统编教材小古文教学的价值分析和策略探究 论文

统编教材小古文教学的价值分析和策摘要：古文是我国的历史瑰宝，是我们不能拒领的文化遗产。中国传统文化的精髓，更多更完整和更原生态地保留在了文言之中，若想让我们的下一代得以传承原汁原味的中华民族历史文化之基因，让孩子们学习一点古文显得尤为必要。本文中，笔者首先阐述小古文学习的意义和价值，再针对小古文教学存在的问题进行剖析，最后结合自身在教学中的一些经验和思考，谈一谈小古文的教学策略。关键词：小古文，小学生，教学策略引言：《语文课程标准》中的课程目标要求“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。因此“部编本”小学语文教材课文中，文言文比例大幅增加，古诗文从原来的69篇增加到124篇，增幅达到80%。而我们这里说的小古文即篇幅短小的文言文，是适合儿童阅读的，浅近易懂、篇幅短小、语言精炼、含义深刻的文言文，大多富有童真童趣。小古文的学习会培养学生学习古文的能力，为今后的初高中文言学习搭建桥梁。一、小古文学习的意义1.培养语感文言的语言往往注重押韵，讲究平仄，因此诵读起来韵律和谐，节奏明快，朗朗上口，富有音韵之美。在学生诵读时，通过语调的轻重，节奏的快慢，情感的抑扬让学生去体会、去感受，从而引起共鸣，这样学生就能慢慢品味其词语之精妙、语言之警策、句法之变化，最终达到训练语音，培养语感的要求。2.提高审美小古文能够传承至今正是由于行文构思、结构设置、语言表达方面存在过人之处。虽然文言文与现代白话文表达存在巨大差异性，但在古代作为官方书面用语存在。许多文人墨客以直观、简洁、灵动的古文形式记录了自身的所见所闻所感。教师通过教学使学生切实感受小古文中的美，受到美的教育，同时提高自己的审美能力。文言文素以语言美，意境美，思想美而著称。小古文文字短小精悍，但遣词造句考究，极尽推敲，语言力求凝练而优美。所描写的自然社会情境又和作者的思想情感相互交融交织为一体，眼过之处，脑海中便浮现出栩栩如生的画面。如《乡村》中“乡间农家，竹篱茅屋。”寥寥八字便勾画出乡间农村的特有美景，也表达了作者对美好生活的向往之情。教师可通过多种手段教学使学生切实感受小古文中的美，受到美的教育，同时提高学生的审美能力。3.传承美德，培养核心价值观小古文是一些篇幅较小的文言故事或文言经典句段，一般是小家小作，或大家小作、名家小作，有情趣，有思想，易读易懂。特别是蕴含在小古文中的孝悌仁爱、礼义廉耻、积德行善、忠实诚信等中华民族优秀传统美德能够对学生的思想品德起到潜移默化的影响，使学生在朗读和学习小古文中受到启迪，树立心中的道德标杆，更好的领会和践行社会主义核心价值观。4.弘扬中华传统文化古文是我国的历史瑰宝，是我们不能拒领的文化遗产更多更完整和更原生态地保留在文言之中，要想让我们的下一代能够传承民族文化基因，让孩子们学习一点古文显得十分必要。古文是中国传统文化的精髓，是我国的历史瑰宝，是我们不可拒领的文化遗产。千古流传的文言佳句，是中国历代先哲与文人骚客智慧的结晶，历经中华民族上下五千年的历史的淘洗，保留下来的是语言文化的精华，更是传统文化的精华。那些闪烁着美的文言可以洗涤和陶冶我们学生的心灵，要想让我们的下一代能够传承民族历史文化优良基因，让孩子们学习一点古文无疑是十分必要的。二、小古文教学1.教师简单教之前我们县选用苏教版教材，小学阶段只出现四篇《古今贤文》，以及一些郎朗上口的古诗词，教师的思想认知中没有重视小古文学习，现阶段全面普及部编本，小古文的数量有了大幅提升，但是教师在教小古文往往将教学重点放在字词的理解上，认为只要能翻译全篇课文，并能背诵课文就算达到教学目标，而忽视了如何灵活掌握并进行应用，鲜有老师对小古文的教学方法进行研究。2.学生枯燥学小古文产生的语言环境和我们现在语言环境有很大差异，而且古文中有少许的生僻字，这些都导致小学生读古文之前就有畏难情绪。还由于缺乏知识或是理解方面的经验，古文俨然变成一个头发花白、戴着眼镜、一脸严肃的老者形象，拉开了小学生与小古文的距离。学生在学小古文时读读背背、敷衍了事，学习枯燥没有趣味。3.课外拓展难目前的小古文教学局限于现有的教材中的固定篇目，学生很难做到从一文到群文的课外拓展。古文教学的目的还是用于应试，为考试而教跟考试无关的内容尝尝会被拒之门外。三、小古文教学策略1.注重示范朗读在初学小古文阶段，教师要努力降低小学生对朗读小古文的恐惧感，最有效的方法是有声有色的范读和不厌其烦的带读。例如，《守株待兔》，全文为“宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋”仅47字。善于诵读的教师可以上课前先好范读准备；也可以利用畅言里的音频资源作为朗诵的范本。上课伊始让学生听听声情并茂的小古文诵读，教师辅以相应的动作，如“有耕”“兔走”“折颈”“守株”等，引发学生对小古文的关注和兴趣。接着，教师采用读一带领学生反反复复地朗读小古文，逐渐延长带读句子的长度，变成两句三句式地带读；最后师生共读，甚至放手让学生全文朗读，直至背诵。教师精心准备地示范朗读，消除和化解了学生对小古文的距离感和恐惧感，为文章进一步学习打下良好的基础。2.跟随律动读古文有其独特的节奏和音韵。读书的时候，教师和学生一起打着拍子读，可以帮助学生快速进入诵读的状态。比如教《三字经》可以这样读：人之初，性本善。（拍拍拍，拍拍拍），性相近，习相远。（拍拍拍，拍拍拍）。学生一边拍一边诵读，在读书的过程中手舞足蹈不亦乐乎！我们认为，让学生带着主动意愿去诵读，学生不仅能够牢记文本，还容易领悟古文的言外之意、弦外之音。3.巧设悬念，步步猜读教师在教学小古文的时候，有时可以巧妙设置悬念，吊足学生胃口，可以让学生尽情想象，步步猜读，在猜读中知道故事情节的发展。当老师交代故事的结局时，学生期待的心理要求得到满足，学习的内容必将给学生留下深刻的印象。如教学《伯牙鼓琴》一文，教师抛出故事的开头问题：“‘伯牙鼓琴，锺子期听之。’同学们猜猜看伯牙在山间弹琴会弹什么内容？锺子期又会怎样？”有的学生会猜到伯牙会弹到高山流水，锺子期领悟弹琴意境。师问你们能听懂琴声的内容吗?你们的爸爸妈妈能听懂琴声内容吗？学生面面相觑，都摇头说不只有锺子期能听懂伯牙琴声，锺子期死后，故事又会怎样？有的学生说伯牙可能不再弹琴了，因为没有知音，别人都听不懂他的琴声。师说，以此表达对知音锺子期的悼念。当学生带着好奇心，猜出故事的发展和结局，感受小古文的情趣之美，我们的任务也轻轻松松地完成了。4.通过表演读，体会小古文的生动。从实践的情况来看，传统的教学模式是无法满足小古文教学要求，尤其是在让学生体验小古文的生动性上，没有显而易见的优势。教师在教学中要重视学生在学习小古文时的体验，并提升学生对小古文生动性的认识，这样可以有效提高学生的学习兴趣。在平时的教学中，教师可以通过为学生安排角色表演活动来进行，通过有趣的角色表演活动，可以使学生更好地体会小古文，在了解小古文内涵的同时，体会小古文的生动。比如说，《两小儿辩日》这篇文章中，以人物对话的形式表现人物特点，展开故事情节。文中要体会两小儿善于观察、善于质疑、善于思考的品质，以及领悟在博学的人也会有所不知，学习是无止境的道理。但学生弄懂这一点，还是需要一定过程的。这里教师可以结合文中提到的角色以及故事中的对话情节，为学生开展表现活动。教师先为学生分成若干个小组，让学生小组确定角色，给学生提供一定的道具，进行表演读。通过表演读学生变被动为主动，积极参与到学习活动中来，不仅有效地丰富了学生的语言积累，发展了学生的语言，同时也加深学生对文本内容的理解和感悟，还能够提升学生在学习中的乐趣。5.文白互读，在转换中学习教师要善于将小古文学习和语文学习进行有机整合，利用学生对白话故事的了解，然后学习小古文，采用“文白对读”的方式，最大限度地降低小学生阅读难度。比如在教小古文《精卫填海》时，先让学生读白话，“炎帝的小女儿名叫女娃。有一次女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来。所以化为精卫鸟。经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。”在熟知白话过后，去读小古文”炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，游而不返，故为精卫，常衔西山以堙于东海。”学生很自然地将两篇内容相同，但形式不同的文本进行对照性比较，不仅让学生知道了精卫是谁，精卫为什么填海，精卫怎样还让学生感受到小古文所蕴藏的有趣的语言现象，同时在品读和体悟过程中，激发了学生对小古文的内在兴趣，提升他们的语言鉴赏能力，发展他们的语言表