《风景谈》教学课件

风景谈茅盾禄丰市第一中学

常晶晶新课导入“当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。”——《白杨礼赞》茅盾初中时我们学过茅盾的《白杨礼赞》，这篇文章以崇高的境界和强烈的情感冲击了我们的心灵。今天，让我们一起来学习一篇和它并称为姊妹篇的作品《风景谈》。学习目标1、了解茅盾的生平及其创作成就，积累文学常识。2、梳理六幅风景的内容，把握文章主旨。3、赏析文章写作特点。4、体会解放区军民崇高的精神境界，培养珍惜和平美好生活的真挚情感。01知人论世茅盾（1896年—1981年），原名沈德鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。五四新文化运动的先驱者之一，伟大的革命文学家。他在六十余年的文学活动中，发起成立“文学研究会”，接编改革《小说月报》，倡导“为人生”的艺术，有力地推进了我国新文化运动的发展。代表作有小说《子夜》、《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。1940年5月茅盾途经西安，巧遇朱德，应邀前往延安讲学并参观访问。在延安，目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了对解放区的热爱感情。同年年底茅盾回到了国民党统治下的重庆，当时正值国民党反动派发动第二次反共高潮，写下了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。”写作背景课前预习检测（导学案）癞(lài) 头

颀(qí)长

掮(qián)客

黑魆魆(xū) 干坼(chè) 锄锹(qiāo) 札(zhá)记

瞥(piē)见

贻(yí)笑大方铃铛（língdang）

妩媚（wǔmèi）

摇曳（yáoyè）山坳（ào）词语解释百无聊赖:贻笑大方:万籁俱静:洋洋洒洒:怡然自得：下笔如有神：指精神上无所寄托，感到非常无聊。贻:遗留。让有见识的内行人笑话。形容周围环境非常安静。万籁，自然界的各种声响。形容文章或谈话丰富明快，连续不断。形容高兴而满足的样子形容文思敏捷，文章写得又快又好02感知课文课堂任务一（导学案学习引导）：1、认真阅读课文，找出文中描写的六幅风景画，并给每一幅图画加上标题。学习提示：拟写标题时要做到人的活动和自然美景二者兼备。2、《风景谈》描写了延安军民的生活，我们从哪些地方可以知道文章写的是延安？沙漠驼铃（1）高原归耕（2）河畔声喧（3）拟写标题石洞趣读（5）桃林小憩（7）北国晨号（9）①文中的“黄土高原”“北国”，指的是延安。②多处写了“河”，指的是“延河”。③人物活动的描写，诸如欢歌掮着犁夜归的人，从“生产”归来、操七八种方音、唱雄壮歌曲的有文化的青年人，在荒山石洞里读书的人，走过“天下最难走的路”聚会在“茶社里的青年人，还有清晨号兵，都可以让人想到写的是延安军民的生活2、《风景谈》描写了延安军民的生活，我们从哪些地方可以知道文章写的是延安？课堂任务二（小组讨论）：一副画面通常由主景和背景构成，请分析《风景谈》六幅“风景画”的主景和背景主要由哪些因素构成，各自有怎样的特点。小组讨论完成表格，将讨论结果展示在黑板上。画面标题画面结构画面特点第一幅沙漠驼铃主景：背景：驼队，昂然高步，驼铃叮当沙漠，茫茫一片，纯然一色庄严，妩媚平板画面标题画面结构画面特点第一幅沙漠驼铃主景：背景：第二幅高原归耕主景：背景：第三幅河畔声喧主景：背景：驼队，昂然高步，驼铃叮当沙漠，茫茫一片，纯然一色庄严，妩媚平板农民，粗朴短歌，愉快旋律从容，愉快高原，蓝天明月，秃山梯田静谧革命文艺工作者，朗朗笑语，雄壮歌声蓬勃，热烈河畔，夕阳晚霞，黄土河水静穆画面标题画面结构画面特点第四幅石洞趣读主景：背景：第五幅桃林小憩主景：背景：第六幅北国晨号主景：背景：一对革命青年，促膝而坐，学习讨论怡然自得石洞，沉闷雨天，荒山石洞荒凉一群革命青年，休息谈天，讨论聚会生机勃发桃林，二三十颗，磨石断碑简陋小号兵，哨兵，形态挺立，神态警觉严肃，刚毅山峰，霞光照射，山峰屹立肃静文本探究：《风景谈》六幅“风景画”的背景有着怎样的共同点？主景的出现使画面发生了怎样的变化？《风景谈》六幅“风景画“的背景无论是沙漠，还是高原;无论是河畔，还是石洞;无论是桃林，还是山峰，他们都是大自然的构成者，它们都有着一个共同点：单调、平板、静穆、荒凉、寂静;而六幅“风景面”的主景“人”的出现，使每幅面面都变得生机盎然、充满活力，也正因为有了“人”的活动，才能成其为“风景”。所以，作者所欣赏和赞美的正是每幅画面中的“人”，作者的思想倾向就是每幅画面后的议论性文字。文本探究：文中的伟大、崇高如何理解？征服大自然沙漠驼铃高原归耕高原人民吃苦耐劳河畔声喧人对社会的改造石洞趣读桃林小憩北国晨号对比小情小爱，写知识分子崇高的精神生活高雅情趣、昂然性质、苦中作乐军人坚毅、刚强勇敢主宰风景的人：征服沙漠的人、充满崇高精神的人、民族精神化身的人。延安军民歌颂党领导下的延安军民的崇高精神主旨本文通过六幅“风景”的描绘，用层层递进的方式表达了自然是伟大的，人类比自然更伟大，充满崇高精神的人类的活动尤其伟大的观点;展现了抗日战争时期中国共产党领导下的陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣的美好图景，讴歌了延安军民身上体现出的伟大的民族精神和崇高的革命情怀。《风景谈》沙漠驼铃高原耕归河畔喧声北国晨号桃林小憩石洞雨景星星峡外沙漠风光人比自然更伟大延安儿女劳动生活充满崇高精神的人类的活动尤其伟大延安青年的学习与休息高贵的精神填补自然界的贫乏展现战士的英姿伟大中之最伟大者03写作特点写作特点是指作者在创作过程中表现出来的独特风格和个性特征，包括表达方式、修辞手法、文章结构、语言表达、表现手法、情感表达、主题和题材、体裁等方面。1、形散神不散“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。文中六幅风景画先后写了延安军民的劳动、学习、休息和战斗情景，这是本文的“形”。歌须党领导下的延安军民崇高的精神境界是本文的“神”。“形”与“神”的结合点是“风景”。2、写景与议论相结合，有较强的议论色彩文章用回忆的方式，描绘了几个不同时间、不同地点、体现着不同意义的风景片段。在描写完每一个凤景片段之后，作者都插入了简短的评论。这些评论并不是抽象地说理，而是紧密结合所描写的具体景物，抒写作者的感受，发表作者的看法，挖掘每段景物描写所体现的思想和意义。而每一段评论，作者都围绕着“人的活动是构成风景的重要条件，赞美人的伟大”这样一个观点。全篇文章，正是以此作为一条红线，把那些互不相于的风景片段贯穿起来,组成一幅完整有机的图画，生动地反映了解放区革命队伍的战斗生活，歌颂了解放区莲勃兴旺的革命事业和草命战士崇高伟大的精神品质。3、对比强烈，语言生动这篇散文在景物描写中使用了对比手法，如用沙漠的单调、平板、寂静与沙漠中由手出现了骆驼队的活动所产生的庄严、妩媚之感相对照，用公园里绿荫下长椅上窃窃私语的一对恋人与怪石峭壁荒山上被雨赶到石洞里促膝而坐埋头看书的一对革命青年相对照，用贴照簿上的号兵形象与北国五月朝霞映照下的两个战士的形象相对照等。这些对照描写，使得作者所要歌颂的对象显得异常突出和鲜明，从而给读者留下了深刻的感受和印象。对比手法就是把两种事物、现象或过程中矛盾的双方，安置在一定条