据说2013年，朝鲜曾在三八线上安装了这种武器，主要用于

军车的行进。

还有一种兵器是土雷，据记载，土雷诞生于北宋，用黑火药、碎石块放置在一个结实的陶罐内制作而成。随着科技

的进步，土雷的材质就成了铁质。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.大名鼎鼎就地取材阻碍演变

B.举世闻名因地制宜阻碍演化

C.大名鼎鼎因地制宜阻止演变

D.举世闻名就地取材阻止演化

2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.于是铁疾藜马上被打造成功并撒在路上，司马懿的几十万大军受到重创

B.于是马上命人打造铁疾藜撒在路上，受到重创的是司马懿的几十万大军

C.于是命人把铁羡藜打造出来并撒在路上，使司马懿几十万大军受到重创

D.于是马上命人打造了铁疾藜撒在路上，使司马懿的几十万大军受到重创

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.其设计灵感取自白疾藜这种多尖刺的植物果实而得名。

B.其设计灵感与得名来自白装藜这种多尖刺的植物果实。

C.其得名取自白羡藜这种多尖刺的植物果实的设计灵感。

D.其设计灵感与得名就是白疾藜这种多尖刺的植物果实。

2、阅读下面的文字，完成各题。

英国研究与创新署首席执行官MarkWalport在声明中表示，政府资金的投入要确保英国各个行业都能够扎根于英

国本土，并起到吸引内外部投资的作用。据悉，由于受到脱欧问题影响，（）,其中本田已经决定在2021年关闭

其在英国斯温登的工厂，日产则放弃了在英国桑德兰工厂投产下一代X-Trail的计划。从英国政府的态度来看，其与

德国在电动车领域的策略多有类似，那就是利用政府投资来增大本国汽车工业对于内外部投资的吸引力。去年2月份,

德国政府宣布将投资1亿欧元支持研发新一代固态电池的计划。而这一计划目的旨在减轻德国汽车制造商对中国、韩

国等亚洲供应商。英国政府同样面临类似的压力。在今年2月份时，英国媒体就曾发表过一篇《英国正在电动汽车的

竞争中失去动力》的文章，其文章内容称，“在全球电动车竞赛当中，中国已经领先，但英国却失去动力”。英媒表

示，尽管英国政府努力用现金投入推动电动汽车和无人驾驶汽车的研发项目，但与中国政府的投入相比，其投入微乎

其微。

1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.英国汽车产业投资也受到了冲击

B.也冲击了英国汽车产业投资

C.日本汽车企业也受到了冲击

D.也冲击了日本汽车企业

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.而这一计划旨在减轻德国汽车制造商对中国、韩国等亚洲供应商的依赖。

B.而这一计划目的是减轻德国汽车制造商对中国、韩国等亚洲供应商。

C.而这一计划目的旨在减轻德国汽车制造商对中国、韩国等亚洲供应商的依赖。

D.而这一计划旨在下降德国汽车制造商对中国、韩国等亚洲供应商的依赖。

3.下列各句中的引号和文中"在全球电动车竞赛当中，中国已经领先，但英国却失去动力”的引号作用不相同的一项是

A."三个臭皮匠，顶个诸葛亮"，这是说，人民群众具有伟大的创造力。

B.作者写道:"到处都是鸟声，到处都是鸟影。”

C."满招损，谦受益”这句格言，流传至今天已有两千多年了。

D.科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的"流线型"。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。葫芦外形柔和圆润、线

条流畅，上下球体_____________,符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容

天下万物”，葫芦着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。可以说，（）其实，我

国人民不仅喜爱葫芦，葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民与葫芦文化都有共同的情感基础。一般认为葫芦的原

产地是非洲，我国人民与非洲人民均有的葫芦种植历史。历史文献,印度人民对葫芦“多

子多孙”的文化寓意与中国人民有共识，这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗《罗摩衍那》第一篇第三十七

章第十七首诗所记载的“须摩底呢，虎般的人！生出来了一个长葫芦，人们把葫芦一打破，六万个儿子从里面跳出”

予以证实。蒙古的民间故事《金鹰》同样表明，葫芦在蒙古民间具有繁衍生息的含义。葫芦作为日用品和吉祥工艺品,

受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。中亚的阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器和鼻烟壶。在以色列、

土耳其和一些阿拉伯国家，常见葫芦用作烟具和装饰工艺品。甚至在美国、日本、南美洲诸国，均可见到葫芦文化的

踪迹。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.一脉相承包含源远流长表明

B.浑然天成包含博大精深标明

C.一脉相承蕴含博大精深标明

D.浑然天成蕴含源远流长表明

2.下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是

A.中华优秀传统文化的精髓凝结在葫芦身上B.中华优秀传统文化的精髓被葫芦代表了

C.葫芦代表了中华优秀传统文化的精髓D.葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.我国人民不仅喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础

B.不仅我国人民喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础

C.不仅我国人民喜爱葫芦，葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民与葫芦文化都有共同的情感基础

D.我国人民不仅喜爱葫芦，还对“一带一路”的许多沿线国家人民的葫芦文化深有感情

4、阅读下面三段文字，根据要求完成小题。

①子曰：”质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

（《论语•雍也》）

②棘子成目：“君子质而已矣，何以文为？”子贡日：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文

也。虎豹之耨犹犬羊之春。”

（《论语•颜渊》）

③圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞫同犬羊；

犀兜有皮，而色资丹漆，质待文也。

（刘勰《文心雕龙•情采》）

（1）上述《论语》选段和《文心雕龙•情采》中的“文”“质”各指什么？

(2)比较二者在“文”“质”关系上观点的异同。

5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

和太常韦主簿五郎温汤寓目①

王维

汉主离宫接露台②，秦川一半夕阳开。

青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来。

新丰树里行人度，小苑城边猎骑回。

闻道甘泉能献赋③，悬知独有子云才。

［注］①寓目：目之所见。②露台，露天台榭，造价高昂。③《甘泉赋》，扬雄所作，颂中有讽。

1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.首联总写宫殿的景象，宫室连绵，覆盖半个秦川，夕阳下愈发壮观宏丽。

B.颔联“尽是”写红旗之多，“翻从”写流水之态，措辞浅白而别有深意。

C.颈联描绘了田园牧歌式的图景：路人在林荫道散步，打猎的人满载而归。

D.诗歌紧扣题中的“寓目”来描写景物，远近结合，色彩丰富，诗中有画。

2.诗的尾联意蕴丰富，请结合作品简要分析。

6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)，说怪女美。(《诗经•珅风•静女》)

(2)履至尊而制六合，,威振四海。(贾谊《过秦论》)

(3)地崩山摧壮士死，(李白《蜀道难》)

(4),望帝春心托杜鹃。(李商隐《锦瑟》)

(5),自以为得其实。(苏轼《石钟山记》)

(6)江晚正愁余，。(辛弃疾《菩萨蛮》)

7、阅读下面的文字，完成下面小题。

大学治理从“经验办学”走向“科学办学”是未来大学发展的必由之路。早在上个世纪六十年代，联合国教科文

组织纳依曼博士就明确指出：大学什么都研究，就是不研究自己。其实，大学所有活动都可以成为研究素材，大学的

任何一个职能部门都存在着从经验走向科学的过程。今天我国的大学管理者都有很高的学科和专业素养，但学科和专

业素养绝不是高等教育理论素养，也不一定是科学的理论素养，更不能取代高等教育素养。大学发展和改革中出现的

各种“翻烧饼”现象，就是大学治理能力缺失的一种表现。

科学化办学是指基于教育规律，按照大学作为学术组织的内在逻辑办学。以目前普遍提倡的“以学生为中心”为

例，就是要基于学生的学习体验构建学习过程，配置教育教学资源，改变原有的教学方式方法，用教育技术“倒逼”

教学改革等。而真正实现这一目标，就要开展大量的学情调查和社会调查。目前，国外很多高校都已经通过大量采集

学生的数据改善教学与管理，如爱尔兰都柏林大学的图书馆，通过分析每年新生的借书数据，相应地准备图书资料及

培训，精准满足一年级大学生的需求，这些都是实现“以学生为中心”的科学依据。在我国的现阶段，一方面，要对

行之有效的优秀传统高等教育实践进行继承和提炼，认真厘清以往经验所存在的不足与局限，进而注重对现当代以来

的高等教育研究的思想、行为、实践加以概括、归纳、创新和升华，形成一整套系统完备、运作规范的科学体系。另

一方面，我们要注重对大学教学、管理、服务等各个方面数据的收集、分析与利用，现在我们数据收集很多，但是缺

乏分析，更缺乏应用，而不用的数据就是“死”的无用数据，没有任何价值。因此，我们要用高等教育大数据的研究

分析结果总结出“以学生为中心的科学”，再用科学的理论指导实践。

大学治理从经验走向科学，发挥高等教育研究的作用十分重要。不难发现，注重高等教育研究的国家大都是高等

教育发展的后发国家，如美国、日本和中国等，而且是在高等教育大发展的起步期，美国在上世纪初，日本在上世纪

60年代，中国在上世纪80、90年代。这些国家因“弯道趣车”的需要而重视高教研究，这与早发内生型国家（英国、

法国、德国等国）形成鲜明的对比。大学发展的实践证明，大学治理已经过了依靠“舶来品”来管理的时代，已经过

了依靠个体经验，经济甚至其他领域的经验来管理的时代。因为大学面对的社会条件和历史使命发生了变化，面对的

学生群体发生了变化，面对的教育技术发生了变化，大学必须研究自己。

近期教育部发布了《关于加强新时代教育科学研究工作的意见》，意义重大。实现大学的科学化治理，离不开高等

教育研究。只有在科学研究的基础上，才能为科学化管理提供支撑。高等教育研究存在的价值，就是解决经验办学的

问题，即让大学的治理从经验走向科学。

（摘自耶大光《“大学治理：从经验走向科学”》（《光明日报》2019.12.3）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.当下我国的大学管理者并非都有很高的科学理论索养以及学科和专业索养。

B.“以学生为中心”就要改变原有教学方式，为此需要围绕学生开展大量调查。

C.在高等教育理论研究上，早发内生型国家的水平不及美、日、中等后发国家。

D.高等教育的研究范式方法等做出调整后，大学治理即可从经验迈向科学化。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章开头引用纳依曼博士所述内容，意在引出大学发展中出现“翻烧饼”现象。

B.尾段从两个角度论述了提升高等教育研究来推动我国大学“科学办学〃的问题。

C.文章论证中既有对我国高等教育的深入分析，又横向比较了国外的教育研究现状。

D.文章采用提出问题.分析问题、解决问题的方武展开论述.在逻辑上逐层递进。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.我国的大学管理中，曾在一定程度上存在着经验主义和依靠“舶来品”等问题；高等教育改革和发展任重道远。

B.大学治理从“经验办学”走向“科学办学”，需要发挥高等教育研究的作用，需要大学去积极研究自身的活动。

C.我国现阶段大学管理的特征之一是行政权力大于学术权力，基于这个原因，我国高等教育研究的科学性较低。

D.科学化办学既要求我们尊重教育规律，又需要我们与时俱进，合理利用教育大数据的研究分析数据。

8、阅读下面的文字，完成下面小题。

跨上骏马追逐遥远的星星

贰筱

经过一个夏天的蓄积，北风终于从呼伦贝尔大草原徐徐吹来。九月的海拉尔，已经明显能够感觉到深秋的清冷，

但布仁巴雅尔的心里却暖暖的。靠近中午时分，他不禁又回想起4天前在呼伦贝尔市美术馆开幕的《呼伦贝尔•万岁》

新书发布会暨同名主题影展，一股感激之情再次涌上心头。

是的，要感谢的人太多了：呼伦贝尔宣传部、呼伦贝尔文联、新世界出版社、韩国国家出版社，还有自己的爱人、

老人、子女以及众多朋友。千言万语，凝聚成他在微信朋友圈发的一句话：感谢因有爱而感动的世界。

这一天是2018年9月19日。

18岁那年，有着良好音乐天赋的他，考入了鄂温克族自治旗乌兰牧骑，开启了他半个多世纪的音乐生涯。在乌兰

牧骑这两年，他跟随团员走遍了周围的嘎查和苏木，和大家一起，用歌声和舞蹈为广大牧民送去了一个又一个春风沉

醉的夜晚。然而，当所有的激情在一次次演出中以一种大体相同的形式反复呈现后，艺术感觉的枯竭成为他在不能寐、

难以释怀的痛楚。他想到要改变。

1980年，经过一番勤学苦练，他考入了内蒙古呼伦贝尔盟艺术学校，开始学习蒙古族长调，这一学就是三年。在

字少腔长、高亢悠远、舒缓自由、宜于叙事又长于抒情的蒙古长调中，他用音乐的思维领悟着蒙古族鲜明的游牧文化

和地域文化的独特魅力，感受着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的理解和感悟，为他今后从事声

乐艺术打下了坚实的基础。

1983年，在艺术学校的学习结束后，他又回到了鄂温克族自治旗乌兰牧骑。经过三年的学习，此时的他已经可以

挑大梁了，团长让他担任独唱演员和马头琴独奏演员，他没有谦虚，满口答应了。日子在马背上一天天过去，他的歌

声也越飘越远，飘向了草原深处，飘进了牧民的心里。

如果说，蒙古族音乐是打开他艺术之门的钥匙，那么，电影则让他看到了更多的艺术门类。1985年，他调到了呼

伦贝尔盟电影发行放映公司，从事蒙古语电影的译制和发行，这一干就是5年。他说：“虽然没有从事唱歌，但那段

时间，锻炼了我的写作，后来作词的基础都在当时打下了“。1990年，对布仁巴雅尔来说是一个特殊的年份。这一年，

他进入中国国际广播电台亚洲部，从事蒙语新闻时事节目和专题节目的播音及文字翻译、采访等工作，并主持《中国

当代文化人物》节目。这一次，他一干就是22年。

2005年，《吉祥三宝》、《天边》等歌曲走红后，布仁巴雅尔意识到呼伦贝尔的民族音乐远没有被传播出来。自此，

他和妻子乌日娜开始投身民族文化的寻根工程，积极从各种民间音乐中发掘素材，吸收养分。他们走遍了鄂温克民族

聚居区，收集了许多即将失传的古老民间音乐，整理了不同风格的民歌精品，并且将这些各具特色的音乐再次创作，

制作成了中国第一张原生态唱片《历史的声音》。

在收集整理民族音乐的过程中，布仁巴雅尔结识了很多百岁老人，渐渐萌生了为他们留下影像资料的想法。于是，

从2016年起，布仁巴雅尔在歌唱家之外又多了一个新的身份——摄影家，并自费发起了“拍摄百位呼伦贝尔百岁老

人”的公益活动。两年多时间，他跋涉上万公里，用镜头记录草原上的沧桑、变迁与传奇，拍摄对象包括草原上最具

神秘感和传奇色彩的萨满老人、中国最后的使鹿部落酋长鄂温克老人以及见证了草原音乐一个多世纪演变的普普通通

的百岁老人，年龄最长者高达115岁。

随着时间的流逝和老人们健康状况的变化，他突然感到时间的紧迫，觉得虽然可以用录音机记录下宝贵的旋律，

却无法留下老人们的表情和生态：“大草原赋予了老人们独特的相貌、服饰，只一眼看去，就能如旋律一般，引人来

到美丽的呼伦贝尔。”也就是从那时起，布仁巴雅尔用手机记录下了呼伦贝尔近百位老人的音容笑貌，也为那些随时

会随着老人离去而消失的优秀民族文化和民间艺术留下了可以追溯的宝贵影像资料。

“每位老人都是一座山，拍摄时我只能用仰视的视角蹲下、跪下甚至趴下，站起来和他们平视，我根本无法按动

快门。”布仁巴雅尔形容自己在拍摄时，面对老人，即使在最矮的山峰面前，仍觉得自己是渺小的。谈到自己的这次

公益活动，他说：“大草原上的老人们善解人意、热情好客，面对这些老人，自然而然会肃然起敬，自然而然会想方

设法把他们最好的瞬间留住。”

“我不是摄影家，我只想记录下我热爱的家乡和我热爱的人们的样子。”布仁巴雅尔说。

作为一名歌手，从2005年到2015年的十年间，布仁巴雅尔先后发行了《天边》《杭盖》《带我去草原吧》《我的生

命我的草原》四张专辑。他“嗓音纯净清澈，散发着草原的味道；歌声悠扬朴实，而略带一股苍凉”。他“细腻地表

现了一个身在异乡的蒙古族男人对草原的眷恋之情，听他的歌仿佛来到了草原，看到了草原的辽阔，感受到了草原的

博大。”他的歌是来自内心深处的草原之情。拉苏荣、德德玛等同行曾给予他的音乐作品以极高评价。

“我要跨上，跨上骏马，去追逐遥远的星星。”这是布仁巴雅尔演唱的歌曲《天边》中的歌词。再次聆听他喏亮

的歌喉，品味他歌声中草原的静谧和芬芳，总有一种感动油然而生。伴随着耳畔他的歌声，眺望暮色中草原的天际线，

我们仿佛看见他渐行渐远的背影，坚毅而温暖，又仿佛看见他在晨曦中策马奔腾，向我们迎面而来……

——选自《音乐周刊》有删改

(资料)布仁巴雅尔(1960~2018),蒙古族著名歌唱家。2018年9月19日因突发心脏病逝世。代表作《天边》《呼伦

贝尔大草原》《吉祥三宝》《父亲的草原母亲的河》《迷人的杭盖》等。

1.下列对对原文的表述，不正确的一项是()

A.草原的儿子布仁巴雅尔，在去世的前一天，发了一条朋友圈：感谢因有爱而感动的世界。

B.布仁在乌兰牧骑时，团长让他担任独唱演员和马头琴独奏演员，他的歌声也越飘越远，飘向了草原深处，飘进了

牧民的心里。

C.布仁在长于抒情的蒙古长调中，在音乐中领悟民族的文化、感悟民族的艺术，这为他今后从事声乐艺术打下了坚

实的基础。

D.“奔驰在草原的深处”是《天边》的歌词，展现了美丽的辽阔的呼伦贝尔大草原。

2,下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.布仁巴雅尔、乌日娜夫妇收集了许多即将失传的古老民间音乐，制作成了中国第一张原生态唱片《历史的声音》。

B.布仁巴雅尔热爱着生他养他的这片草原，他用手机记录下了他所敬爱的呼伦贝尔近百位老人的音容笑貌，拍摄时

他仍觉得自己是渺小的，这些最终汇成了《呼伦贝尔•万岁》。

C.布仁巴雅尔的歌曲细腻而真挚，体现了他对草原的深深眷恋之情，拉苏荣、德德玛等艺术家都曾对他的音乐作品

极高评价。

D.通读全文，我们可以体会到布仁老师的一颗赤子心，他的一生都在家乡默默奉献，为草原歌唱。

3.从这篇传记，文章从哪些地方体现布仁巴雅尔的“坚毅而温暖”？请结合材料简要分析。

9、阅读下面的文字，完成下面小题。

抚琴

岑燮钧

月色清空，人渐散去。

这时，阊门外传来若断若续的琴声，张翰不由得驻足静听。这琴声，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下独酌，

又像是辞夜徘徊。当此夜色，一弦一柱，扣人心扉。他信步而行，不觉来到城河边上。近处的一只船中，漏出隐隐约

约的烛光，那清幽的琴声，与烛光一起摇曳，如涟漪般荡漾开来。

张翰站在岸上，那船尾的人，诧异地看了他一眼。

“请问是哪位妙手在抚琴？”

那人端详了一番。这时，“铿”的一声，琴声戛然而止。“外面是谁啊？”但见出来一人，羽扇纶巾，一副悠然

自得的样子。

“在下吴郡张翰张季鹰，不知兄台是——"

“会稽贺循贺彦先。”

两人一番拱手作揖。张翰说，是琴声把我招来了，静夜听琴，让人鸥鹭忘机啊。贺循说，知我者，季鹰兄也。便

让张翰也抚琴一曲。张翰也不辞让，说：高山流水，知音难得。于是，目随流光，手挥五弦，俯仰之间，如无人者，

一曲终了，率尔起立，日：“兄台见笑，打扰了！”意欲离开。贺循却命下人拿出酒来，说：岂有知音一曲，转身即

走之理？如此良夜，一醉方休。于是添新烛，摆小宴，邀张翰坐下。两人谈得投机，不觉东方微白。张翰得知贺循也

是去洛阳的，说，既如此，我也不回去了，就跟兄台一起走吧。

正当起船之际，忽听岸上有人喊叫。张翰出船，见童子沿河追来，便在船头回道：“我跟贺先生走水路了，你们

就走陆路，到前面驿站等我吧。”

两人在船舱中，谈琴谈玄，也谈人谈事。国事纷乱，让人叹息。不出来，奈天下苍生何；出来，却独力难支乾坤。

此番上京，若不是同乡顾荣引荐，张翰怕也没这份心了。他是散淡惯了的人，哪里能耐得住每日案犊劳形呢？

张翰到了洛阳，洛阳城里早已翻了几回烙饼，乱纷纷你方唱罢我登场。刀山火海，总有人火中取栗。此时正是齐

王司马冏执政。张翰做了东曹掾，同乡顾荣为主簿。齐王嚣张，气焰方炽，听不得良言净劝。天下你抢我夺，正未有

穷时。既入其中，何得脱身？有去无回，人头落地——这世道是越来越不好走了。不久，贺循即辞官还乡，走的时候,

张翰送了一程。他也动了心，觉得京中也没多大意思，风尘碌碌，何必恋恋不舍呢？

洛阳城里，秋风渐起。走了贺循，又少了一个说话的人。只有顾荣，声气相通，却也难得长谈。到处都是耳目，

只能道路以目。不来洛阳，不识天下；到了洛阳，才知独木桥上插尖刀，不是人人都能走得通的。

夜色如晦，只剩一弯眉月，倒挂城西。张翰敲响了顾荣的院门，烛光无力，晃晃悠悠。长夜如雾，穿不透亮光。

两人相对如梦，只有长叹。

“来时兴冲冲，此时却让人忧心忡忡。君家是望族，天下名士，无有退身之所。我是山林之人，终当归去。”

“季鹰兄也要走吗？”顾荣在琴上拨了一下，抬头看着张翰。

“天下纷纷，祸难未已，还是及早避身为好。”张翰也拨了一下琴弦，“只要有一张琴，何必千里辞亲，为一名

爵呢？”

“我欲与君共吟采薇，效范蠡泛舟太湖，只是……”

“吴中蔬菜正美，婚鱼正肥，已是几回入梦了。今我谙得一曲，为君弹之。”

小院之中，树影婆娑。烛光摇摇，琴声幽咽。张翰边弹边吟，如归故乡，如见亲人。

顾荣听罢，不由泪下。两人相约，归隐之日，竹篱茅舍，弹琴饮酒，当作赤松子游。张翰告辞时，一再说：我等

你，我等你回来！

张翰回到吴郡，倒是真等了一阵顾荣。事后一想，方觉自己天真了。顾荣身负天下，估计也是身不由己。即使有

退隐之意，怎奈世事相烦，哪得清净呢。人与人是不一样的，就算有心，也未必同归——能者多劳嘛。

张翰倒是有访贺循之意，只是山林之人，懒散惯了，就一年一年拖过去了。

在乱世之中，顾荣居高位，历艰险，平叛乱，辅助司马睿立足建业，功业至伟。一路走来，机关重重，他总能化

险为夷。然而，人寿几何，顾荣病逝了。

张翰听到顾荣去世的消息，若有所失。看来，顾荣是再也不能与他悠游山林了。顾荣在任上，他不去相烦；若是

告老还乡，倒正可抚琴相对；如今，他走了，岂有不见最后一面之理？人归故土，山野也罢，庙廊也罢，都是一样的。

到了顾家，他直奔灵堂。灵座上放着一张琴，正是当日所弹。“秋风起兮木叶飞，吴江水兮统正肥。”可是，顾

荣再也吃不到苑羹纷脍了。人已作古，阴阳永隔，当日之言，风中飘散,一时之间，悲不自胜。张翰捧起琴，如见故

人，他把琴放到矮儿上，索性盘腿坐到灵座上，也不管顾家子弟疑惑地看着他。挥手一拨，琴弦悲切，往事如梦，声

声痛彻。弹琴者，是我张翰张季鹰耶，抑或是你顾荣顾彦先？这曲子，你我都弹过。此时此刻，弹者为谁，听者为谁？

数曲弹罢，不觉大恸，一手按住琴•弦，喃喃自语道：“顾彦先啊顾彦先，你还能再听到这些曲子吗？”不由得长泪纵

横。

张翰起身又看了一眼顾荣的灵位，转身即走，掩面而去。

灵堂上，顾家人面面相觑，伸出去的手又缩了回来。

张翰这一次打算去看贺循了。他怕再不去，或许会赶不上。正欲启程，听到了贺循出山的消息。

贺循是去接顾荣的位子的。张翰长叹一声：罢了。

他弹了一夜的琴，直弹到月落乌啼，藤枯树老。

1.结合小说情节，简析张翰这一人物形象。

2,赏析文中划横线的句子。

3.这篇小说取材于南朝刘义庆编写的《世说新语》，其中有关“张翰吊顾”是这样记载的：

张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲，竟，抚琴口：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝

子手而出。

（《世说新语•伤逝第十七》

试与文中划波浪线部分比较，说说你更喜欢哪一种写法，为什么？

4.简析小说以“抚琴”为题的理由。

10、阅读下面的文言文，完成下面小题。

扁鹊者，勃海郡人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁

鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊口：“敬诺。”

乃悉取其禁方书尽与扁鹊。扁鹊以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。

其后扁鹊过虢。虢木于死，扁鹊问中庶子日：“太子何病？”中庶子日：“太子病血气不时，交错而不得泄，是以阳缓

而阴急，故暴蹶而死。”日：“其死何如时？”日：“净厚至今。”日：“收乎？”目：“未也，其死未能半日也。”“言

臣齐勃海秦越人也，闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！”终日，扁鹊

仰天叹目：“子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”中庶子乃以扁鹊

言入报虢君。虢君出见扁鹊于中阙，日：“先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐建电

孥。”言未卒，悲不能自止。扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。更适阴阳，但服汤二旬

而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人，扁鹤日：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。“扁鹊过齐,

齐桓保客之。入朝见，日：“君有疾在媵理，不治将深。"桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之

好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，目：“君有疾在肠胃间，不治将深。”桓侯不应。后五日，扁鹄复

见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊日：“疾之居媵理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠

胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯遂死。扁鹊名闻天下。

过蜘遮黄姮冬即为带下医过洛阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入咸阳闻秦人爱小儿即为小儿医随俗为变至今天下言

脉者，由扁鹊也。

(节选自《史记•扁鹊仓公列传》，有删改)

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为

变/

B.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿/医随俗为

变/

C.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为

变/

D.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿/医随俗为

变/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.太子，是中国古代帝王的儿子中已经确定继承帝位或王位的。

B.鸡鸣，十二时辰的第一个时辰，以地支来称则为子时，相当于半夜十一点至凌晨一点。

C.填沟壑，婉辞，古代对死的自谦说法。如《战国策》有“愿及未填沟壑而托之”之句。

D.侯，爵位名。周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.扁鹊得遇奇人，领悟中医精髓。他恭敬地对待客人长桑君，获得秘藏医方，精通医术，到处行医治病。

B.扁鹊巧加施治，太子起死回生。扁鹊听说虢国太子去世，就去了解死因，并积极采用方法救活了太子。

C.扁鹊看出病症，桓侯讳疾忌医。扁鹊发现齐桓侯身患疾病，就及时忠告，但是桓侯一再推托，耽误救治而亡

D.扁鹊随俗为变，名声传扬天下。他游医四方，不为王侯贵族看病，只为黎民苍生着想，后世谈论脉法，都遵从他。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”

(2)越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。

11、阅读下面的文言文，完成各题。

娄师德，郑州人，为兵部尚书，使并州，接境诸县令随年。日高至驿，恐人烦扰驿家，令就厅同食。尚书饭白而

细，诸人饭黑而粗。呼驿长嗔之日：“饭何为两种者？”驿长恐，对口：“率连浙米不得，死罪。”尚书目：“卒客

无卒主人，亦复何损。”遂换取粗饭食之。

师德检校营田，往梁州，先有乡人姓娄者为屯官，犯赃，都督许钦明欲决杀。众乡人举尚书，欲救之。尚书日：

“犯国法，师德儿子，亦不能舍，何况渠？”明日宴会,都督与尚书俱坐，尚书曰：“闻有一人犯国法，云是师德乡

里，师德实不识，但与其父为小儿时共牧牛耳，都督莫名师德宽国家法。”都督遽令脱枷至。尚书切责多日：“汝辞

父娘，求觅官职，不能谨洁，知复奈何！”将一碟堆饼与之曰：“嚏却①，作个饱死鬼去！”都督？舍之。

后为纳言②，平章事，又检校屯田，行有日矣，?执事早出，娄先足疾，待马未来，于光政门外横木上坐。须臾,

有一县令，不知其纳言也，因诉方名，与之并坐。令有一子远觇之，走告日：“此纳言也。”令大惊，起日：“死罪。”

纳言目：“人有不相识，法有何死罪？”

李昭德为内史，师德为纳言，相随入朝。娄体肥行缓，李屡顾待不即至，乃发怒日：“叵耐杀人，田舍汉！”娄

闻之，乃笑曰：“师德不是田舍汉，更阿谁是？”

狄梁公③与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天间狄公日：“联大用卿，卿知所自乎？”对日：“臣以文章

直道进身，非碌碌与人成事。”则天久之日：“朕省不知卿，卿之遭遇，实师德之力也。”E）命左右取筐箧，得十许

通荐表，以赐狄公。梁公阅之恐惧，引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所酒！”而娄公未尝有矜色。

（取材于《朝野佥载》《唐语林》等）

（注）①嚏chu^ng却：吃完退下。②纳言：古官名，即侍中，门下省长官，掌管出纳王命。③狄梁公：狄仁杰,

唐代武则天时政治家，死后追封梁国公。

1.下列对句中加点词的解释，不近演的一项是

A.邂逅浙米不得邂逅：仓猝，突然

B.众乡人谒尚书谒：拜见

C.因诉才名身：自己的

D.朕牛不知卿比：一直，从来

2.下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是

A.接境诸县令随之尚书切责之日

B.都督乃舍之乃发怒日

C.非碌碌国人成事国命左右取筐箧

D.都督莫以师德宽国家法以执事早出

3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A.卒客无卒主人

客人仓促而来，不能责备主人仓猝无备

B.都督遽令脱枷至

都督赶忙命令给犯人解去刑具押进来

C.叵耐杀人，田舍汉！

不可忍，急死人，乡巴佬！

D.卿知所自乎？

你知道自己的原因吗？

4.将下面句子译为现代汉语。

①犯国法，师德儿子，亦不能舍，何况渠？

②吾不意为娄公所涵！

5.下列对文意的理解，不正确的一项是

A.娄师德出使并州，和当地官员一起吃饭。

B.乡人之子犯罪，娄师德也当面严加训斥。

C.娄师德因体胖而行走缓慢，被同僚讥讽。

D.狄仁杰为争相位而对娄师德长久地排挤。

6.唐代张篇《朝野佥载》评价娄师德说：“纳言直而温，宽而栗（严），外愚而内敏，表晦而里明。”请结合文意,

选择一点，做具体说明。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

中国航天飞船叫“神舟”。

华为的操作系统叫“鸿蒙”。

中国航天登月探测器名为“嫦娥”O

暗物质粒子探测卫星名叫“悟空”。

量子科学实验卫星名为“墨子”。

太阳监测卫星计划叫“夸父计划”。

中国的科技发展日新月异，以上这些科技成果的名字是否引起了你和同学们的兴趣呢？本周要开一个主题为“科技与

人文”的班会，请你结合以上材料作一个主题演讲。

要求：自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1、1.A

2.D

3.B

【解析】

1.本题主要考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；

注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，

然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

第一处，“大名鼎鼎”形容名气很大。“举世闻名”指全世界都知道，形容非常著名。三国时期，信息传播能力差，

诸葛亮只能是在中国名气很大，面没有达到全世界都知道的程度，因此，此处应选“大名鼎鼎”；

第二处，“就地取材”指在本地找需要的材料，比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。“因地制宜”指根据各地

的具体情况，制订适宜的办法。此处形容滚木罐石随地都能找到制作材料，应选“就地取材”；

第三处，“阻碍”重在表示设置障碍。“阻止”重在表示通过阻挡使停止。从上下文看，滚木碎石属于冷兵器，在发

生于朝鲜的那场战争中,美军使用的是现代武器，滚木罐石只能对其起妨碍作用，不能阻止其进攻，因此，此处应选“阻

碍”；

第四处：“演变”指长时间变化发展。“演化”多指自然界的变化，用于生物在不同世代之间具有差异的现象。此处

表示土雷材质的发展变化，应选“演变”。

故选Ao

2.本题考查语句连贯。填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的

一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案。

第一，由括号前“北伐时，诸葛亮看见掉落的白藐藜果实能穿透厚实的靴子刺伤士兵的脚板，而且不易被发觉“可以看

出，整个句子的主语是“诸葛亮”；

第二，A项，运用被动句，前一个分句的主语换成了“铁藜”，后一个分句的主语换成了“大军”，与整个句子的主

语“诸葛亮”不一致；

第三，B项，后一个分句的主语换成了“受到重创的“，与整个句子的主语“诸葛亮”不一致；

第四，C项，缺少“马上”，不能突出战争的紧迫性和“铁疾藜”的时效性；另外，“把”字句的谓语动词后通常有

补语、宾语、动词的重叠式等，但往往后面不接连动句。

故选及

3.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、

表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，

再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画横

线的句子有语病”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。

A项，“取自白疾藜这种多尖刺的植物果实而得名”句式杂糅，可以改成“取自白疾藜这种多尖刺的植物果实”；或

者改成“因白装藜这种多尖刺的植物果实而得名”；

C项，“取自白装藜这种多尖刺的植物果实的设计灵感”不合逻辑，“植物果实”是自然生成的，没有“设计”可谈;

D项，“其设计灵感与得名就是白英藜这种多尖刺的植物果实”搭配不当，主语“其设计灵感与得名”和宾语“植物

果实”搭配不当。

故选Bo

【点睛】

语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。

要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成

分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验

证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不

明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

2、1.A

2.A

3.D

【解析】

1.此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上

下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句

的逻辑顺序和句中关联词语的运用。

联系上下文可知，括号内的句子应有主语，而BD两项无主语，故排除；根据下文“放弃了在英国桑德兰工厂投产下

一代X-Trail的计划”“从英国政府的态度来看”可知，括号内的句子的描述对象应该是“英国汽车产业投资”。排除

C项。

故选A«

2.本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、

语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，

根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。

文中画横线的句子共有两处语病：一是成分赘余，“目的“与“旨在”重复，应删掉“目的”；二是成分残缺，应在

“亚洲供应商”后添加“的依赖”o据此排除BC两项。D项，“下降……依赖”搭配不当，排除D项。

故选A。

3.本题考查学生对引号作用的掌握能力。引号的作用：（1）表示引用。（2）表示特定称谓。（3）表示特殊含义。（4）

表示讽刺和嘲笑。（5）突出强调。

文中“在全球电动车竞赛当中，中国已经领先，但英国却失去动力”的引号的作用是引用，ABC三项引号的作用都是

引用，D项的引号表示特殊称谓。

故选D。

【点睛】

考查语病，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭

配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其

他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其

当否。对于语序不当的句子，也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义

而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

3、1.D

2.D

3.B

【解析】

1.本题考查学生正确使用词语的能力。解答此类题目首先明确题干要求，选词语填空，要求学生答题前先将空格所在

的前后语境读明白，然后结合词语的意思用法等进行判断。

“浑然天成”形容自然形成的整体，无需人工加工。

“一脉相承”比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。

第一处语境强调的是葫芦外形自然形成，柔和圆润、线条流畅。故选“浑然天成''更合适；

“包含”指里面含有，一般用在比较具体的事物上。

“蕴含”强调内在具有某种特性，一般用在比较抽象的概念上。

第二处语境强调葫芦有着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等寓意，属于抽象的概念，故选“蕴含”更合适;

“源远流长”比喻历史悠久，根底深厚。

“博大精深''形容思想和学术的广博高深，

第三处语境强调历史悠久，故选“源远流长”更合适；

“表明”是表示清楚的意思。

“标明”是做记号使人知道，

最后一处语境强调根据历史文献可以清楚知道，再联系后文，应选“表明”更合适。

故选D。

2.本题考查补写句子能力。解答此类题目，要考虑以下几个问题：句子顺序是否合理，话题是否一致，前后是否照应,

格式是否一致，音节是否和谐等。

本题中，首先这段文字的陈述对象是“葫芦"，故排除A、B,从上文看，应为“凝结”，而不是“代表”，故排除C。

故选D。

3.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病

句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识(病

句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。

本题中的这句话有两处语病，一是前后分句主语不同，故“我国人民”应放在“不仅”后面，排除A：二是主客体倒置，

不是“葫芦对…”，排除C：D选项虽没有语病，但改变了句子的原意。

故选B。

4、①《论语》中的“文”是文采与文饰，“质”为质朴；《文心雕龙•情采》中的“文”与“质”指文学作品的形式

与内容。

②相同：都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都认为文质兼备，方为君子；刘勰认为文依附于质，

质也依赖于文。

不同：《论语》侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为君子应该既讲究文采等外在修饰，又有内在的仁德，

内外兼修，缺一不可。

刘勰将孔子“质”与“文”的观念援引至文学，表达为“情”“采”，用来阐释文学作品的内容与形式的关系，形式

与内容互为依存，密不可分。

【解析】

(1)此题考查学生对文章内容的理解能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章

的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习时加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能

力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。此题可以抓

住孔子观点“文质彬彬，然后君子”，即“恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子”；子贡观点，”文犹质也,

质犹文也”，即“文饰如同本质，本质也如同文饰，二者同样重要”。《论语》中的“文”是文采与文饰，“质”为质

朴。《文心雕龙•情采》的观点，“圣贤书辞，总称文章，非采而何……质待文也”，即“古代圣贤的著作，总的都称

为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢……可见内在的实质需要外在的表现形式”，可知《文心雕龙•情采》中

的“文”与“质”指文学作品的形式与内容。

(2)本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目，首先要通读文章，整体把握文

章大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息进

行整合。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。相同点都认为“文”与“质”应该是辩证统一的。孔子和子贡都

认为文质兼备，方为君子。“文质彬彬，然后君子”“彬彬”，就是文跟质，他的表面是文，内心的本质是质，内在

的和外在的都要平衡，这个叫彬彬，它是融合之相。文和质均衡交融，言行既文雅又真实，这合乎中道，这才能够称

为君子。所以可见得我们的品性、本质非常的重要，但是光有品性而不学文也不行。对人要懂得礼貌，懂得进退应对,

讲话也要有文明、文采，不能够粗言，这才能够合乎君子之道。刘勰认为文依附于质，质也依赖于文。“文附质也”“质

待文也”，即“这说明外在的表现形式依附于内在的实质”“可见内在的实质需要外在的表现形式”。不同点，《论语》

侧重在文化教养和道德品质层面。孔子与子贡认为人有了好的本质，还要注重仪容、举止、礼节等外在的修养。当代

人，要注重内外兼修，不然纵有满腹才情，也可能会在人际沟通等方面出现问题，很难完全实现人生价值。刘勰将孔

子“质”与“文”的观念援引至文学，表达为“情”“采”，用来阐释文学作品的内容与形式的关系，形式与内容互

为依存，密不可分。“呈贤书辞，总称文章，非采而何”，即“古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，

那是因为什么呢”

【点睛】

关于《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，

以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

参考译文：

①孔子说：“性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮，恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样

子。”

（《论语•雍也》）

②棘子成说：“君子只要本质好就可以了，要那些文饰做什么？”子贡说：“可惜呀，先生这样谈论君子！一言既

出，驷马难追。文饰如同本质，本质也如同文饰，二者同样重要。（如果否定文饰，就像兽皮去掉毛色花纹，那么）虎

豹之革如同犬羊之革。”

（《论语•颜渊》）

③古代圣贤的著作，总的都称为文章，不是因为有文采，那是因为什么呢？由于水性虚柔，才有波纹荡漾；由于

树体坚实，才有花朵开放，这说明外在的表现形式依附于内在的实质。虎皮豹皮如果没有斑纹，那就跟狗皮羊皮一样

了；犀兄虽然有皮，但制成铠甲还要靠涂上丹漆才有色彩，可见内在的实质需要外在的表现形式。

（刘勰《文心雕龙•情采》）

5、1.C

2.①属和韦郎，表达友情；②夸赞韦郎才比扬雄；③期待韦郎写出传世佳作。

【解析】

1.本题是综合性考查题目，考查理解分析诗歌的内容、手法、语言、情感等的能力，采用了客观选择题的形式。解答

此类题目，首先要明确题干的要求，逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达

了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认并得出答案。本题要求选出“下列对这

首诗的赏析，不正确的一项”.

C项，“颈联描绘了田园牧歌式的图景”说法有误。颈联写远景，新丰树里使者络绎不绝，游猎的人也从宫外回来了。

新丰，温泉宫在唐新丰县。唐人常以“新丰”入诗，表现豪纵风流的生活。这两句看似写人行马嘶的小景，实是描绘

温泉宫奢靡的生活。因此，表述为“田园牧歌”是不正确的。其次，“行人”在这里是使者的意思，“满载而归”也

于文无据。

故选C。

2.本题考查赏析诗句的丰富意蕴的能力。解答此题，首先要翻译诗句，理解诗句的表层内容；然后结合写作背景、目

的、体裁特点、手法、用词等分析诗句所抒发的情感或志趣，体会其隐含之意；最后组织语言，分点作答。

首先审题，理解题意。题目“诗的尾联意蕴丰富”，意蕴指的是内在意义，相当于“含义”。因此，可以由表及里、

由浅到深地寻找尾联的含义。尾联的意思是：听说扬雄曾献甘泉大赋，料想您也有如此的才干。细读之，其中含有三

层意蕴：友情、美赞、期待。这是一首相互酬答、唱和的诗。“唱”，是指吟咏歌唱，即一个人先写了一首诗；“和”，

是指声音相应，第二个人依第一个人作的诗词体裁、题材、原韵，或第一作者“唱”的思想内容，作诗词酬答。从标

题来看，这是王维为属和韦郎“温汤寓目”之作而写的一首和诗，通过属和来传致情谊。因此，友情是尾联基本的意

蕴。韦郎写“温汤”，诗人即