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文档简介
1.古代诗歌阅读:
古风李白
登高望四海,天地何漫漫。
霜被群物秋,风飘大荒寒。
荣华东流水,万事皆波澜。
白日掩徂辉①,浮云无定端。
梧桐巢燕雀,枳棘②栖鸳鸾③。
且复归去来,剑歌行路难。
【注】①徂[cd]辉:落日余晖。②枳[zhi]棘:枝小刺多的灌木。③鸳鸾:传说中与凤
凰同类的鸟,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
(1)下列对本诗的理解,不正确的一项是()
A.前四句写诗人登高望远,看到天高地阔、霜染万物的清秋景象,奠定了全诗沉郁、
悲伤、苍凉的感情基调。
B.诗中“荣华东流水”一句与《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的
意思有相似之处。
C.七、八句紧承“波澜”一词,叙写了秋天白日将尽、浮云变幻的景象,表现了诗
人此时摇摆不定的心情。
D.秋在我国古典诗词中常常被赋予特殊的情感,秋山、秋水、秋霜等常用来寄托诗
人的愁思,本诗也不例外。
(2)结合全诗,简要分析结尾句中“行路难”所表达的思想感情。
【答案】(1)C(C.“表现了诗人此时摇摆不定的心情”错误。“徂辉”即落日之
余晖,这里暗喻朝政不明;“浮云”,喻谗毁他的恶势力。诗人在这句中形象而含蓄
地表达了诗人对世事人生变幻莫测的感受。)
(2)①对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨。诗人认为荣华如东流河水一去不
返,万事盛衰,有如波澜之起伏无常,表达了对荣华易逝、世事多舛的人生际遇的感
慨。
②对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满。诗人用比喻的方式,说枳棘本是燕雀筑
巢之所,现在却委屈鸾凤去栖息,而高大的梧桐本是鸳鸾所居,而今却让燕雀做巢占
据,表达对贤愚颠倒、是非不分的不满。
③诗人用鸾凤自喻,高洁却只能屈居草丛,表达了怀才不遇、壮志难酬的激愤。
2.古代诗歌阅读:
致酒行李贺①
零落栖迟一杯酒,主人奉觞客长寿。
主父②西游困不归,家人折断门前柳。
吾闻马周③昔作新丰客,天荒地老无人识。
空将笺上两行书,直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂④招不得,雄鸡一声天下白。
少年心事当孥云,谁念幽寒坐呜呃。
注:元和初年,李贺被剥夺参加科举考试的资格后写下此诗,记录朋友宴请自己喝酒
一事。②主父偃擅长纵横术,游历入关后经人举荐,无果。③马周投宿新丰时被店家
轻视,后替人上书言事,受唐太宗重用。④迷魂,此处指执迷不悟。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.致酒行,即劝酒歌,作者用“宴序”“致酒”“答谢”三段来写。开头两句写客
方对酒兴怀,主人奉酒为寿。
B.“主父”二句运用典故,想象家人折断门前柳,深切念及远人,主要是表达自己
对远方亲人的绵长思念。
0.本诗运用主客对答形式,曲折变化,构思别致。“吾闻”以下四句是主人运用马
周终获赏识的典故开解诗人。
D.结尾两句直抒胸臆,表达了诗人情感的变化,最后反问一句“谁念幽寒坐呜呃”
来表达对旧我的批判。
(2)“鸡”是诗歌中常见的意象,请分析《梦游天姥吟留别》中“半壁见
海日,空中闻天鸡”与本诗中“我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白”是如
何借鸡鸣来表达感情的。
【答案】(1)B(B.“主要是表达自己对远方亲人的绵长思念”错,“主父”二
句是主人的“致酒”之辞,是主人用主父偃的困厄处境勉励诗人,所以不是表达诗人
自己对亲人的思念。)
(2)本诗用象征手法,通过雄鸡高唱迎来天明之景,表达诗人不再一蹶不振的豪情
壮志、积极进取的凌云壮志。
“空中闻天鸡”运用想象、夸张手法,描写海日升空、天鸡高唱的壮观景象,表现诗
人对天姥山雄奇景象的赞美。
3.古代诗歌阅读:
古风(其十九)李白
西上莲花山,迢迢见明星。
素手把芙蓉,虚步蹑太清。
霓裳曳广带,飘拂升天行。
邀我登云台,高揖卫叔卿。
恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川,茫茫走胡兵。
流血涂野草,豺狼尽冠缨。
(1)下列对这首诗的理解,不正确的一项是()
A.首句写诗人在想象中登上西岳华山的最高峰莲花峰,经过千里跋涉,终于见到了
明星仙女。
B.第三至六句描绘了一幅优雅缥缈的神女飞天图。玉女纤纤素手拈着芙蓉,凌空飞
舞,仙袂飘飘。
C.第七至十句是诗人想象被邀请来到云台峰,与仙人卫叔卿长揖见礼,并一同遨游
于太空。
D.后四句为实写,胡兵占据洛阳,人民惨遭屠戮,血流遍野,而逆臣安禄山及其部
属却封爵簪缨。
(2)这首诗与《梦游天姥吟留别》写的仙境有什么区别?
【答案】(1)D(D."后四句为实写”错误。并非实写,从“俯视洛阳川”李白从
天上俯视人间可知虽写人间现实,但仍是虚写。)
(2)①《梦游天姥吟留别》中的“仙境”是浩大恢弘、奇幻瑰丽的全景图,而《古
风(其十九)》是神女凌空飞舞、仙袂飘飘与高揖卫叔卿的特写镜头。②《梦游天姥
吟留别》中的仙境虽然热闹、欢乐,诗人却不在其中;而《古风(其十九)》中的诗
人则应邀与仙人同游。③《梦游天姥吟留别》中的“仙境”表现了诗人对自由生活的
向往,而《古风(其十九)》则表现了诗人在出世与正视现实、忧国忧民间的痛苦与
徘徊。
4.古代诗歌阅读:
读李白集齐已
羯云涛,剂①巨鳌,搜括造化空牢牢。
冥心入海海神怖,骊龙②不敢为珠主。
人间物象不供取,饱饮游神向悬圃③。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。
须知一■一丈夫气,不是绮罗儿女言。
【注】①钊[ku]:剖开,挖空。②骊口]龙:黑龙。③悬圃:传说在昆仑山顶,为神
仙所居,后泛指仙境。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.前三句用“云涛”“巨鳌”等意象夸张地表现李白创作时上天入海、在辽阔深远
的自然界搜寻素材的做法,想象合理。
B.四、五两句中以“怖”“不敢”写海神、骊龙的心理活动,侧面表现李白作品气
象神奇脱俗。
0.六、七两句诗人运用夸张和想象的手法表现李白想象力丰富惊人,仿佛从昆仑仙
境寻来灵感。
D.八、九两句写的是李白作品的特点,“锵金铿玉”指数量众多,如金玉般色彩华
丽、弥足珍贵。
(2)结合李白《梦游天姥吟留别》意象和情感,谈谈你对本诗最后两句中
“丈夫气”的理解。
【答案】(1)D(D.“锵金铿玉指数量众多,如金玉般色彩华丽、弥足珍贵”错,
“锵金铿玉”比喻音节响亮,诗句优美。)
(2)①“丈夫气”是作者评价李白作品,素材丰富绚丽,意境恢弘壮阔,语言抑扬
顿挫,情感自由奔放,体现出豪迈的"大丈夫"气概。②李白的诗意象瑰丽神奇,开
阔壮美。《梦游天姥吟留别》选取了云霓、青云梯、天鸡等的意象,营造了雄奇壮丽
的意境。③李白的诗抒情狂放不羁,不拘世俗。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开
心颜”表现对光明、自由的渴求以及蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神,体现了“大丈
夫”气概。
5.古代诗歌阅读:
梦天李贺
老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光,鸾珊相逢桂香陌。
黄尘清水三山①下,更变千年如走马。遥望齐州②九点烟,一泓海水杯中泻。
【注】①三山:指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲I。②齐州:中州,即中国。
(1)以下对本诗理解和赏析错误的一项是()
A.本诗以“梦天”为题,全诗紧扣住“梦”来抒写情感。
B.开头四句写梦中上天,在变幻的月色中飘然走进月宫。
C.第五、六句写在月宫回头看人世,看到人间迅速变化。
D.最后两句写诗人从梦中醒来眺望大海,抒发悲凉感慨。
(2)同为写梦,本诗和《梦游天姥吟留别》在艺术和主题上都有不同,请
选一个角度写文学短评。
【答案】(1)D(“最后两句写诗人从梦中醒来眺望大海”错。最后两句是说“遥
望九州宛然九点烟尘浮动,那一片海水清浅像是从杯中倾泻”,描绘的是诗人梦里在
月宫俯视人间所见。)
(2)答案示例一:两诗同为写梦,在主题上却有不同。李贺《梦天》通过梦游月宫,
描写天上仙境,以排遣个人苦闷,天上俯视大地,陆地海洋沧桑变化折射人生的短促
与渺小,寄寓了诗人对人世沧桑的深沉感喟。《梦》则是李白昂扬振奋、潇洒出尘的
写照,以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权
贵,不卑不屈的叛逆精神。
答案示例二:两诗同为写梦,在艺术表现方法上却有不同。李贺的诗歌并不长于对客
观事物作精确的描写,而是努力表现自己对客观事物的独特感受,并借助于想象和联
想,调动多种多样的感觉,从而创造出奇异而美丽的幻觉世界。《梦》诗人运用丰富
奇特的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图,全诗运用对
比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实,语言精练清新,
长短句式参差多变,四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急,富有音乐美,
具有极强的表现力。
6.古代诗歌阅读:
翰林读书言怀呈集贤诸学士(节选)李白
晨趋紫禁中,夕待金门诏。
观书散遗帙,探古穷至妙。
青蝇易相点,《白雪》难同调。
本是疏散人,屡贻褊促请。
严光①桐庐溪,谢客②临海崎。
功成谢人间,从此一投钓。
[注]①严光,字子陵,东汉初隐士。②谢客,即谢灵运,南朝时山水诗人。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.一、二句写诗人在宫禁中备受荣宠的生活状态,旨在彰显威势,炫耀自身。
B.三、四句看似写诗人读书探妙之趣,实则暗含自己被投闲置散的苦闷心情。
C.五、六句以青蝇比喻势利的庸俗小人,而以“白雪”比喻自己的志向情操。
D.九、十句借严光、谢灵运的典故转而抒写诗人对另一种生活的渴望与追求。
(2)本诗与李白《梦游天姥吟留别》中流露的感情有相似之处,请结合诗
句简要分析。
【答案】(1)A(A.“旨在彰显威势,炫耀自身”错。这两句写出诗人看似职位
重要,实则只是忙于待诏作文,已暗含投闲置散之意,其旨并非“彰显威势,炫耀自
身”。)(2)①本诗前四句写自己身处宫中却闲散无为,与《梦》中梦醒后感叹“古
来万事东流水”均流露出现实与理想矛盾(人生失意)的悲叹。②本诗中间四句指
出自己与小人的矛盾,“青蝇”“褊促”饱含讥讽,与《梦》中“安能摧眉折腰事
权贵”均表达对权贵小人的蔑视。③本诗最后四句写自己愿学严、谢,投钓山水间,
与《梦》中“访名山”,均流露出追求自由的人生理想。
7.古代诗歌阅读:
别匡山①李白
晓峰如画碧参差,藤影风摇拂槛垂。
野径来多将犬伴,人间归晚带樵随。
看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池。
莫怪无心恋清境,已将书剑许明时。
【注】①匡山:指四川彭明县(今江油县)境内的大匡山,李白早年曾在此读书学道。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.诗人远望色彩斑斓的匡山,近看随风摇曳的藤蔓,内心沉浸在美好的景色之中。
B.“来多”即“多来”,“归晚”即“晚归”,因诗歌的平仄与对仗需要而倒装。
C.诗人倚树听猿啼阵阵,看僧人洗钵,以静衬动,表现出匡山中浓郁的生活气息。
D.本诗叙事娓娓,抒情款款,于清新隽永、灵动自然中体现着作者远大的志向和豪
迈的情怀。
(2)简要分析诗歌首联的作用。
(3)有人认为,这首诗和《梦游天姥吟留别》相比,表达的情感截然不同。
请结合诗文,试作分析。
【答案】(1)C(“以静衬动”分析错误,此处是以猿啼的声音以及洗钵的动作来
衬托此地的宁静,应为以动衬静,写出山中生活的宁静闲适。)
(2)描绘了匡山清幽美丽的景色,渲染了清幽的氛围,烘托诗人内心的安闲自在,照
应题目,奠定了诗歌清新飘逸的情感基调。
(3)《梦游天姥吟留别》以记梦为由,抒写了诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神,
对自由生活的向往之情。《别匡山》诗用美景和闲适生活来衬托诗人奋斗的豪情、高
远的追求和欲建功立业的远大抱负。
8.古代诗歌阅读:
送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回栖霞山留饮赠之
①李白
吾家青萍②剑,操割③有馀闲。
往来纠二邑,此去何时还。
鞍马月桥南,光辉歧路间O
贤豪相追饯,却到栖霞山。
群花散芳园,斗酒开离颜。
乐酣相顾起,征马无由攀。
【注】①李凝,李白族弟,时任单父主簿,兼代宋城主簿。本诗作于李白送李凝赴任
宋城主簿时。②青萍,古宝剑名。③操割,即操刀割锦,语出《左传》,指不会操刀
的小孩子去剁肉,没裁过衣服的人去割锦缎。后比喻才能不能胜任重大事情。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.一、二句先以青萍剑为喻,突出李凝的优异,再反用操刀割锦的典故,赞扬李凝
的能力。
B.五、六句写诗人送别李凝时月下出行的景象,美好的月光衬托了诗人此刻兴奋的
心情。
C.七、八句中贤士豪杰争相为李凝饯行,一直将他追回到栖霞山,表现出李凝的人
格魅力。
D.九、十句写暮春时分花园里群花散落,而席上斗酒消散离别之愁,一转伤感的送
别气氛。
(2)本诗有“此去何时还”之问,《梦游天姥吟留别》有“别君去兮何时
还”之问,两诗“何时还”所问内容和所表达的情感有何不同?请简要分
析。
【答案】(1)B(B.“美好的月光衬托了诗人此刻兴奋的心情”错误。从第十句
中''离颜"可知,诗人是有离别时的惆怅表情的,美好的月光应是反衬诗人的惆怅心
情。)
(2)①内容:本诗“何时还”是问李凝去宋城之后何时再回单父,《梦游天姥吟留
别》是问自己此次与诸君离别何时再见。②情感:本诗中李白通过发问表达了他对
李凝的不舍之情,《梦游天姥吟留别》中诗人通过自问表现了他对现实的不满以及对
自由生活的追求。
9.古代诗歌阅读:
古意①梅尧臣
月缺不改光,剑折不改刚。
月缺魄易满,剑折铸复良。
势利压山岳,难屈志士肠。
男儿自有守,可杀不可苟。
[注]①古意:与“怀古”之意相近。宋仁宗景祐三年,北宋朝廷发生政治斗争,范仲
淹及其好友相继被贬,梅尧臣得知消息后写下此诗。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项越()
A.诗中用“光”和“刚”来比喻范仲淹等人的大丈夫品格,表达了诗人敬仰之情。
B.月缺会更加明亮,剑折重铸会更加锋利,表明诗人相信正义终将会战胜邪恶。
C.颈联表现的不屈服,与李白《梦游天姥吟留别》中抒发的情感颇有相似之处。
D.尾联诗人直抒胸臆,认为男儿自有宁可被杀也不苟活的气节,满腔豪情溢于言表。
(2)梅尧臣主张诗歌创作要“因事有所激,因物兴以通”,即诗歌创作既
栗因事而发,也栗感物起兴。请结合本诗谈谈你的理解。
【答案】(1)B(B."月缺会更加明亮,剑折重铸会更加锋利”理解有误,诗中“月
缺魄易满,剑折铸复良”是指月亮残缺了,它的光辉容易盈满;剑折断了,重新铸造
仍是良剑。此句并无体现“更明亮”和“更锋利”之意。)
(2)①范仲淹等人被贬之事,引发诗人不平之气,诗人借此表达男儿志士应坚持操
守,不为强势所屈服;②诗人用月亮和宝剑比兴,认为范仲淹等人的品德如月光般高
洁,品质如宝剑般刚毅,表达出对他们的赞美之情。
10.古代诗歌阅读:别韦少
府李白
西出苍龙门,南登白鹿原。
欲寻商山皓【注】,犹恋汉皇恩。
水国远行迈,仙经深讨论。
洗心向溪月,清耳敬亭猿。
筑室在入境,闭门无世喧。
多君枉高驾,赠我以微言。
交乃意气合,道因风雅存。
别离有相思,瑶瑟与金樽。
【注】商山皓:即商山四皓,指秦末四位隐居于商山的信奉黄老之学的贤士。
(1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.“苍龙”“白鹿”实指两个地名,但其中也暗含了诗人辞别朝堂、寄身江湖之意。
B.“向溪月”勾起诗人的思念之情,“敬亭猿”则叫声凄婉,这些都让诗人止步难
前。
C.“筑室在入境,闭门无世喧”,化自陶渊明的诗句,显示了诗人独立不群的人格。
D.“别离有相思,瑶瑟与金樽”,其中有别离时的不舍,也有别离后独自惆怅的忧
伤。
(2)“欲寻商山皓,
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