2025届新高考语文精准复习：文言文阅读考点梳理及训练

2025届新高考语文精准复习文言文阅读考点梳理及训练考点梳理一、字认识通假字，掌握其本字、读音和意思，牢记课文注释中所指出的通假字。辨析字的古今义，一要注意古今字义的差别，积累所学课文中的古今异义字；二要注意不要把连在一起的两个文言文中的字误认为是现代汉语的词语。要根据上下文和文章内容来理解字的意思。在学习时，应对一字多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。二、词在古代汉语中，有些词并不表示原本的意思，而是充当了其他词类，或用法比较特殊。这些词的意思需要我们注意，并且记忆。三、了解文言文中常见的句式及其特点，掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。四、篇1.

翻译文章文言文翻译，首先要忠于原文，其次语句要通顺，表意要明确。要做到翻译准确、通顺，我们平时就要多学多练。2.

理解内容我们通过分析字、词、句的意思，再结合注释，就可以理解文章内容。3.

体会情感和道理理解了文章内容，有助于我们体会作者想要表达的思想感情，明确文章蕴含的道理。字词考查点一、考查形式多以选择、简答的形式考查。一般考查实词、虚词、文言断句、古代文化常识、筛选概括信息、翻译等。二、知识讲解（一）五类常考实词1．通假字所谓通假，就是两字通用或这个字借用为那个字。它的分类如下：（1）通用字：两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个。例：《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，现代一般认为“知”通“智”。假借字：两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古（2）代有时也可以借代。例：《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”，本义是跳蚤，因为它和“早”的读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本字，“蚤”是假借义，“蚤”是“早”的假借字，“蚤”通“早”。古今字：一个汉字（古字）原有几个意义，后为区别，（3）另造一个新字（今字）来表示其中的一个或几个意义。例：《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“受”字是古字，“授”是今字。一词多义一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词2．多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“道”的本义是“路途、道路”。词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”的引申义为“方向、方法、道理”。词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义词。古今异义古今异义是指古今字形相同而意义和用法不同3．的词语。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中形成的，大致包括词意扩大、词意缩小、词意转移、词意强化、感情色彩变化几种。词义扩大：古义的范围小于今义。如“中国”，古义指（1）“中原地区”，今义指“整个中国”。（2）词义缩小：古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中。如“谷”，古义是粮食作物的总称，故有“五谷”“百谷”之说；今义在北方专指“小米”，在南方专指“稻谷”。词义转移：词义由表示甲事物变为表示乙事物。如（3）“孙子膑脚”的“脚”，古义指“小腿”，今义专指“足”。词义弱化：同样的词语，在古代表示的语义较强，现（4）在表示的语义较弱。如“羞”，古义是“羞愧，感到耻辱”，今义是“害羞，不好意思”。词义强化：同样的词语，在古代表示的语义较弱，现（5）在表示的语义较强。如“宣言”，古义是“扬言”，今义是“宣告、声明”。（6）感情色彩变化：词语在使用过程中，感情色彩发生了变化。如“逢迎”，古义是“迎接”，中性词；今义是“迎合”，贬义词。偏义复词偏义复词是指由两个意义相近或相对的语素构4．成，而词义却偏在其中一个语素上，另外一个语素只起陪衬作用。如《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“出入”，翻译的时候词义偏在“入”。词类活用词类活用指在古汉语中某些实词（主要是名5．词、动词、形容词，也有少量数词）的特殊用法。这些词在特定的语言环境中临时改变了词性和用法，有了新的意义。（1）名词的活用名词作状语：“日扳仲永谒于邑人”中“日”是名词作状语，“每天”的意思。名词作动词：“沛公军霸上”中“军”是名词作动词，“驻扎、驻军”的意思。名词的使动用法：“既东封郑”中“封”是名词的使动用法，“使……成为边境”的意思。名词的意动用法：“越国以鄙远”中“鄙”是名词的意动用法，“把……作为边境”的意思。动词的活用动词活用为名词：“盖失强援”中“援”是（2）动词活用为名词，“援助者”的意思。动词的使动用法：“项伯杀人，臣活之”中“活”是动词的使动用法，“使……活”的意思。动词的为动用法：“等死，死国可乎”中“死”是动词的为动用法，“为……死”的意思。形容词的活用：形容词活用作名词：“四美具，二难（3）并”中“美”和“难”都是形容词活用为名词，意思分别为“美好的事物”和“难得的贤主和嘉宾”。形容词活用为动词：“火尚足以明也”中“明”为形容词活用为动词，“照明”的意思。形容词的使动用法：“春风又绿江南岸”中“绿”为形容词的使动用法，“使……变绿”的意思。形容词的意动用法：“吾妻之美我者，私我也”中“美”为形容词的意动用法，“认为……美丽”的意思。数词的活用：数词活用为名词：“其一犬坐于前”中（4）“一”为数词活用为名词，“一匹狼”的意思。数词活用为动词：“以其无礼于晋，且贰于楚也”中“贰”为数词活用为动词，“从属二主”的意思。数词活用为形容词：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中“一”为数词活用为形容词，“全、满”的意思。文言虚词文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助（二）词、叹词，常见文言虚词

18个。（文言文中）一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。虚词种类：副词，介词、连词、助词、叹词、象声词、代词七类。18个文言虚词为：于、与、焉、何、其、若、因、为、所、以、则、而、且、乃、之、乎、者、也。方法点拨一、文言实词“推断

7法”1.字形推断法汉字虽历经演变，但表意的功能并没有丧失，因此，通过对字形结构（主要是象形字、会意字和形声字）的分析可以帮助我们推知字的意义。如“天”与五谷有关，“贝”与金钱有关，“皿”与器皿有关，“系”与捆绑有关，“纟”与丝织品有关。2．成语推断法成语中保留了大量的文言词义，因此我们可以根据成语的意义、用法，推断文言实词的含义。3．联想推断法很多实词的意义都能在所学课文中找到印证。因此，我们要善于联系课内所学实词的含义，排断试题中的实词含义。4．语法推断法句子的结构是固定的，组合也是有规律的。词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。主语、宾语一般由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当。5．语境推断法利用语境（句内语境和句外语境）来推断实词的含义，这是最主要的推断方法。6．结构推断法文言文中，排比句，对偶句、并列句对举的语言现象很多。在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对，因此，通过对已知词语的词义、词性进行分析，就可以推知未知词语的词义、词性。7．通假推断法当到一个句子中某字的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假字角度考。然后根据通字与本字大多音同音近、字形也相近的特点推知本字。二、文言虚词“推断

7法”语境推断法虚词通常有多种用法，因此要确定其具体意1．义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。语法推断法这种方法是根据词语在句子中所作的句子成2．分来推断，不同的句子成分决定了词语的词性和用法。标志推断法一些特殊文言句式是以某些虚词为标志的，3．如表被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”；含有虚词的固定格式“是以”“无以”“有所”等。4．句位推断法一些虚词在句中不同位置就起不同作用。如“其”，在句首一般作代词（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也）；还常作语气副词，表反问或揣测（其李将军之谓也）；在句中动词后一般是代词（秦王恐其破璧）；在名（代）词后一般是语气副词，表期望、祈使语气（尔其无忘乃父之志）。5．对称推断法语言结构相同或相似的句子，其对应位置上词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的虚词的用法。如“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”（《赤壁赋》）中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表并列的连词，由此可推断“以”也是表并列的连词。句意推断法根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义6．和用法。如“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》）一句的大意是“堆积上石成为高山，风雨（就会）在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。7．词性推断法有些文言虚词的词性不一样，用法也不一样。如《兰亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”两句，前一个之”是动词（往、到达）；后一个“之”是代词（代指“向之所欣……已为陈迹”），通过词性即可推断二者不一样。三、文言断句八法名词断句法（一）通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。人称代词吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾1．等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。“或”相当于现代汉语“有的人”“有时”；“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。疑问代词——文言的疑问代词，问人的有2．“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡”“曷”“恶”“安”“焉”等。指示代词——文言常见的指示代词有3．“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。我们把这一步工作总结为标名（代）词，定主宾。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。虚词断句法（二）文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、1．斯等等。放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、2．焉、耶（邪）等等。以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一3．般就不断句。（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）4．有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。5．疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。6．复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法文言文中对话、引文常常用（三）“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法文言文中的特殊句式和格式对文言文（四）句读有着非常大的帮助。判断句、被动句、疑问句等特殊句式。“……者，……1．也”是典型判断句式；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；倒装句的语序最值得注意。2．3．其他的一些固定格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。修辞方法断句法文言文也是讲究修辞的，顶真、排（五）比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。总分关系断句法依据总分关系可以比较方便地进行断（六）句。再回首，细检验题目做完后，通读一遍，用语法分析（七）或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。（八）重平时，需勤练打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。四、分析综合题（选择题）答题技巧设误类型（一）时序错乱。在概括传记有关人物的典型事件时，常把时1．间顺序故意颠倒，从而造成叙述混乱。张冠李戴。即把乙人物所做之事、所说之话“嫁接”到2．甲人物身上；或将甲的观点态度说成是乙的观点态度，东拉西扯，混乱不清。因果混乱。将毫无因果关系的人物、事物、事件强加因3．果关系，或者将原有的因果关系颠倒。曲解文意。即曲解个别字词句的含义，或者故意忽略关4．键词语，致使转述背离原文。以偏概全。将原文对某一方面的判断扩大成整体的判5．断，故意扩大判断对象的范围。无中生有。凭空捏造原文未提及的人物、事件或观点等6．信息，致使选项的分析概括于文无据。地点不合。指将不同空间的事糅合起来表述，故意在地7．点方面颠倒关系。解题关键点（二）准确定位信息区间分析综合题，通常按照文本内容的先1．后顺序设置选项。因此解答时，考生应依照选项内容，筛选出与选项相对应的语段或语句，锁定比对区间。2．从七大角度思考比对比对就是把选项与原文进行细致地比对、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。比对的内容一般包括比对人物、时间、地点、关键词语、添加内容、因果关系、增删的范围词或程度词及其他类的词语等。比对的七大角度：人物分清主要人物和次要人物在不同时间不同地点做（1）的不同事，产生的不同结果，防止张冠李戴、颠人物倒事实。辨析时应重点抓住“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事”，尤其要看主语、谓语与原文是否一致。时间命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒、搞错。（2）分析时特别注意选项中的时间词语，并与原文比对，理清人物在何时做了某事，识破“时间错误”的陷阱。（3）地点比对选项中人物行为、事件发生的地点与原文是否一致，防止地点概括错误。关键词语命题者故意曲解文中某一关键词语的意义，（4）从而制造干扰项干扰考生，这种方式是命题的主要陷阱。因为故意曲解的词语往往起关键作用，且不易把握，故要认真、细心比对。添加内容比对选项中是否被命题者故意添加原材料中（5）未涉及的内容，防止无中生有或于文无据。（6）因果关系比对命题人是否将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子间施加因果关系，防止因果倒置或强加因果。（7）增删的范围词或程度词比对一些增删的表范围或程度及其他类的词语，看看有无以偏概全或归纳不完整等陷阱。五、分析综合题（简答题）六大命题角度（一）概括特点：从命题实际来看，可分为人物形象特点和事1．物形象特点。概括主要情节：情节是作品展示人物性格、表现人物相2．互关系的一系列生活事件的发展过程。就文言文而言，要能在理解文意的基础上准确厘清相关人物在不同时段（或任职的不同时期）依次做了哪些事情，要按照题干的指向概括相关情节。概括情感态度：情感态度是对所述事件或所说道理进行3．综合的判断和推理，它是文言文整体阅读的重点、难点。文言文中作者情感态度的表述常常借助文言虚词来表达，如“耳、耶、焉、岂”等语气词，或批评或赞赏或置疑，考生要结合具体的语境用心揣摩。探寻事件原因：原因与结果是无法割裂的。任何事物只4．要存在，就有它存在的原因。原因是造成某种结果或引起另一事情发生的条件。就文言文中某一现象或结果要求考生结合文本追溯原因几乎适用于所有类型的文言文本，应引起重视。提炼作者观点：对于议论类文言文而言，作者往往围绕5．一个中心来展开内容或阐发观点。因而阅读时，把握文本的中心内容是理解作者观点和态度的关键。探究写作目的：写作目的是文章写作的出发点，即作者6．通过写作活动以实现文章的社会价值。这种题型多见于带有议论色彩的阐释类文言文本。答题三步骤第一步：审设问，明方向（二）认真审读题干，抓住关键词，明确提问方向，阅读文本及组织答案时始终扣住关键词，使思考和答案紧紧围绕提问方向，避免答非所问。比如

2015年江苏卷“欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括”。关键词是“治学方面”“哪些特点”“简要概括”，找出了关键词，也就找出了提问方向及答题注意点，就是“简要概括治学特点”。第二步：读文本，定区间明确提问方向之后，就要扣住文本，找准答题的区间。有的题目给出答题的区间，有的没有给出，考生就要扣住文本锁定区间，它可能是某一段，也可能分布在某几段。无论是某段还是某几段，都要找准，不要遗漏。第三步：用技巧，组答案在确定答案的要点时，可依据赋分猜测有几个要点，比如赋分4分，答案要点一般为

2个或

4个；赋分

3分，答案要点一般为

3个。在组织答案时，可采取以下两种方法：摘录法这是选摘原文词句作答的一种方法。解题时应抓1．住与答案有关的关键语句，如观点句或抒情议论句。如果吻合题意，可直接摘录；如只出现关键词，那还需要考生去改写。如题目要求用自己的话概括的，文中的重要句子就必须翻译。2．句意（层意）提取法需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，考生要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表达出来。这一方法的关键点在于根据句意或层意提炼出这一层或这一句的内涵与本质的东西，答题时一定要按关键点作答。六、文言文翻译基本方法：直译和意译文言文翻译的基本方法有直译（一）和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变“留”：就是保（二）留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”“晏婴”“晏子”等不用翻译。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”（《晏子使楚》）的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”（《人琴俱亡》）中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。”“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（《人琴俱亡》）中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》）中的“左右”指的是“近臣”。古文翻译口诀古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，“吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。省略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔。强化训练（一）文言文阅读（本题共

5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：《礼》云：“欲不可纵，志不可满。”（中心论点）宇宙可臻其极（大），情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯限（限制）尔。先祖靖侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵；自今仕宦不可过二千石，婚姻勿贪势家。”吾终身服膺（1.心

2.承受），以为名言也。+中心论点

举例论证

我个人的观点态度+天地鬼神之道，皆恶（厌恶）满盈（骄傲自满的样子）。谦虚冲损，可以免害（祸患）。人生衣趣（意图，目的）以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸（身体）之内，尚不得奢靡（奢侈浪费），己身之外，而欲穷（极尽）骄泰（骄傲放松）邪？秦始皇、汉武帝，富有四海，贵为天子，不知纪极，犹自败累，况士庶（一般人）乎？常以二十口家，奴婢盛多，不可出（超过）二十人。良田十顷，堂室才蔽风雨，车马仅代杖策。蓄（积累）财数万，以拟（打算）吉凶急速，不啻（不止）此者，以义散（分散）之。不至此者，勿非道（双否表肯，遵循道义）求之。仕宦称泰（安稳），不过处在中品，前望五十人，后顾五十人，足以免耻辱，无倾危也。高此者，便当罢谢（谢绝），偃仰（休息时悠然自得的样子）私庭。（选自《颜氏家训》）从鬼神之道，写到秦皇汉武，再到社会现实中百姓的日常生活，层层相扣，议论准确严密，最后再度点名自己的中心论点。材料二：近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已（只是矫正使弱变强）；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公则当强矫，争名逐利则当谦退；开创家业则当强矫，守成安乐则当谦退；出与人物应接则当强矫，入与妻孥享受则当谦退。（进与退，刚与柔的思辨）凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。至一身之强，则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种，孟子之集义而慊（不满足），即曾子之自反而缩也（反躬自问）①。惟曾、孟与孔子告仲由之强，略为可久可常。此外斗智斗力之强，则有因强而大兴，亦有因强而大败。古来如李斯、曹操、董卓、杨素，其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常。故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。福益外家若专在胜人处求强其能强到底与否尚未可知。即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也。（选自《曾国藩家书》）思辨性的辩论引入，从国家到个人进行类比，举例子说强与弱，是与非的转化，最后得出中心论点——不要一味求强，要刚柔并济【注】①《孟子·公孙丑上》载，昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣……自反而缩（理直），虽千万人，吾往矣。”10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。福益外

A家

B若专

C在胜人处

D求强

E其能强

F到底

G与否H尚

I未可知。10.BEH句意：福气和利益实乃外物，如果专门在胜过别人的地方求强，他是否能强到底，还不可知。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.恶，厌恶，与“力恶其不出于身也”（《礼运·大道之行也》）中的“恶”意思相同。B.趣，意旨、目的，与“园日涉以成趣”（陶渊明《归去来兮辞》）中“趣”意思不同。C.偃仰，安居、休息，与“偃仰啸歌，冥然兀坐”（《项脊轩志》）中“偃仰”意思不同。相同，都是休息D.智力，智慧和力量，与“可谓智力孤危”（苏洵《六国论》）中的“智力”意思相同。11.CA.正确。句意：天地鬼神之道，都厌恶骄傲自满。/力气，人们厌恶它不出于自己。B.正确。意旨、目的；乐趣。句意：穿衣服只是为了御寒。/天天到园里行走，自成一种乐趣。C.错误。都是“安居、休息”。句意：留在家中悠悠自得。/我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着。D.正确。句意：他们的智慧力量都横行独秀于一世。/可以说是智谋力量穷竭，国势孤立危急。12.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.材料一认为做官、积财都要有限度，官位太高、财富太多容易招致祸患，少欲勿贪方可安身立命、保全门户。B.材料二以天地之道切入，阐释做人应刚柔并济的道理，指明成事关键在于适时做到强矫与谦退，富有思辨性。C.材料二认为人生应当自强不息，赞成在开创家业、自修处求强，而对成功后一味寻求安稳的行为则表示不屑。曲解文意D.两则材料都引入古代典型事例、通过对比来加强说理，劝导家人当修养心性，观点中肯有力，堪称家训宝典。C“”“12.

对成功后一味寻求安稳的行为则表示不屑

错。原文

即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也”，意思是即使终身强横安稳，也是君子所不屑一提的。选项曲解文意。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪？（2）蓄财数万，以拟吉凶急速，不啻此者，以义散之。13.

（1）自己的身体，尚且不能追求奢侈浪费，自己身体之外，又何必想要极尽骄奢放纵呢？（“形骸”，身

体；“奢靡”，奢侈浪费；“穷”极尽；“骄泰”，骄奢放纵。）（2）积累钱财几万，来为福祸紧急之事作打算，超过这个数量，要按照道义分散家财。（“蓄”，积累；“拟”，打算；“不啻”，不止；“散”，分散。）14.

曾国藩认为怎样才能实现“一身之强”？14.①善于进行自我反省；②努力提升自我修养；③做事追求合乎道义。“一身之强”的内容在材料二。①由“孟子之集义而慊，即曾子之自反而缩也”可知，善于进行自我反省；②由“吾辈在自修处求强则可”可知，努力提升自我修养；③由“至一身之强，则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种”“惟曾、孟与孔子告仲由之强，略为可久可常”可知，做事追求合乎道义。（三）名篇名句默写（本题共

1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《唐诗解》“戍既久，室家相望之情极矣”，评价的是高适《燕歌行》中的诗句“___________，_________”。（2）世人咏七夕，往往以牵牛、织女聚少离多为恨，秦观《鹊桥仙》“_________，________”，则翻出新意，立意高远。（3）小刚拍摄了一张远山飘云、鸟儿归巢的照片，老师说配上陶渊明《归去来兮辞》中“_______，_____”名句，更富韵味。参考译文：材料一：《礼记·曲礼》说：“不可放纵欲望，不可志得意满”宇宙之大，尚有边际，人本能的欲望却是无穷无尽的；只是在使自己减少欲望，知

道满足的基础尚加以限制。我们的祖先靖侯，告诫子侄说：“咱们家是书香门第，世世代代不求富贵，从现在起当官不可当道俸禄二千石以上

的大官，婚姻嫁娶不要攀附

权势显赫的家族。”这番话，我终身牢记在心，把它当作座右铭。ꢀꢀ天地鬼神之道，都厌恶骄傲自满；谦虚淡泊，可以免除祸害。人活在世上，穿衣服只是为了御寒，吃东西只是为了充饥。自己的身体，尚且不能追求奢侈浪费，自己身体之外，又何必想要极尽骄奢放纵呢？秦始皇、汉武帝拥有天下的财富，显贵地成为天子，却不知足，毫无节制，尚且给自己带来伤败的结果，何况一般的人呢？我常认为，二十口的家庭，奴婢再多也不超过二十人，良田不超过十顷，房屋只以遮挡风雨，牛马足够驾驭；积累钱财几万，来为福祸紧急之事作打算，超过这个数量，要按照道义分散家财。没有达到这个程度，不可昧着良心去寻求。做官较为稳妥，不要超过中级以上，前面可以看见五十人，后面可以望见五十人，这样就足以避免耻辱，没有什么风险。高于这个级别，就应当谢绝，留在家中悠悠自得。材料二：近年来体会到天地之道，要刚柔互用，不可偏废。太柔就导至萎靡不振，太刚则容易招至折断。刚并不是说要暴虐，只是矫正使弱变强。柔也并不是卑弱，而是在强的方面谦让而已。办公办事，就应勉力争取，争名逐利，就应当谦退。开创家业，应当奋发进取，守成安乐，则应当谦逊平和。出外与人接触应答，应该努力表现；回家与妻儿享受，就要悠闲舒缓。大凡国家强盛，必须有许多贤臣；大凡家庭强盛，必须有许多贤良子弟。至于一个人的强盛，不外乎北宫黝的勇敢、孟施舍的仁厚、曾子的义理三种，把孟子的仁义集于一身而又不满足，就是曾子的反躬自问。只有曾子、孟子和孔子告诉仲由的强，才略微可以长久。此外，斗勇斗智的强，有的因此大兴盛，也有的因此大失败。古来如李斯、曹操、董卓、杨素，他们的智慧力量都横行独秀于一世，他们的祸败也与寻常人大不一样。所以我们在自修方面求强是可以的，在与人争胜负时求强就不可以了。福气和利益实乃外物，如果专门在胜过别人的地方求强，是否能强到底，还不可知，即使终身强横安稳，也是君子所不屑一提的。17（1）铁衣远戍辛勤久

玉箸应啼别离后（2）两情若是久长时

又岂在朝朝暮暮（3）云无心以出岫

鸟倦飞而知还重点字词，“戍”“箸”“暮”“岫”等。（一）文言文阅读（本题共

5

小题，20

分）阅读下面的文言文，完成小题。凡与敌人相攻，若雨雪不止，觇（chan1

窥视查看）敌无备，可潜兵击之，其势可破。法曰：“攻其所不戒。”唐遣节度使李愬讨吴元济。先是（开始），愬遣将将二千余骑巡逻，遇贼将丁士良，与战，擒之。士良，元济骁将，常为东边患（祸患），众请刳（ku

解剖开）其心，愬许之。士良无惧色，遂命解其缚。士良请尽死以报其德，愬置（1.安置

2.释放

3.设立建立

4.购买备办

5.废弃舍弃

6.委托交付

7.通假通植，树立）为捉生将（官名）。士良言于愬曰：“吴秀琳据文城栅，为贼左臂，官军不敢进者，有陈光洽为之主谋也。然光洽勇而轻，好自出战，请为擒之，则秀琳自降矣。”光洽被执，秀琳果降。愬延秀琳问计，答曰：“将军必欲破贼，非得李祏不可。”祏，贼健将也，有勇略，守兴桥栅（地名），每战常轻官军。时祏率众割麦于野，愬遣史用诚以壮士三百伏林中，诱而擒之以归。将士争请杀之，愬独待以客礼，时复与语，诸将不悦。愬力不能独完（独自保全），乃械（n

做

v

带上刑具）祏送之京师，先密表曰：“若杀祏，则无成功。”诏以祏还，愬见祏大喜，署（1.任命，安排安置

2.代理，暂任官职

3.签名，提字

4.办公地点）为兵马使，令佩刀出入帐中，始定破蔡之计。令祏以突骑三千为前锋，李忠义副之；愬以监军三千为中军；李进诚以三千殿为后军。令曰：“且东行！”夜至张柴村，尽杀其卒，敕（命令）士少（通假字，通稍）休。时大雪，旗旆折裂，人马冻死者相望，人人自谓必死。诸校请所之，愬曰：“入蔡州，取吴元济。”众皆失色，相泣曰：“果落李祏奸计。”然畏愬莫敢违。夜半，雪愈盛，分轻兵断贼朗山之援；又断洄曲及诸道桥梁。城旁皆鹅鹜池，愬令击之以乱军声。初蔡人拒命官军三十余年不能至其城下故蔡人皆不为备。祏等攀城先登，众从之。鸡鸣雪止，遂执元济，监送京师，而淮西悉平矣。（节选自《百战奇略·雪战》）10.

文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。初

A（时间状语）蔡人

B

拒命

C（主谓宾齐全）官军

D

三十余年E

不能至

F

其城下

G（故连接词前面断开）故

H

蔡人

I

皆不为备。10.ACG

句意：最初，从蔡州人对抗朝廷命令以来，唐军已有三十多年不能进至蔡州城下，所以蔡州人一向不加防备。11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

雨雪，指下雪，与《苏武传》“天雨雪，武卧啮雪”的“雨雪”意思相同。B.

延，意为邀请，与《桃花源记》“余人各复延至其家”的“延”词义相同。C.

表，意为上表，与《陈情表》“臣具以表闻”的“表”字意义和用法相同。一个是名词，一个是动词D.

少，意为稍微，与《赤壁赋》“少焉，月出于东山之上”的“少”词义不同。一会儿11.CA.正确。句意：如果遇到下雪不止的天气。/天空下着雪，苏武趴在地上吃雪。B.正确。句意：李愬请来吴秀琳询问（征服吴元济的）计策。/其他的人又纷纷邀请他到自己家里做客。C.错误。动词，上表。/名词，臣子给君王的奏章。句意：事先秘密地上奏皇帝说。/我将以上苦衷全都以表的形式报告。D.正确。稍微。/一会儿。句意：命令部队就地稍事休息。/不多时，明月从东山后升起。12.

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.

李愬在抓获丁士良后，本来已决定将其杀掉，但因为丁士良面无惧色，于是将其释放并任命为捉生将。因果关系错误B.

丁士良向李愬提出建议，如果降服吴秀琳就要先擒拿陈光洽，并主动请求出战，战事的结局如其所料。C.

李愬自己无力保全李祏性命，便一方面将李祏押送京城，一方面又暗中奏请皇帝不要杀他，留作大用。D.

行军时天降大雪，冻死的人马到处都是，将士们心生绝望，李愬下令继续向蔡州进军，最终取得大捷。12.A“因为丁士良面无惧色，于是将其释放并任命为捉生将”错误，原文为“士良请尽死以报其德，愬置为捉生将”，丁士良被任职是因为其“请尽死以报其德”。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）祏，贼健将也，有勇略，守兴桥栅，每战常轻官军。（2）将士争请杀之，愬独待以客礼，时复与语，诸将不悦。13.

（1）李祏是贼军的一员健将，有勇有谋，他守卫在兴桥栅，每次作战常常轻视官军。（2）将士们争相请求杀掉李祏，只有李愬用待客之礼对待他，又时常与他交谈，各位将领都不高兴。（1）“祏，贼健将也”，判断句；“有勇略”，有勇有谋；“轻”，轻视。（2）“争”，争相；“待以客礼”，状语后置句，用待客之礼对待；“与语”，省略句，与他交谈14.

第一段提到“若雨雪不止，觇敌不备，可潜兵击之”，简要概括李愬是如何实践这个战略的。14.

①士气低落时，李愬坚持雪夜进攻蔡州；②李愬利用鹅鸭的叫声掩盖行军的动静；③利用蔡州人疏于防备的心理。（二）古代诗歌阅读（本题共

2

小题，9

分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题书陆放翁（陆游）诗卷后林景熙①（宋末元初）天宝诗人诗有史（杜甫），杜鹃再拜泪如水。（典故）龟堂一老旗鼓雄，劲气往往摩其垒。↑轻裘骏马成都花，冰瓯雪碗建溪茶。承平麾节半海宇，归来镜曲盟鸥沙。对陆游的生平叙述和赞颂（晴窗细乳细分茶）诗墨淋漓不负酒，但恨未饮月氏②首。床头孤剑空有声，坐看中原落人手。青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。（国家破碎，山河寥落，干戈，借代，指战争）来孙却见九州同，家祭如何告乃翁!（化用陆游王师北定中原日家祭无忘告乃翁）【注】①作者为南宋遗民。②月氏：古西域国名。此处以月氏代指金国。借代的手法15.

下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

开头引用“诗史”与“杜鹃啼血”两个典故，为后面抒情做铺垫。B.

诗歌中间八句描绘陆游从戎与归隐的一生，既叹放翁，也叹自己。C.

结尾化用《示儿》的诗句，意为此时山河一统，可放翁早已作古。曲解文意表达了对陆游的哀悼，展示了自己的爱国情怀！D.

这首诗抒发作者读陆游诗卷以后的内心感想，壮怀激烈、气势雄浑。16.

“诗缘情”与“诗言志”是我国古代文论家对诗歌本质特征的认识，强调诗歌因情而发，表达心志。本诗是如何体现既“缘情”又“言志”的？请简要分析。16.①“诗缘情”，是指诗歌是因情而发的，诗人生活于南宋末年，经历过江山易主，国土沦丧的悲痛，又因闻读了陆游的诗卷，被陆游满腔的报国热情所打动，从而引发强烈的爱国之情。②“诗言志”，是指诗歌是用来表达诗人的志向与理想的，诗歌借用杜甫忧时伤怀的诗作、蜀帝杜宇为国化鸟的典故，极力塑造陆游忠肝义胆的形象，来抒发诗人愿意舍生报国、渴求收复中原的理想志向。（三）名篇名句默写（本题共

1

小题，6

分）17.

补写下列句子中的空缺部分。（1）一位优秀的教师，应该是“经师”和“人师”的统一。韩愈在《师说》中，批驳童子们的老师“_____，____。”因为他们只用“经师”的机械做法在授课。（2）《屈原列传》中“_______，________”两句称赞《离骚》“言浅意深”。（3）电影《长安三万里》以高适的视角讲述他与李白长达几十年的友情。在唐宋的诗坛中，赞颂友情的诗句比比皆是，比如：“______，_____。”参考译文：大凡与敌人相攻战，如果遇到下雪不止的天气，侦察确悉敌人麻痹不备时，那就可以偷偷派兵袭击它，敌人的阵势便可被我军打破。诚如兵法所说：“进攻敌人要乘其疏于戒备之时。”ꢀꢀ朝廷派遣节度使李愬率军讨伐吴元济。开始，李愬派部将率两千多骑兵巡逻，路遇敌将丁士良，与丁士良作战，官军将他擒获。丁士良是吴元济的一员猛将，经常是东边的祸患，众将请求剜他的心，李愬同意了。丁士良面无畏惧之色，李愬便叫人为他松绑。丁士良请求以死来报答李愬的活命之恩，李愬任命他为捉生将（一种低级军官的名称，和特种侦察兵类似）。丁士良向李愬建议说：“吴秀琳据守文城栅，他是吴元济的左膀右臂，官军之所以不敢进攻他，是因为有陈光洽给吴秀琳出谋划策。然而，陈光洽勇猛而轻率，喜欢孤军出战，请允许我前去把他抓来，那么吴秀琳将会自动投降。”陈光洽被活捉以后，吴秀琳果然投降了官军。李愬请来吴秀琳询问征服吴元济的计策，吴秀琳回答说：“将军如果一定要击破吴元济的话，非得到李祏不可。”李祏是贼军的一员健将，有勇有谋，他守卫在兴桥栅，每次作战常常轻视官军。此时李祏正率兵在田野里收割小麦，李愬派遣部将史用诚带领三百名壮士埋伏在附近树林中，引诱李祏并活捉他，带回军营。将士们争相请求杀掉李祏，只有李愬用待客之礼对待他，又时常与他交谈，各位将领都不高兴。李愬单凭个人力量无法保全李祏，于是便给李祏戴上刑具，押送京师，事先秘密地上奏皇帝说：“如果杀了李祏，那么讨伐吴元济不可能成功。”皇帝下令将李祏送还回来，李愬见李祏回来非常高兴，任命他为兵马使，准许他可以佩刀出入军帐，开始制定进攻蔡州的计划。李愬命令李祏率领三千突骑为前锋，李忠义为副将；李愬率领三千监军为中军；李进诚率领三千人作为后军殿后，李愬下令：“暂且向东前进！”夜里到张柴村，把那里的士兵全部杀掉，命令部队就地稍事休息。当时天降大雪，（寒风刮得）军旗撕裂，冻死的人马随处可见，官军都认为必死无疑。众将请示下一步的行军方向，李愬说：“攻入蔡州，取吴元济的首级。”众人都惊惧失色，相对哭泣说：“咱们果然中了李祏的奸计了。”可是大家都畏惧李愬，没有人敢违抗命令。到了半夜，雪下得更大，李愬派遣一支轻装部队切断朗山敌人的增援道路；又切断洄曲以及各道路上的桥梁。城池旁边都是饲养鹅鸭的池塘，李愬下令士兵击打鹅鸭，来扰乱进军的声音。自从最初蔡州人抗拒朝廷的命令，唐军已有三十多年不能进至蔡州城下，所以蔡州人都不加防备。李祏等人首先登上城墙，众人紧随其后。鸡鸣时雪已停止，官军于是活捉了吴元济，押送京师，淮西地区完全平定。17.

（1）彼童子之师授之书而习其句读者

（2）其称文小而其指极大

举类迩而见义远

（3）桃花潭水深千尺

不及汪伦送我情（海内存知己，天涯若比邻；/劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人）易错字词：“授”“读”“指”“迩”“涯”。（一）文言文阅读（本题共

5

小题，20

分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰：“甚矣，由（子路）之不才也（判断句）！夫先王之制音也，奏中声以为节（用来节制，省略宾语情思想法一类），入于南，不归于北。夫南者，生育（生长繁育万物）之乡：北者，杀伐之域。故君子之音，温柔居中，以养生育之气。忧愁之感，不加于心也；暴厉之动，不在于体也。夫然者，乃所谓治安（建设/安定的社会）之风也。小人之音则不然，亢（声音高，尖锐）丽微末，以象（好像，象征）杀伐之气。中和之感，不载于心；温和之动，不存于体。夫然者，乃所以为乱之风。昔者，舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠（怨恨）兮；南风之时兮，可以阜（fu4，多，土山）民之财兮。’唯修（修习）此化（教化）故其兴也勃焉德如泉流至于今，王公大人述而弗忘。殷纣好为北鄙（边远的地方）之声，其废（灭亡）也忽（忽然，快速）焉，至于今，王公大人举以为诫。夫舜起布衣，积德含和，而终以帝。纣为天子，荒淫暴乱，而终以亡。非各所修（所+v

表示名词结构，修养）之致乎？由，今也匹夫之徒，曾无意于先王之制，而习亡国之声，岂能保其六七尺之体哉？”冉有以告子路。子路惧而自悔，静思不食，以

至

骨

立

。

夫

子

曰

：

“

过

而

能

改

，

其

进

矣

乎

！

”（节选自《孔子家语》）材料二：子曰：“由之瑟，奚（为什么）为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（选自《论语·先进篇》）材料三：张栻曰：以瑟为言（发表意见）者，盖（大概）瑟之声音象其中之所存也（是内在的气质）。子路之气禀偏于刚，虽其学之有至，气质不为不变，然于其所偏终有化之未能尽者。在圣人之门为有未知也，斯言所以警（告诫）子路而进（进步）之。夫自得其门而入，以至于升堂，独未及夫阃奥（kun3ao4

内心深处）之地耳。圣人斯言非特以发（启发）明（点明）子路，亦所以使门人知学之有序也。（节选自张栻《癸巳论语解》）10.

材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。唯修此

A

化

B

故

C

其兴也

D

勃焉

E

德如泉

F

流

G

至

H

于今10.

BEG

句意：用这样的音乐来教化百姓，他的国家发展非常迅速，美德像清泉一样流淌，直到今天。11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

治安，指政治清明，社会安定，与现在所说的“社会治安”的“治安”意思不同。社会秩序的安定B.

忽，指快速、迅速，与《离骚》“日月忽其不淹兮”中的“忽”词义相同。C.

堂，指正屋。古代宫室前为堂后为室，“升堂入室”喻学问由浅入深，达到很高水平。D.

特，指特意，与《答司马谏议书》“非特朝廷士大夫而已”中的“特”词义不同。都是仅，只11.DA.正确。政治清明，社会安定；指社会秩序的安宁，也指维护社会秩序安宁。句意：就是所说的太平盛世之风。/社会的安定秩序B.正确。句意：他的灭亡非常迅速。/时光迅速逝去不能久留。C.正确。D.错误。都是“仅、只”的意思。句意：圣人的这句话不只是用来启发点明子路的。/并不仅仅是朝廷上的士大夫加以反对罢了。12.

下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（

）A.

孔子认为，君子之音温柔居中，具有涵养万物生长之气、修身养性、教化百姓等作用。B.

孔子认为，小人之音有杀伐气，会扰乱世风，殷纣王就因喜好小人之音而使国家衰亡。C.

冉有把孔子的话转告给子路，子路听了很受触动，他深思不食，以至于形销骨立。D.

张栻认为，瑟为心声，从子路的瑟声可知，虽然他师从圣人，气质却没有得到改变。曲解文意，范围，指的是他没有完全改变。12.D“气质却没有得到改变”错，材料二“虽其学之有至，气质不为不变”意思是虽然他学有所得，气质也发生了变化。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。（2）在圣人之门为有未知也，斯言所以警子路而进之。13.

（1）多么温和的南风啊，可以消除我们百姓心中的怨恨啊！（“薰”，温暖、温和、和暖：“解”，消除；“愠”，怨恨、怨气。）（2）在圣人的门下学习还是有未知之处，孔子的这句话是用来告诫子路让他进步的。（“为”，学习；“所以”，用来、拿来；“进”，让……进步，促使……进步。）14.

孔子善用批评和表扬的育人