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文档简介
2023~2024学年第一学期八年级期末质量监测试题(卷)语文说明:1.本试卷满分为100分,考试时间为120分钟。2.书写认真,字迹工整,答题规范,卷面整洁不扣分。否则,将酌情扣分,书写与卷面扣分最多不得超10分。一、读·书(10分)1.下面是小凯整理的字词卡,请在“书写与识记“处完善空缺的内容。分析与思考书写与识记(1)“长途______(bá)涉”“题______(bá)”中“bá”是同一个字,前者的意思是“在山路上行走”,后者的意思是“写在文章、金石拓片后面的短文”。该字应写作:______。(2)“兴”有两种读音,一种读“xìng”,意思是:兴致;心趣。一种读“xīng”意思是:兴盛;开始;使盛行。由此可断定“兴味”中“兴”的读音是:______。(3)“鲜腴”中的“腴”字易写错,其第八笔应该是:______。______(4)“旌”由“认(yǎn)”和“生”组成,“认”表示“旗上的飘带”。“旌”本义是:一种旗杆顶上用彩色羽毛做装饰的旗子,引申泛指“旗帜”,又引申为“表扬”“表彰”。由此可知,“以旌其功”中“旌”的意思是:______。______【答案】(1)跋(2)xìng(3)横折(4)表扬、表彰(均可)【解析】【详解】(1)本题考查字形。长途跋涉,chángtúbáshè,指远距离翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。(2)本题考查字音兴味:xìngwèi,兴致。兴,兴致、兴趣。(3)本题考查字形。“腴”的笔顺是:撇、横折钩、横、横、撇、竖、横、横折、横、横、撇、捺。第八笔是横折。(4)本题考查字义。以旌其功:来表彰他的功劳。旌,表扬、表彰。2.下面是小宇制作的古诗文名句积累卡,请你补充空缺的内容。诵读经典诗文,可以知人。从《饮酒》“采菊东篱下,_________”的诗句中,可读出陶渊明辞官归隐的闲适;从《使至塞上》“_________,都护在燕然”的诗句中,可读出王维个人失意情绪消散后的达观心境;从《渔家傲》“我报路长嗟日暮,_________”的诗句中,可读出李清照南渡后的苦闷心境;从《雁门太守行》“报君黄金台上意,_________”的诗句中,可读出李贺对忘身报国精神的推崇,也彰显了其“拼将一死酬知己”的价值观。诵读经典诗文,可以明理。晏殊《浣溪沙》中“无可奈何花落去,_________”的诗句,让我们对时光流逝、繁华易尽有了更理性的思考;孟子《生于忧患,死于安乐》中“所以动心忍性,_________”一句,鼓舞我们要不惧磨难,淬炼自我。【答案】①.悠然见南山②.萧关逢候骑③.学诗谩有惊人句④.提携玉龙为君死⑤.似曾相识燕归来⑥.曾益其所不能【解析】【详解】本题考查名篇背诵。注意:萧、候、谩、提携、燕、曾。二、读·思(23分)(一)班级开展“我们的互联网时代”为主题的语文活动,请你参与。【材料一】2022年我国成年国民综合阅读率【材料二】纸质书:并未过气的老朋友首先,读屏造成的眼疲劳程度比读纸质书更高,而视觉疲劳会一定程度上影响人的学习效果,尤其是在需要高度集中注意力进行深度阅读时。其次,我们在阅读复杂文本时常常需要把书翻来翻去,以便把某个意思或词语想得更清楚,这被研究者称为“巡航”,对形成文本记忆和理解文本非常重要;而电子书较之就大不方便了。【材料三】数字阅读的流行,得益于阅读终端的普及。用户只需拥有一部手机,即可浏览、下载海量电子书资源。如果觉得手机阅读不过瘾,还有五花八门的电子书阅读器可供选择。随着科技进步,电子书阅读器给读者的体验越来越接近于纸质书。以往广受读者诟病的格式限制、批注不便、单机下载不及时等问题也正随终端设备的升级换代而不断改善。近年来,数字阅读越来越彰显出传统阅读无法比拟的优势。首先,它可以提供个性化的阅读体验。通过字体大小、亮度调节、背景色等设置,每个人都可以根据自己的阅读习惯和需求来定制舒适的阅读环境。其次,数字阅读提供了丰富的互动体验,例如音频、视频、笔记、高亮等功能,使得阅读更加生动有趣。此外,数字阅读还加速了知识的传播和信息的获取。通过电子书库,读者可以轻松搜索和下载各类书籍,不受地域和时间的限制。3.【材料一】中的数据图显示的是我国第二十次全国国民阅读调查中“成年国民综合阅读率”的调查结果。请仔细阅读后,写下你的发现:______。(提示:写两点)4.小组围绕“数字阅读会不会代替纸质阅读”的话题展开交流,同学们各抒己见。请你也结合以上材料中的内容,谈谈自己的看法。【答案】3.示例:2022年我国成年国民各媒介综合阅读率稳定增长;②数字化阅读方式接触率增幅稍高于纸质图书阅读率。4.示例:我认为数字阅读不会替代纸质阅读,理由是:数字阅读虽具有互动性强、阅读方便、资源丰富、获取信息快捷等优势,但读屏造成的视觉疲劳、不方便“回读”等问题会影响到对复杂内容的深度阅读,而纸质阅读恰好弥补这种不足。这两种阅读并行是未来读书的趋势,纸质阅读是深度阅读,电子阅读是获取资讯的阅读,绝不能偏废其中某一种。【解析】【3题详解】本题考查图文转换。观察“2022年我国成年国民综合阅读率”数据统计图,2022年图书阅读率为59.8%,报纸阅读率为23.5%,期刊阅读率为17.7%,数字化阅读方式接触率为80.1%,综合阅读方式占81.8%。2023年依次为59.7%,24.6%,18.4%,79.6%,81.6%,据此可得:2022年我国成年国民各媒介综合阅读率稳定增长;②数字化阅读方式接触率增幅稍高于纸质图书阅读率。【4题详解】本题考查观点表达。开放试题,言之有理即可。示例:我认为电子阅读不会完全取代纸质阅读。理由:数字阅读虽然方便快速、资源丰富,但网络资源良莠不齐,质量不能得以保障;长时间数字阅读会影响视力。一本经典的纸质著作不仅可以供人欣赏,还有收藏价值;纸质阅读对眼睛相对更加柔和,更加健康。因此,我们要保持纸质阅读的习惯。5.《昆虫记》名著阅读。(1)小雯以“有趣的昆虫昵称”为专题对文章内容做了如下整理。请你根据“相关描述”中的提示,任意写出其中两种昆虫的名称。昵称及昆虫名称相关描述美丽的“杀手”——___A它有一副娴美身材,还拥有极具杀伤力和进攻性的武器。善于利用“心理战术”制服敌人。聪明的电报学家——___B它们不仅会织网,还能根据网上的振动分辨出是猎物落网的信息,还是风吹网动的假信号。田园中的提琴家——___C它歌唱的乐器是自己的翼鞘,而且始终是右边的盖着左边的,不会因人为破坏而改变。(2)“跟着法布尔学探究”专题探究活动中,有同学分享了下面一段文字,小凯发表了自己的观点,请你对此做出回应。我做了一次实验,让一只狼蛛去咬一只羽毛刚长好的将要出巢的麻雀。麻雀的腿受伤了,伤口由红色变成了紫色。这条腿已使不上劲。除此之外,它好像没有什么痛苦,胃口也很好。12个小时后,我对它的伤情依然挺乐观。可两天以后,他不再吃东西了……小麻雀最后离开了这个世界。我很懊悔,我所要知道的只是一个小问题,却付出了那么大的代价。尽管如此,我还是又用一只鼹鼠做了实验,结果鼹鼠在被咬三十六小时后,也死了……我后来再也没有做过类似的实验,但我可以说,我们千万要小心,不要被狼蛛咬到,这实在不是一件可以拿来试验的事。——《用毒的高手——狼蛛》小凯:这段文字虽写到法布尔做实验的事情,但因没有实验结论,所以体现不出法布尔的科学探究经验或科学精神。我:我不这么认为,理由是:_______。【答案】5.①.螳螂②.蜘蛛③.蟋蟀6.示例:我不这么认为,理由是:法布尔为探究狼蛛毒素的厉害程度,进行了两次实验,且为追求结论的科学性,他先后选择了不同的研究对象,这就是科学探究精神的体现。虽然法布尔因继续实验还可能会有生命死去的原因而终止了实验,但其前两次实验的结果足以警示人们:狼蛛的毒素能夺取小生物的性命。这段文字体现的是法布尔以尊重生命为前提的科学探究精神,更值得我们去研读。【解析】【小问1详解】本题考查名著内容的识记。A.根据《昆虫记》中《螳螂》这篇文章中“它真是凶猛如饿虎,残忍如妖魔,它是专食活的动物的。看来,在它温柔的面纱下,隐藏着十分吓人的杀气”和“如果单从外表上看来,它并不令人生畏,相反,看上去它相当美丽,它有纤细而优雅的姿态,淡绿的体色,轻薄如纱的长翼。颈部是柔软的,头可以朝任何方向自由转动。只有这种昆虫能向各个方向凝视,真可谓是眼观六路。它甚至还有一个面孔。这一切都构成了这样一个小动物的温柔”以及“它还拥有另外一种独特的东西,那便是生长在它的前足上的那对极具杀伤力,并且极富进攻性的冲杀、防御的武器。而它的这种身材和它这对武器之间的差异,简直是太大了,太明显了,真让人难以相信,它是一种温存与残忍并存的小动物,它可真是个了不得的杀虫机器”,“螳螂希望在战斗未打响之前,就能让面前的敌人因恐惧心理而陷于不利地位,达到使其不战自败的目的。因此,螳螂现在需要虚张声势一番,假装什么凶猛的怪物的架势利用心理战术,和面前的敌人进行周旋。螳螂真是个心理专家啊”可知,这个美丽的“杀手”,善于利用“心理战术”制服敌人的是螳螂;B.根据《昆虫记》中的《蜘蛛的“电报线”》一文中,“很多蜘蛛都很害怕强烈的日光。它们白天藏在离自己的网不远的窝里,静静地待着”,“蜘蛛是靠网的振动来获取猎物的信息的。喜欢待在窝里的蜘蛛在窝和网之间设有一根丝线,它就是靠这根线的颤动来感受网的振动的。这根线连接着网的中心,而网的中心连接着所有的辐,所以猎物无论在网的哪个部位挣扎,振动都能传递到这根线上。这根线就像电报线一样,是蜘蛛获取信号的工具。这根线除了能传递信息外,它还是一条捷径。蜘蛛知道猎物进网后,能直接从这根线上爬到网中去,这样就能节省很多时间”,“我试着把一只活着的蝗虫放在网上,蝗虫挣扎着,网随之振动起来。网的振动传到了‘电报线’上,又传到了蜘蛛的腿上。蜘蛛收到信息,就迅速地沿着‘电报线’爬到网上,然后开始享用猎物。有时,风吹动蛛网也会产生晃动,但蜘蛛对此并没有反应,只有蛛网粘住猎物时它才会出动。原来,这就是‘电报线’的神奇功能,蜘蛛通过腿上的这条线能分辨出哪个是假信号,哪个是真信号”可知,“聪明的电报学家”指的就是蜘蛛;C.根据《昆虫记》中的《蟋蟀》一文中“蟋蟀是在它自家的门口唱歌的,在温暖的阳光下面,从不躲在屋里自的欣赏。翼鞘发出‘克利克利’柔和的振动声。音调圆满,非常响亮、明朗而精美,而且延长之处仿佛无休止一样。整个春天寂寞的闲暇就这样消遣过去了。这位隐士最初的歌唱是为了让自己过得更快乐些。它在歌颂照在它身上的阳光,供给它食物的青草,给它居住的平安隐避之所。它的第一目的是歌颂它生存的快乐,表达它对大自然恩赐的谢意”可知,被誉为“田园中的提琴家”的是蟋蟀。【小问2详解】本题考查名著内容的理解和分析。题目要求针对小凯的观点进行反驳,结合材料内容概括出法布尔的科学探究经验和科学精神。结合文章“我做了一次实验,让一只狼蛛去咬一只羽毛刚长好的将要出巢的麻雀……尽管如此,我还是又用一只鼹鼠做了实验,结果鼹鼠在被咬三十六小时后,也死了”可知,法布尔做实验时为了能够得出更准确的结论,做了两次实验,这是他具有探究精神的体现;再根据“小麻雀最后离开了这个世界。我很懊悔,我所要知道的只是一个小问题,却付出了那么大的代价”“我后来再也没有做过类似的实验,但我可以说,我们千万要小心,不要被狼蛛咬到,这实在不是一件可以拿来试验的事”可知,法布尔经过这两次实验,得出了狼蛛的毒素很危险,并且为了不再伤害小生命决定终止这项实验,可见法布尔身上的人道主义,他对生命的尊重和热爱,这种精神更值得我们去学习。据此概括回答即可。(二)阅读下面文字,完成下面小题。【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。(《富贵不能淫》)【乙】子思①居于卫,缊袍②无表,二旬而九食③。田子方④闻之,使人遗狐白之裘⑤,恐其不受,因谓之曰:“吾假⑥人,遂忘之。吾与人也,如弃之。”子思辞而不受,子方曰:“我有子无,何故不受?”子思曰:“伋闻之:妄与不如弃物于沟壑。伋虽贫也不忍以身为沟壑是以不敢当也。”(刘向《说苑·立节》)【注解】①子思:孔伋,字子思,孔子的嫡孙。②缊袍:以乱麻为絮的袍子。指贫者的衣服。③二旬九食:二十天吃了九顿饭。形容生活极端贫困。④田子方:战国时魏人,魏文侯曾拜他为师。⑤狐白之裘:用狐狸腋下白毛制成的精美皮服。⑥假:借,借给。6.结合语境,推断法词义:“是焉得为大丈夫乎”中“焉”的意思是:_________;“威武不能屈”中“屈”的意思是:_________。古汉语字典中“遗”的注解有以下几种:读“wèi”,意思:①馈赠。读“yí”,意思:②抛弃。③遗漏。“使人遗狐白之裘”中“遗”的意思应是:_________。(填序号)“表”的甲骨文是写法是“”,像兽毛朝外的皮衣,也像衣服“”外部披着兽毛“”。其本义是“穿在外面的上衣”,后引申出“外部”“显示”“传达”等意思。通过字根溯源,可确定“缊袍无表”中“表”的意思应该是“_________”。7.读下面句子,按要求完成任务。(1)往之女家,必敬必戒,无违夫子!(翻译句子)(2)用“/”给下面的句子断句。(限断两处)伋虽贫也不忍以身为沟壑以不敢当也。8.【甲】文中孟子提出了自己心目中的大丈夫标准,依据文章内容,可概括为以下三点:讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;A______。【乙】文中子思身上也能体现出大丈夫精神,理由是:B______。【答案】6.①.怎么,哪里②.使……屈服③.①④.穿在袍子外面的衣服(意思对即可)7.(1)到了你夫家,一定要恭敬、小心谨慎,不要违背你的丈夫!(2)伋虽贫也/不忍以身为沟壑/是以不敢当也。8.①.不能被富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。②.田子方送裘皮大衣本是好意,却遭到子思拒绝,因为其“假人遂忘之”“与人如弃之”的言辞引起了子思的不适,子思不愿苟且接受这种随随便便的赠送,他坚持了自己的原则和立场,没有因贫贱而改变节操。【解析】【6题详解】本题考查文章词义。第一空。句意:这哪里能算是有志气有作为的男子呢?焉:怎么,哪里。第二空。句意:威武不能使他的意志屈服。屈:使……屈服。第三空。句意:派人给子思送去白狐裘。遗:馈赠,故选①。第四空。句意:穿着破破烂烂的袍子。“无表”意思是只穿着破破烂烂的袍子,结合字根溯源,可推测“表”是“穿在外面的上衣”,即:穿在袍子外面的衣服。【7题详解】(1)本题考查翻译语句的能力。直译为主,意译为辅。重点词:住,去;之,音节助词,无实义;女,同“汝”,你;女家,这里指夫家;戒,谨慎;夫子,指丈夫。(2)本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。句意:我虽然贫困,但还不愿意把自己当作是丢弃东西的沟壑,所以不敢接受。分析语义可知,“不忍以身为沟壑”与“伋虽贫也”构成语义上的转折,中间应断开;“是以”是“因此”的意思,这是个连词,其前应断开。故断句为:伋虽贫也/不忍以身为沟壑/是以不敢当也。【8题详解】本题考查文章内容概括。【甲】文中孟子提出了自己心目中的大丈夫标准。一是“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,即讲仁德,守礼法,做事合乎道义;“得志,与民由之;不得志,独行其道”,即无论得志与否,都不能放弃自己的原则;三是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,意思是:不能因富贵、贫贱、威武这些外部因素而迷乱、动摇、屈服。结合“田子方闻之,使人遗狐白之裘,恐其不受,因谓之曰:‘吾假人,遂忘之。吾与人也,如弃之’”,可知田子方送给子思裘皮大衣,说话令子思无法接受。根据“子思日:‘伋闻之,妄与不如弃物于沟壑,伋虽贫也,不忍以身为沟壑,是以不敢当也’”可知,他宁愿吃不饱,穿着破旧,也不愿意被人家施舍,这表现出了他“贫贱不能移”的大丈夫人格。【点睛】参考译文:【甲】景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们平静居住下来,天下就太平无事。”孟子说:“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。”【乙】子思住在卫国,穿着破破烂烂的袍子,二十天里只吃了九顿饭。田子方听说后,派人给子思送去白狐裘,又担心他不接受,就叫人对子思说:“我借给别人的东西后就会忘记;我给别人东西,就如同我丢掉了一样。”子思拒绝,不肯接受。子方说:“我有,而您没有,您为什么不肯接受呢?”子思说:“我听说,与其胡乱送给别人东西,不如把东西丢到沟里去,我虽然贫困,但还不愿意把自己当作是丢东西的沟壑,所以不敢接受。”三、读·写(57分)9.阅读朱天衣的《四季桂》,完成小题。①人们都说八月桂花香,桂花应该是在秋季绽放香溢满园的,但我们家的桂花却从中秋直开到夏初,四季都不缺席,所以又被称为四季桂。②父亲喜爱桂花,我原生家庭门旁两株茂密的桂,快有四十高龄了,A.虽种在花圃中,却仍恣意生长,不仅往高处伸展,更横向环抱,两树连成一气,漫过墙头自成一片风景,猫儿游走其间,犹如迷宫般可供戏耍。③桂花飘香时,便是父亲忙桂花酿的时刻,那真是一份细活,一朵朵比米粒大不了多少的桂花,采集已不轻松,还要将如发丝般细的花茎摘除,那是只有细致又有耐心的父亲做得来的。接下来便会看到父亲将拾掇好的花絮,间隔着糖一层一层铺在玻璃罐里,最后淋上高粱酒,便是上好的桂花酿,待等来年元宵煮芝麻汤圆时,起锅前淋上一小匙,那真是喷香扑鼻呀!整个制作过程,我们姐妹能做的至多就是采撷这一环,有时在外面觅得桂花香,也会结伴去采香。④除了自制的桂花酿,掺了点桂花香的“寸金糖”,也成了父亲写稿时难得佐伴的点心,这“寸金糖”在当时只有“老大房”贩卖,我们姐妹仨不时会捎些回来,不是怎么贵的东西,父亲却吃得很省。他对自己特别喜欢的事物,总能有滋有味地享用,但也不贪多,几乎是给什么就吃什么、供什么就用什么。⑤父亲的细致端看他的手稿便可知悉,数十万的文稿,没一个字是含糊带过的,要有删动,也是用最原始的剪贴处理,那时还没有改正带,写错了字,他依样用剪贴补正,且稿纸总是两面利用,正稿便写在废稿的另一面,有时读着读着,会忍不住翻到背面看看他之前写了些什么。⑥父母亲年轻成家,许多只身在台湾的伯伯叔叔,都把我们这儿当家,逢年过节周末假期客人永远是川流不息,如此练就了母亲大碗吃菜、大锅喝汤的做菜风格,即便是日常过日子,母亲也收不了手,桌上永远是大盘大碗伺候,但也从不见细致的父亲有丝毫怨言。到我稍大接手厨房里的事,才听父亲夸赞我刀功不错,切的果真是肉丝而不是肉条,我才惊觉这两者的差异。⑦有时父亲也会亲自下厨,多是些需要特殊处理的食材,如他对“臭味”情有独钟,虾酱、白糟鱼、臭腐乳,当然还有臭豆腐。父亲也爱食辣,几乎可说是无辣不欢。父亲的半口假牙让他的味觉迟钝了许多,不是弄到胃口大坏,就是口味愈来愈重。且不时有杂物卡进假牙里,便会异常难受。但也少听他抱怨,他很少为自己的不舒服扰人,不到严重地步是不会让人知道的,即便是身边最亲的人。⑧父亲在最后住院期间,一个夜晚突然血压掉到50、30,经紧急输血抢救了回来。隔天早晨全家人都到齐了,父亲看着我们简单地交代了一些事,由坐在床边的大姐一一如实地记了下来,大家很有默契的不惊不动,好似在做一件极平常的事,包括躺在病床上的父亲。⑨等该说的事都说妥了,大家开始聊一些别的事时,父亲悠悠地转过头对着蹲在床头边的我说:“家里有一盆桂花,帮你养了很久了,你什么时候带回去呢?”父亲那灰蓝色的眼眸柔柔的,感觉很亲,却又冒冒的,好似飘到另一个银河去了。我轻声地说:“好,我会把它带回去的。”那时我还没有自己的家园,我要让它在哪儿生根?⑩中国人有个习惯,生养了女儿,便在地里埋上一瓮酒,待女儿出嫁时便把酒瓮挖出来,是为“女儿红”。若不幸女孩早夭,这出土的酒便为“花凋”;也有地方生养一个女儿便植一棵桂花。父亲没帮我们存“女儿红”,却不知有意无意的在家门旁种了两株桂,我并不知道他也一直为我留着一棵桂,为这已三十好几还没定性的小女儿留了一棵桂。⑪父亲走了以后,时间突然缓了下来,我才知道过去的匆匆与碌碌,全是为了证明什么,证明我也是这家庭的一员?证明我也值得被爱?大姐曾说过她与父亲的感情像是男性之间的情谊;二姐呢?该比较像似缘定三生的款款深情;至于我,似乎单纯的只想要他是个父亲疼爱我。我一直以为作家、老师的身份让他无暇顾及其他。但一直到后来,我才知道那是父亲的性情,对世间的一切事物都深情款款,却也安然处之,不沉溺也不恐慌。⑫父亲走了,我整个人才沉静下来,明白这世间有什么是一直在那儿的,无需你去搜寻、无需你去证明,它就是一直存在着的。⑬当我在山中真的拥有了自己的家同时,不知情的母亲,已为那株桂花找了个好人家,是有些怅惘。B。但没关系,真的没关系,依父亲的性情本就不会那么着痕迹,他会留株桂花给我,也全是因为他知道我要,我要他像一个世俗的父亲待我。⑭而今,在我山居的园林中,前前后后已种了近百株的桂花,因为它们实在好养,野生野长的全不需照顾,第一批种的已高过我许多,每当我穿梭其间,采撷那小的像米粒的桂花,所有往事都回到眼前来。我们每个人都以不同的方式怀念着父亲,而我是在这终年飘香的四季桂中,天天思念着他。(1)晓丽将文中作者所回忆的事件分三类进行了梳理,请你按照她的思路,完善下面的梳理单。(说明:只概括事件,不必模仿句式)第一类:有喜欢做的事情:喜爱桂花,把家门旁的桂树养成了“风景”;酿桂花酒,酿出的酒很受家人欢迎;______。第二类:有自己独有的习惯:父亲写稿时喜欢以“寸金糖”为佐伴点心,吃得很省;很认真地端看手稿,并用剪贴补正的方式加以修改。第三类:与家人之间:______;______。(2)本文朴素的语言中饱含着深情,请你以下列语句为例,加以赏析。A虽种在花圃中,却仍恣意生长,不仅往高处伸展,更横向环抱,两树连成一气,漫过墙头自成一片风景,猫儿游走其间,犹如迷宫般可供戏耍。B但没关系,真的没关系,依父亲的性情本就不会那么着痕迹,他会留株桂花给我,也全是因为他知道我要,我要他像一个世俗的父亲待我。(3)“我”一直以为父亲因作家、老师的身份无暇顾及其他,后来才发现他“对世间的一切事物都深情款款”,请从亲情角度,结合文章内容,谈谈你对父亲“深情款款”的理解。(至少写三点)【答案】(1)①.喜欢吃重口味的东西②.对母亲大盆吃菜、大碗吃饭的做菜风格,从没有怨言;③.半口假牙使他异常难受,他却从不向家人抱怨;本喜欢做事“不着痕迹”,却为满足女儿心愿,给其养了一盆桂花;临终前,极其平常地向家人交代后事。(2)A.示例:“恣意”“伸展”“环抱”“连成一气”“犹如迷宫般可供戏耍”等文字,形象写出了桂树茂密繁盛、蓬勃生长的情状。但作者之意不在赏景,而在回忆父亲种桂的点点滴滴,文字间有深切的怀念。B.示例:“我”获知父亲留给自己的桂花被送人的事情之后,有所不悦,但想到“养桂花给女儿”是父亲为满足“我”的愿望而采用的“着痕迹”的表达方式时,心中的不快稍有缓解,随之生发的是歉意,为自己之前的不懂父亲而惭愧。(3)示例:父亲对家人的深情款款体现在:细致的父亲从不对母亲“豪放”的做菜风格有怨言,这是丈夫对妻子的体谅和包容;半口假牙,让父亲异常难受,他却不习惯惊扰家人,这是他对家人的体恤;病危时,父亲平静地交代后事,他的不恐慌是对家人情绪的安抚;明明习惯淡然做事,却要“很着痕迹”地告知女儿自己为她种了桂,这是父亲对女儿情感的关照和呵护。【解析】【小问1详解】本题考查内容理解。第一空:根据第⑦段中的“父亲的半口假牙让他的味觉迟钝了许多,不是弄到胃口大坏,就是口味愈来愈重”可得:喜欢吃重口味的东西。第二空:根据第⑥段中的“如此练就了母亲大碗吃菜、大锅喝汤的做菜风格,即便是日常过日子,母亲也收不了手,桌上永远是大盘大碗伺候,但也从不见细致的父亲有丝毫怨言”可得:对母亲大盆吃菜、大碗吃饭的做菜风格,从没有怨言;第三空:根据第⑦段中的“且不时有杂物卡进假牙里,便会异常难受。但也少听他抱怨”可得:半口假牙使他异常难受,他却从不向家人抱怨;根据第⑬段中的“依父亲的性情本就不会那么着痕迹,他会留株桂花给我,也全是因为他知道我要,我要他像一个世俗的父亲待我”可得:本喜欢做事“不着痕迹”,却为满足女儿心愿,给其养了一盆桂花;根据第⑧段中的“隔天早晨全家人都到齐了,父亲看着我们简单地交代了一些事,由坐在床边的大姐一一如实地记了下来,大家很有默契的不惊不动,好似在做一件极平常的事,包括躺在病床上的父亲”可得:临终前,极其平常地向家人交代后事。【小问2详解】本题考查语句赏析。A.“却仍恣意生长,不仅往高处伸展,更横向环抱,两树连成一气,漫过墙头自成一片风景”是正面描写,“猫儿游走其间,犹如迷宫般可供戏耍”是侧面描写,生动形象地展现了桂树茂密繁盛、蓬勃生长的情状。联系前句“父亲喜爱桂花,我原生家庭门旁两株茂密的桂,快有四十高龄了”可知,作者用意并不在于赏景,而在于通过写景引出对父亲与桂花的往事。表达了作者对父亲的怀念之情。B.根据第⑬段中的“当我在山中真的拥有了自己的家同时,不知情的母亲,已为那株桂花找了个好人家,是有些怅惘”可知,“我”获知父亲留给自己的桂花被送人的事情之后,有所不悦。根据第⑬段中的“但没关系,真的没关系,依父亲的性情本就不会那么着痕迹,他会留株桂花给我,也全是因为他知道我要,我要他像一个世俗的父亲待我”可知,但想到“养桂花给女儿”是父亲为满足“我”的愿望而采用的“着痕迹”的表达方式时,心中的不快稍有缓解。结合第⑩段中的“我并不知道他也一直为我留着一棵桂,为这已三十好几还没定性的小女儿留了一棵桂”可知,我因之前不懂父亲而感到愧疚惭愧。【小问3详解】本题考查赏析内容和主旨。根据第⑥段中的“如此练就了母亲大碗吃菜、大锅喝汤的做菜风格,即便是日常过日子,母亲也收不了手,桌上永远是大盘大碗伺候,但也从不见细致的父亲有丝毫怨言”可知,细致的父亲从不对母亲“豪放”的做菜风格有怨言,这是丈夫对妻子的体谅和包容;根据第⑦段中的“且不时有杂物卡进假牙里,便会异常难受。但也少听他抱怨,他很少为自己的不舒服扰人,不到严重地步是不会让人知道的,即便是身边最亲的人”可知,半口假牙,让父亲异常难受,他却不习惯惊扰家人,这是他对家人的体恤;根据第⑧段中的“隔天早晨全家人都到齐了,父亲看着我们简单地交代了一些事,由坐在床边的大姐一一如实地记了下来,大家很有默契的不惊不动,好似在做一件极平常的事,包括躺在病床上的父亲”可知,病危时,父亲平静地交代后事,他的不恐慌是对家人情绪的安抚;根据第⑬段中的“依父亲的性情本就不会那么着痕迹,他会留株桂花给我,也全是因为他知道我要,我要他像一个世俗的父亲待我”可知,明明习惯淡然做事,却要“很着痕迹”地告知女儿自己为她种了桂,这是父亲对女儿情感的关照和呵护。以上就是父亲对家人的深情款款。10.班级开展“身边的文化遗产”综合学习活动,请你参与并完成小题。【展板一】______“盘”字从金文到正体字的楷书,上半部分均为“般”;下半部分由“皿”演变为“木”,后固定为“皿”。《说文解字》中说:“承槃者,承水器也。”商周时,人们以盘与匝或者盉形成相对固定的组合进行盥洗,盘以盛水,叵以注水。商代甲骨文中“盥”字,象洗手于盘的样子。《礼记》中记载:“进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒授巾。”【展板二】“盘”之外观“晋公盘”是2600多年前,晋文公特制的青铜礼器。盘整体造型为浅腹平底,腹侧有一对附耳,耳内侧有一对横梁与盘沿相连,耳饰重环纹,盘外壁装饰蟠端纹,盘底的边缘下方设置三足,圆雕的铜人双膝跪地,双臂向后,背负着盘体,将盘支撑起一定高度。最精彩的是盘内的装饰:内底中央浮雕饰一对相互盘绕的龙,双龙中心立有一只水鸟。双龙之外还有4只立体水鸟和4只浮雕乌龟,再向外有3只圆雕跳跃青蛙和3条游鱼,最外圈有4只蹲坐青蛙、7只浮雕游泳青蛙、4只圆雕爬行乌龟盘内壁上浮雕4条鱼,首尾相贯。这些圆雕动物都能在原处做360度转动,鸟嘴可以启闭,乌龟头也可以伸缩。浮雕、圆雕同时运用,将立体和平面巧妙结合,丰富了视觉变化。【展板三】艺术趣味图(二)晋公盘在技艺上是一种空前的创造。那些平面旋转的小动物平均长度只有5-6.5厘米,并且要制作保证小动物旋转的垂直轴,在较薄的盘心内嵌铸一群动物,且能做360度的稳定转动,可见其分铸技术之成熟,铸造浇灌铜液的技术水平之高。再者,圆雕动物怎么就可以旋转起来呢?这是因为动物的下面有一个小柱子支撑,而且小柱子分两种,鸟和鱼是圆锥形比较复杂的立柱,蛙、蟾蜍、鳖使用蘑菇形的立柱,立柱头部与动物内腔有空隙,就可以转动,而且如果把盘子翻过来,小动物也不会脱落。试想,若水缓缓流入此盘,盘中的鱼、龙、乌龟、青蛙都随机地动起来时,晋公盘立即变成一个妙趣横生的小池塘。一件盥洗的盘,一下子成为了一方动静相宜的小天地,使得洗手这件事在健康卫生的功能外,平添了一丝艺术的趣味。根据古代礼制和考古经验,我们判断,应该有一只画或盉与晋公盘搭配,形成完整的“沃盥之礼”组合。可惜的是,目前只发现了晋公盘。【展板四】______晋公盘内壁刻铭7处,每处三行,共183字。铭文书体工整,文字精炼简要,学术研究价值极高。经学者释读,铭文记述了晋公追溯回顾晋国开国先祖唐叔虞、自己的父亲献公的煌煌伟业,勉励自己也要像先辈一样治理好国家,最后是他对女儿孟姬嫁到楚国后的叮咛与期望。毫无疑问,这件制作精巧的青铜盘是春秋时期晋国国君嫁女时最珍贵的嫁妆之一。晋文公将女儿嫁到楚国,是为了缓和两国之间的紧张关系,一是晋文公流亡楚国时曾收到楚王礼待,二是晋楚之间战争时有发生,晋国忌惮楚国实力。采取联姻的怀柔政策对晋国霸业的持续、中原稳定以及南北文化交流都有积极作用,也许当孟姬在使用这件盘进行沃盥之时,这充满生机意趣的盘内天地也多少慰藉了她的思乡之苦。由此可见晋文公对女儿的爱,同时也是晋国对楚国这个强大的政治对手的重视。通过晋公盘,我们看到的是一位伟大的政治家、一个家族荣光的继承者、一位对女儿饱含浓浓爱意的父亲。(1)以上是小雅所在小组制作的展板,请你给展板一、四补写标题。【展板一】______【展板四】______(2)小雅认为【展板二】中划线处的文字很妙,能条理清晰地将晋公盘中的多件装饰介绍出来。请你用学过的说明文知识,分析划线文字的说明顺序。(3)小组内计划为晋公盘设计一份海报,海报中将加入一段关于晋公盘的概述性文字,小雅领到了这项任务。请你结合展板的内容,以“快来看2600年前的嫁妆”为题,帮小雅写一段文字简介晋公盘。【答案】10.①.“盘”字溯源(“盘”之本义)②.铭文释读(文化内涵)(意思对即可)11.示例:这段文字采用由中心逐步向外扩散的空间顺序,依次介绍了盘中心、盘中、盘内壁等多个空间中的装饰物,这样介绍很契合大多数受众观察圆形物体时先中间后外围的观察习惯;还采用了由分到总的逻辑顺序,先依序介绍盘各个部位的装饰物,后以“将立体和平面巧妙结合,丰富了视觉变化”的观感做总结,这样显得有序而又灵动。12.示例:这是晋文公为女儿孟姬特制的陪嫁品,它叫晋公盘。该盘的平底浅腹内有众多圆雕或浮雕的动物,其中鸟喙可自由开合、龟首能如意伸缩,还能进行原地360度转体,这些别具匠心的设计是当时青铜铸造技艺发展水平的印记。盘内壁有铭文七处,共183字传递了春秋中前期的历史信息。这件陪嫁品,会让人看到晋文公舐犊情深的父亲形象,也会让你一睹政治家的风采。【解析】【小问1详解】本题考查拟写标题。①展板一内容涉及“盘”字从金文到正体字的演变,包括它的结构和《说文解字》中对该字的解释。由此可以推测,展板的内容是关于“盘”这个字的来源和它最初的意义。因此合理的标题可能是“盘字溯源”或“盘”之本义。②由展板四首段“晋公盘内壁刻铭7处,每处三行,共183字。铭文书体工整,文字精炼简要,学术研究价值极高”以及尾段“通过晋公盘,我们看到的是一位伟大的政治家、一个家族荣光的继承者、一位对女儿饱含浓浓爱意的父亲”可知,内容提到晋公盘内壁上的铭文,以及这些铭文所记录的历史信息和文化价值。这里讨论的是该盘所包含的文化内涵和历史信息,以及它作为嫁妆的政治和文化意义。所以一个合适的标题可以是“铭文释读”或“铭文文化内涵”。【小问2详解】本题考查说明顺序。由展板二文字“内底中央……双龙中心……双龙之外……再向外……最外圈……”可知,这段文字按照由中心向外扩散的空间顺序来描述晋公盘中的装饰。首先介绍最中心的浮雕(一对相互盘绕的龙和水鸟),然后是周围的立体水鸟和浮雕乌龟,接着是更外侧的圆雕跳跃青蛙和游鱼,再到最外圈的蹲坐青蛙和游泳的浮雕青蛙。这样的顺序符合观察者视线自然流动的习惯,从最吸引眼球的中心开始,逐渐向外围扩展,层次分明。由展板二文字“内底中央……双龙中心……双龙之外……再向外……最外圈……”可知,先详细介绍了各个部位的装饰,这是分;由“浮雕、圆雕同时运用,将立体和平面巧妙结合,丰富了视觉变化”可知,然后再总结整体印象,这是总。故这段文字采用由分到总的逻辑顺序,这样做的好处是让读者能够逐步跟随作者的思路,先了解细节,再形成整体认识,有效地向读者传达了晋公盘的艺术与工艺之美。【小问3详解】本题考查语言表达。开放试题,答案不唯一。注意紧扣所给展板内容,用较为生动的语言介绍晋公盘。示例:这件珍稀的青铜器是晋文公专门为女儿孟姬制作的陪嫁品,它见证了春秋时期的辉煌文化与工艺。晋公盘以其精美的造型和精湛的技艺,历经千年仍展现着不朽的艺术魅力。浅腹平底的盘体之上,装饰着栩栩如生的动物群雕,包括浮雕的水鸟、乌龟以及圆雕的青蛙与游鱼,它们或静或动,仿佛一个微型的自然世界。尤其独特的是这些动物雕像竟能自由旋转,展示出当时铸造技术的高超水平。盘内壁上刻有七处铭文,共计183字,记录了晋文公对女儿的叮咛与期望,同时反映了春秋时期的政治文化与社会风貌。这不仅是一件陪嫁品,更是一份传承历史与文化的宝贵遗产。晋公盘不只让人领略到晋文公作为一位父亲深沉的爱意,还展示了他作为一位伟大政治家的胸襟与远见。让我们通过晋公盘,一窥古代晋国的丰富文化与深邃历史,感受那段遥远而辉煌的周朝岁月。11.传统文化是什么?是你贴过的春联,吃过的饺子,看过的皮影戏,弹过的古筝,吟过的古诗,参观过的古迹,凝视过的文物,书写过的软笔字,藏在剪纸中的工艺……原来,传统文化距离我们也并不遥远,它就渗透在我们生活的方方面面,而且触手可及、触目可见、触耳可闻。对此,你肯定有很多话要说,请从以下任务中任选一项,完成写作内容。任务一:以“与______结缘”为题,叙述你遇见传统文化的经历、感受等。任务二:写一篇说明性文章,介绍你所熟悉的某种传统工艺或某一处的古建筑等。写作要求:①完成“任务一”,需把题目补充完整;完成“任务二”,需自拟题目。②立意自定,思想要积极健康。③不出现真实的人名、校名和地名。【答案】例文一:与剪纸结缘噼里啪啦的炮竹声音中,一张红艳艳的窗花被贴上了窗。那是一张手工的剪纸,上面一匹马儿正在飞腾,鬓毛张扬,小腿健硕,马尾飘荡,栩栩如生,似乎下一秒将跃出窗花。小时候的我不知何为精巧,只知那是一匹真正的马。时光荏苒,童年的记忆已淡忘。又是一年春节,我们去了地坑院。一间屋子的门前,一位老奶奶吸引了我的注意。她精瘦的身躯坐在小凳子上,头上戴着一块洗得褪色的头巾,布满褶皱的手上拿着一把剪子,迅速机敏的剪着左手上的红纸。我不禁凑过去细细观看。老人的手灵活地操纵着剪刀在纸上剪出条条块块的镂空,出其不意的刀法令我眼花缭乱。不一会儿,一只肥头大耳的老鼠便出现在了她的手上,它揖手拜年憨态可掬,逗笑了我。看着它
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