北京市高考语文考前终极押题模拟试题汇编文言文阅读

高考语文考前终极押题模拟试题汇编文言文阅读2024年高考语文考前终极押题模拟卷（一）（北京卷）阅读下面文言文,完成下面小题。范文正公读书堂，乃湖右常平使者兼澧守料院董侯所建也。初，文正公少孤且贫，从其母归朱氏。朱宰澧之安乡①，公侍母偕来。尝读书于老氏之室曰“兴国观”者，寒暑不倦，学成而仕，为时名卿。邑之士咸知敬慕，筑堂祠之。既毁于兵，庆元初，宪使范公处义复创于观侧，因陋就简，将颓圮矣。侯谓问学精勤，立大志于穷约者，莫如范公；名节不屈，成大勋于显用者，亦莫如范公，学者所宜宗师。将徙书堂于近城，庶使四邑之士，仰其高风而景其遗行。乃卜澧之阳，惟东彭山突兀其前，诸峰环列，左右旁挟，两水东西来朝，气象轩豁，胜景毕露，岂地灵显晦自有时耶！于是度材鸠工，分画经始②。中建一堂，旁列两庑，设四斋以育士，植五间以为门。后创一楼，匾曰“通经”，盖取文正公读书十年大通六经之旨之意。立文正公祠于堂之东偏，外又辟一门，缭以周垣，克壮形势。栋宇华丽，轮奂鼎新，实一郡伟观也。堂成，士未有养，乃括没官之田，得数百亩，拘而籍之。贰车③马公壬仲又助金千缗，增鬻田。为不朽计，侯命友龙记之。友龙尝读国史，见文正之勋名事业铿鈞宇宙，盖不特著见于参预大政之时，而实根本于穷居江湖之日。其言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，此志已定于素，故能入赞万机，出破西贼，而致我仁祖四十二年之盛治者，公之力也。噫！以文正公之立身行己，视圣贤为无慊，而建功立业，又书之青史而不愧。盖其穷之养即达之施，幼之学即壮之行，犹火然泉达，有不容御。澧之士，其可不知取则哉！今文正公之遗躅懿范，既为澧人所敬慕，然非侯振扬而尊显之，其何以耸人心而激士气，俾强于为善，以振文正之绝响乎哉？侯之心亦勤矣。士登斯堂，苟笃志好学，切磋讲贯，绍文正之事业，以副侯之所期，则可以无负。堂建于宝庆丙戌之秋，成于是岁之冬。费于公帑撙节④之余，而无毫发科敛之扰。是皆可书，故并记之，以谂来者。(取材于宋代任友龙《澧州范文正公读书堂记》)【注释】①范仲淹的继父朱文翰时任澧州安乡县令。②度材鸠工，分画经始：选备材料，招募工匠，规划设计，开始营建。③贰车：指副手。④公帑(tǎng)：国库里的钱财。撙(zǔn)节：节省。6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.入赞万机赞：辅助B.视圣贤为无慊慊：遗憾C.绍文正之事业绍：介绍D.以谂来者谂：劝勉7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）A.乃湖右常平使者兼澧守料院董侯所建也乃卜澧之阳B.邑之士咸知敬慕又书之青史而不愧C.惟东彭山突兀其前其可不知取则哉D.设四斋以育士以副侯之所期8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）（3分）A.仰其高风而景其遗行：景仰他的高风亮节，追慕他的品行功业B.缭以周垣：用围墙环绕四周C.盖不特著见于参预大政之时：大概在他参与国家大事时还不能特别地显现出来D.俾强于为善：使他们努力做得更好9.根据文意，下列理解不正确的一项是（）（4分）A.先前纪念范文正的祠堂毁于战火，范处义就着简陋条件进行了重建，现又将倒塌。B.董侯认为范文正是学子学习的榜样，所以将读书堂移至州城附近，欲扩大其影响。C.读书堂改建在东彭山中，堂、庑、斋、楼等一应俱全，成为一郡之中壮观的建筑。D.读书堂建成后，发现曾经有侵占百姓土地的现象，相关人员因此受到了拘役惩罚。10.阅读全文，请分条概括作者写这篇记的原因。（5分）2024年高考语文考前终极押题模拟卷（二）（北京卷）阅读下面的材料，完成下面小题。陵字少卿，善骑射，爱人，谦让下士，甚得名誉。天汉二年，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山。上【1】召陵，欲使为贰师将辎重，以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵于是将其步卒五千人出居延，北行三十日，至浚稽山。与单于相直，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒。虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。陵且战且引，南行数日，抵山谷中。连战，士卒中矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵战。陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走。是时，陵军益急，匈奴骑多，战一日数十合，复伤杀虏二千余人。虏不利，欲去，会陵军候管敢亡降匈奴，具言“陵军无后救，射矢且尽”。单于大喜，急攻陵。汉军一日五十万矢皆尽，士尚三千余人，徒斩车辐而持之。军吏持尺刀，抵山入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死。昏后，陵便衣独步出营，止左右：“毋随我，丈夫一取单于耳！”良久，陵还，太息曰：“兵败，死矣！”军吏或曰：“将军威震匈奴，天命不遂，后求道径还归，如浞野侯为虏所得，后亡还，天子客遇之，况于将军乎！”陵曰：“公止！吾不死，非壮士也。”于是尽斩旌旗，及珍宝埋地中，叹曰：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”令军士人持二升粮，期至遮虏鄣【2】者相待。夜半时，陵与韩延年【3】俱上马，壮士从者十余人。虏骑数千追之，韩延年战死。匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上族陵家，母弟妻子皆伏诛。其后，汉遣使使匈奴，陵谓使者曰：“吾为汉将步卒五千人横行匈奴，以亡救而败，何负于汉而诛吾家？”使者曰：“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰：“乃李绪，非我也。”陵痛其家以李绪而诛，使人刺杀绪。昭帝立，大将军霍光、左将军上官桀辅政，素与陵善，遣陵故人陇西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政阴谕之，言可还归汉也。陵曰：“丈夫不能再辱。”数年，汉求苏武等，李陵置酒贺武，曰：“陵虽驽怯，令汉且贳【4】陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟【5】，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？”陵在匈奴二十余年，元平元年病死。（取材于《史记》《汉书》）注释：【1】上：指汉武帝。【2】遮虏鄣：古地名，在居延附近。【3】韩延年：颖川人，其父征讨南越时战死，武帝封延年为侯，以校尉身份随李陵出征。【4】贳：shì，赦免。【5】曹柯之盟：春秋时鲁国将领曹沫与齐交战，三战三败。后来两国国君在柯邑会盟，曹沫执匕首劫齐桓公，迫使其归还了侵鲁之地。6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．愿得自当一队

当：带领，掌管B．陵且战且引

引：退避C．单于遮其后

遮：掩护D．收族陵家

收：逮捕，拘押7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）（3分）A．上壮而许之

若火之始然B．如泥野侯为虏所得

为天下笑C．壮士从者十余人

自是者不彰D．陵痛其家以李绪而诛

空以身膏草野8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．毋令专走贰师也

不使他们特意离开贰师将军B．三创者载辇

三处受伤的躺在车上C．天子客遇之

天子像接待宾客一样礼遇他D．立政阴谕之

任立政暗中向李陵示意9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（

）（4分）A．李陵拒绝为贰师将军运输辎重的任务，是希望独当一面，一展才华。B．李陵率军英勇作战，但因军中逃降者泄露军情，最终没能成功突围。C．李陵自感兵败将死，但身边军吏举前人例子劝说他可采取权宜之计。D．李陵请苏武转呈心愿：如果得到赦免，他将效仿曹沫之举回报汉室。10．班级将举行“历史人物纵横谈”专题讨论会，李陵成为同学们关注的焦点。请根据上面的材料和链接材料，提炼你对李陵功过的观点和依据，作为发言内容。（5分）【链接材料】仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。（司马迁《报任安书》）汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗，哀哉！（白居易《李陵论》）2024年高考语文考前终极押题模拟卷（三）（北京卷）阅读下面文言文,完成下面小题。为柳敬亭【1】募葬地疏太史公《滑稽传》曰：“优孟【2】摇头而歌，负薪者以封。”吾观汉人孙叔敖碑文言：楚王置酒召客，优孟前举洒为寿，即为孙叔敖衣冠，抵掌谈笑于其中。楚王欲立为相，归而谋之，其妻为言廉吏不可为，孙叔敖之子贫贱负薪。为之歌词以感动楚王，复封其子。嗟乎！孙叔敖相楚之烈，自若敖蚡冒【3】荜路蓝缕之后，于荆无两。一旦身死，其子贫贱负薪，楚之列卿大夫无一人为楚王言者，而寝丘【4】之封，乃出于一人之口，则卿大夫之不足恃赖，而优孟之不当鄙夷也，自古已然矣。虽然，孙叔敖之身后，而优孟可以属其子；假令优孟而穷且无后也，楚国之人，岂复有一优孟为之摇头而歌者乎？士大夫恬不知愧，顾用是訾謷【5】优孟，以为莫己若也，斯可以一喟已矣。柳生敬亭，今之优孟也。长身疏髯，谈笑风生，奋袂以登王侯卿相之座，往往于刀山血路、骨撑肉薄之时，一言导窾，片语解颐，为人排难解纷。今老且耄矣，犹然掉三寸舌，糊口四方；负薪之子溘死逆旅，旅榇【6】萧然，不能返葬，伤哉贫也!优孟之后，更无优孟；敬亭之后，宁有敬亭？此吾所以深为天下士大夫愧也。三山居士，吴门之异人也，独引为己责，谋卜地以葬其子，并为敬亭营兆域焉。敬亭曰：“此非三山只手所能办也。士大夫之贤者，吾侍焉游焉；闾巷之轻侠裘马之少年，轻死重义，骨腾肉飞者，吾兄事焉，吾弟畜焉。生数椽而死一抔，终不令敬亭乌鹊无依而乌鸢得食也。某不愿开口向人，惟明公以一言先之。”余笑曰：“太史公记孟尝君客鸡鸣狗盗，信陵君从屠狗卖浆博徒游。生之所称引者，冶游则六博蹴鞠之流，豪放则椎埋臂鹰之侣，其人多重然诺，好施与，岂能龌龊阘茸两手据一钱惟恐失者？要离、专诸，春秋时吴门市儿也，岂可与裒衣博带、大冠如箕者比长而较短哉？子姑以吾言号于吴市，吴市之人，有能投袂奋臂感慨而相命者，吾知其人可以愧天下士大夫者也。子当次第记之，他日吾将按籍而稽焉。”（取材于钱谦益同名文章）注释：【1】柳敬亭：明末泰州人，善说书，常周旋于士大夫间。【2】优孟：春税时楚国艺人。【3】若敖蚡冒；楚国先代国君.【4】寝丘：地名。【5】訾謷：诋毀。【6】榇：棺。6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.孙叔敖相楚之烈烈：功业B.犹然掉三寸舌犹：好像C.独引为己责独：偏偏D.并为敬亭营兆域焉营：谋划7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）A.优孟揺头而歌他日吾将按籍而稽焉B负薪者以封子姑以吾言号于吴市C.楚之列卿大夫无一人为楚王言者此吾所以深为天下士大夫愧也D.则卿大夫之不足恃赖士大夫之贤者8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）（3分）A.楚王欲立为相楚王要立优孟扮演的孙叔敖为楚相B.乃出于一人之口才从楚王一人的口中说出C.往往于刀山血路、骨撑肉薄之时往往在讲到战场拼杀、近身搏斗的时候D.信陵君从屠狗卖浆博徒游信陵君与狗屠、卖酒者以及赌徒交往9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）（4分）A.优孟凭借出色的模仿和动人的歌唱打动了楚王，楚王封赏了优孟的儿子。B.作者认为士大夫不值得依赖，艺人不应当被鄙薄，可见他轻身份而重人品。C.柳敬亭的表演不仅声形并茂，能使人开颜欢笑，且还具有解决纠纷的作用。D.作者认为当年的艺人愿为士大夫进言，那么当今士大夫也理应为艺人解困。10.根据文章第五、六两段，分条概括作者写作本文的目的。（5分）2024年高考语文考前终极押题模拟卷（四）（北京卷）14.在横线处填写作品原句。（8分）（1）恰当地使用颜色词语，可增强诗文的视觉艺术效果，如《桂枝香·金陵怀古》中“千里澄江似练，_________”，生动地呈现出一幅锦绣江山图；《登泰山记》中“_________”，形象地描绘出泰山日出时色彩相间的景象。（2）孤独思亲是杜甫诗歌中的常见内容，如《登岳阳楼》中的“_________”，《登高》中的“_________,百年多病独登台”。（3）《谏太宗十思疏》中“_________，傲物则骨肉为行路”，《六国论》中“以赂秦之地封天下之谋臣，_________”，都在强调以诚待人、礼遇贤才的重要性。（4）叠词有摹声、绘形等作用，如《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，_________”，《赤壁赋》中“_________,羽化而登仙”2024年高考语文考前终极押题模拟卷（五）（北京卷）阅读下面文言文,完成下面小题。①得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。②足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡【1】之具，或以不给，吾是以始而骇也。③凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。④以足下读古人书，为文章，善小学【2】，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。⑤仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。⑥乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可以显白而不污，其实出矣，是祝融、回禄【3】之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。⑦古者列国有灾，同位皆相吊。许【4】不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，有何阙焉？⑧足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。（取材于柳宗元《贺进士王参元失火书》）注释：【1】脂膏滫瀡：油脂类和淀粉类调料，这里泛指食物。【2】小学：旧时对文字学、音韵学、训诂学的统称。【3】祝融、回禄：都是传说中的火神名。【4】许：许国，春秋时国名。6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.盖将吊而更以贺也吊：忧虑。B.心蓄之蓄：暗藏。C.而世之多嫌也嫌：猜忌。D.黔其庐黔：使……变黑。7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）A.犹未能究知其状其可得乎B.或将大有为也乃今幸为天火之所涤荡C.则嗤嗤者以为得重赂犹有顾视而窃笑者D.常与孟几道言而痛之今吾之所陈若是8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）（3分）A.斯道辽阔诞漫这番道理不着边际而又荒诞无稽B.衔忍而不出诸口强忍着不能说出口C.得奋其舌替天子颁布命令D.发策决科者，授子而不栗主持考试的人，授予您官职也不再害怕9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）（34分）A.本文写柳宗元祝贺友人家中失火，看似违背常情，实则饱含了作者对友人怀才不遇的同情和对他一展抱负的祝愿。B.第③段通过老子福祸相倚和孟子成大事者必先苦其心志的思想观点，说明王参元家中失火，家资毁于一旦的必然性。C.第④段柳宗元分析好友王参元博学多才却仕途不顺的原因，意在揭露当时社会上埋没人才、诋毁人才的现象。D.第⑦段柳宗元借颜回、曾参安贫乐道的事例，从持志自守、学习古人高尚志趣、追求精神上的富足等方面去鼓励朋友。10.根据全文内容，请概括作者在第①段说自己“始闻而骇，中而疑，终乃大喜”的原因。（5分）2024年高考语文考前终极押题模拟卷（六）（北京卷）阅读下面文言文，完成6-10题。（共18分）材料一夫乐者，天地之体，万物之性也。合其体，得其性，则和；离其体，失其性，则乖。昔者圣人之作乐也，将以顺天地之体，成万物之性也。故定天地八方之音，以迎阴阳八风之声，均黄钟中和之律，开群生万物之情气。故律吕【1】协则阴阳和，音声适而万物类，男女不易其所，君臣不犯其位，四海同其欢，九州一其节。天地合其德则万物合其生，刑赏不用而民自安矣。乾坤易简，故雅乐不烦；道德平淡，故五声【2】无味。不烦则阴阳自通，无味则百物自乐。日迁善成化而不自知，风俗移易而同于是乐，此自然之道，乐之所始也。先王之为乐也，将以定万物之情，一天下之意也。刑、教一体，礼、乐外内也。刑弛则教不独行，礼废则乐无所立。尊卑有分，上下有等，谓之礼；人安其生，情意无哀，谓之乐。礼逾其制则尊卑乖，乐失其序则亲疏乱。礼定其象，乐平其心；礼治其外，乐化其内，礼乐正而天下平。（取材于阮籍《乐论》）注释：【1】律吕：中国古典音乐名词，分十二律，黄钟是其中一律。【2】五声：也称“五音”，指宫、商、角、徵、羽五个音级。材料二夫天地合德，万物贵生；寒暑代往，五行以成。故章为五色，发为五音。音声之作，其犹臭味在于天地之间，其善与不善，虽遭遇浊乱，其体自若而无变也。岂以爱憎易操、哀乐改度哉？声音自当以善恶为主，则无关于哀乐；哀乐自当以情感而后发，则无系于声音。夫五色有好丑，五声有善恶，此物之自然也，皆无豫于内。至夫哀乐自以事会，先遘于心，但因和声【1】，以自显发。和声之感人心，亦犹酒醴之发人情也。酒以甘苦为主，而醉者以喜怒为用。其见欢戚为声发而谓声有哀乐，犹见喜怒为酒使而谓酒有喜怒之理也。故音声有自然之和，而无系于人情。心之与声，明为二物，殊途异轨，不相经纬，焉得染太和【2】于欢戚，缀虚名于哀乐哉？夫言移风易俗者，必承衰弊之后也。古人知情之不可放，故抑其所遁【3】；知欲之不可绝，故因其所自。故为可奉之礼，制可导之乐。丝竹与俎豆【4】并存，进退相须，共为一体，从善日迁，然后化成。（取材于嵇康《声无哀乐论》）注释：【1】和声：和谐的乐音。【2】太和：古代雅乐名称。【3】遁：放纵。【4】俎豆：泛指礼器。6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．九州一其节

一：整齐B．礼逾其制则尊卑乖

乖：错位C．亦犹酒醴之发人情也

发：激发D．不相经纬

经纬：交织7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（

）（3分）A．昔者圣人之作乐也

此物之自然也B．以迎阴阳八风之声

五行以成C．天地合其德则万物合其生

人安其生D．日迁善成化而不自知

其体自若而无变也8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．男女不易其所男女不改变各自的位置B．风俗移易而同于是乐移风易俗，于是百姓同乐C．皆无豫于内都与内心的感情没有关联D．而醉者以喜怒为用而醉酒的人把喜怒作为外在表现9．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（

）（3分）A．阮籍认为，雅乐不烦扰百姓，五音也无韵味，却可使万物自得其乐。B．嵇康以酒取譬，说明音乐并无悲欢，只是把人的情感引发出来而已。C．阮籍文侧重谈音乐的教化作用，嵇康文侧重探讨音乐和情感的关系。D．在音乐的本质方面，他们都认为音乐源于天地自然，具有自然属性。10．关于音乐的教化作用，两篇文章的见解有何异同？请用自己的话加以概括。（6分）答案2024年高考语文考前终极押题模拟卷（一）（北京卷）【答案】6.C7.D8.C9.D10.①彰显范仲淹的远大志向和卓著功勋。②激励学子学习范仲淹的精神品质，传承其事业。③称颂董侯修建书院的功绩，包括建堂过程中没有扰民。【解析】【6题详解】本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。C.“绍”：继承。句意：继承范文正公的事业。故选C。【7题详解】本题考查学生准确理解文言虚词的意义和用法的能力。A.“乃”：表判断；/表承接，于是，就。句意：是湖右常平使者兼澧守料院董侯提议建造的。/于是选择澧水北岸的地方。B.“之”：用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”；/代词，代文正公的功业。句意：同县的读书人都对文正公敬佩仰慕。/把它写在青史上也没有愧色。C.“其”：代词，指代读书堂。/副词，表反问。句意：东彭山就高耸在前面。/怎么可以不知从文正公这里取法呢！D.“以”：都表目的，意为用来。句意：安排四间教室来培养读书人。/来达到董侯的期望。故选D。【8题详解】本题考查学生准确翻译文中句子的能力。C.“特”在句中应译为只是、仅仅。句意：不仅仅是由于在参与国家大政时的显著表现。故选C。9题详解】本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“发现曾经有侵占百姓土地的现象，相关人员因此受到了拘役惩罚”说法有误。原文相关信息“乃括没官之田，得数百亩，拘而籍之”的意思是征集被没收入官的田地，得到数百亩，限制这些田地的使用（作为读书堂的专用土地）并登记入册。故选D。【10题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力。根据原文“侯谓问学精勤，立大志于穷约者，莫如范公；名节不屈，成大勋于显用者，亦莫如范公”“以文正公之立身行己，视圣贤为无慊，而建功立业，又书之青史而不愧”“今文正公之遗躅懿范，既为澧人所敬慕，然非侯振扬而尊显之，其何以耸人心而激士气”可归纳出：彰显范仲淹的远大志向和卓著功勋。根据原文“学者所宜宗师。将徙书堂于近城，庶使四邑之士，仰其高风而景其遗行”“澧之士，其可不知取则哉”可归纳出：激励学子学习范仲淹的精神品质，传承其事业。根据原文“费于公帑撙节之余，而无毫发科敛之扰。是皆可书，故并记之，以谂来者”可得出：称颂董侯修建书院的功绩，包括建堂过程中没有扰民。参考译文：范文正公读书堂，是湖右常平使者兼澧守料院董侯提议建造的。当初，范文正幼年丧父并且家庭贫困，母亲改嫁，他跟随母亲来到朱家。继父朱文瀚担任澧州安乡县令，文正公就随母亲一起来到安乡县。曾在道家的“兴国观”读书，无论冬天、夏天都不倦怠，学成后去做官，成为当时富有声望的官员。同县的读书人都对文正公敬佩仰慕，便建造读书堂来纪念他。后来，读书堂在战乱中被焚毁，庆元初年，宪使范处义在兴国观旁重建读书堂，建时就着简陋的条件，现在快要倒塌了。董侯评价说，从求学专心勤勉、困顿时立下远大志向方面看，没有人能比得上范文正公；从名誉节操不改、被重用时成就卓越功业方面看，也没有人比得上范文正公，因此，范文正公是求学的人都应该尊奉学习的老师。于是想要把读书堂迁移到离县城较近的地方，希望能让周围的读书人景仰他的高风亮节，追慕他的品行功业。于是选择澧水北岸的地方，东彭山就高耸在前面，山峦环绕左右两边，两条水流从东西方向涌来，就像臣子前来朝觐，景象开阔，优美的景色全部呈现出来，难道是山川灵秀之气的显隐自有它的时机么！于是选备材料，招募工匠，规划设计，开始营建。正中央建一堂，旁边建两间廊屋，安排四间教室来培养读书人，修立五间规制的大门。堂后面建造一栋楼，牌匾上书“通经”，大概是取文正公读十年书，通晓了六经要旨的意思。在读书堂东面建立了文正公祠堂，祠堂外又开辟一扇门，用围墙环绕四周，突出了地形山势的壮阔。整片建筑富丽堂皇，高大华美，面貌一新，实在是当地的宏伟建筑。建成后，前来读书的人没有供养，于是征集被没收入官的田地，得到数百亩，限制这些田地的使用（作为读书堂的专用土地）并登记入册。贰车马壬仲又资助了一千缗钱，增购田地。出于不朽的考虑，董侯让我写一篇文章记录此事。我曾经读国史，发现文正公的功名事业传扬天下，不仅仅是由于在参与国家大政时的显著表现，实在是因为在他读书未做官时打下的根基。文正公说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这个志向已经在平时读书中确立，所以参与国家政事时，在朝廷内能辅助处理政务，在朝廷外能战胜西夏，仁宗朝有四十二年昌明的政治局面，离不开文正公的贡献啊。噫！将文正公的立身行事，与圣贤比照也没有遗憾，而且文正公所建立的功业，写在青史上也没有愧色。这是因为他困窘时修养的品德在做官后体现了出来，幼时所学与成年所行一致，就如同大火燃烧、泉水流淌般自然而然，不可阻挡。澧州的读书人，怎么可以不知从文正公这里取法呢！现在文正公留下的事迹和美好品行，虽然已经被澧人敬仰崇拜，但如果没有董侯显扬光大，如何能够进一步激励人心、振奋士气，使读书人努力向善，发扬文正公不可多得的品行呢？董侯用心也竭尽全力了。读书人到读书堂学习，如果坚定志向、专心学问，研讨讲习，继承文正公的事业，来达到董侯的期望，就不辜负董侯重建读书堂的期望了。读书堂从宝庆丙戌的秋天开始建造，在同年冬天建成。经费来源于国库钱财的结余，对百姓没有丝毫的摊派烦扰。这些都值得记录，所以一并写出，来劝勉后来者。2024年高考语文考前终极押题模拟卷（二）（北京卷）【答案】C7．B8．A9．D10．李陵功过参半。功在于他能“奋不顾身，以徇国家之急”，以寡敌众，重创敌师，扬国威，有大功。他主动请命率精兵出击，有雄心；率军与匈奴重兵苦战数日，全军上下始终奋力死战，有勇气、人格魅力与统兵能力；孤身夜出欲擒敌首，有胆魄；让士兵携粮逃命，有体恤之心。过在于他贪功轻敌冒进，且没能坚守气节，又祸及家人。汉武帝本想让他随大军行动，但他想展现才能，主动请求仅率五千人深入敌境，过于贪功冒进；他虽是在苦战多日、矢尽道绝、救援无望后才投降，且称欲效仿曹柯寻机报国，但终是没有守住气节；这也导致他的家人被轻信人言、冷酷寡恩汉武帝杀害。因此说他功过参半。【解析】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.遮：阻断。句意：单于断了汉军后路。故选C。7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.之：代词，他，指李陵；助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。句意：皇上认为他勇壮便答应了他。/像火刚刚燃烧(终必不可扑灭)。B.为：都是介词，表被动，被。句意：就像浞野侯曾被俘。/被天下人耻笑。C.者：助词，定语后置的标志；助词，……的人。句意：跟从的壮士有十几人。/自以为是的人不能彰显。D.以：介词，因；介词，把、用。句意：李陵痛恨自己的家因李绪而灭族。/白白地用自己的身躯来给草原做肥料。故选B。8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A.走：追赶。句意：不让他们专门追赶贰师将军。故选A。9．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“他将效仿曹沫之举回报汉室”错，由“陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟。收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎”可知，是说假使汉朝暂且宽恕我的罪过，保全我的老母，使我能施展由于投降匈奴之耻辱而积蓄已久的志愿，或许能像曹沫那样寻找机会立功赎罪，但是皇上逮捕族灭了我全家，这是世上最大的侮辱，我还有什么可留恋的。即在被逮捕族灭了全家的情况下，李陵不会效仿曹沫之举回报汉室了。故选D。10．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。李陵功过参半。“功”在于他能“奋不顾身，以徇国家之急”，以寡敌众，重创敌师，扬国威，有大功。由“陵叩头自请曰:‘臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，以少击众，步兵五千人涉单于庭’”可知，他主动请命率精兵出击，有雄心；由“陵于是将其步卒五千人出居延，北行三十日，至浚稽山……陵军步斗树木间，复杀数千人，因发连弩射单于，单于下走”可知，率军与匈奴重兵苦战数日，全军上下始终奋力死战，有勇气、人格魅力与统兵能力；由“昏后，陵便衣独步出营，止左右：‘毋随我，丈夫一取单于耳’”可知，孤身夜出欲擒敌首，有胆魄；由“令军士人持二升粮，期至遮虏鄣者相待”可知，让士兵携粮逃命，有体恤之心。由“窃谓不死于王事非忠，生降于戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宗”可知，“过”在于他贪功轻敌冒进，且没能坚守气节，又祸及家人。汉武帝本想让他随大军行动，但他想展现才能，主动请求仅率五千人深入敌境，过于贪功冒进；由“匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”等，他虽是在苦战多日、矢尽道绝、救援无望后才投降，且称欲效仿曹柯寻机报国，但终是没有守住气节；这也导致他的家人被轻信人言、冷酷寡恩汉武帝杀害。因此说他功过参半。参考译文：李陵，字少卿，善于骑射，爱护关心他人，对部下谦让，很有好名声。天汉二年，贰师将军李广利率领三万骑兵到祁连天山攻打匈奴右贤王。皇上（汉武帝）召见李陵，想让他担任贰师将军的辎重运输任务，以此来分散匈奴的兵力，不让他们专门追赶贰师将军。李陵叩头自请说：“臣所率领的屯边士兵，都是荆楚的勇士奇材剑客，力大可搏猛虎，射箭必中目标，希望能独立带领一队，以少击众，步兵五千人就可以开进单于王庭。”皇上认为他勇壮便答应了他。李陵于是率领步兵五千从居延出关，向北行三十日，到达浚稽山。李陵军与单于军遭遇，匈奴足有三万骑兵包围了李陵军。李陵率军交战相攻，千弩齐发，敌军应弦而倒。匈奴退回山上，汉军进击，杀死数千敌兵。单于大惊，召集左右步兵、骑兵八万多人攻击李陵。李陵且战且退，南行数日，到达山谷中。李陵军与敌连续交战，士兵中箭受伤，三处受伤的躺在车上，两处受伤的驾车，一处受伤的执兵器作战。李陵军在树林中交战，又杀死敌军几千人，用连弩射单于，单于下山退走。当时，李陵军更加危急，匈奴骑兵多，一日交战数十回合，又杀死敌军二千余人。匈奴不能取胜，想退兵，正遇李陵军军候管敢逃降匈奴，详细告诉说“李陵军无后援，箭也快射完了”。单于大喜，猛攻李陵。汉军一天就消耗掉五十万支箭，士兵还剩下三千多人，只能砍断车辐当作武器，军官持短刀，深入到峡谷之中。单于断了汉军后路，就着山势往下投垒石，士兵伤亡惨重。黄昏后，李陵着便装独自走出营，制止左右随从说：“不要跟随我，大丈夫一人去捉单于可以了！”过了很久，李陵返回来，叹息着说：“兵败，就死吧！”有的军吏说：“将军威震匈奴，天命不顺利，以后再寻找途径回去，就像浞野侯曾被俘，后来逃回来，子像接待宾客一样礼遇他，何况对将军您呢！”李陵说：“你不要说了！我不死，就不是壮士了。”于是砍掉所有旗帜，埋藏了珍宝，叹息说：“今天没有武器再战，天亮了就只能被俘！大家各自逃命，还会有脱身回报天子的人。”令军士每人带二升粮，约定到遮虏鄣等待。半夜时，李陵与韩延年都上了马，跟从的壮士有十几人。匈奴数千骑兵追击，韩延年战死。匈奴人拦阻住狭窄的通道，截断了归路，李陵军队粮食缺乏而救兵又没赶到，匈奴人加紧攻打，要李陵投降。李陵说：“我没有面目去回报陛下了。”于是就投降了匈奴。皇帝将李陵家灭族，母、弟、妻、子皆被杀。后来，汉派使者出使匈奴，李陵责问使者说：“我为汉率领步兵五千人横扫匈奴，因为没有救兵支援而失败，有什么对不起汉室的，要杀我全家？”使者说：“汉室听说李少卿教匈奴用兵。”李陵说：“是李绪，不是我。”李陵痛恨自己的家因李绪而灭族，派人刺杀李绪。昭帝立为帝，大将军霍光、左将军上官桀辅政，向来与李陵友好，派李陵的老朋友陇西人任立政等三人一同到匈奴招回李陵。任立政暗中向李陵示意，说可以归汉。李陵说：“大丈夫不能第二次受辱。”过了几年，汉朝要求归还苏武等人，李陵摆设酒宴祝贺苏武，说：“我李陵虽然无能怯懦，假使汉朝暂且宽恕我的罪过，保全我的老母，使我能施展由于投降匈奴之耻辱而积蓄已久的志愿，或许能像曹沫那样寻找机会立功赎罪，这是我从前念念不忘的。皇上逮捕族灭了我全家，这是世上最大的侮辱，我还有什么可留恋的？”李陵在匈奴生活二十多年，元平元年病死。【链接材料】我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人，奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。（司马迁《报任安书》）汉代的李陵出任上将，出兵征讨匈奴，我私下认为，他不为国家的事业而牺牲是不忠，活着投降匈奴是不勇，放弃先前的功绩是不智，招致后来的祸患是不孝，四个方面没有一个是可以的，因而使自己的宗族灭亡了，可悲啊!（白居易《李陵论》）2024年高考语文考前终极押题模拟卷（三）（北京卷）【答案】6.B7.A8.B9.A10.（1）受柳敬亭之托，代其向人倡议募捐，使柳敬亭老有所居，死有所葬。（2）赞赏市井之人重视信誉、好助人为乐的品质，以此鼓励苏州市民募捐。（3）鞭挞一些士大夫的吝啬冷漠。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。B.犹：仍然。句意：仍然说书。故选B。【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.连词，都表修饰。句意：优孟摇头歌唱。/将来我将依照名册考查他们。B.连词，因而；介词，把。句意：打柴为生的人因而受到封赏。/你姑且把我的话在苏州集市上大喊。C.介词，向；介词，替。句意：楚国的列卿大夫没有一人（替他）向楚王诉说。/这是我替天下的士大夫感到深深羞愧的原因啊。D.助词，用在主谓之间，不翻译；助词，定语后置的标志。句意：那么卿大夫不值得依赖。/贤士大夫。故选A。【8题详解】本题考查学生理解文言内容并翻译句子的能力。B.“乃”，竟然；“一人”，指优孟；“口”，歌唱。句意：竟通过优孟一人的歌唱获得。故选B。【9题详解】本题考查学生理解和推断文章内容的能力。A.“楚王封赏了优孟的儿子”错误，由原文“为之歌词以感动楚王，复封其子”可知，（优盂）替孙叔敖的儿子唱歌来感动楚王，（楚王）又封赏了孙叔敖的儿子。故选A。【10题详解】本题考查学生理解内容和主旨的能力。解答时先找到有效信息，在分条概括即可。结合“……生数椽而死一抔，终不令敬亭乌鹊无依而乌鸢得食也。某不愿开口向人，惟明公以一言先之”可知，柳敬亭不愿向人张口，希望作者说句话（替我）倡导一下，受柳敬亭之托，代其向人倡议募捐，使柳敬亭老有所居，死有所葬。结合“……其人多重然诺，好施与，岂能龌龊阘茸两手据一钱惟恐失者？要离、专诸，春秋时吴门市儿也，岂可与裒衣博带、大冠如箕者比长而较短哉？”可知，作者赞赏他们乐善好施，重情重义，以此鼓励苏州市民募捐，实现柳敬亭的所托。结合“子姑以吾言号于吴市，吴市之人，有能投袂奋臂感慨而相命者，吾知其人可以愧天下士大夫者也”可知，市井之人的捐款助人的行为会使天下的士大夫感到羞愧，从而鞭挞一些士大夫的吝啬冷漠。参考译文：太史公《滑稽列传》说：“优孟摇头歌唱，打柴为生的人因而受到封赏。”我看到汉代人写的孙叔敖碑文说：楚王摆下酒宴宴请臣子，优孟上前举起酒杯为楚王敬酒祝福，就穿戴着孙叔敖的衣冠，在酒宴上击掌谈笑。楚王（以为孙叔敖又复活了）想要让他做楚相，他回家和妻子商量这件事，他的妻子对他说清官不值得做，（因为）孙叔敖的儿子贫困到打柴为生，（优盂）替孙叔敖的儿子唱歌来感动楚王，（楚王）又封赏了孙叔敖的儿子。唉！孙叔敖辅助楚王的功业，从先代国君艰辛创业以来，在楚国独一无二。有一天死去，他的儿子贫困到打柴为生，楚国的列卿大夫没有一人（替他）向楚王诉说，然而寝丘的封地，竟通过优孟一人的歌唱获得，那么卿大夫不值得依赖，优盂不应当被鄙薄，古时就已经如此了。虽然这样，孙叔敖过世后的事情，优孟可以托付给他的儿子于困境又没有子嗣，楚国人难道还有一个（像）优孟（一样的人）为他摇头歌唱吗？士大夫安然处之，不知羞愧，反而因此诋毁优盂，认为没有人比得上自己，这可以一叹啊。柳敬亭，就是当今的优盂。他身材高，胡须稀疏，（说书时）有说有笑，挥动衣袖，登上王侯卿相的座位，往往在（讲到）刀枪林立拼命冲杀、身体碰撞徒手搏斗的时候，一句话导向空处，使听者开颜欢笑，他为别人排除危难、解决纠纷。现在柳敬亭老了，年近八旬，仍然说书，以技艺在四处谋生；儿子死在旅馆，灵柩简陋，不能归葬故乡，悲哀啊！贫困啊！优孟死后，再无优孟；敬亭死后，难道还有敬亭吗？这是我替天下的士大夫感到深深羞愧的原因啊。三山居士，是苏州的奇人，偏偏把这件事当成自己的责任，选择葬地来安葬柳敬亭的儿子，并为柳敬亭规划坟墓。柳敬亭说：“这不是三山居士凭一人之力所能办到的。贤士大夫，我陪从在他们身旁，结交他们；民间生活富裕的少年，轻死重义，放逸不羁的，我像对待兄长一样侍奉他，像对待弟弟一样喜爱他。（我希望）生时有几间房子，死后有一座坟墓，最终不使敬亭像南飞的乌鹊一样无所依傍，而被乌鸦和老鹰啄食。我不愿向人张口，希望明公说句话（替我）倡导一下。”我笑着说：“太史公记载孟尝君接纳学鸡鸣叫、装狗盗窃的人为门客，信陵君跟以杀狗为业的人、卖酒的人和赌徒交往。你提到的那些人，野外游玩的即擅长六博、蹴踘这类人，雄豪奔放的即挖掘坟墓、外出狩猎这类人，这些人大多重视信誉，好助人为乐，难道是龌龊卑贱、两手攥住一枚钱就怕失去的人吗？要离、专诸，是春秋时苏州集市上的人，怎可与宽衣大带的儒生、大冠如箕的士大夫比较长短，评论优劣呢？你姑且把我的话在苏州集市上大喊，苏州街市上的人，有能挥动袖子（行动起来）、举起手臂（出手相助）、有所感而激愤、互相通知的，我知道那些人可以使天下的士大夫感到羞愧啊。你应当依顺序记录他们，将来我将依照名册考查他们。”2024年高考语文考前终极押题模拟卷（四）（北京卷）【答案】6．B7．C8．D9．BCE10．先举管仲、诸葛亮执法公正使人信服的事例，慨叹当今存在不公的问题，提出只有刚与公并行才能使天下人信服的观点；接着分析朝廷存在赏罚不明、执法不公的现象和弊端，指出其原因正是“执之不刚，守之不公”；最后引用《诗经》，强调只有公者能以刚服天下，劝勉君主追求真正的为君之乐。【解析】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.“耿耿”，嫌恨；句意：在他心里还是会有嫌恨。故选B。7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.用在主谓之间，取消句子独立性/代词；句意：我听说孔子称赞管仲说。/然而我暗自观察人主在发布政令、实施刑罚赏赐的时候。B.结构助词，“的”/代词；句意：而上面的人即使在这方面十分公道。/即使赏给他千金。C.均为“代词”；句意：这是什么缘故呢？/所以认为他有罪应当贬黜。D.介词，因为/连词，来；句意：因为这辩难之人的言论而贬黜别人。/来使他的愤怒得以宽慰。故选C。8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。D.“而为自己分辩”错误。“乎其辨之者”意思是对与他辩难的人，“乎其辨之者”是“有所不悦”的状语。故选D。9．本题考查学生文言文断句的能力。句意：况且古代做君主的人，有他极大的快乐，而当今之世，人们不知道。人君的快乐，不是因为占有天下，而是能为天下去除丑恶、奖励善良以顺遂自己的情志。“古”是“为君”的定语，“古之为君者”的谓语为“有”，宾语为“所大乐”，中间不应断开，应在“乐”后面断开，即在B处断开；“今世”的谓语为“不知”，“也”为句末语气词，所以应在“也”后面断开，即在C处断开；“人君之乐”的谓语为“非乐”，宾语为“夫有天下”，中间不应断开，应在“下”后面断开，即在E处断开。所以，应在BCE处断开。10．本题考查学生对文章结构的把握能力。文章第一段说到“臣闻仲尼之称管仲曰：‘夺伯氏骈邑三百，饭蔬食，没齿无怨言。’又读《蜀志》，其言诸葛孔明迁李平、殛廖立，及孔明既死，而此二人皆哭泣有至死者”，列举了管仲、诸葛亮执法公正使人信服的事例。第二段说到“故夫天下之不公，足以败天下之至刚，而天下之不刚，亦足以破天下之至公。二者相与并行，然后可以深服天下之众”，提出只有刚与公并行才能使天下人信服的观点。第三段说到“然臣窃观之于政令刑赏之际，常若有所畏而不敢自必者。此其故何也？”，提出了朝廷存在赏罚不明、执法不公的现象和弊端。第三段说到“此其弊始于执之不刚，而成于守之不公”，指出其原因正是“执之不刚，守之不公”。第四段说到“《诗》云：‘人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。唯仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮鳏寡，不畏强御。’”，引用《诗经》，强调只有公者能以刚服天下，劝勉君主追求真正的为君之乐。参考译文:我听说孔子称赞管仲说：“夺了齐大夫伯氏骈地食邑三百户，使他只能吃些粗糙的饭食，他却终身没有怨言。”又读《三国志·蜀志》,那上面记载诸葛孔明贬黜李平、流放廖立，到孔明死后，这二人都悲泣不已，李平还悲痛而死。我常常读书看到这种情况，都要感叹古人不可企及，就暗自哀怜当今之世不能做到这样。治理天下国家，只有刚强的人能恪守法度，而公道的人能用刚毅使天下服膺。曾子说：“士人不可以不刚强坚毅，因为他们肩负重任而且路途遥远。”天下，是天子的天下。奖赏惩罚的权柄，给予或剥夺的事情，出自天子，本没有敢议论的人。就因为不公道，所以有一个人在这时受责罚而离开朝廷，虽然他应当受责罚，却也愤愤然有不服的心气。而上面的人即使十分公道，在这时也害怕他不服气，而不敢理直气壮地斥责他的罪过。所以天下的不公道，足以败坏天下的最刚强，而天下的不刚强，也足以败坏天下的最公道。至刚与至公同时实行，然后才能让天下的人深深地服膺。如今海内太平安定，外部没有诸侯专权的忧虑，内部也没有执政的祸患。然而我暗自观察人主在发布政令、实施刑罚赏赐的时候，时常好像有所畏惧而不敢一以贯之、坚定执行。这是什么缘故呢？朝廷的臣子，没罪就留在原职，有罪就罢黜，这是对待臣子的常规。所以认为他有罪应当贬黜，那他的官位一定要削减；认为他不应当贬黜，那没有原因而把他放任外地就更加不可以了。如今有罪而把他放逐外地，却增加他的爵禄，这样是要作为赏赐呢，还是作为刑罚呢？这些都无从知晓。大概是在说：“姑且用来安抚他烦躁不安的心吧。”他失去作为近臣的资格而离去，即使赏给他千金，在他心里还是会有嫌恨。况且天下的罪人，都想满足自己的意愿，那作为天子还怎么施行刑戮呢？然而天下不平的事情，又不只像这样。有一个被贬黜的人，就一定有一个排斥并与他辩难的人，国君认为被贬黜的人对与他辩难的人有所不满，而最终使得两人都被贬黜。这两人中，罪责到底在谁身上呢？因为这辩难之人的言论而贬黜别人，又因为他自己的这番言论而被贬，这是给被贬的人报仇罢了。因此天下虽没有擅权之臣的灾祸，而臣下暗自揣测天子的心思，都秉持私心来达到自己的目的，这种弊病开始于执行时不刚强，而形成于坚守时不公平。《诗经》说：“人有议论，柔软中听的就吸纳它，刚硬不中听的就吐弃它。只有仲山甫，柔软的不一定就吸纳，刚硬的不一定吐弃，不欺侮鳏寡孤独之人，不害怕强横逞势的人。”人只有不欺侮鳏夫寡妇，才能不害怕强横逞势的人。我所以说：只有无私的人，能用刚毅使天下服膺，这是形势的必然啊。况且古代做君主的人，有他极大的快乐，而当今之世，人们不知道。人君的快乐，不是因为占有天下，而是能为天下去除丑恶、奖励善良以顺遂自己的情志。现在假使天下有不道义的臣子，惩罚他不成，却又接着尊崇他。尊崇他不足以使他喜悦，却又接着贬黜他所怨恨的来使他的愤怒得以宽慰。这二件事，难道是做君主的快乐吗？2024年高考语文考前终极押题模拟卷（五）（北京卷）【答案】6.A7.C8.C9.B10.①王参元是既孝顺又恬淡的人，却遭遇火灾，因而作者“始闻而骇”；②作者不认可遭遇灾难和有所作为之间的必然联系，因此“中而疑”；③过去大家虽知王参元的才干，却因其财富多，怕有受贿之嫌而不敢表达肯定之意；如今家产烧尽，可以大胆推荐了，所以“终乃大喜”。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。A.“吊：忧虑”错误。“吊”：慰问。句意：所以原本想来慰问您却改为道喜了。B.正确。句意：暗藏在心里。C.正确。句意：而世人大多喜欢猜忌、怀疑。D.正确。句意：大火使您的房屋变黑了。故选A。【7题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.代词，其中的/语气词，大概，难道。句意：我还不能确知其中的情形。/句意：大概还有可能吗？B.名词，作为，成就/介词，被。句意：所以一个人如果要有大的作为。/句意：现在您的家财幸而被天火烧得精光。C.都是代词，……的人。句意：那些喜欢嗤笑别人的人就会以为他一定是得到您的厚礼了。/句意：仍有相视而暗笑的人。D.代词，这些事/助词，取独。句意：我常常跟孟几道说起这些事，并为此感到痛心。/句意：现在我说的情况就如上面所述。故选C。【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。C.“替天子颁布命令”错误，句意：能够说说话了。故选C。【9题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“说明王参元家中失火，家资毁于一旦的必然性”错误，家中失火与成就大事未必会有必然联系。故选B。【10题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。结合“足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也”可知，王参元是既孝顺又恬淡的人，却遭遇火灾，因而作者“始闻而骇”；结合“凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也”可知，作者不认可遭遇灾难和有所作为之间的必然联系，因此“中而疑”；结合“京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂”可知，过去大家虽知王参元的才干，却因其财富多，怕有受贿之嫌而不敢表达肯定之意；结合“乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃……宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也”如今家产烧尽，可以大胆推荐了，所以“终乃大喜”。参考译文：接到杨八来信，知道您遭受火灾，家中没有一点积蓄了。我刚开始听到时很吃惊，接着便感到疑惑不解，而最后才大为高兴，所以原本想来慰问您却改为道喜了。你我相隔很远，信中言词简略，我还不能确知其中的情形，假若果真烧毁已尽，一无所有，那就是我更要祝贺您的原因了。您殷勤地侍奉双亲，每天都很快乐，只希望平平安安不出事情。如今竟然遭到大火肆虐的忧患，使您受到了惊吓，而且连平日普通的食物，或许也因此匮乏了，我刚听到时很吃惊。一般人都这么说：吉凶祸福是互相依存的，是来去不定的。所以一个人如果要有大的作为，就先要遭受困苦惊吓，在这时会遇到水与火造成的灾难，会受到众多小人的怨恨，经历了辛劳、苦难、变乱与动荡之后，才能成就显赫，古代的仁人都是这样的。这番道理不着边际而又荒诞无稽，即使圣人也未必认为这确实可信，因此对于您的这次遭灾，我继而感到疑惑不解。凭您这样能读古人的书，能写文章，对文字训诂等方面又有专长，具备如此多的才干，但在仕进上却不能高出一般的士人，从而取得显赫尊贵的地位，其实并无别的原因。京城里的人大多说您家中有很多钱财，那些好求清廉之名的人，都害怕和顾忌这点，不敢称道您的长处，只是自己明白，暗藏在心里，强忍着不说出口。这是因为公正的道理不易辨明，而世人大多喜欢猜忌、怀疑。一旦有人说出称赞您的话，那些喜欢嗤笑别人的人就会以为他一定是得到您的厚礼了。我从贞元十五年读到您的文章以来，就把对您的赏识暗藏在心里，大约有六七年一直没有说过。这表明我只顾自身而亏于公道很久了，不只是对不起您啊。等到我做了御史、尚书郎时，自以为有幸成为皇帝身边的官员，能够说说话了，想趁此推荐您，从而使您心中的郁闷得以排除。但那时在同僚中称道您，仍有相视而暗笑的人。我深恨自己修养得还不能被世人所明察，平素的声誉还没有树立，因而被世人的猜忌烦扰。我常常跟孟几道说起这些事，并为此感到痛心。现在您的家财幸而被天火烧得精光，大概众人的疑虑也都会化为灰烬。大火使您的房屋变黑了，使您的墙壁变红了，从而显示您已一无所有，这样您的才能才可以显露出来，而不受污损，您的成果就显现出来了。这是火神帮助您呐。那么，我与孟几道十年来对您的知遇，还不如这场大火在一夜之间给您带来的声誉呢。大火帮助您，把您已一无所有的情况显现出来，使那些把对您的赏识藏在心里的人，都能开口为您说话,而主持考试的人，授予您官职也不再害怕了。即使要像以前那样畏缩不进，受人讥笑，大概还有可能吗？从此我对您寄予了很大的希望。因此，最后我才感到非常高兴。古时候,某个诸侯国遇到灾祸，列位相同的诸侯国就都去慰问它。春秋时，许国没去慰问别国的灾祸，君子对它就很憎恶。现在我说的情况就如上面所述，而又与古代有些不同，所以本来打算来慰问，却又改成祝贺了。像颜回、曾参那样地安贫乐道，其中所拥有的乐趣可谓多了，您虽物质上有所缺失，又算得了什么呢？您先前要我文章的古体字书作,我牢记不忘，等积满几十幅后就一起给您寄去。吴二十一武陵来到我这里，说起您作了《醉赋》和《对问》,非常好，可托人捎一本给我。我近来也喜欢作古文，与在京城时很不一样，想和您这样的人谈谈这方面的感受，但被禁锢得十分厉害，就不可能实现了。趁着有人到南方来，给您写这封信探讨关于死生的道理。余不尽言。宗元禀述。2024年高考语文考前终极押题模拟卷（六）（北京卷）【答案】6．（3分）A7．