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普通高中课程标准试验教科书（人教版）桃州高二备课组

历史选修一第三单元北魏孝文帝改革第2课促进民族大融合第1页山西大同云冈石窟第2页第3页第4页山西大同云冈石窟第5页云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国规模最大古代石窟群之一。据文件记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当初开凿最早所谓“昙曜五窟”。其它主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。从石窟所保留纪年铭刻和艺术格调上看，这处宏伟艺术工程基本上都是北魏遗物，距今已经有1500多年历史。现存洞窟53个,石雕造像5万1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。

第6页云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。古代地理学家郦道元这么描述它：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望”。这是当初石窟盛景真实写照。云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术同时，有机地融合了中国传统艺术格调，在世界雕塑艺术史上有十分主要地位。今天，它已成为中外游人倾慕和向往旅游胜地。云冈石窟是中国三大石窟群之一,也是世界闻名艺术宝库

第7页河南洛阳龙门石窟第8页河南洛阳龙门石窟第9页驰名中外龙门石窟，位于洛阳城南12公里处，这里香山（东）与龙门山（西）对峙，伊水于山间北流，远望如同一座天然门阙，史称“伊阙”。隋朝建都洛阳后，因宫城门面对“伊阙”而始称“龙门”。著名龙门石窟就密布在伊水两岸长达1公里两山崖壁上，他同甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟并称为中国三大石刻艺术宝库，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。第10页龙门石窟开凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同）迁都洛阳前后（公元493年），历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不停。据龙门石窟研究所统计：东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块，佛塔40余座，造像10万余尊。其中北魏石窟占30%，唐代约占60%，其它时代窟龛约占10%。龙门石窟即使是佛教文化艺术表现，但它也折射出了当初政治、经济和社会文化时尚。石窟中至今依然保留着大量宗教、美术、建筑、书法、音乐、衣饰、医药等方面实物资料，所以它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。龙门石窟是佛教石刻艺术，然而古代艺术匠师们却突破了宗教“仪轨”束缚，以现实生活为源泉，创制了形态各异、大小不一样、栩栩如生艺术形象，为研究中国雕刻艺术提供了宝贵实物资料。第11页1.经过这些图片你能够取得哪些历史信息呢?2.这些作品艺术格调有何不一样?说明什么问题?第12页云冈石窟佛像主要是北魏时期开凿,这些雕像共同特征是:面相丰满,目大眉长,鼻梁高隆,直通额际,口唇较薄,嘴角微微上翘,呈微笑之意.表达了原始佛教特点.龙门石窟造像面容清瘦,褒衣博带,性格爽朗,风神飘逸,从侧面反应了孝文帝改革效果.第13页教学目标知识与能力：认识农业、手工业、商业发展表现；政权封建化加速；民族交流与融。过程与方法：制作表格；分析图片；问题探究情感态度价值观：孝文帝改革在历史上影响深远，促进了民族大融合，进而认识到孝文帝是古代少数民族出色政治家、改革家。民族团结和民族统一是历史发展时尚。重点：孝文帝改革对政权封建化进程作用。难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一历史意义。第14页探究主要问题：1、孝文帝改革对北魏社会经济发展有什么影响？2、孝文帝改革对北魏政权封建化进程有什么作用？3、孝文帝改革对民族融合和国家统一有什么意义？第15页一、经济复苏和繁荣二、政权封建化加速三、民族交流与融合第2课促进民族大融合第16页1.农牧业发展。2.手工业成就。3.商业活动活跃。一、经济复苏和繁荣表现：原因表现：原因表现：原因第17页农牧业发展表现：荒地得到更多地开垦，粮食产量提升，生产工具改进，耕作技术提升，兴修水利，经济作物种植和畜牧业发展。农牧业发展原因：一：政府政策调整即孝文帝改革推行均田制、三长制和租调制；二是民族大融合影响；三是农业生产力发展包含生产工具改进，耕作技术进步，水利设施兴修等。第18页手工业成就表现：

民间、官府手工业生产日益活跃，丝织业较大发展，北方青瓷出现。手工业成就原因： 农业、商业发展， 孝文帝扶持政策。

第19页商业活动活跃表现：

洛阳市场繁荣，货源充分，交易活跃，商人实力雄厚；与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。商业活动活跃原因： 是农业和手工业发展； 孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业结果。第20页二、政权封建化加速鲜卑族经济转型，推进着上层建筑和意识形态封建化加速，统治者接收了汉族先进文化与制度，对北魏政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。

归纳孝文帝政权封建化办法？第21页封建化办法１．尊儒崇经，兴办学校２．恢复汉族礼乐制度．礼指祭奠朝食等仪式乐指伴随礼进行乐舞，是对宗法制和等级制度强调和固定．３．采纳汉族封建统治制度．第22页三、民族交流与融合（一）民族交流与融合1.生活习惯汉化。2.鲜卑族优异文化融入。（二）孝文帝改革历史意义第23页1.生活习惯汉化。鲜卑族经济方式改变，鲜卑族劳动者变成农民，贵族转化为地主。生活习惯也发生了改变，汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯主体。2.鲜卑族优异文化融入。民族融合过程是各民族间相互学习、取长补短过程，而不是鲜卑族文化完全丧失。鲜卑族畜牧业生产经验、衣饰、风俗、食物等方面证实了鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中。第24页思索并归纳孝文帝改革历史意义最主要意义在于促进了中国北方地域民族大融合,并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础.为什么？第25页

政治上，迁都，实施俸禄制，整理吏治，设置三长制，采纳汉族封建统治制度，这些办法加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推进了政权汉化． 孝文帝改革是在民族矛盾和阶级矛盾尖锐情况下，为发展生产，巩固统治进行自上而下改革．经济上，推行均田制和租调制，农业成为经济主要部分，使游牧为主鲜卑族变为农民，促进了经济复苏繁荣．第26页孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中，有力地推进了中华民族形成与发展．同时，南北之间民族隔膜消除，北方经济繁荣，为隋唐时期国家重新统一奠定了基础．文化和风俗习惯上全方面接收汉族先进文化，移风易俗．这些办法促进了鲜卑人对汉族文化认同，加强了民族交流和融合．第27页第28页评价孝文帝及其改革评价历史人物必须将其置于特定历史环境之下，结合其主要活动，客观，公正，全方面地评价，不能随意夸大和否定历史人物作用，不能以偏概全．第29页 孝文帝改革根本目标是为了巩固鲜卑族统治，从改革背景，内容及其作用来看，改革顺应了历史发展趋势，吸收了汉族先进政治制度和先进文化，加速了北方各族封建化进程，促进了北方民族大融合，有利于整个中华民族进步，在改革进程中，孝文帝表现出了伟大胆略和卓识．所以，孝文帝改革应充分必定，孝文帝也所以成为我国古代出色少数民族政治家，改革家．第30页这种观点未从中华民族形成，发展角度进行分析，是根本错误．我们不能以“文”“武”或者某一少数民族“衰亡”评价孝文帝及其改革．

对孝文帝评价也有些人认为：“孝文帝汉化不值得必定，他文化路线是一条加速北魏国家和拓拔民族衰亡路线．”第31页三、北魏孝文帝改革历史作用1、促进了北魏社会经济繁荣和文化发展2、学习了汉族先进制度与文化，顺应了时代发展时尚3、加速了北方各族封建化进程，促进了民族大融合。孝文帝改革成