《种树郭橐驼传》课件 统编版高中语文选择性必修下册

传——是记录人物生平事迹的文体。古代传记文学大体上包括两类，

一类是历史传记文学即史传文学，一类是杂体传记文学即杂传文学。同马迁是第一位史传作家，他的《史记》中的“本纪

”

“世家”“列传”几乎都是优秀的传记文学作品，

一些历史人物传记具有强大

的艺术魅力。司马迁开创的以人物描写为中心的“纪传体”,

成为以后历代正史

的标准文体。

杂体传记文学包括史传之外的一切具有传记性质的作品，如碑谏、传状、自传等。秦汉时期便已出现这类作品，但它的发达兴盛主要在唐代以后，至明清尤盛。杂传作家有韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、宋濂、顾炎武、黄宗羲、戴

名世、全祖望等。其作品往往能道正史所不能道，作家的感情和倾向也更鲜明强

烈。专门成集的有《列女传》

《圣贤高士传》

《高僧传》《明儒学案》

《国寿录

》等，更多的作品则编入各家的文集中。解

题柳宗元(773-819),唐代文学家、哲学家。

字子厚，祖籍河东(今山西省永济市)人，世

称

柳河东。21岁进士及第。26岁中博学宏词科，曾任礼部员外郎，因参加王叔文的政治革新失

败，贬邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。

在此期间，写下了著名的《永州八记》。

10年后

任柳州刺史，也称

柳柳州。在柳州期间，做了

许多有益于人民的事。文学上与韩愈一起提倡

古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中

，

并称“韩柳”。他主张是“文以明道

”,强调

创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、

论文、山水游记、寓言等四种，以山水游记和

寓言的文学成就最高。著有《河东先生集》。

了解作者柳宗元的诗文俱佳，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，

笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。>论

文《答韦中立论师道书》等论文八书>

传记

《段太尉逸事状》、

《童区寄传》、

《梓人传》

《河间传》

《捕蛇者说》等>寓言

《三戒》

(《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》)>山

水

游

记

：”永州八记”(《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》

《至小丘西小石潭记》

《袁家渴记》《石渠记》

《石涧记》

《小石城山记》)>

诗歌

《江雪》

《渔翁》

《溪居》等；>

骚赋

《惩咎赋》

《闵生赋》《梦归赋》《囚山赋》等。作品郭橐tuó驼tuó病偻lǚ

佝偻gōu

lóu移徙xǐ早实以蕃fán木寿且孳zī

莳shì

长人者zhǎng好hào烦其令勖xù

尔

植

早缫sāo

而绪辍chuò飧sūn饕yōng

传zhuàn其事读准字音基本信息姓名姓郭、驼、郭橐驼籍贯长安西丰乐乡职业种树形象隆然伏行、类橐驼特长种果树性格善良、豁达“甚善，名固我当”;“因舍其名，亦自谓曰‘橐驼’云初读课文，完成表格。1.凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。2.视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。3.他植者虽窥伺效慕，莫能如也。反衬·

郭橐驼种树本领如何?从哪些方面可以看出来?侧

面正面代词，这个称呼

起名驼闻之，曰：“甚善。名舍其名，亦自谓橐驼云。确实

于是我固当。”因恰当伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。郭橐

驼，不知始何名。

病偻，隆然疏通文本句末语气词，此处

可译“了”骆驼，这里

指人驼背原来，当初动词，称呼弯腰前行似，像患病因此其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，

凡凡是迎接用、使长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。移植视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早动词，

多结果实实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。定语后置句，凡长安为观游豪富人及卖果者暗中观察、效

仿羡慕意动用法，

以……为业比得上而且对比：郭橐驼与他植者的不同种树方法与态度他植者郭橐驼思考：“他植者虽窥伺效慕,莫能如也。”为什么?郭素驼他植者种树方法其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密根拳粗心型土易其培之也，若不过焉则不及种后态度勿动勿虑，去不复顾其莳也若子，其置也若弃不害其长，不耗其实爱之太恩，忧之太勤旦视而暮抚，已去而复顾爪其肤以验其生枯

溺爱型摇其本以观其疏密结果其天者全而其性得木之性日以离虽曰爱之，其实害之虽曰忧之，其实仇之原因分析顺木之天，以致其性害木之天，以离其性郭橐驼的“种树诀窍”:代词，人滋长、繁殖有问之，对曰：

“橐驼非能使木寿且孳也，能顺天性罢了

大概

方法、性质木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其使达到

原来的

捣土

根

舒展连词，如果结实培土去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全移植放

那么

保全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；得以(发展)

妨害不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，抑制、消耗果实使……硕大

使……茂盛使……早

使……多他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过表承接情深，这里指用心焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之做法相反的人

名作动，划破太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤检验，查看

摇晃回头看以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以树干

疏松、密实

表修饰离矣。虽曰爱之，

其

实害之；虽曰忧之，其实仇背离

这实际上之：故不我若也。吾又何能为哉!”宾语前置，故不若我也。过犹不及：事情办得过火，就跟做得不够一样，都是不好的。拳曲，伸

展不开。替换，

代替不这样他

植

者

(

种

树

)官

吏

(

养

民

)行为描述根拳而土易旦视而暮抚

爪其肤以验若不过焉则不及已去而复顾摇其本以观促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召结果木性日以离虽爱实害，虽忧实仇而卒以祸故病且怠相似之处勤虑害树繁政扰民结论/启发顺木之天以致其性顺民之性以养其民由此及彼

类比说理相同点：虽曰爱之，其实害之；

虽曰忧之，其实仇之。与官理有何问“养树术当官治民统治，理，治，唐代人避高宗李治名讳，改“治”为“理”。问者曰：

“以子之道，移之官

理，可乎?”驼职

业曰：

“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，繁多好像

最终见长人者好烦其令，

若甚怜焉，

而卒以祸。旦暮吏催促

勉励来而呼曰：

‘官命促尔

耕

，勖

(xù)

尔植，督尔获，养好煮茧抽丝。早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。

收割你们的养育小

民鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧

(sūn)闲暇

停止赛

(yōng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生慰劳

尚且

宾语前置，以何，困苦有类乎?”

像，类似靠什么而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦问者曰：

“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以

为官戒。大概，表

推测语气治民像这样富者兼地数万亩，贫者无容足之居。

——陆贽《均节赋税恤百姓》通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之。

——《旧唐书·食货志》朱门酒肉臭，路有冻死骨。县官急索租，租税从何出?生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。◆作者为什么会从“养树”联想到“养人”?时代背景中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，民不聊生。豪强地主兼并掠夺土地日益严重。仅有一点土地的农民，除了交纳

正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。唐王

朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治

以求安居乐业。余闻而愈悲。孔子曰：

“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?

故为之说，以俟夫观人风者得焉。——《捕蛇者说》◆作者为什么会从“养树”联想到“养人”?休养生息在这种国力衰落、民不聊生的状态下，唐王朝急需的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷

与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无

憾也。——《寡人之于国也》顺民之性以养民治道宽简为政以休养生息背景介绍>

主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。>

寓言总是通过夸张、比喻的方式，使简单的故事蕴含深刻的哲理和宝贵的生活经验，给人们以智慧、启发、训诫，给丑恶者以无情的

讽刺。>

寓言的内容多反映人们对生活的看法，对某种社会现象作出批评，或对某个人有所讽刺和箴诫。它的故事情节虽然是虚构的，但又总

是集中概括了人类社会的某种现象，因而具有现实的教育意义。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。>“寓”,寄托，用假托的故事来说明某个道理。是一种带有劝谕和讽刺性的文学体裁。文

体主旨以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是从理论

上辩证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，

巧妙地把“养树”与“养民”

联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。真正意图以为官戒郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：违反木之·

天性，勤虑害树现实：官吏烦令扰民理想：顺民之性以养其民委婉含蓄写作目的治民种树<本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”

。以寓言的方式进行讽谏，有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这

篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，

如第四段，

一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的

弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”,

“若甚怜焉，

而卒以祸”,“若是，则与吾业者其亦有类乎”,

婉转而幽默，含不尽之意

于言外。婉约而多讽艺术特色这篇寓言式的人物传记，就写得既简洁又生动。

简洁