2025届高考语文写作指导：“语言是精神家园”

“语言是精神家园”

系列作文

作文题目：23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

语言是我们共有的精神家园，记录着厚重历史和多样文化。学校读书节系列活动设置了三个与语言有关的项目，请你从中选择一个完成。

（1）应校刊邀约，写一篇文章谈谈你对中华语言独特魅力的认识和思考，以彰显我们的文化自信。

（2）在语文学习经验交流会上，介绍自己对高中语文教材文本语言的探索和发现，分享自己从中得到的快乐。

（3）在学校升旗礼讲话中，向同学们阐述中学时代语言学习的重要性，并提出强化语言学习的建议。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。交际语境：（1）基本不需要考虑交际语境

（2）（3）必须充分考虑交际语境，且在行文过程中充分体现。语体要求：（1）典雅的书面语

（2）（3）侧重口语【材料分析】此次作文命题，从“核心价值金线”“能力素养银线”“情境载体串联线”三条线索进行考量和设置，可谓独具匠心。此次命题，凸显立德树人的培养目标，引导学生增强文化自信；紧密贴合语文课本必修上第八单元“语言家园”，体现当前高考命题教考衔接的基本思路；设置三个相应活动情境，考查学生在具体情境中分析问题解决问题的能力。材料由总述和三个具体任务构成。总述第一句话“语言是我们共有的精神家园，记录着厚重历史和多样文化”介绍语言对于人的重要意义，是正面积极的评价。第二句话“学校读书节系列活动设置了三个与语言有关的项目，请你从中选择一个完成”设置大的情境，即“学校读书节系列活动”，交代要从三个与语言有关的项目中选择一个完成。第一个具体情境，要注意四个关键词：“校刊邀约”（此为情境）、“中华语言独特魅力”（此为写作对象）、“认识和思考”（此为议论重点）、“文化自信”（此为目的）。由此可以构建作文的行文思路：中华语言的独特魅力，独特在哪里？为什么独特（自己的思考）？这种独特有什么价值（自己的思考）？怎样联系到文化自信？“独特魅力在哪里”属于认识层面，“为什么独特？这种独特有什么价值？怎样联系到文化自信？”属于自己的思考，认识和思考是文章的主体部分，议论要深入，见解要独特，谈出真知灼见方可令老师青眼有加。此外，材料中的“校刊邀约”“写一篇文章”，暗示考生要用典雅的书面语写作。第二个具体情境，要注意三个关键词：“语文学习经验交流会”（此为情境）、“高中语文教材文本语言”（此为写作对象）、“得到的快乐”（此为目的）。由此可以构建作文的行文思路：自己对于高中语文教材文本语言的探索和发现有哪些？这些探索和发现能够带来哪些方面的快乐？实际写作时可以将探索发现和得到快乐合在一起写。此外，材料中的“在语文学习经验交流会上，介绍自己的探索和发现”，暗示考生行文过程中要注意交际语境，行文语言应偏口语化，行文中语言体现一定互动与交流。第三个具体情境，要注意三个关键词：“学校升旗礼讲话”（此为情境）、“中学时代语言学习的重要性”（此为写作对象）、“提出建议”（此为提出措施）。由此可以构建作文的行文思路：为什么中学时代语言学习很重要？强化语言学习的建议有哪些？此外，材料中的“在学校升旗礼讲话中，向同学们阐述”，暗示考生要注意交际情境，行文语言应偏口语化，文体要符合演讲稿或发言稿的格式要求，行文中语言体现一定互动与交流。【主要问题】整体问题：（1）套作痕迹明显，所举事例和任务中的“语言”无关。（2）作文语言空洞、宽泛，缺少语言魅力。（3）作文逻辑结构混乱，缺少整体构思意识。（4）第二篇、第三篇情境意识不够，格式不准确。（5）从字数来看，部分同学没完成，很大部分同学刚到800字，作文时间还要打磨。（6）卷面不过关，要么书写乱，要么字太小，要么字太大，要么乱涂乱改。具体问题：第一个作文：（1）很多同学审题不清，泛泛而谈语言的作用，缺少对“中华语言独特魅力”的议论和分析，更有甚者由中华语言谈开去，后半部分论述英语或者其他的世界语言的魅力。（2）部分同学抛开“语言魅力”，围绕着“文化自信”来展开论述，偷换概念，实属不该。第二个作文：（1）缺少情境意识，忽视经验交流会的特殊场合。（2）部分同学审题不清，写成高中语文教材的作用，没有注意到是对“教材文本语言的探索和发现”这一点。（3）部分同学以偏概全，只是从教材中选择一篇文章，来分析语言的探索和发现。（4）多数同学的文章，“分享快乐”几无涉及。第三个作文：多数同学注意到了升旗礼讲话的发言稿的要求，并且能够把语言学习的重要性写出来很好，在文末提出语言学习的几种建议，审题还是很到位的，但是有一点，很多同学自动忽略了“中学时代”的时间限制。作文题目：23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

语言是我们共有的精神家园，记录着厚重历史和多样文化。学校读书节系列活动设置了三个与语言有关的项目，请你从中选择一个完成。

（1）应校刊邀约，写一篇文章谈谈你对中华语言独特魅力的认识和思考，以彰显我们的文化自信。

典雅的书面语

独特魅力独特在哪里？（认识）

为什么独特？这种独特有什么价值？（思考）

文化自信（字里行间能体现也可）

（1）扣题狠、准，语言也大气。有高度，最好实例也丰富点。比较深入浅出，内涵应再丰富一下。我们的语言，我们的精神家园——略谈语言魅力

“嘤其鸣矣，求其友声”,这是《诗经》中的语言；“天行健，君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物”，这是《周易》中的语言；“假作真时真亦假，无为有处有还无”，这是《红楼梦》中的语言；“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”，这是鲁迅先生的名言；“野蛮其体魄,文明其精神”,这是毛主席的警句；……我们的语言是何其美哉！我们的语言是何其妙哉！我们的语言是何其雅哉!我们爱自己的语言，因为这是我们的精神家园。

美，我们的语言最大特点。据说我们的老祖宗造汉字时，“天雨粟鬼神泣”，一撇一捺，横平竖直，成就了世界上最美的汉字系统。除了形体美外，其遣词造句也是极美的。如《登泰山记》中说到日出，作者是这样写：“及日上，正赤如丹”，一幅绝美的日出画面便闪现在我们脑海之中。又如朱自清笔下的《荷塘月色》，“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子……”读来，颇有一种独特的音乐美……

除了美外，我们的语言还具备妙的意味。如《红楼梦》中写到林妹妹临终之言：“宝玉，你好……”一个省略号引发了众多的猜测：是“宝玉，你好自为之”念念不忘的嘱咐；还是“宝玉，你好冷酷啊”，爱不成恨意生；还是“宝玉，你好让人伤心啊”自抒绵绵情思……这便是我们语言留白的妙处。再如《水浒传》中鲁提辖拳打镇关西的描写，极尽繁笔之妙，将痛打地痞恶棍的痛快淋漓的味道写出来，这便是我们语言繁复的妙处……

除了美、妙外，我们的语言还具有雅合的特点。如这四言诗曹操赋诗“何以解忧，唯有杜康……周公吐哺，天下归心”，除了让我们见识了曹操求贤若渴的态度外，还感受到了曹操文质彬彬的文雅风流；无论是柳永的“杨柳岸，晓风残月”，还是刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，抑或《春江花月夜》中的“江畔何人初见月，江月何时初见人”……都散发着雅以清灰的色调。

我们的语言，不仅美，还妙，并兼有雅，不愧是我们的精神家园！现场范文

中华语言魅力独特，彰显自信晕染四方中华语言彰显独特：平平仄仄是为言，唠唠叨叨是为语。中华语言魅力四射：瓜棚架下有怪谈，庙宇殿堂生雅训。形音义一体的中华语言，往往奇妙蝶变奥义无穷，说书唱戏字正腔圆点染民众，著书立说俗语方言教化四方。

中华语言之优美，或慷慨激昂，或含蓄蕴藉，或繁简自如，或雅俗共赏，岂一个“美”字了得？中华语言是一条流淌的长河，一路翻山越岭，有的星散，有的蒸发，有的湮灭。但一路上又相遇了无数的泉眼与支流，终于汇合成了今天如此这般浩浩荡荡，波澜壮阔的长河。生成着独特的魅力，投射着智慧的光芒，散发着灵性的光辉。恰如对偶的“文章本天成，妙手偶得之”、双关的“低头看莲子，莲子清如水”、叠韵的“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”，语言的形式美美不胜收。因而我们体悟到“红尘”的纷纷攘攘难舍断，“断肠”的天涯相隔泪飞如雨，“江南巷陌”的烟雨朦胧与丁香湿露，“漠北明月”的冷寂清凉与羌笛霜寒。乡音乡愁如何缥缈，天涯海角如何遥远，长河落日如何豪横，细雨骑驴如何淹蹇，这些语言的张力美一直萦绕在我们的梦境，抚慰着我们的忧伤，激荡着我们的喜悦，博大着我们的灵魂。

中华语言之丰美，或江山盛景，或万物众生，或博大精深，或寓意深远，岂一个“好”字了得？五千年的文化积淀，汇聚成中华语言这条奔腾不息的河流。语言源头的生成信息，构建着凝聚社会共识的“最大公约数”。语相通，言有意，心相近。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这难道不是语言共生系统的“意在言外”？“初闻不识曲中意，再闻已是曲中人”，这难道不是语言的“一朵云推动另一朵云”？“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，明是出发归来之语，暗是愁肠百结之言；“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，不明言“我就是这样爱国”，却是“江山如画”来抒发豪情。“来日绮窗前，寒梅著花未？”本已远去的那些伤感岁月，本已消逝的那些灿烂面容，在语言里和你随时重逢，让人柔肠百结感慨万千。谁又能说这些纸上的行旅，不是中华文化圈里真实的人生延续和扩展？

哲人曰:“语言与文化的确是温暖的，因为它无论在哪一个时空中变异，都是我们的精神家园。”语言的光辉为我们铺就了一条通往精神家园的道路，构建着历久不衰的民族自信。然而时至今日，“我不要你觉得，我要我觉得。”如此霸道总裁式的粗鄙化语言竟然受众众多；“今年过节不收礼，收礼还收xxx”，如此能把人雷得外焦里嫩的无厘头之语大行其道；“哈哈”“呵呵”“绝绝子”“emmm”，如此表情包式的网络化神语竟成流行口头禅。风起云涌的发展时代，如何让中华语言不被“洋泾浜”污染？日新月异的智能化时代，如何让中华语言不被机械单调的编程语言背刺？我们仍需努力超脱于喧嚣尘世，在言语创造和言语生命的培育中，重塑彰显民族自信的新语言。中华语言是我们共有的精神家园，流淌着文化基因，凝结着情感认同，记录着时代风貌。因而我们要传承好中华语言，形成中华民族的共聚力，内生力和向心力。作文题目：23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

语言是我们共有的精神家园，记录着厚重历史和多样文化。学校读书节系列活动设置了三个与语言有关的项目，请你从中选择一个完成。

（2）在语文学习经验交流会上，介绍自己对高中语文教材文本语言的探索和发现，分享自己从中得到的快乐。

交际语境+偏口语化

事例取材于高中语文教材

自己的探索和发现（尽量有点独到的创新性的发现）

探索和发现能够带来快乐现场范文

拈得语言一瓣香，涵咏文本情满怀老师、同学们:很高兴在这次语文学习经验交流会上发言，我的发言题目是《拈得语言一瓣香，涵咏文本情满怀》。不错，我主要是想从课本语言的角度谈一谈。可以说，正是课本文本中瓣瓣语言香，助力我在阅读理解和作文写作中事半功倍，愉悦满怀。

你看，在不断诵读文本的时候，我们可以不断发现中华语言的奥妙：修辞赋能精微，句式赋以多元，语段联通情感。读小说《荷花淀》，诗意语言中我发现“怎么了，你？”的倒装，体味到战火纷飞年代的侠骨柔情；读话剧《雷雨》，一句“你是萍——凭什么打我的儿子？”的谐音转折，让我感同身受到鲁侍萍的背酸和悲哀；精读《烛之武退秦师》，君臣的隔空论辩“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利矣。”让我明悟到什么是家国情怀的大义，什么是大格局大境界大人物。同为朦胧美，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”和“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，哪一句更让人愁肠百结，哪一句更让人思绪万端？同样关联生死，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”和“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，哪一个明悟透彻，哪一个顿悟通透？我在探究文本的路上，越来越感受到课本语言的言微旨远，博大精深。

你瞧，在探究文本的体悟中，我们可以不断积蓄助力写作的精粹语言：风骚传奇雅韵，诗赋精骛八极，词曲俚语齐飞。“树高千丈必有根，江流万里总有源。”熟悉了课本，你就有了写作语言的锦囊，找到很多你意想不到的“嘴替”：致热情洋溢之词，可用《兰亭集序》里“群贤毕至，少长咸集”；表热情欢迎之句，可用杜甫的“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”；感叹惺惺相惜，出言便是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”；抒慷慨离别情，必会吟咏“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；躬身反思追谏过往，可用“实迷途其未远，觉今是而昨非”；提起傲岸不羁的灵魂，引用“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”坚守善良的悲诉，最洗脑的当是窦娥的直白“天也，你不分好歹何为天；地也，你错勘贤愚何为地？”哀婉离别的倾诉，最上头的是崔莺莺的“碧云天，黄叶地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。这样回味无穷的语言，我想化用徐志摩的话：挥一挥手，我想全部带走。

当然，课本文本中还有许多让大家“心有戚戚焉”的精彩语言。我特别喜欢鲁迅先生的那些“名人名言”，如祥林嫂的“我真傻，真的……”，鲁四老爷的“可恶，然而……”，阿Q的“和尚摸得，我摸不得？”一个是沉浸在悲伤世界的自言自语，一个是活在上流社会的伪卫道者之语，一个是活在底层世界的精神错位之语，让人深深体味到人物语言契合时代的精妙。高中课本中这样的个性化定制语言仍有很多，我想很多同学还能列举出更多，在此我就不班门弄斧了。最后我要说的是，不要因为语言的发展而忽略咱们中华语言独一无二的时空跨越性，正因这种语言的跨越，因而有了我们的文化自信，因而我们更需要学好传统教材的经典文本。比如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里大家津津乐道的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，我们改成“洗洗澡，吹吹风，唱唱歌”，你认为哪个更上头？抛砖引玉之言。谢谢大家！作文题目：23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

语言是我们共有的精神家园，记录着厚重历史和多样文化。学校读书节系列活动设置了三个与语言有关的项目，请你从中选择一个完成。

（3）在学校升旗礼讲话中，向同学们阐述中学时代语言学习的重要性，并提出强化语言学习的建议。

注意交际情境和口语化要求

特别强调中学时代：为什么中学时代语言学习很重要

为什么语言学习很重要？

建议？

（3）

现场范文

语言架起五彩桥梁，沟通你我崭新世界各位老师、同学们：

大家好。今天我在国旗下讲话的题目是《语言架起五彩桥梁，沟通你我崭新世界》。

语言，可喻之为河，发于千年历史之中，奔行于险峻山川之间，丰沛于支流的不断汇聚。语言文字作为文明的传承者，有着不可磨灭的作用。身处时代潮流中的我们，不可避免地成为了语言锁链中的一个个环节，化身一位行吟诗人，在时代的更迭中用文字语言向世界诉说着，表白着。

中学时代语言学习非常重要。因为语言是沟通古今、串联情感的五彩纽带。

东流逝水，叶落纷纷，中华语言文字在漫长的历史长河中演绎着它们不可或缺的角色。它们是浩渺的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月。杨柳依依，雨雪霏霏寄托着征人的千古哀怨；茂林修竹，流觞曲水快意了王羲之的悲喜幽情；月下荷塘，缕缕清香抚慰着朱自清的纷乱心绪；青荇浮藻，康桥柔波引领着徐志摩漫溯寻梦。中华语言历经着历史层层过滤的精华，似流水般涌入当代人们的生活中，有人痴迷有人醉，有人欢喜有人愁。学好语言，我们体会到李白“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫与绝世才情，苏轼“一蓑烟雨任平生”的沉郁与豁达豪情；感受到陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”暮年回望的苍凉；体味到张爱玲“于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步……”蓦然回首的纠结。因而我们需要从浩如烟海的文集史料中，从经典作品中，探蚌寻珠，薪火相传中华语言。

中学时代语言学习非常重要。因为语言是联通世界、共享精彩的五彩桥梁。

历尽历史长河考验而保留下来的诗句与饱含前人灵魂智慧的雅致言语，是中华民族的巨大财富，是中华文化的璀璨明星。“落红不是无情物，化作春泥也护花”，龚自珍的诗形象地勾画出中华语言翻新出美，赋予诗词曲赋更加高逸的境界，给人以深刻的哲理启迪。比如王国维曾撷取三句宋词来比喻“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。从爱情的境界上升到厚重的人生况味，这样的联通水到渠成。比如“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”这样的联通老少皆宜，魅力四射，怎能不推动中华语言的泽被四方；比如奥运会时中国队员孙一文一剑封喉，东奥解说员一句“一剑光寒十四洲”，如此又飒又美的共鸣，怎能不提振民族士气？因而我们需要从阡陌闾巷里，从行贩走卒中，从民间俗言俚语戏腔说唱中汲取中华语言的精粹。

当然，中华语言的永远不会停止对外来语言的归化，那些同化成汉语的“坦克”“摩托”“拖拉机”“可口可乐”等更加体现出汉语言的包容性和形音义合体的特殊属性，我们应该引以为荣，而不是任意践踏背刺我们的母语。虽然时代的陀螺飞旋，在网络文化的冲击下，在外来文化渗透下，汉语言又似乎走到她历史的三峡地带，但这不是我们淡化中华语言的理由。因而我们仍需扛起汉语言的大旗，尤其“生在红旗下，长在红旗下”的一代青年，更应顺应时代潮流，多读文学名著，净化语言发展空间，让中华语言走在时代的前面，撑起我们屹立世界东方的脸面。

我的演讲到此结束。谢谢大家。

中国的方言有多美

河南话把小雨叫滴星。美不胜收！两万多首宋词，四万多首唐诗，有滴泪，有滴露，有滴水，有滴雨，有滴血，有滴汗，有滴沙，唯独没有一个诗人能够想出滴星两个字来。而把下雨和星辰这两个意象结合到化