《敬业与乐业》课件

新课导入同学们,如果人生是一条河,那么,事业就是河流里澎湃的浪花。河流因浪花而美丽，人生因事业而灿烂。可是，现实生活中很多人不知如何对待自己的事业。《敬业与乐业》是梁启超70多年前对上海中华职业学校学生的讲演。70多年过去，梁启超的思想至今是否有着其闪光的现实魅力呢?阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有了新的认识。敬业与乐业梁启超学习目标1、把握作者关于“敬业与乐业”的观点，区分观点和材料。2、梳理文章的层次结构，理清作者的论证思路。3、了解文中运用的论证方法，并体会这些论证方法的作用。4、领悟“敬业”与“乐业”的精神，获得人生启迪。认识作者

梁启超（1873～1929年），字卓如，号任公，别号饮冰室主人、哀时客、自由斋主人等，广东新会人。中国近代思想家、学者，与他的老师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有很深的造诣。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。他一生著述宏富，其著作合编为《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。梁启超是清末民国初中国文坛上影响较大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。写作背景这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，注重理论联系实际，重视生产劳动实践和职业道德培训，强调教育与社会联系。当时作者经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界，遂作此文。正由于作者拥有丰富的人生经历和广阔的文化视野，所以其阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁着智慧的光芒，也从侧面说明了作者推崇传统文化的缘由。演讲稿与一般议论文的异同点：相同点①议论文的三要素：论点、论据、论证。②议论文的结构：引论、本论、结论。③论据：事实论据、道理论据。④论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。不同点：①结合演讲时的情景，注意和听众现场交流。②语言通俗，如家常话。文体知识

演讲：以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文）主要特点：

①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；②话题集中，中心突出，结构完整；③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段：有声语言（讲）、态势语言（演）佝偻（）亵渎（）旁骛（）骈进（）佛()门

承蜩（）容赦（）秘诀（）教诲（）解剖（）厌恶()

禅()师

咽()气

哭丧(）着脸强聒不舍（）

字词积累ɡōulóuxièdúwùpiánfótiáoshèmìhuìpōuwùchányànsāngɡuō敬业乐群：《老子》：断章取义：不二法门：主眼：理至易明：征引：旁骛：亵渎：强聒不舍：重点，主旨。道理极容易明白。引用。在正业以外有所追求。骛，追求。轻慢，不尊重。唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。字词积累语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。也称《道德经》，道家的主要经典，相传是春秋时老子所著。不顾全篇文章的内容，而只根据需要孤立截取其中的一段或一句的意思。佛家用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门，指修行入道的门径。饱食终日，难以用心，难矣哉：语出《论语·阳货》。意思是整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点儿事，这种人是很难造就的呀！群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉：语出《论语·卫灵公》。意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的呀！主一无适便是敬：语出朱熹《论语集注》。专一于某种工作而不旁及其他事情。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事：一位老人用竹竿粘蝉从不失手，孔子问他有什么办法，他说天地虽大万物虽多，他的注意力只集中在蝉翼上。故事说明，只要用心就可达成目标。用志不分，乃凝于神：语出《庄子·达生》。意思是做事不分心，精神就能集中。素其位而行，不愿乎其外：语出《礼记·中庸》。意思是安于现在所处的位置，做好分内的事，而且不企求本分外的事。知之者不如好之者，好之者不如乐之者：语出《论语·雍也》。意思是：懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以实行它为快乐的人。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔：语出《论语·述而》。意思是，他（孔子）这个人啊，发奋读书而忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已。文言语句积累整体感知1、文题解说：敬业？乐业？敬业即责任心，是对学业或工作专心致志；乐业即趣味，不仅乐意去做某件事，而且能从其中领略到趣味。

文题是一个并列短语，提出了中心论题。文题表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。2、找出本文的中心论点。3、作者围绕中心论点，先后谈了几个问题？4、你认为这几个问题的关系怎样?5、划分文章的结构，并概括每一部分的意思。

我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。①有业；②敬业；③乐业。有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。第一部分(1)：揭示全篇论述中心。第二部分(2～8)：论述敬业和乐业的重要。

“有业”——“敬业”——“乐业”。第三部分(9)：总结全篇，勉励人敬业乐业。总—分—总合作探究1、讲演词开头交代题目的来源，其用意是什么？

2、作者引用孔子言论和百丈禅师的例子有什么作用？3、作者是怎样阐述什么叫“敬”的？用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文的本意不同，是“断章取义造出来的”。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。引用孔子的言论证明“敬业乐业”的前提是“有业”。

引用百丈禅师的例子有效地说明了人要不断地劳作，从而增强了文章的说服力。在第六段。引用朱熹名言“主一无适便是敬”后，配上通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。；”然后论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。4、作者是如何论述怎样才能做到“敬业”的？5、作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要性，又是如何论述“乐业”的道理的？

在第七段。先引用《庄子》中的语句并做阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调“敬业”的重要。举例和引用论证的自然结合使文章的说理立于不败之地。作者在前面剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要从劳苦中找出快乐来，很自然地点到了“乐业”的“乐”。本段更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，生活才有价值，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。6、第6段“当大总统是一件事……便是人生合理的生活”运用了什么论据？有何作用？

7、“庄子说：‘用志不分，乃凝于神。’孔子说：‘素其位而行，不愿乎其外。’”运用了什么论据？有何作用？8、第8段的论点是什么？分析“做工苦”的实例有什么作用？9、“人类合理的生活总该如此”中的“如此”指什么?事实论据。充分有力地论证了“凡职业没有不是神圣的”和“凡职业没有不是可敬的”两个观点，证明了为什么要“敬业”的道理，增强了说服力。道理论据。都是为了证明“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”这一观点的正确，增加了权威性。论点是“凡职业都是有趣味的”。说明“从劳苦中找出快乐来”，自然地点到乐业上（引出话题）。第一，应该有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；第二，对于所做的事情应该生出敬意，要全神贯注，心无旁骛，积极投入地把它做好；第三，要从专心做事中发现乐趣，不能一味叫苦，达到“乐以忘忧”的境界。语言品析1.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。“直捷”和“直接”一样吗？2.人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。“消化面包的机器”是什么意思？3.那为什么不如此说，而用“机器”之喻？4.

将“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句改为陈述句可以吗？为什么？5.人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。删除划线的文字可以吗？为什么？

直接：不经过中间事物的，范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”，意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。幽默、风趣，有讽刺意味。倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。不可。原文是反问句，语气更肯定。不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。1.举例论证：列举确凿充分、有代表性的事例证明观点。作用：具体有力地论证了观点，增强文章的说服力。2.道理论证：用经典著作中的精辟见解，古今中外的名言警句以及人们公认的定理公式来证明观点。作用：有力地论证了观点，增强文章的权威性和说服力。3.对比论证：用正反两方面的论点或论据对比，在对比中证明论点。作用：突出强调论证了观点，让人印象深刻。4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明观点。作用：生动形象的论证，使文章浅显易懂，易于理解和接受。5.引用论证：有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人轶事、笑话趣闻等各种情况。作用：增强论证的说服力，权威性或趣味性，吸引读者阅读兴趣。论证方法及作用拓展延伸2、下列名言能证明课文中的什么观点？①人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。—吴玉章②成功的真正秘诀是兴趣。

—杨振宁③经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。—佚名④百事之成必在敬也。—荀子⑤劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。—高尔基1、积累有关敬业乐业的名言：知之者不如好之后者，好之者不如乐之者。——孔子业精于勤，荒于嬉。——韩愈好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明学而时习之，不亦乐乎？

——孔子以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂①③④句可以证明要敬业的观点，②⑤句可以证明要乐业的观点。

作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。3、讨论：文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：‘我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。’而拿破仑说过：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。归纳主题这篇讲演针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业、乐业”的精神，去过人类理想的生活。课堂小结

事业没有高低贵贱之分，只要有事业可做就好。事业无论大小，专心、忠实去做都有价值。就像梁启超说的一样：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”梁启超的话中蕴含着一个哲理，就是在其位，谋其职，每个人就应该做好自己的本职工作，爱岗敬业！当堂练习1．下列加点字注音、字形全对的一组是（）A．乐业（lè）羡幕（mù）百行业为先（háng）言行相顾（gù）B．征引（zhèng）

禅师（chán）

驹偻（gǒulóu）断章取义（zhāng）C．骈进（pián）

亵渎（xièdú）

佛门（fó）不二法门（èr）D．承蜩（tiáo）层累（lěi）心无旁鹜（wù）强聒不舍（guā）2．下列选项中加着重号词语运用不正确的一项是（）A．大家都很受不了他强聒不舍的行为。B．你要牢牢记住，努力学习是取得好成绩的不二法门。C．你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。D．遇到别人不明白的事情，你要耐心讲解，力求道理上的理至易明，那样别人才会明白。DC

3．下面这段文字的恰当顺序是（）①凡职业没有不神圣的，凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。②因为自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。③至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。④总之，人生在世，是要天天劳作的。⑤劳作便是功德，不劳作便是罪恶。A．③①⑤④②

B．③④⑤①②

C．①④⑤③②

D．③②①⑤④4．下列引文的出处有误的一项是（）A．虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。——《庄子》B．群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!——《论语》C．素其位而行，不愿乎其外。——《论语》D．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》CC5．下列各句中加点的成语使用正确的一项是（）A．勤奋努力历来是事业有成者的不二法门。B．旧社会人们常遭受饥饿，现在可以饱食终日了。C．王教授学识渊博，写起文章来便能随便地断章取义。D．李老师的课生动有趣，讲起来强聒不舍，同学们都喜欢听他讲课。6．下面句子没有语病的一项是（）

A．各级医院先后采用了互联网挂号、电话预约等办法，改善医疗服务水平。B．作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。C．随着新媒体发展和信息化提速，使人们的阅读方式发生了巨大的变化。D．天津是近代工业的发祥地，在我国制造业发展史上有举足轻重的地位。

AD7．《敬业与乐业》全文的论证结构是（）A．总分式B．层进式C．并列式D．对照式8．关于这篇文章语言特色的表述不正确的一项是（）A．文章语言通俗，如话家常。B．反问句的使用，把几个分论点阐释出来，利于引起听众的注意和思考。C．引用古籍名言时，运用通俗的口语进行解释。D．结合演讲时的情境，注意和听众的现场交流。。9．对“敬业”“乐业”理解不正确的一项是（）A．“敬业”与“乐业”是作者根据儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的两句话造出来的。B．“敬业”指专一于某种工作而不旁及其他事情，专心致志，心无旁骛。C．“乐业”是指从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。D．“敬业”“乐业”中的“业”是指职业、工作，所以本文更适于有工作的成年人来读，对学生的指导意义不大。

ABD10.读“第一要敬业。……所说的敬业，不外这些道理。”回答：（1）理解选文第一段中画线句子，用自己的话说说什么是“敬业”。（2）选文第一段列举“当大总统”和“拉黄包车”的例子，论证了什么观点？（3）怎样才能“把一种劳作做到圆满呢”？请用一个恰当的成语加以概括。（4）作者引用曾文正的名言属于什么论证？其目的是什么？（5）李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合选文，谈谈对“工匠精神”的理解。做一件事，就要忠于一件事，将全副精力都集中到这事上头。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。例：专心致志（心无旁骛、聚精会神、全神贯注）道理论证。从道理上证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。例：在现实生活中，我们要发扬“工匠精神”，即凡做一件事，都要全力以赴，心无旁骛；凡职业都要达到孔子所说的“乐之”的境界，并不懈追求，力争获得成功。作为学生，对待学业更应入脑、走心。11、读“第二要乐业。……这种生活，真算得上人类理想的生活了。”回答：（1）本段要说的中心话题是：（2）本段的中心论点是：（3）为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。（4）本段中设例的作用是：（5）本段除举例论证外，还用了怎样的论证方法。（6）发挥想象，将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。（7）说说本段语言表达上的特点。乐业凡职业都是有趣味的。