2018版高中语文必修二学案4(23份)-粤教版8

一、音正形准．给下列加点的字注音()单音字①亵渎()②解剖()③惴惴()④脸颊()⑤救赎()⑥嗜痂()⑦翩翩()⑧爱洁成癖()⑨虔诚()⑩痞子()()多音字①颈\\\{\\(\\\\(颈部,脖颈儿))②丧\\\{\\(\\\\(丧家,丧事))③折\\\{\\(\\\\(折腾,折合,折耗))④恶\\\{\\(\\\\(凶恶,厌恶,恶心))．给下列形似字组词()\\\{\\(\\\\(渎,赎))()\\\{\\(\\\\(嗔,瞋))()\\\{\\(\\\\(诅,狙))()\\\{\\(\\\\(唾,锤))二、词语积累理解运用()亵渎：()嗜痂：()慈眉善目：()獐头鼠目：()五雷轰顶：()狡兔死，走狗烹：()为民请命：[对点小测]判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“√”，错误的打“×”)()我循声望去，看到墙角坐着一位慈眉善目的老人，正冲我微笑。()()他很爱开玩笑，而且开玩笑时还喜欢做出獐头鼠目的表情。()()下雨打雷时不要在大树下避雨，避免五雷轰顶。()()我们从古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人。()辨词填空()法制·法治法制：法律制度体系，包括一个国家的全部法律、法规以及立法、执法、司法、守法和法律监督等。法治：根据法律治理国家和社会。①现在是社会，法律面前，人人平等。②增强学生的观念，是学校工作的重点。()以至·以致以至：直到，表示在时间、数量、程度、范围上的延伸；用在下半句话的开头，表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。以致：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。①经过几年的拼搏，他读完本科、硕士博士。②他的腿受了重伤，几个月不能起床。三、名言警句与“狗”相关的名句．狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居》．兔从狗窦入，雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》．飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》一、作者简介孙绍振，生于年，江苏盐城人。年毕业于北京大学中文系，现为福建师大文学院教授、博士生导师，并任中国文艺理论学会副会长、中外文论学会常务理事、福建省作家协会副主席。是著名的文艺评论家、文艺理论家、散文家和演讲家。长于文艺批评及幽默文论。代表作有《美女危险论》、《面对陌生人》、《灵魂的戏剧》等。二、背景展示年代初，孙绍振在旅居德国期间，开始“幽默散文”的创作，他的以《美女危险论》为代表的一批幽默散文，戏说世俗世界的种种琐事，涉及人们热衷的时尚话题，在幽默和调侃中触及读者的内心世界，使人对很多事物和现象有了新鲜的认识和思考。《说不尽的狗》就是这样的一篇幽默散文。下列对课文内容的分析和理解，正确的两项是()．香港岭南大学翻译系的陈德鸿博士请作者作报告，作者心里惴惴不安，因为他认为翻译是世界上第二难的事。．美国人和德国人一样，大部分人都爱养狗，而且这些狗很受主人的宠爱，与主人的关系相当融洽。．台湾作家柏杨先生把中国人的生活环境比作“脏乱酱缸”，是因为他认为中国的自然环境比本文中的发达国家差得远。．汉语中与狗有关的词汇往往都是贬义的，因为狗在汉语的原始意味中就包括着卑贱的意思，所以中国人对于狗都是深恶痛绝的。．文章看似主要是写狗，其实不然，作者是通过写狗来表现中西方文化的差异所在，以此来表明做翻译文学、比较文化之难。．文章题目是说“狗”，但文章所论述的问题却并不是“狗”，为什么？(提示：可结合课文第段来回答)答：．中西两种文化背景下的人对狗的看法有什么不同？为什么会这样？答：．作者通过中西方对狗的不同看法的比较，最后得出了什么结论？答：．说理性的文章，往往是义正词严，给人拘谨、压抑之感，本文采用了幽默风趣及调侃(戏弄或嘲笑)的语言形式，诠释了一个严肃的学术问题，让人更易接受，兴味盎然。请结合下列句子，说说语句包含的意思及表达效果。()退一万步说，这不算性骚扰，白牡丹是和他自由而公开地恋爱，那对狗也不公平，马咬吕洞宾，蛇咬吕洞宾，狼咬吕洞宾，不也是妨碍自由恋爱，难道就应该发给诺贝尔奖吗？答：()由此我也体会到一点自己骂自己骂得有点如痴如醉，如同白痴，才有人伦之乐，一旦清醒了因果律明确了，就只能像《水浒传》英雄初吃蒙汗药那样：“心中暗暗叫苦。”答：()于是我决定，还是活着，不过把风度要弄得比较悲壮一点，既不能装痞子，也不能像某些一捞几十万金的歌星那样玩深沉。答：争论话题如今在中国，民间自发产生了一些爱狗人士，他们把狗当成朋友，同时也不允许别人杀狗吃狗肉。这些爱狗人士曾多次在路上拦截饭店运狗的汽车，强迫司机将狗放生。他们还曾经抵制过某地举办的狗肉节。对这些人的做法，有人表示赞成，有人表示反对，你的观点是什么？请谈谈理由。我的观点：一、课本素材点击文本文本引用了许多和狗相关的熟语，例如“狗头军师”、“狼心狗肺”、“狗尾续貂”、“狗眼看人”、“狗嘴里吐不出象牙”、“狗咬吕洞宾”、“狡兔死，走狗烹”等，这些熟语都可以活用到作文中。运用示例俗话说：“狗咬吕洞宾，不识好人心。”在生活中，我们也经常会遇到被人误解的事情。一旦遭人误解，千万不要冲动，应心平气和地向对方做出解释，求得对方的理解，让宽容、理解来化解掉生活中的种种隔阂、矛盾，让世间充满和谐、欢乐。(高考作文《怀有一颗宽容之心》)二、课外素材出口转内销的孔子名言美国电影《偷天陷阱》是由乔恩·阿米尔执导，肖恩·康纳利、凯瑟琳·泽塔－琼斯主演的犯罪动作片。这部电影中两位主角来到马来西亚吉隆坡银行，要进入金库大门时银幕上出现了一个密码输入装置：汉字键盘。女主角说密码是孔夫子的话：“别用大炮打蚊子。”然后，用手依次输入了这几个汉字，于是，金库大门就顺利打开了。看到这里，有些观众就有了疑问：“别用大炮打蚊子”是孔子的话吗？怎么看着不像啊？孔子时代也没有大炮啊，火药不是隋唐时期才发明出来的吗？其实，这真是孔子的话，不过不是原话。孔子原话跟大炮和蚊子一点关系都没有，它是一句文言文：“杀鸡焉用牛刀？”可能在西方文化中没有牛刀之说吧，所以这句话就被翻译成了让外国人能够听得懂的“别用大炮打蚊子”，而电影编导对中国文化并不熟悉，或者说对孔子的原话毫不了解，就机械地将其由英语反译回了汉语，这句出口转内销的孔子名言就变成了电影中的样子。选材感言难怪孙绍振教授要把翻译看成最难的事之一了，要把一种语言的意思原汁原味地翻译成另外一种文字，可能真是不可能完成的任务。难怪许多西方人会觉得《红楼梦》枯燥冗长，难以卒读。翻译工作者只有具备更多的知识储备，并且熟悉和掌握两种语言背后的文化因素，才不至于出现有翻译人员将医院锦旗上的“华佗再见”译成“”这样的笑话了。请你思考你觉得该素材能运用到哪类话题文章中？\(核心亮点：选材、用材五)作文命题：阅读下面的文字，根据要求作文。年月日，元宵节与情人节碰头。年轻人面临亲情与爱情的选择：当汤圆遇上玫瑰，陪“佳人”还是陪家人？不少年轻人颇为纠结。几年前，美国知名咖啡店星巴克在北京故宫开设分店，也引起轩然大波。有人说，这是两种文明的冲突，有人说，这是一段东西方文化相互融合的佳话，也有人说，这是社会变化的必然结果。对此你有什么想法？请结合现实，自主立意，自定文体，自拟标题，写一篇不少于字的文章。先读佳作从文明交融看文化伤痕①当元宵节与情人节碰头，年轻的我们该如何选择？这问题亦让我无奈。但若当汤圆遇上玫瑰，星巴克到达故宫着实成为了不可调和的“冲突”，我必然会站在传统这一边。何者？因传统乃今文化之基础也。②台湾美学大师蒋勋曾说：“我不愿把‘春江花月夜’写在一起，我更愿意把它写成‘春、江、花、月、夜’，因为它们各有自己独立的美。”()()春之旖旎与江之潋滟无关，正如花之馥郁与月之洁丽无关，它们各自独立，即使没有其他事物的衬托与装饰，也有着无与伦比的美丽。文化亦是如此，()当它们各自独立、存属于各自的国度时，便可以和平地共处，美妙地融合，可一旦两种或多种不同的文化撞到一起，裂痕就出现了，它要求我们站在各自的立场上，作出非此即彼的选择，因为，毕竟船的一边不能同时承重。③反观如今的文化抉择，实则揭开了城市人的文化伤痕，此实为文明交融不能承载之重。④当下文明交融的冲突，反映了城市人坚守传统的迷惘与困惑。⑤“假若我最差的一面你不能接受，那么我最好的一面你也不配拥有。”玛丽莲·梦露的这句话亦能用于当今传统。()()假若传统长河的一抹浑浊换不来你的一个回眸，那么它汹涌的河潮也不值得为你决堤；假若文化诗篇的一点参差得不到你的一心吟诵，那么它迷人的音律也不值得为你深情。()那淡淡粽香，那点点红灯，都是历史独一无二的沉淀。尽管传统有着许多弊端，但它曾经光辉过的，曾经踏破光阴的步伐与履痕，是我们没有借口抹去的。所以，面对传统，我们有责任不再迷惘，我们有责任将它们传扬下去并且把它们改造得更好。⑥当下文明交融的冲突，体现了城市人崇拜西方之趋向。⑦林语堂曾经说过，“照耀在教堂之上的阳光，也同样照耀在坟墓之上”。()()文化也印证着这句诠释“公平”的话。()地球是圆的不可否认，文化之光也因此照耀于整个世界，但它们应始终共处却独立，彼此欣赏，而非一味“拥抱”。我无法想象贴着春联、挂着灯笼的人家门前赫然出现一抹万圣节南瓜的橙黄；更无法体会端午龙舟赛的优胜者在飘满粽香的河边领取的礼物是一朵芬芳的玫瑰……有时，虽然拥抱可以让人靠得很近，却不一定能让人看清彼此的脸，对于这样的“文化亲近”，无疑会让本国的传统无处安身。⑧当本国文化与外来文化发生冲突时，就需要我们站成一个对角，因为这或许是让彼此拥有独立之美的最有效的方式。犹如春之绿、江之清、花之芳、月之洁、夜之静各占一角，才能站成最美的永恒。⑨让我们学会相互对望，相互欣赏，让不同的文化都有属于自己的春天，属于自己的苍翠与盎然。思悟亮点．选材准确()本文②⑤⑦段所引材料都是名人名言，这些名言具有哪些特点？提示这些名人名言都出自课外，是作者自己积累的素材，具有新颖性。．用材恰当()不囿于所引材料所述的内容是本文运用材料的一个特点，请予以分析。提示第②段引用美学大师蒋勋谈“春江花月夜”的话，意在说明中西文化有各自独立的美；第⑤段用玛丽莲·梦露的话说明不能因传统文化有弊端就不接受传统文化；第⑦段用林语堂的话说明中西文化是共处而独立的。()作者是如何由名言过渡到中西文化的话题上的？提示②⑦两段运用了过渡句(“文化亦是如此”和“文化也印证着这句诠释‘公平’的话”)，将话题过渡到文化上。第⑤段在引用了玛丽莲·梦露的话之后，作者依照梦露的话的形式自然地谈及了对待文化传统的看法。答案精析语言知识积累一、．()①è②ō③ì④á⑤ú⑥ā⑦ā⑧ǐ⑨á⑩ǐ()①ǐɡɡěɡ②àɡāɡ③ēéé④èùě．()渎职救赎()嗔怪瞋目()诅咒狙击()唾沫锤炼二、理解运用()轻慢，不敬。()嗜痂之癖。用以形容人的乖僻嗜好。()形容仁慈善良的样子。()形容相貌丑陋猥琐而神情狡猾。()比喻遭到巨大的打击。()兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。()表示替老百姓申诉痛苦。对点小测()√()ד獐头鼠目”不能用来形容表情。()ד五雷轰顶”比喻人遭受打击。()√辨词填空()①法治②法制()①以至②以致整体感知[项原文“世界上的事除了中六合彩，翻译最难”是一种幽默的表达，并不意味着翻译是世界上第二难的事。项“脏乱酱缸”主要是来形容中国文化的，不是形容自然环境的。项“都是深恶痛绝的”错。]课堂互动．从文章首段可以得知，作者是应香港岭南大学翻译系邀请来作关于比较文学的报告，作者深感其不易，便以“狗”一词在中西文化背景下的不同理解来佐证。因此说，此文题目是说“狗”，而文章论述的实际上是中西文化的差异造成的做翻译文学、比较文化的学问之难。．西方人对狗非常的宠爱，有时甚至有些过分。文章具体描写了自己在德国和美国所领略到的西方社会的“狗文化”以及自己的遭遇和感受，以对比的方式写出了西方人对狗的宠爱和自己对狗的厌恶。中国人除了对狗有很深的偏见之外，也有难以言说的宠爱。作者首先指出在中国文化中狗是卑贱的，接着通过对汉语中跟“狗”相关词语的分析，来论证自己的观点。但作者也非常客观地描述了汉文化中对狗的宠爱的一面。．作者将西方人视狗作朋友、奉为上宾和中国人历来对狗充满着一种矛盾心态进行了一番对比，指出在不同的文化背景下，即使是面对同一事物，也会有截然不同的看法和做法，由此得出结论：做翻译文学、比较文化的学问最难，难在其字面以外的文化意味几乎是不可言传，又很难完全意会的。．()分析狗咬的原因，为狗受到指责而鸣不平。()形象地阐述了由于不能深究而错把狗当作口头语以示宠爱的后果。()表明自己为比较文学而采取的态度：要了解其历史文化的背景，也要考虑现实的需要。问题争鸣(观点一)我赞成爱狗人士的做法。狗对主人最为忠诚，可以说是人类的好朋友，对待朋友，我们不能无情无义。另外，我们看西方发达国家，爱狗已成为一种共识，吃狗肉被看作是一种野蛮的行为。在这一点上，我们也应与世界接轨，不能再让虐待狗、吃狗肉这样的行为出现了。(观点二)我不赞成爱狗人士的做法。狗对主人忠诚是不错的，但是不是凡是对人忠诚的动物人类就不能食用它们的肉呢？如果是这样的话，那爱羊人士也可因为羊对人温顺而禁止别人吃羊肉。狗肉你自己可以不吃，但你不能把自己的道德标准强加到别人身上，别人吃狗肉也是他们的自由。毕竟中西方文化不同，我们大可不必生搬硬套，将西方人的观点强加到中国人身上。她似一缕阳光，时时燃烧着爱的火焰，处处流淌着情的甘泉。面对一张张稚气可爱的脸，自然地还以灿烂的笑容，面对一颗颗纯真无瑕的心灵，真诚地给以阳光般的温暖。虽然阳光不能洒遍每一个角落，润泽