-2015高考历史(人民版)一轮复习课件：必修1专题1第1课.西周时期的政治制度(共33张)解析

2024/6/2古代中国的政治制度2024/6/2西周时期的政治制度基础知识：一、西周的分封制和宗法制分封制1、分封制的目的：巩固政权，有效统治（政府政策的根本目的）2、基本内容：①分封对象和主要国家：A、王族(姬姓贵族)；B、功臣；C、先代贵族等；鲁、齐、燕、卫、宋、晋②分封办法、诸候的义务与权利：③你如何评价？（一分为二）A、积极作用：有利于稳定当时的政治秩序，扩大疆域B、弊端：后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱，形成割据混战局面。2024/6/2宗法制1、目的：巩固政权，有效统治，保证王权巩固2、核心内容：嫡长子继承制（正妻所生第一子）3、特点：以血缘关系为纽带，形成严格的等级。主要等级：周天子---诸候---卿大夫---士(各等级之间形成大、小宗从属关系)4、实质：按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。5、影响：维护西周政治等级制度和稳定社会秩序。二、西周时期政治制度的特点1、神权与王权的结合2、以血缘关系为纽带形成国家政治结构3、最高统治集团尚未形成权力的高度集中2024/6/2一、古今封建概念之异性质含义相对的概念古代的“封建”政治名词分封土地，建立国家郡县（制）现代的“封建”经济及社会形态名词前资本主义社会的名称奴隶（社会）资本主义（社会）周公……封建亲戚以藩屏周。——《左传·僖公二十四年》周公……兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。

——《荀子·儒效》问题解读2024/6/2“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。”——《左传·定公四年》“封邦建国，受民授疆土。”——《左传·昭公二十六年》“周公兼治天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”

——《荀子·儒效》“兄弟之国十有五人，姬姓之国者四十人。”——《左传·昭公二十八年》“周之所封四百余，服国八百余。”——《吕氏春秋·观世》2024/6/2西周分封制的实行情况大致是：京城周围的一定区域被规定为“王畿”，周人称之为“邦畿千里”，由天子实施直接统治；王畿以外的广大地区，天子分封诸侯立国，使他们在封地内行使管辖权。诸侯分封卿大夫为下级贵族，也是分封制的重要内容。2024/6/22024/6/21、（2010年高考全国新课标卷文综24题）西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是A．河南、河北B．湖南、湖北C．山东、山西D．广东、广西2、（2009年高考北京文综12题）右图是北京广安门桥北的蓟城柱。《礼记》载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是A．禅让制B．井田制C．分封制D．郡县制CC高考真题：3、（2009年高考全国文综Ⅱ卷12题）关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣；氏于事，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自A．族名B．邑名C．爵号D．官名4、（2009年广东高考2题）“封建社会”的概念是近代引入中国的。下图所示柳宗元的文章的主题可能是王位继承制度B.分封制度C.三公九卿制度D.郡县制度5、（2008年上海高考A1题）“封建亲戚，以藩屏周。”这句话指的是A.分封制B.井田制C.郡县制D.行省制CBA2024/6/2二、宗法制1、宗法制的内容2024/6/2周以上千八百诸侯,其长伯为君,次仲、叔、季为卿大夫,支属为士、庶子,皆世官位。 ——《汉旧仪》呜呼,念之哉!伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子、童孙,皆听朕言……——《尚书·吕刑》克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓，百姓昭明，协和万邦……

——《尚书·尧典》2、宗法制的政治意义2024/6/22024/6/22024/6/21、（2012年浙江文综历史，13）中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（）①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④2、（2013广东12题）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是

A．分封制的加强B．宗法制的衰落

C．百家争鸣局面的出现D．井田制的推行

CB高考真题2024/6/23、（2008年广东高考1题）右图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是A．分封制B．宗法制C．三省六部制D．内阁制4、（2009年江苏高考1题）“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是A．反映民心民意的凭据B．国王祭祀的重要礼器C．青铜工艺水平高的标志D．王朝统治权力的象征BD2024/6/25、（2009年高考宁夏文综25题）西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是A.嫡长子继承制B.反复出现的分封制C.三纲五常的伦理观D.传统的宗族观念6、（2009年高考山东文综9题）在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的„„”。这反映出贾母A．具有男尊女卑的思想B．固守传统的家庭等级观念C．具有浓厚的宗法观念D．遵循长幼有序的婚姻礼俗AC2024/6/27、（2010高考广东文综12题）在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是A.宗法制B.郡县制C.君主专制D.中央集权制8、（09年天津文综）下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是A．唐太宗通过玄武门之变继位B．宋太宗继承兄长宋太祖之位C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D．清康熙帝死后皇四子继位AC2024/6/29、（2013浙江14题）以下是周代世系略图，它透露出的相关制度信息有

①禅让制②分封制③世官制④宗法制

A．①③B．②④C．①②③D．②③④

D2024/6/2三、礼乐制度礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别等级秩序，同时以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。以加强人们的等级观念，达到巩固统治的政治目的。“礼”并非“礼节”、“礼貌”那么简单。“礼”的本质是“异”，即差异，用来显示社会中贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏的各色人等之间的差异，这样就形成了君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的上下尊卑关系，人人必须遵守，不得有所逾越。如果大家都遵守“礼”，那么这个社会的运行就非常有序了。但一个社会只讲差异，不讲和同，社会就无法和谐。因此周公“制礼”的同时又“作乐”，使“礼”“乐”相辅相成。“乐”当然是音乐，但是它超越了音乐，带上了浓厚的政治色彩、社会色彩。“乐”的功能是，以音乐节奏激起人们相同的共鸣情绪—喜怒哀乐，产生同类感，仿佛“四海之内皆兄弟”。2024/6/2“乐”的功能就是使君臣之间、父子之间显得“和合”，万民之间显得“附亲”，增加凝聚力、亲和力。《乐记》:“同则相亲，异则相敬”。“乐”的和同使人们相互亲爱，“礼”的差异使人们相互尊敬。“礼义立则贵贱等矣，乐文同则上下和矣”。有了“礼”，贵贱的等级差别就显示出来了;有了“乐”，各色人等上下之间就和谐了。2024/6/2《礼记·坊记》：“夫礼者，所以章疑别微以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”《乐记》：“乐至则无怨，礼至则不争”。有了讲究和同的“乐”，人们就不会埋怨;有了讲究差异的“礼”，人们就不会相争。“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。……天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”——《论语》：季氏篇第十六2024/6/2分封制所造成的等级秩序，不仅体现在政治层面，而且贯穿在社会生活和思想观念之中。食物等级制：大夫以上食肉，士食鱼炙，庶人食菜。——《国语·楚语下》“采茶薪樗，食我农夫”

——《诗经·豳风·七月》孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政——(《孟子·梁惠王上》)“长铗归来兮，食无鱼”——(《战国策·齐策四》“肉食者鄙，未能远谋”——(《左传·庄公十年》)2024/6/22024/6/21、（2013全国Ⅰ24题）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明

A．经济发展是分封制度得以维系的关键

B．分封制中的等级规定凸显了君主集权

C．秦国率先消除分封体制走向集权统治

D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度

C高考真题材料一

天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。（豆：古代盛食器具）──摘自《礼记》材料二

凡进食之礼……食居人之左，羹居人之右。（食：干饭类食品；羹：有浓汁的食品）

──摘自《礼记》以饮食之礼，亲宗族兄弟。……以飨燕之礼，亲四方之宾客。（燕：通宴）──摘自《周礼》材料三

羹之有菜者用枝，其无菜者不用枝。（枝：筷子）

──摘自《礼记》材料四

考古发现的战国以前的餐叉请完成：上述材料反映了周人饮食生活的状况。请由表及里、由此及彼地概述周人饮食生活的信息。（不得直译和摘抄原文）（15分）

自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料：材料一家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则

(1)依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。(1)主要原因：宗法制影响，重视血缘和家族观念；小农生产方式的影响；彰显家族声誉，弘扬传统美德。作用：凝聚亲族；弘扬正统观念；规范人际社会关系；巩固统治。习题演练材料二在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。(2)据材料二并结合现实，分析家谱在当今的作用。(2)作用：增强中华民族的凝聚力；团结海外侨胞；实现和巩固国家完全统一。材料三梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄，平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较……等等