天津市东丽区2022年九年级上学期《历史》期中试题与参考答案

天津市东丽区2022年九年级上学期《历史》期中试题与参考答案一、单项选择下列四个选项中，只有一个符合题目要求。每题2分，共46分。1.古埃及称最高统治者为A.天子 B.皇帝 C.国王 D.法老答案：D答案解析：依据所学可知，古埃及的国王称为“法老”，金字塔是古埃及国王的陵墓，外形近似中国汉字的“金”字，所以称为“金字塔”，它们是古埃及国王权力的象征，D项符合题意；ABC三项的内容不符合题意，排除；故选D。2.阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是（）A.古代埃及国王的宫殿 B.古代埃及休闲的场所C.古代埃及国王的陵墓 D.古代埃及祭祀的神庙答案：C答案解析：根据所学我矿物质公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来，古埃及国王也称为法老，拥有至高无上的权利，他们为自己修建巨大的陵墓——金字塔，故选C；ABD不符合题意，排除。3.《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。此规定反映的是（）A.古巴比伦王国对奴隶有一定保护B.古巴比伦王国不允许理发师为奴隶理发C.古巴比伦王国维护奴隶主阶级的利益D.古巴比伦王国对奴隶很残酷答案：C答案解析：依据学过的知识可知，古代西亚两河流域古巴比伦王国统一了两河流域，建立起奴隶制国家。为维护奴隶主的利益，古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典。题文材料反映了古巴比伦王国维护奴隶主阶级的利益，故选C。4.有学者认为，“文字不是一种深思熟虑的发明物，而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征。”苏美尔文字被称为A.象形文字 B.楔形文字 C.字母文字 D.拉丁文字答案：B答案解析：根据所学知识可知，苏美尔人创造的文字被称为楔形文字。B正确；象形文字产生于古埃及。A错误；最早的字母文字是腓尼基字母。C错误；拉丁文字源自希腊字母。D错误。综上故选B。5.公元前6世纪，乔达摩.悉达多创立的宗教是A.佛教 B.基督教 C.道教 D.伊斯兰教答案：A答案解析：依据所学可知，佛教创立于公元前6世纪的古印度，创始人是乔达摩.悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，同时佛教宣扬“忍耐顺从”，后来成为世界三大宗教之一，所以A项符合题意；B项产生于公元1世纪，创始人是耶稣，排除；C项是中国土生土长的宗教，产生于东汉末年，排除；D项是产生于7世纪，创始人是穆罕默德，排除。故选A。6.电影《阿育王》是描述的印度孔雀王朝阿育王在位期间的历史，按古印度“种姓制度”的划分，“阿育王”应属于A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗答案：B答案解析：根据所学知识，古印度种姓制度分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。其中“刹帝利”包含的社会阶层有国王、武士、官吏，即世俗统治者，掌握行政大权。阿育王是国王，其等级就是“刹帝利”，B项正确；婆罗门是第一等级，掌管祭祀，主要是僧侣贵族，排除A项；吠舍是第三等级，从事农业、畜牧业和商业，排除C项；首陀罗是第四等级，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，为前三个等级服务，排除D项。故选B项。7.西方文明的发源地是A.阿拉伯帝国 B.古代希腊 C.古代巴比伦 D.古代埃及答案：B答案解析：西方文明的发源地是古代希腊，希腊最早的文明产生于爱琴海地区。爱琴文明包括克里特文明和迈锡尼文明，B项正确；阿拉伯帝国是西亚地区，不是西方文明的发源地，排除A项；古代巴比伦诞生于两河流域，排除C项；古代埃及诞生于尼罗流域，属于非洲文明，排除D项。故选B项。8.公元前4世纪，“他建立的帝国，使希腊文化与东方文化接触、交流必不可免。他的远征固然给当地人民带来了深重的灾难，但开创了欧亚非文化交流的新时代。”这个“帝国”的崛起始于A.南亚次大陆 B.意大利半岛 C.希腊马其顿 D.阿拉伯半岛答案：C答案解析：根据材料并结合所学知识可知这个帝国是指亚历山大帝国，公元前4世纪，希腊北部边陲的马其顿成为军事强国，公元前334年，马其顿国王亚历山大率领3.5万大军，进攻波斯帝国，灭亡波斯帝国后，亚历山大继续南下，攻占地中海东岸地区，随后，兵不血刃进人埃及，公元前331年，亚历山大从埃及转而进人两河流域，与波斯大军再度会战，他以五六万精锐之师取胜，历经10年征战，亚历山大建立了一个空前庞大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，大写锁定南达埃及，地跨欧、亚、非三洲，亚历山大东征具有侵略性质，给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富，但是，东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇，大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来，亚历山大在帝国境内建造了几十座新城，这些城市后来成为新的经济文化中心，故C正确；ABD与题意不符，排除。综上答案C。9.“用最迅速最深入的方式将希腊文化灌注到亚洲”，而“东方的影响也以席卷一切之势涌入西方”。历史学家布恩的观点反映出亚历山大的扩张A.使东方从属于西方 B.中断了东西方文化发展进程C.打通了亚欧商贸通道 D.促进了东西方文化交汇答案：D答案解析：根据材料“用最迅速最深人的方式将希腊文化灌注到亚洲”、“东方的影响也以席卷一切之势涌入西方”可知亚历山大的东征，在客观上把希腊的文化传播到东方，东方的文化深入到希腊文化的过程，促进了中西方文化的交流，故D符合题意；工业革命使东方从属于西方，故排除A；中断了东西方文化发展进程表述与史实不符，B排除；材料没有体现商贸方面的信息，C排除。故选择D。10.美国史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中说：“现在人们对希腊这一黑暗时代（指古代希腊遭受蛮族入侵）的了解要比印度遭受蛮族入侵时期的了解详尽得多，这主要应归功于希腊人自己留下的宝贵遗产。”他在这里说的宝贵遗产主要是指（）A.《荷马史诗》 B.《天方夜谭》C.《马可·波罗行纪》 D.《神曲》答案：A答案解析：试题分析：本题考查的是世界古代的科技与思想文化，通过阅读材料，我们可判断出古代希腊人自己留下的宝贵遗产，指的是《荷马史诗》，因为《荷马史诗》再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料，故答案选A。考点：人教新课标九年级上册·古代文明的传播与发展·古代科技与思想文化11.在雅典城邦担任官职是一种荣誉和义务，任职者并无薪资，凡任职者需有充足的生活保障。公元前5世纪，雅典开始向担任公职和出席公民大会者提供-定津贴。这一做法（）A.推动雅典民主制度的发展 B.体现雅典健全的法律体系C.说明外邦人没有政治权利 D.标志雅典确立了民主制度答案：A答案解析：依据题干信息“凡任职者需有充足的生活保障。公元前5世纪，雅典开始向担任公职和出席公民大会者提供-定津贴”并结合所学可知，向担任公职和出席公民大会者提供津贴提高了他们工作的积极性，推动雅典民主制度的发展，故A正确；题干信息未体现法律体系、外邦人没有政治权利、民主制度的内容，故BCD错误。综上故选A。12.苏格拉底（公元前469~前399年）是雅典公民，曾对当时雅典许多流行的观念提出了挑战，为此他被雅典法庭判处了死刑，其罪名是引进新神（不敬神明）和腐蚀青年思想。这表明当时雅典A.专制主义盛行 B.言论自由缺乏C.神学意识淡薄 D.思想文化繁荣答案：B答案解析：依据题干可知，苏格拉底是古希腊雅典著名思想家，但因为他对当时雅典许多流行的观念提出了挑战而被雅典法庭判处了死刑，由此可见，当时的雅典缺乏充分的言论自由，B正确；雅典当时实行奴隶制民主政治，并非专制主义盛行，A排除；雅典法庭以不敬神明的罪名处决苏格拉底，说明神学意识仍然浓厚，C排除；题干反映的不是雅典思想文化繁荣，而是雅典民主政治下其实缺乏充分的言论自由，D排除。故选B。13.在（利维坦》中，霍布斯谈到：“古希腊罗马人经常推崇的自由，不是个人的自由，而是国家的自由。”据此可知，古希腊崇尚A.人人平等 B.法律至上 C.城邦利益 D.道德风尚答案：C答案解析：依据“古希腊罗马人经常推崇的自由，不是个人的自由，而是国家的自由。”和所学知识可知，古希腊强调城邦至上，崇尚城邦利益，C正确；题干强调的不是个人的权利，而是国家或城邦的利益，A排除；题干不是强调法律的权威或道德风尚，而是国家或城邦的利益，BD排除。故选C。14.古希腊哲学家苏格拉底指出：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”在此，求苏格拉底强调了A.原子论 B.美德即知识 C.逻辑学理论 D.法学思想答案：B答案解析：依据题干的“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”可知古希腊哲学家苏格拉底强调美德即知识，故B符合题意；德谟克利特提出了“原子论”，排除A；亚里士多德创立了逻辑学等新的学科，排除C；法学是罗马人最伟大的成就之一，排除D。故选B。15.西罗马帝国灭亡后，日耳曼人在其废墟上建立了很多国家，其中克洛维建立的是A.英吉利王国 B.普鲁士王国 C.奥斯曼帝国 D.法兰克王国答案：D答案解析：西罗马帝国灭亡前后，日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”，其中最为强大的是481年克洛维建立在高卢地区的法兰克王国，D项正确；英吉利王国是在英伦三岛，排除A项；普鲁士王国主要位于现今德国和波兰境内的军国主义王国，排除B项；奥斯曼帝国是土耳其人建立的多民族帝国，排除C项。故选D项。16.随着城市的发展和工商业的繁荣，逐渐形成了A.农民阶层 B.地主阶层C.无产阶级 D.市民阶层答案：D答案解析：据所学可知，随着城市的发展和工商业的繁荣，逐渐形成了一个新的阶层——市民阶层，D项正确；农民产生在农村，是农耕阶层，排除A项；地主阶层是占有大量土地的阶级，排除B项；无产阶级与机器大生产相联系，排除C项。故选D项。17.中古西欧城市的兴起，不仅表现在经济上的繁荣更重要的还在于政治权利的获得，富庶城镇的居民要求当地领主允许他们自己管理城市的事务。这里的“政治权利”是指()A.城市自治权 B.人身自由权C.特许经营权 D.男女平等权答案：A答案解析：依据所学知识可知，随着城市的发展，出现了城市市民，城市市民为争取自治权展开与封建主的斗争，法国琅城市民争取自治权的斗争是一个典型例子，所以题文中的“政治权利”是指城市自治权，A项符合题意；BCD三项不符合题意；故正确答案是A。18.查理大帝死后，他的三个孙子签订了《凡尔登条约》，把帝国分为三部分，发展成三个国家，它们分别是①英吉利②德意志③意大利④法兰西⑤西班牙A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.①③⑤答案：B答案解析：查理死后，帝国陷于内战，843年，根据《凡尔登和约》，帝国分裂为三部分：莱茵河以东地区称东法兰克王国;斯海尔德河、默兹河以西地区称西法兰克王国;中法兰克王国北起北海，循莱茵河而南，包括罗讷河，直到中部意大利，仍承袭罗马皇帝称号。大体奠定了德意志第一帝国、法兰西王国、意大利王国三国的雏形，②③④符合题意，B项正确；①英吉利、⑤西班牙不是在查理死后，帝国分裂而成的，不符合题意，排除A、C和D项。故选B项。19.庄园法庭是庄园的组成部分,拥有一定司法权。关于庄园法庭的作用，说法错误的是A.维护庄园公共秩序 B.佃户可以利用庄园法庭维护自己的权益C.帮助农奴逃离庄园，进入城市 D.一定程度上限制了领主的特权答案：C答案解析：庄园的法庭是维护司法权益，并不是帮助农奴逃离庄园，进入城市，C项错误，符合题意；庄园法庭具有司法权，是维护庄园公共秩序的机构，佃户可以利用庄园法庭维护自己的权益，庄园法庭也一定程度上限制了领主的特权，A、B和D项说法正确，排除A、B和D项。故选C项。20.529年，法典编纂委员会把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成A.《汉谟拉比法典》 B.《十二铜表法》C.《查士丁尼法典》 D.《拿破仑法典》答案：C答案解析：527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力。他组建了一个法典编纂委员会。从529年起，委员会历时6年，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》。故C符合题意；《汉谟拉比法典》是古代巴比伦的文明成就，排除A；《十二铜表法》颁布于公元前450左右，排除B；《拿破仑法典》是法国的文献，排除D。故选C。21.646年，日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，建立以天皇为核心的封建国家，加强对地方的控制。材料表明“大化改新”重点学习唐朝的（）A.科举制度 B.租庸调制C.中央集权制 D.均田制答案：C答案解析：依据题干信息“日本仿效唐朝的典章制度，进行了一系列改革，建立以天皇为核心的封建国家，加强对地方的控制”并结合所学知识可知，大化改新政治上建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，加强了对地方的控制，故C正确；科举制、租庸调制、均田制与题干信息无关，故A、B、D错误。综上故选C。22.中古时代，阿拉伯人在继承了人类文化遗产之后，经过消化、吸收、发明、创造，又把它贡献给了人类，从而对东西文化产生了巨大的影响。其典型代表是A.元首制 B.公历C.阿拉伯数字 D.进化论答案：C答案解析：依据题干信息并结合所学可知，阿拉伯数字最初由古印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，人们以为是阿拉伯发明，所以人们称其为“阿拉伯数字”。阿拉伯数字是阿拉伯人对世界文化的独特贡献，故C正确；罗马帝国时期创立元首制，公历起源于古罗马历法，英国达尔文在《物种起源》中提出进化论，他们都与阿拉伯人无关，故ABD错误。综上故选C。23.2020年10月，法国历史教师帕蒂在课堂上谈论“先知穆罕默德”形象并向学生展示穆罕默德的漫画，引发某宗教派别部分人十强烈不满。材料中的“某宗教派别”应为（）A.基督教 B.伊斯兰教C.佛教 D.印度教答案：B答案解析：根据材料“先知穆罕默德”，结合所学知识可知：伊斯兰教在7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加人穆罕默德创传。选项B符合题意；基督教的创立者是耶稣，故选项A不符合题意；佛教的创立者是释迦牟尼，故选项C不符合题意；印度教不是某位教主创立的思想体系，而是在长期社会发展过程中形成的，故选项D不符合题意。故答案为B。二、非选择题本大题共3小题，第23题22分，第24题16分，第25题16分，共54分。24.不同肤色、不同大陆的人们共同缔造了人类历史,创造了辉煌灿烂的世界古代文明，让我们一起去感受世界古代文明吧!阅读下列材料,回答问题。【古代东方文明】材料一：亚非大陆是人类文明的摇篮，这里大河奔流，土地肥美，宜于农耕，孕育了古老的东方文明。（1）根据以上材料，按从左至右的顺序写出古代文明的名称，并列举文明成就各一例。【古代西方文明】材料二：古希腊是欧洲文明的发祥地。古希腊的自然地理环境明显不同于古代东方。古希腊民主政治，开启了西方民主制度的先河。古希腊文明的勃勃生机与不断进取的创造精神，深深地影响着欧洲乃至世界的历史。（2）“开启了西方民主制度的先河”的是古希腊的哪个城邦?这一城邦的奴隶制民主政治达到高峰是在谁执政时期?【古代文明比较】（3）材料二中的古代文明与材料一中的古代文明产生的自然地理环境有什么不同?（4）根据以上材料，结合所学知识，从政治、经济两方面分析古代东西方文明的差异。答案：（1）古代文明：古埃及、两河流域（古巴比伦）、古印度、中国（顺序要正确）文明成就：金字塔、象形文字；《汉谟拉比法典》、楔形文字；佛教、梵文；四大发明、甲骨文等（答案不唯一）（2）城邦：雅典伯里克利（3）材料一：文明产生于大江大河流域；材料二：文明产生于海洋周边（4）政治：东方，专制统治；西方，民主政治经济：东方，以农业经济为主；西方，工商业经济答案解析：（1）第一问，根据以上材料，从左至右的古代文明古国分别是：古埃及、古巴比伦、古印度、中国。第二问，文明古国的文明成就如：埃及的金字塔、象形文字；古巴比伦的《汉谟拉比法典》、楔形文字；古印度的佛教、梵文；古代中国的四大发明、甲骨文等。（2）第一问，依据所学知识可知，“开启了西方民主制度的先河”的是古希腊的雅典城邦。第二问，在伯里克利时期，雅典的奴隶制民主政治达到了高峰。（3）依据所学知识可知，材料一的四大文明古国产生于大江大河流域；材料二的古希腊文明产生于海洋周边。（4）结合所学知识可知，东方文明在政治上实行的是专制统治，在经济上以农耕经济为主；西方文明在政治上实行民主政治，在经济上以工商业为主。25.在人类历史长河中，曾出现过多样的人类文明，“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展”。阅读下列材料，回答问题材料一：在数千年发展历程中，亚洲人民创造了辉煌的文明成果。《诗经》、《论语》、《一千零一夜》等名篇经典，楔形文字、阿拉伯数字、造纸术、印刷术等发明创造，长城、麦加大清真寺、泰姬陵、吴哥窟等恢宏建筑……都是人类文明的宝贵财富。各种文明在这片土地上交相辉映，谱写了亚洲文明发展史诗。（1）材料一中“阿拉伯数字”是由什么人创造发明的？中国的“造纸术、印刷术”是由什么人传到欧洲？材料二：一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鉴应该是对等的、平等的，应该是多元的、多向的，而不应该是强制的、强迫的，不应该是单一的、单向的。我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。（2）依据材料三，结合所学知识，请列举文明因“长期自我封闭，走向衰落”的典型事例。请你概括文明交流的主要方式并各举一例加以说明。我们应怎样对待多样的人类文明？材料三：当前，世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，人类社会充满希望。同时，国际形势的不稳定性不确定性更加突出，人类面临的全球性挑战更加严峻，需要世界各国齐心协力、共同应对。——以上材料均摘编自习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲（3）材料三中“人类面临的全球性挑战”主要有哪些？我们应如何应对？答案：（1）古印度人；阿拉伯人。（2）拜占廷帝国的衰落（或清帝国的衰落）；文明交流的方式：暴力冲突和和平交流；事例：暴力冲突——如亚历山大东征；和平交流——如阿拉伯数字的传播。应该以开明、尊重、平等、包容的态度对待人类文明。（有理即可）（3）生态环境恶化；人口过快增长等（符合题意，有理即可）。保护环境，实行可持续发展战略；控制人口增长等。（有理即可）答案解析：（1）根据材料一，结合所学知识可知，阿拉伯人改造了古印度人从0到9的计数法，形成了我们现在常用的“阿拉伯数字”；因此“阿拉伯数字”是由古印度人创造发明的；中国的“造纸术、印刷术”是由阿拉伯人传到欧洲。（2）根据材料三，结合所学知识可知，文明因“长期自我封闭，走向衰落”的典型事例，如清帝国实行闭关锁国政策，导致衰落。文明交流的主要方式有暴力冲突和和平交流；如，暴力冲突——如亚历山大东征；和平交流——如阿拉伯数字的传播。我们应该以开明、尊重、平等、包容的态度对待人类文明。（3）根据材料三“国际形势的不稳定性不确定性更加突出，人类面临的全球性挑战更加严峻，需要世界各国齐心协力、共同应对”，结合所学知识可知，“人类面临的全球性挑战”主要有生态环境恶化；人口过快增长等。我们应该保