(讲学)《诗五首》分析

饮酒行路难茅屋为秋风所破歌白雪歌送武判官归京己亥杂诗学习目标1.有感情地朗读并熟练地背诵这五首诗歌；2.品味语言,体味诗歌的情味,领悟诗歌的意境；3.比较阅读；4.培养热爱祖国古代文化的思想感情,提高文化品位和审美能力。学习重点1.背诵诗歌；2.品味语言,体味诗歌内容。饮酒

陶渊明

走近作者陶渊明（365－427），名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。浔阳柴桑（今江西龙江）人。

青壮年时，有过建功立业的抱负，二十九岁时开始出仕，先后任江州家酒、镇军参军、彭泽县令等小官。因不满政治腐败、官场黑暗，又不肯降志辱身迎合权责，在405年四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，归隐田园，从此一直过着“躬耕自资”的隐居生活。

他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。此外，陶渊明有部分诗文，抒发了对污浊现实的不满，表现出愤世嫉俗之情。有《陶渊明集》。

陶渊明以“醉人”的语态，或指责是非颠倒的上流社会，或揭露世俗的腐朽黑暗，或反映仕途的险恶，或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情，或表现诗人在困顿中的牢骚不平。走近作者

《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。背景《饮酒》共二十首，都是酒后偶然的题咏，不是一时所作。

结庐/在/人境，而无/车马/喧。

问君/何能/尔，心远/地/自偏。

采菊/东篱/下，悠然/见/南山。

山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。

此中/有/真意，欲辨/已/忘言。陶渊明饮酒饮酒结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。陶渊明构筑居室朴素的田园这样自得的样子近黄昏的时候结伴而还属于人的自然本性的意趣却，但喻世俗交往的打扰诗人自称结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒（其五）熟读诗歌初解诗意我的房屋建在众人聚居的地方，却无车马喧嚣的烦扰。你问我怎么能这样？精神远离尘世，超脱世俗，心志高远，所以居所自然也就偏远。在东篱附近采摘野菊，悠然自得地欣赏庐山。傍晚山色秀丽，飞鸟结伴回还。这里边有人生的真谛，想要辨识却不知怎样用语言表达。诗歌鉴赏结庐在人境，而无车马喧诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。

诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处“人境”。诗句理解：问君何能尔？心远地自偏因为“心”能远远摆脱世俗的束缚（即远离了喧嚣的尘俗），所以虽身处闹境，也如同居于偏僻荒远之地。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。诗句理解：作用：二句承上两句，并设问设答。1.作者居住在众人聚居的地方，为何没有车马喧嚣的烦恼？为何生活如此安静、心灵如此安宁？因为心境超脱世俗，不为名利所惑，不慕官场荣禄。因而“心远地自偏”[平和的心态必然拥有平和的生活]

在人境

思考讨论

无车马喧（果）←心远地自偏（因）结庐在人境，而无车马喧

第一层：开篇四句，从哲理的高度表达了诗人的人生态度：蕴涵着诗人对田园生活深深的喜爱，满含着诗人对人境的喧闹以及官场仕途的厌恶。问君何能尔？心远地自偏

表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想情感。“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？表达了作者怎样的思想情感？思考讨论采菊

“采菊东篱下，悠然见南山”这句话表现了作者怡然自得、恬淡闲适、热爱自然、拥有旷达胸襟。诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。自我高洁的表现。悠然自得的心情包含南山静穆超然的胜景超凡脱俗的天真自然的意趣人与自然合一，物我合一的意境采菊东篱下，悠然见南山。4.“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？描写了一种怎样的生活状态？跟前两句的人物描写有何关系？景物描写

这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？

生活状态：诗人悠然自得的心境，人与自然和谐相处。山间夕阳飞鸟归林此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。辨：辨别，说明。忘言：不知怎样用言语表达。

诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。

“真意”指：

自然之趣和人生真谛。此中有真意，欲辨已忘言。

第二层：后六句：

写南山美好晚景，及诗人从对自然的欣赏中得到美的享受、无限乐趣和哲理的启迪。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁的人格。问题研讨诗歌表达了诗人怎样的思想感情?

陶渊明厌恶官场的虚伪和黑暗,从大自然里悟出人生的真意,获得恬静的心境。整体概括无车马喧心远地偏采菊悠然山夕飞鸟生活宁静内心恬淡安然闲适愉悦自得宁静致远淡泊名利诗人简介：

李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”之称。

少年抱负宏大。天宝（742年）由友人道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不和，被迫“赐金放还”；安史之乱起，参加永王李璘幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦(shè)东归，后病逝于当途。李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。其诗想象丰富，夸张奇特，形成了飘逸、奔放、雄奇、壮丽的风格。有《李太白集》。背景：

李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难。即使退而求其次，也要像他的乡人司马相如、扬雄那样，以一篇辞赋文章一鸣惊人，为天子所用。他二十四岁离开蜀地“仗剑去国，辞亲远游”，漂泊大半生，直到四十二岁才奉诏供奉翰林，两年后又不容于朝，被迫出京。在李白入长安求仕无路，离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。

行路难（唐）李白李白醉酒

“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境，或写进途艰难和离别的伤悲。李白于天宝三年（744）离于长安时，以《行路难》为题写了三首诗，这是第一首，是一首乐府体诗。

行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

乐府歌辞之一。原诗有三首，这是第一首。名贵的菜肴。羞同“馐”（zūn）金酒杯。【注释】（dǒu）十千：一斗酒值十千钱直：同“值”（zhù）筷子据《史记--齐太公世家》载，吕尚（姜太公）曾在渭水边垂钓，后来遇到周文王，被重用传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。叉路比喻远大抱负得以实现像白云一样的船帆合用这两句典故，是比喻人生遇合无常，多出于偶然。

行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。

停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中一片茫然。

想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过。行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？

定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。初解诗意品读赏析

这首诗可以分为几层？并试着分析诗人的心理变化。佳肴停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然动作细节刻画胸中郁积的苦闷二、一、设宴美酒结构分析营造欢乐宴饮气氛朋友的深厚友情象征对某种理想的追求。“冰塞川”“雪满山”欲渡黄河将登太行象征仕途的艰难险阻，寓含着无限的悲慨。比喻当时奸佞当道强烈反差3、4两句乐景哀三、吕尚垂钓伊尹乘舟五、长风破浪济沧海四、“行路难”感叹世路艰难。结构分析用典故，表示现实之路虽然坎坷险阻，自己对从政仍抱有希望，心情由郁闷趋向开朗反映了诗人想继续追求进取，又恐世路艰难的矛盾心理，情绪又趋低沉。借南朝宗悫(què)之语，表达自己冲破一切阻碍，实现远大抱负的信念，充满乐观和希望。“长风破浪”比喻实现政治理想。——欢乐——内心苦闷抑郁——昂扬、明朗——阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中——复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐观的调子。“长风破浪”、“济沧海”“行路难……今安在？”

“垂溪碧钓”、“乘舟梦日”

“停杯投箸”、“拔剑四顾”“冰塞川”、“雪满山”

“金樽清洒”、“玉盘珍羞”诗人剧烈情感起伏的线索：诗人的感情欢乐苦闷希望失望奋发复杂的心理历程情感的起伏变化宴停实感诗歌表达了诗人怎样的思想情？诗歌表达了诗人怎样的思想感情？

抒发了作者怀才不遇的情怀,在悲愤中不乏豪迈气概,在失意中仍怀有希望。金樽美酒玉盘珍馐停杯投箸拔剑四顾坚冰塞川大雪满山闲钓碧溪忽梦乘舟长风破浪挂帆济海欢乐气氛内心苦闷道路艰险相信希望充满信心行路难怀才不遇愤懑不平主题把握：

比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的

，仍盼望着总有一天会施展自己的抱负。，。这两句表现了诗人对人生前途

的气概，充满了积极浪漫主义的情调。长风破浪会有时“行路难”政治理想直挂云帆济沧海乐观豪迈考考你①李白《行路难》一诗中写自己在人生道路上遭受挫折，感到无路可走的两句是：②借用典故表达自己虽然退隐，但终会得到重用的两句是：③相信自己的理想抱负总有一天会实现的两句是：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。比一比，看谁能最快地背熟这两首诗！己亥杂诗

龚自珍

龚自珍，(1792—1841)清代著名思想家、诗人、文学家。又名巩祚（zuò），字璱人，号定庵，浙江仁和(今杭州)人。他38岁中进士,做过礼部主事等到小官,后辞官南归,两年后暴卒于丹阳云阳书院。他学识渊博,对于经学、史学、文学等有很深的造诣，与林则徐魏源等结成“宣南诗社”，讲求“经世致用”的学问，主张改良内政，抵御外侮，是近代史上改良主义运动的先驱之一。

道光十九年（1839），也就是鸦片战争的前一年，他已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，南归故里。一路上，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”，记述了诗人的家世出身、仕官经历、诗友交往、生平著述以及思想感情、革新建议等。这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。背景：

龚自珍是开一代新诗风的大诗人，作品内容丰富，具有鲜明突出的社会现实内涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现出崭新的独创精神，代表清诗的成熟个性面貌，被誉为古代的最后一位和近代的最初一位杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。己亥杂诗龚自珍浩荡：无限。指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。吟鞭：指诗人鸣鞭。同题诗有“赖是摇鞭吟好诗”句。东指：指东方故里。天涯：相对京城而言的归途。刘禹锡有“莫道两京非远别，春明门外即天涯”句，这里变用此典。

己亥杂诗

（龚自珍）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥培育护养出新的鲜花。熟读诗歌，初解诗意凋落的花朵并非无情无义，鸣鞭东指从此浪迹天涯。面对夕阳西下满怀无限离愁，三种心境：1.离别的忧伤；2.回归的愉快；3.积极的人生态度。自由朗读，思考下列问题：1.前两句诗抒情叙事，表达了诗人怎样的思想感情？2.这首诗的名句是哪句？你是怎样理解的？从这两句诗中你联想到了什么？3.这首诗表达了怎样的主题？1.前两句诗抒情叙事，分别表达了诗人怎样的思想感情？

——离别京城、告别好友的忧伤。

“浩荡离愁白日斜”

“吟鞭东指即天涯”

——是逃出令人窒息的桎梏与樊笼的喜悦。于感慨中表现出豪放洒脱的气概。离别的愁绪回归的喜悦交织2.这首诗的名句是哪句？你是怎样理解的？从这两句诗中你联想到了什么？诗人因为当时政治腐败，官场黑暗，理想抱负无法实现，所以才愤而辞官去寻找另一种方式去为国效力。

最后两句以形象抒情（比喻明志）：鲜花虽然凋谢，但它绝不是无情地随风飘洒，而是立志将自身化作肥料，用来滋养新花。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”3.这首诗表达了怎样的主题？一、二句写诗人愤然辞官后扬鞭东去远赴天涯；三、四句写诗人愿像护花的春泥一样始终关注民众，心系国家。主题：诗人虽辞官离京回乡，载着“浩荡离愁”，但仍要为国为民尽自己最后一份力量，崇高的献身精神。小结满载离愁，远归故里自比落红，仍可护花虽辞官归乡，仍心系报国。名句：落红不是无情物，化作春泥更护花。中心思想：虽辞官回乡，仍思为国效力，希望有新奉献的思想。移情于物痴心不改背诵《己亥杂诗》，等着你大显身手哦！

★在我们祖国灿若星河的文学史上，唐诗尤其是一串璀璨夺目的明珠，在这串明珠中，杜甫的诗作以其强烈的时代感和深沉的人民性而独占鳌头，被世人誉为“诗圣”。今天我们所要品读的是杜甫49岁时所创作的《茅屋为秋风所破歌》，让我们在诗歌中体会杜甫忧国忧民的感情，鉴赏杜诗沉郁顿挫的风格！杜甫茅

屋

为

秋

风

所

破

歌

★歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律一般比较自由，富于变化。杜甫现实主义诗人诗圣茅屋为秋风所破歌

杜甫（712－770），字子美，自称少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称杜拾遗、杜工部，被称为“诗圣”,唐代伟大的现实主义诗人，被誉为诗圣。有《杜工部集》，与李白并称“李杜”，杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史”。

唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥荒，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。背景读准下列画线字的读音：

怒号挂罥

长林梢庇护突兀布衾三重茅沉塘坳飘转zhuàn俄顷广厦shàqǐngxiànsāng丧乱见此屋háojuànchángbìwùchóngqīnào扫除障碍

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。茅屋为秋风所破歌杜甫

八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也喝止不住，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！茅屋为秋风所破歌杜甫一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色灰濛濛的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。像下垂的麻线一样密集的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！茅屋为秋风所破歌杜甫怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，（房子）不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！秋风破屋心情苦痛顽童抱茅无可奈何长夜沾湿忧思不绝诗人推己及人，希冀“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”，表达了诗人关心民生疾苦、忧国忧民的深沉情感。结构分析写景记事直抒胸臆秋风破屋群童抢茅夜雨湿屋心情苦痛无可奈何忧思不绝惨悲哀风雨白天黑夜屋外屋内事人自己推己及人天下寒士愿广厦千万间现实水到渠成理想关心民生忧国忧民全诗段意(1)秋风破屋……惨

(2)群童抱茅……悲

(3)长夜难眠……哀

(4)广厦庇寒……愿研读赏析怎样理解杜甫“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想？启发：1.可以从杜甫当时身处茅屋，却想着“大庇天下寒士”的现象入手。2.从贯穿在杜甫的《三吏》、《三别》中的思想感情入手。3.可以联系杜甫的志向和思想考虑。杜甫身处茅屋，怎么会突发狂想，要“大庇天下”呢？这和杜甫的思想密切相关。杜甫生长在一个“奉儒守官”的地主家庭，儒家“达则兼济天下”的思想对他影响非常大，使他从小就立下了“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向。由于仕途不顺，生计窘迫，使他有机会接近下层社会，关心民生疾苦，写出了许多反映现实的诗篇。他晚年客居四川成都，靠朋友接济为生，但忧国忧民之心不减，他因“茅屋为秋风所破”一事发出的不止是身世之慨，更有推己及人的博爱情怀。诗人由自己的苦难想到“天下寒士”，在这受冻的长夜，诗人首先想到是并不是自己，他甚至说，只要能看到这样的广厦，冻死也心甘情愿。其真挚的感情是不容置疑的。感知思考

诗歌表达了诗人怎样的思想感情？诗人忧国忧民、体察人间冷暖的济世情怀。比一比：谁先背会谁英雄！白雪歌送武判官归京岑参

作者：岑参（715—770），江陵（今湖北荆州）人，唐代著名“边塞诗人”，与高适并称为“高岑”。

唐玄宗天宝十三年（754），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。同任判官的武某归京，岑参便写下了这首咏雪送别之作。

解题：“白雪歌”即“白雪之歌”，“送武判官归京”点明本诗是一首雪中送别诗。

唐代天宝年间，李唐王朝与西北少数民族边境战事不断，许多文人也纷纷投入军人幕府，寻求个人发展，并体验到边塞紧张激烈的军旅生活和新奇独特的自然风光，形成了盛唐边塞诗派，岑参就是盛唐边塞诗人的杰出代表，他的这首《白雪歌送武判官归京》也成为边塞诗的名篇佳作。背景北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。白雪歌送武判官归京岑参

qiúqīnhànlánqiāngchèyuán白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。节度使下面资佐理的官吏指西域的天气狐皮袍子锦缎做的被子用兽角装饰的硬弓镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文天太冷而冻得拉不开弓穿大沙漠纵横的样子这里指主帅的营帐营门chè牵引下雪后红旗冻住了，北风吹来，也不能飘动了这里形容雪花阴云阴暗无光用丝织成的帐幕【注释】北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。白雪歌送武判官归京岑参北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。将军的硬弓都拉不开了，都护的盔甲太寒冷，难以穿上。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。

傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。白雪歌送武判官归京岑参北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。

忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。

将军的硬弓都拉不开了，都护的盔甲太寒冷，难以穿上。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。根据提示背诵本诗中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见