《园林建筑设计》课件-第三章：西方当代建筑思潮与流派：新理性主义

当代建筑思潮与流派新理性与类型学正统的现代主义建筑理论尤其是“国际式”风格，由于在大规模的建设中忽视了历史传统，破坏了城市的文脉肌理，造成了传统历史文化的断裂20世纪60年代，在欧洲大陆形成的新理想主义建筑思潮，既是对正统现代主义思想反抗，也是对商业化的古典主义、后现代化的形式拼贴游戏的一种批判。如果对新理性主义后现代主义理论进行较为详细的比较，可以更清晰地揭示两者之间的差异。前言策源地主要建筑理论家主要方法论历史文脉继承层面形式特征对待传统文化态度新理性主义欧洲大陆阿尔多.罗西、克里尔兄弟等类型学深层的结构与类型简洁、无装饰、纪念性重建历史文化的连续性后现代主义美国罗伯特.文丘里、查尔斯.詹克师等折中主义、波普艺术手法表层的风格与形式通俗化、商业化、反纪念性从复古到玩世不恭、戏虐心颠覆一、从古典理性主义到新理性主义

第一种：以建筑形态与空间原型为原则，它基于理性抽象的原始空间与形态，而不是感性具象的建筑风格与装饰，可以称为古典理性主义第二种：以建筑技术为原则的理性主义，是基于建造方法、手段和过程的技术理性主义，其主要表现形式结构理性主义萌芽于哥特式复兴运动。第三种：以实用功能为原则的理性主义即功能理性主义，视建筑形式为使用功能的必然结果。第四种：以经济合理性为准则的经济理性主义，将建筑的本质建立在单纯的经济效益之上。在建筑思想史中，理性主义一般基于四种不同的理性原则：法西斯会馆1932年，由皮亚琴梯子尼、帕加诺等人设计建造的罗马大学新大学城，通过大面积的实在墙面、方形石柱组成的门廊，传达出一种古典建筑的神韵。二、建筑类型学溯源1.类型学的起源与昆西的类型概念18世纪末，法国建筑理论学科特米瑞。狄`昆西在《建筑百科辞典》中以“模型”作为对比，通过区分“类型”与“模型”的概念，第一次定义了类型的概念。他认为：类型不是可被模仿和复制的事物，而是形成模型的法则。他强调了类型与模型的区别，即模型所隐含的设计行为是复制、模仿；而类型则是指某一类对象所共同具有的观念框架，它所隐含的设计行为是在这个框架中的发挥、发展和获得变化。1.类型学的起源与昆西的类型概念2.以几何构图为类型：几何类型学19世纪70年代第二次工业革命爆发后，对建筑进行大量性生产，带来了从建筑技术、建筑设计方法到建筑审美观念的整体性建筑革命---现代建筑运动。

它所倡导的工业产品类型学，片面强调了建筑的物质功能、技术和经济属性，割断了建筑与历史文脉和地域场所的联系。无论是现代主义的工业产品类型学还是古典主义的几何类型学，这两种类型学都没有解决建筑类型与地域场所和城市文脉的关系问题，而这些问题恰恰是当代新理性主义试图运用建筑类型学进行解决的关键性问题。3.以工业化生产为基础：工业产品类型学三、当代建筑类型学理论1.结构主义2.原型理论与集体无意识学说3.原型、集体无意识与建筑类型学四、建筑类型学设计手法1.几何原型的应用马里奥.博塔博塔的住宅设计2.集体记忆的捕捉拉斐尔.莫尼欧五、新理性主义与新城市主义罗西明确了大量普通住宅对于城市形态的决定作用。在1996年出版的《城市建筑》一书中，将城市建筑划分为“主要元素”和“居住群落”两大类，其中主要元素是指公共建筑，居住群落为构成城市形态的与肌理的基本元素。1.罗西的“主要元素”与“居住群落”理论2.克里尔兄弟的反现代主义城市规划理论传统城市广场克里尔总结的传统城市广场类型3.利昂.克里尔的“城中城”理论4.新城市主义理论与实践亚历山德里亚广场建筑师：利昂.克里尔滨海城建筑师：DPZ新城市主义TND模式图示庞德贝利新镇街景建筑师：利昂.克里尔新城市主义TND模式图示亚历山德里亚广场建筑师：利昂.克里尔佩里的“邻里单位”模式图示六、总结与现代主义的进步主义和后现代主义的相对主义截然不同，新理性主义给予了明确而肯定的回答，用阿尔多.罗西的话来说，“这种永恒性是通过所谓集体无意识，历史和记忆附着沉淀与形式之上。”新理性主义认为形式是表层结构，类型是深层结构，类型赋予建筑的永恒的生命力。新理性主义者认为，将建筑从功能主义框架中解放出来，并不会导致建筑设计的任意性，他们的目标是追求一种超越时间的永恒形式。他们着眼于恢复已经存在的类型，并从中进行