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文档简介

十充满魅力的书画和戏曲艺术(30分钟50分)一、选择题(每小题4分,共28分)1.(2020·沈阳高二检测)“文字异形”不利于人与人的交往和社会发展。秦始皇统一全国后开始书同文字,此后,中国的方块文字成为一种凝聚大中华的强力粘合剂。材料主要强调统一文字有利于 (

)A.先秦文化传承 B.强化中华民族认同感C.文字书写方便 D.结束分裂割据的状态【解析】选B。秦始皇统一全国后开始书同文字,中国的方块文字由此成为一种凝聚大中华的强力粘合剂。这说明统一文字有利于强化中华民族认同感,巩固国家统一,故选B。材料主旨不是强调先秦文化传承、文字书写方便,A、C错误;结束分裂割据的状态有利于统一文字,D错误。【补偿训练】清末金石学家王懿荣发现一味叫“龙骨”的药材上有许多刻画的符号,经研究原来是一种象形、表意的古老文字。这种文字主要使用于 (

)A.夏朝 B.商朝 C.战国 D.秦朝【解析】选B。根据题干信息:龙骨上的刻画符号,一种象形、表意的古老文字可知是甲骨文,主要使用于商朝,因此B正确。2.汉字独特的象形、表意等功能,使它可以成为各方言区的人群及各民族用来交际的共同工具。汉字把广大地域内的居民拉近,从而增强了中华民族的凝聚力。这主要体现了 (

)A.汉字重意境的特征 B.各地文字完全一致C.中国语言的多样性 D.中华文化的内聚性【解析】选D。由材料“汉字把广大地域内的居民拉近,从而增强了中华民族的凝聚力”可知汉字促进了民族的团结,促进了中华文化的内聚性,D正确。【补偿训练】书法艺术是中华民族对世界的一大贡献,历经三千多年演化与进步,形成的主要字体是 (

)①甲骨文②行书③小篆④金文⑤隶书⑥草书⑦楷书A.②⑤⑦ B.②③⑤⑥⑦C.①②③⑤⑦ D.①②③④⑤⑥⑦【解析】选B。篆隶行楷草是古代中国的主要字体,故选B。甲骨文和金文不是古代中国书法字体,①④错误。【深化点拨】书法兼具审美与实用功能,自觉地创造书法美成为中华民族文化特色的一种艺术形式。3.李白对当时的一位书法家的赞美:“起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。”李白赞美的是 (

)A.行书大家王羲之 B.草书大家欧阳询C.草书大家怀素 D.楷书大家颜真卿【解析】选C。草书笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,具有极高的审美价值。从材料中的“时时只见龙蛇走”等信息来看,李白赞美的是草书大家怀素的作品,故选C。王羲之是东晋书法家,排除A;欧阳询是楷书大家,排除B;“楷书”不符合材料信息,排除D。【补偿训练】“此书始于秦朝,成熟并通行于汉魏时代,字形结构平衡对称,整齐安定。”材料中的“此书”指 (

)A.篆书 B.隶书 C.草书 D.行书【解析】选B。隶书始于秦朝,成熟并通行于汉魏时代,其笔画圆匀,规矩严整,与材料“平衡对称”“整齐安定”符合,故选B。小篆笔法瘦劲挺拔,直线较多,与题干材料不符,A错误;草书并非始于秦朝,其特点是笔画简约,勾连不断,线条流畅纵情,与题干材料不符,C错误;行书并非始于秦朝,其兼具楷书的规矩和草书的放纵,具有审美价值和实用价值,也与题干材料不符,D错误。4.(2020·嘉兴高二检测)下图为明代画家的画作,该类画作的典型特征是 (

)A.追求个性、富有意境 B.生动表现了社会习俗C.逼真摹写、气势雄壮 D.直接揭露了社会现实【解析】选A。观察图文材料,可知此绘画是明代文人画,具有注重意境的特点,故选A。该画作属于文人画,并未体现社会习俗,B错误;此绘画并未体现逼真摹写和气势雄壮的特点,C错误;文人画并不是直接揭露社会现实,D错误。5.下图为唐代著名画家阎立本的《步辇图》,描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了 (

)A.西域风情与中土文化的交汇B.文人意趣与市井风情的杂糅C.艺术审美与史料价值的统一D.现实主义与浪漫主义的融合【解析】选C。阎立本的《步辇图》是唐朝人物画的代表作,具有极高的艺术审美价值,同时也是研究唐朝民族关系的重要史料,具有史料价值,故选C;吐蕃不属于西域地区,与西域风情无关,排除A;《步辇图》属于人物画,与表达文人意趣的文人画、反映市井风情的风俗画无关,排除B;阎立本的《步辇图》再现了唐太宗接见吐蕃使者的情景,没有体现浪漫主义风格,排除D。【补偿训练】右图是南宋宫廷画家李嵩的画作《市担婴戏图》,该画描绘了一位走村串户货卖千家的老货郎挑担,吸引妇女儿童围观购货的嬉笑欢闹场面。画面以货担为中心,妇女儿童聚散有致,货担上的货物历历可数,无不尽力摹绘。下列对于该画作的评论正确的是 (

)A.宫廷画师思想僵化,创作题材狭窄B.凸出体现商业活跃,追求得意忘形C.绘画风格严谨写实,市井风俗毕现D.强调追求借物抒情,讲究神韵意趣【解析】选C。由题目中的信息“《市担婴戏图》”“尽力摹绘”可知该画绘画风格严谨写实,市井风俗毕现,故选C。A中“思想僵化”“题材狭窄”的表述与题目中的“嬉笑欢闹”“聚散有致”不符,排除;B中“得意忘形”、D中“借物抒情”的表述均与题目中的信息“尽力摹绘”不符,排除。6.(2020·武汉高二检测)在中国戏曲中,昆曲被称为“雅乐”,明万历年间更是被视为“官腔”。随着乾隆年间四大徽班进京,京剧的形成终结了长期以来的“花雅之争”,以昆曲为代表的“雅部”衰落了下去。清中叶以后昆曲没落的主要原因是 (

)A.社会等级观念的弱化 B.统治阶层旨趣的变化C.民众文化水平的下降 D.市民阶层发展的必然【解析】选D。明清时期商品经济发展,市民阶层兴起,京剧成为民众喜闻乐见的娱乐方式,而以昆曲为代表的“雅部”走雅化观赏路线,审美倾向与社会大众有差距,所以衰落了下去,故选D。7.(2020·沈阳高二检测)梅兰芳说:“现在的观众对于国剧(即京剧)只重视其艺术,对于剧本之意义,则不甚注意,这对于用戏剧推行社会教育,有点损伤。”他意在强调京剧艺术 (

)A.得到社会各界广泛认可B.应该重视社会教化的功能C.要表现演员的精湛演技D.代表中国文化的最高水平【解析】选B。据材料“这对于用戏剧推行社会教育,有点损伤”结合所学知识可知梅兰芳强调既要重视京剧艺术,也要推行社会教育,即应该重视京剧的社会教化功能,故选B。【补偿训练】1845年前后,在进京的湖北演员余三胜、谭志道等人的努力下,西皮和二黄终于交融在一起,皮黄戏正式形成,京剧终于诞生了。最早的京剧就从西皮和二黄中各取一字,称为皮黄戏。据此,京剧的形成主要得益于 (

)A.兼收并蓄 B.立足传统C.注重传承 D.夯实基础【解析】选A。材料核心信息:京剧的形成得益于西皮和二黄的交融,据此可知京剧的形成得益于“兼收并蓄”,故选A,B、C、D无法体现,排除。二、非选择题(共22分)8.阅读下列材料,回答问题。材料一教化剧中塑造的“忠臣、孝子、节妇、义士”的形象为人们树立了榜样,在潜移默化中指导人们的行为向善发展。忠君是每个人对社会的责任,统治者提倡“忠”,还把是否忠君作为评价人忠奸的标准。教化剧中塑造的忠臣形象,为人们展示了什么是“忠”,他们的忠君行为维护了皇帝至高无上的权力,也维护了等级制度。——摘编自闫红艳《明前期教化剧研究》材料二无论是孔孟的仁政王道,还是后世儒者倡行的内圣外王、修齐治平、存理灭欲的一整套道德纲常秩序,都嵌入每一时代的仪典制度,以正统意识限制、筛选、整合、打压违背官方意志的戏剧活动。……祀神演剧因维持普通民众的生活安宁,成为民间社会的一种象征性秩序。……而这恰恰是官方正教对与宗教同源同体而“同罪”的民间演剧活动严酷禁毁的原因。以《西厢记》《牡丹亭》为代表的爱情剧,敢于面对人性,切入人的真实生命状态,表现人的情感欲望,这就是艺术理想对纲常之理的一种否定和颠覆。……产生于庶民社会的戏剧活动,作为中国戏剧非常珍贵的一种活态传承方式,却因为它表现出的世俗文化品格,一再遭到官方权力的打压和上层社会的贬黜。——摘编自丁淑梅《中国古代禁毁戏剧史论》(1)据材料一并结合所学知识,指出教化剧的主要功能,并分析教化剧着力塑造“忠臣、孝子、节妇、义士”这些形象产生的影响。(12分)(2)据材料二,概括中国古代官方禁毁部分戏剧的原因。(10分)【解析】第(1)题由材料一“教化剧中塑造的‘忠臣、孝子、节妇、义士’的形象为人们树立了榜样,在潜移默化中指导人们的行为向善发展”可以分析出教化剧的主要功能是娱乐和教化。第二问由材料一“忠君是每个人对社会的责任,统治者提倡‘忠’,还把是否忠君作为评价人忠奸的标准。教化剧中塑造的忠臣形象,为人们展示了什么是‘忠’,他们的忠君行为维护了皇帝至高无上的权力,也维护了等级制度”可以从改良风气、维护等级秩序、压抑自然欲求等方面回答即可。第(2)题由材料二“无论是孔孟的仁政王道,还是后世儒者倡行的内圣外王、修齐治平、存理灭欲的一整套道德纲常秩序,都嵌入每一时代的仪典制度,以正统意识限制、筛选、

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